花 月

（河北大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，河北 保定 071002）

一、引言

“科學(xué)只有通過概念自己的生命才能成為有機(jī)的體系”。馬克思主義認(rèn)為，概念是反映事物本質(zhì)屬性、特征的思維方式，是事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示，也是一事物區(qū)別于他事物本質(zhì)屬性、特征的概括和抽象。正確地使用概念是理論研究和實(shí)踐探索的重要方面，也是遵循教育發(fā)展規(guī)律，制定科學(xué)的教育發(fā)展規(guī)劃，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要條件。［1］成人教育學(xué)科的研究對(duì)象主要是“成人教育”，即對(duì)成人教育現(xiàn)象或成人教育事實(shí)，以及由事實(shí)提煉出來的成人教育問題和規(guī)律做多學(xué)科以至跨學(xué)科的研究。作為成人教育學(xué)科的邏輯起點(diǎn)和基本問題，成人教育概念既是確定成人教育學(xué)科體系開展的最原初、最基本、最簡(jiǎn)單的范疇，又是探求能解釋研究現(xiàn)象質(zhì)的規(guī)定性，并以此范疇作為整個(gè)體系得以建立與開展的根據(jù)和基礎(chǔ)，整個(gè)成人教育體系是按照某種必然性由這一開端生發(fā)而來，形成系統(tǒng)。［2］

然而，由于研究者所處的社會(huì)環(huán)境、哲學(xué)基礎(chǔ)、思想境界和使用的思維方式、研究方法等不同，所得出的結(jié)論也不盡相同。1798年，英國(guó)諾丁漢成人學(xué)校的創(chuàng)辦標(biāo)志著有計(jì)劃、有組織的現(xiàn)代成人教育的出現(xiàn)，但直到“二戰(zhàn)”后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，急需通過提高員工素質(zhì)以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，成人教育受到各國(guó)的重視并得到快速發(fā)展。本文首先以“二戰(zhàn)”為劃分點(diǎn)，“二戰(zhàn)”前，現(xiàn)代成人教育萌芽并初步發(fā)展，之后成人教育在世界范圍內(nèi)得到普及，形成了自己獨(dú)立的體系。20世紀(jì)70年代以來，直至今天，成人教育進(jìn)入了向終身教育過渡的時(shí)期。終身教育在世界范圍內(nèi)迅速傳播開來并被廣泛接受，這對(duì)成人教育的深入發(fā)展起到重要的歷史作用。進(jìn)入21世紀(jì)，在當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)迅速發(fā)展的推動(dòng)下，通過立法、行政、經(jīng)濟(jì)等手段要求技術(shù)人員接受再教育的繼續(xù)教育地位日益突出。隨著成人教育的發(fā)展，成人教育的概念也在不斷完善。通過對(duì)成人教育概念的發(fā)展歷史進(jìn)行梳理，探究不同歷史階段成人教育概念的側(cè)重點(diǎn)，能夠更好地跟進(jìn)成人教育發(fā)展潮流，推動(dòng)成人教育進(jìn)一步發(fā)展。

二、成人教育概念的萌芽

雖然成人教育的源起可以追溯到18世紀(jì)，但其理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐的發(fā)展。早期有關(guān)成人教育的概念并沒有形成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義，只有一些西方國(guó)家有對(duì)成人教育的相關(guān)描述。例如，捷克語中的成人教育——osvěta是啟蒙的意思；法語中的成人教育——éducation populaire意為普及教育；德語中的成人教育——volksbildung也是普及教育的意思，而且包括人民群眾和德國(guó)人民（Volk）的含義；丹麥語中的成人教育——folkeoplysning是普遍啟蒙的意思，也包括目標(biāo)人群和對(duì)成人教育發(fā)展非常重要的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)。由此可見，“成人教育”最初在許多語言中反映出的是啟蒙運(yùn)動(dòng)和大眾教育運(yùn)動(dòng)的影響。直到1851年英國(guó)人哈德遜（J．W．Hudson）在倫敦出版了《成人教育史》一書，才第一次直接使用“成人教育”這一術(shù)語，用英語探討成人教育理論。

18世紀(jì)中期到19世紀(jì)末，伴隨西方的工業(yè)革命，現(xiàn)代成人教育應(yīng)運(yùn)而生，初創(chuàng)期的成人教育主要表現(xiàn)為民眾文化活動(dòng)的形式，出現(xiàn)了文化交流和工人教育機(jī)構(gòu)、民間教育團(tuán)體和公共教育機(jī)構(gòu)等，內(nèi)容主要涉及文化基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、宗教教育等。由威廉·史密斯創(chuàng)辦的世界上第一所諾丁漢成人學(xué)校，向工廠女工提供讀、寫、算等文化知識(shí)教育，并進(jìn)行宗教教育。這一階段成人教育概念有了初步的發(fā)展，側(cè)重于文化知識(shí)教育。1919年，英國(guó)政府所屬的成人教育委員會(huì)發(fā)表的《史密斯報(bào)告書》將成人教育初步定義為：“成人教育應(yīng)該是終身和普及的，成人教育應(yīng)該包括職業(yè)教育和非職業(yè)教育，教育的對(duì)象是完成了義務(wù)教育的14歲以上的人群……成人教育是國(guó)家永久需要，是公民權(quán)利不可分割的一部分?！?/p>

對(duì)成人教育概念的解釋還存在于一些學(xué)者的專著中。美國(guó)著名的成人教育家林德曼在其1926年出版的《成人教育的意義》一書中指出：“成人教育是開始于職業(yè)教育結(jié)束之后，其目的是使人們的整個(gè)生命具有意義……若工人們獲得美好的生活，即充滿快樂和意義的生活，那么，就需要有展示其完整個(gè)人特性的機(jī)會(huì)，而不是工作中機(jī)器所要求的機(jī)會(huì)……不應(yīng)該只從事知識(shí)的追求，而應(yīng)該為了新的動(dòng)機(jī)而改變習(xí)慣和學(xué)習(xí)新的生活”。他認(rèn)為，成人教育具有非職業(yè)性，成人不僅要為工作和生活而學(xué)習(xí)，而且應(yīng)該有更多接受文化教育的機(jī)會(huì)，豐富完善自身以獲得全面發(fā)展。

另外，一些國(guó)際會(huì)議中有關(guān)成人教育的表述也反映了對(duì)文化知識(shí)教育的側(cè)重。1949年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在丹麥埃爾西諾爾召開了第一屆國(guó)際成人教育大會(huì)，英國(guó)成人教育基金會(huì)秘書長(zhǎng)哈奇森（E．M．Hutchison）在會(huì)上指出：“成人教育是指成年人（18歲以上）所志愿進(jìn)行的教育形式，其目的是促進(jìn)個(gè)體心智發(fā)展與能力提高，而非直接為了滿足教育的職業(yè)價(jià)值與需要，在社區(qū)、國(guó)家和世界公民教育框架內(nèi)培育人們的道德和社會(huì)責(zé)任?！雹贂?huì)議發(fā)表了《原則宣言》，要求成人教育在維護(hù)和平、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和培養(yǎng)有教養(yǎng)的公民方面發(fā)揮作用。這次會(huì)議召開正值“二戰(zhàn)”后，反映了特定的時(shí)代背景的要求，認(rèn)為成人教育最重要的任務(wù)是：發(fā)起成人教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造共同的文化，激發(fā)民主與寬容精神，消除社會(huì)對(duì)立，培養(yǎng)“社會(huì)共同體意識(shí)”。②會(huì)議試圖確定成人教育的定義，但最終沒有實(shí)現(xiàn)，而且職業(yè)技術(shù)教育和掃盲教育也沒有引起重視。

總體而言，這一階段現(xiàn)代成人教育開始萌芽并逐步發(fā)展。現(xiàn)代意義的成人教育起源于民間，自發(fā)性強(qiáng)，層次較低，組織性也較差，成人教育概念僅在少許著作和會(huì)議中有所提及，其內(nèi)涵主要以科學(xué)文化知識(shí)的普及教育為主，與勞動(dòng)者的職業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系。因而，從整體上看，現(xiàn)代成人教育的發(fā)展初期以民眾文化教育為主，為滿足成人對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)的渴求，從而自發(fā)組織文化教育活動(dòng)。雖然此時(shí)成人教育概念的內(nèi)涵具有多元化的特征，但是理論發(fā)展相對(duì)滯后，尚未形成具有廣泛認(rèn)可度的標(biāo)準(zhǔn)定義。

三、職業(yè)性的成人教育概念

“二戰(zhàn)”后，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的迅猛發(fā)展，推動(dòng)了成人教育朝著新的方向發(fā)展，成人教育的研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。職業(yè)性是這一階段成人教育概念的顯著特征，強(qiáng)調(diào)成人教育中的在職人員教育，即職工教育。相關(guān)代表性概念表述主要有以下幾種。

其一，1976年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《發(fā)展成人教育建議書》中指出，“‘成人教育’這一術(shù)語代表了組織化的教育過程的全部?jī)?nèi)容：無論什么內(nèi)容、水平、方法、正式與否、是否延長(zhǎng)或替代學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)教育以及學(xué)徒學(xué)習(xí)，在所屬社會(huì)中具備成人身份的人在這樣的教育過程中發(fā)展能力、豐富知識(shí)、提高技術(shù)或?qū)I(yè)資格或者開始新的學(xué)習(xí)并在兩方面改變態(tài)度或行為：個(gè)人的全面發(fā)展和參與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的平衡發(fā)展?！?/p>

其二，1987年，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了《國(guó)家教育委員會(huì)關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》，其中將成人教育定義為：“成人教育是我國(guó)教育的重要組成部分……主要是對(duì)已經(jīng)走上各種生產(chǎn)和工作崗位的從業(yè)人員進(jìn)行的教育，能夠直接有效地提高勞動(dòng)者和工作人員的素質(zhì)，從而可以直接提高經(jīng)濟(jì)效益和工作效率。同時(shí)，對(duì)于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，形成好學(xué)上進(jìn)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)于發(fā)揚(yáng)民主、健全法制，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)，成人教育也有直接的作用……把開展崗位培訓(xùn)作為成人教育的重點(diǎn)。”

其三，我國(guó)學(xué)者劉雍潛（1988）提出成人教育是以直接有效地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)為總目標(biāo)，以在崗勞動(dòng)者為主要對(duì)象，以提高本職工作能力為中心，以職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)為主要內(nèi)容的一切有組織有計(jì)劃的教與學(xué)的過程。這在一定程度上揭示了成人教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系和成人教育職業(yè)性的特點(diǎn)。

其四，由關(guān)世雄主編的《成人教育辭典》（1990）指出，成人教育是指“對(duì)在家庭、社會(huì)和國(guó)家生活中承擔(dān)責(zé)任者，主要是對(duì)已經(jīng)走上生產(chǎn)工作崗位的從業(yè)人員進(jìn)行的教育。在中國(guó)現(xiàn)今是干部教育、職工教育、農(nóng)民教育、軍人教育、社會(huì)教育的總稱”。［3］

新科技革命通過“技術(shù)革命”到“產(chǎn)業(yè)革命”再到“社會(huì)革命”的傳遞鏈作用，引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的一系列變革?！爸R(shí)爆炸”浪潮的沖擊和科技的快速更新，使得成人在職業(yè)生涯過程中要經(jīng)歷多次知識(shí)和技術(shù)的更新，普通教育已不能滿足個(gè)體后半生從事生產(chǎn)活動(dòng)的需要，這就必須依靠成人教育的補(bǔ)充和延伸作用。另外，經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命對(duì)成人的個(gè)人生活和集體生活的各方面都產(chǎn)生了巨大影響，人們?cè)絹碓蕉嗟貫楣ぷ鞯牟环€(wěn)定和失業(yè)人數(shù)增加而擔(dān)憂。不斷變更的職業(yè)與成人教育有著密切的關(guān)系，特別是對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的成人教育而言，它不僅要致力于解決就業(yè)問題，還要關(guān)注每個(gè)人的生活保障問題。工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)性行業(yè)中的生產(chǎn)和分配需要得到改善，這就要求人們提高能力、學(xué)會(huì)新的技能和擁有一生都能有效適應(yīng)不斷變化的就業(yè)要求的能力。工作的權(quán)利、就業(yè)的機(jī)會(huì)和一生各個(gè)時(shí)期都為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的義務(wù)，是成人學(xué)習(xí)必須予以解決的問題。［4］

20世紀(jì)60年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立的人力資本理論，開辟了關(guān)于人類生產(chǎn)能力的嶄新思路。作為提高現(xiàn)有勞動(dòng)力素質(zhì)的一種教育投資，成人教育（特別是成人職業(yè)教育）能夠直接提升現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者這一人力資本的質(zhì)量。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的人口大國(guó)，如何有效地實(shí)現(xiàn)由人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的一個(gè)關(guān)鍵性問題。我國(guó)自1978年改革開放以來，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分發(fā)揮成人教育的職能，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高和培養(yǎng)，力求從整體上優(yōu)化人力資源結(jié)構(gòu)和質(zhì)量。職工教育（企業(yè)教育）相對(duì)與其他類型的成人教育而言，與社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系更密切，因而職工教育及其發(fā)展成為成人教育概念中的一個(gè)突出部分。

四、終身化的成人教育概念

關(guān)于成人教育的終身性描述早在20世紀(jì)初就已經(jīng)出現(xiàn)，1919年英國(guó)成人教育委員會(huì)的《成人教育報(bào)告建議書》指出，“成人教育是永遠(yuǎn)的民眾需要，又是公民不可分割的部分，所以具有普遍性和終身性”。［5］在200多年的歷史發(fā)展與演變過程中，成人教育積累了豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)20年代至30年代，西方從事成人教育理論研究的研究者開始從理論和實(shí)踐中總結(jié)終身教育思想。如美國(guó)成人教育學(xué)者桑代克和英國(guó)成人教育學(xué)者耶克斯于1928年出版的《成人的學(xué)習(xí)》和《終身教育》等專著，都是較早從成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)的角度闡述終身教育觀點(diǎn)的。林德曼在《成人教育的意義》一書中指出，“整個(gè)生活就是學(xué)習(xí)，因而教育是沒有止境的”，［6］教育是伴隨人一生的學(xué)習(xí)過程。終身教育思潮形成的初期與中期，幾乎與成人教育的改革同步，特別是在聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)組織召開的一系列國(guó)際會(huì)議的推動(dòng)下，各國(guó)都對(duì)成人教育的終身化有較大的認(rèn)同。成人教育概念的終身化趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾種概念表述。

其一，1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告書《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，將成人教育的概念做了如下表述：“成人教育可能有許多定義。對(duì)于世界上許許多多成人來說，成人教育是代表他們失去的基礎(chǔ)教育。對(duì)于那些只受過很不完全的教育的人來說，成人教育是補(bǔ)充初等教育或職業(yè)教育。對(duì)于那些需要應(yīng)付環(huán)境的新的要求的人們來說，成人教育是延長(zhǎng)他們現(xiàn)有的教育。對(duì)于那些已經(jīng)受過高級(jí)訓(xùn)練的人們來說，成人教育就給他們提供了進(jìn)一步的教育。成人教育也是發(fā)展每一個(gè)人的個(gè)性的手段。上述這些方面，有的在這個(gè)國(guó)家比較重要，有的在另一個(gè)國(guó)家比較重要，但它們都是有效的。成人教育再不能只限于初級(jí)階段，也不能只限于對(duì)少數(shù)人的文化教育”。

其二，1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出，“成人教育是傳統(tǒng)學(xué)校教育向終生教育發(fā)展的一種新型教育制度，對(duì)不斷提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要作用”。

其三，我國(guó)學(xué)者在展望21世紀(jì)中國(guó)成人教育面臨的挑戰(zhàn)時(shí)曾指出，“應(yīng)在終身教育的框架中重新認(rèn)識(shí)成人教育，在終身學(xué)習(xí)的概念中構(gòu)筑成人教育的新理念，即走向終身學(xué)習(xí)的成人教育，其戰(zhàn)略目標(biāo)是構(gòu)建全面參與的學(xué)習(xí)化社會(huì)，其戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變是21世紀(jì)的成人教育應(yīng)滿足成人學(xué)習(xí)需求為核心，為成人的學(xué)習(xí)服務(wù)，為成人學(xué)習(xí)者的需要服務(wù)”。［7］

終身教育思想突破了傳統(tǒng)意義上人們對(duì)成人教育概念的理解，極大豐富了成人教育的內(nèi)涵，是一個(gè)具有革命性和建設(shè)性的思想方法與教育體系。成人教育概念的延伸促使人們對(duì)成人教育認(rèn)識(shí)的更新，在成人教育進(jìn)入體系化發(fā)展之前，人們對(duì)成人教育的概念認(rèn)識(shí)主要集中在對(duì)傳統(tǒng)教育和職業(yè)教育的補(bǔ)充或附屬意義上。從20世紀(jì)后半葉開始，伴隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，教育的民主化和科學(xué)化已經(jīng)由原來的一種口號(hào)變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，隨著“二戰(zhàn)”后教育學(xué)和心理學(xué)研究成果的不斷涌現(xiàn)，成人的學(xué)習(xí)能力得到了高度的評(píng)價(jià)，終身教育思想應(yīng)運(yùn)而生。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念已整合為“三位一體”大教育體系。成人教育發(fā)展既是終身教育體系的重要組成部分，又是終身教育思想實(shí)現(xiàn)的主要途徑。

五、繼續(xù)性：21世紀(jì)成人教育概念的新走向

伴隨著人類科學(xué)技術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展以及終身教育思想的廣泛傳播，20世紀(jì)70年代以來，繼續(xù)教育作為一種新型的成人教育形式在世界范圍內(nèi)得到前所未有的發(fā)展。主要有以下幾個(gè)代表概念表述。

其一，聯(lián)合國(guó)教科文組織將成人教育定義為：“成人教育（或繼續(xù)教育或回歸教育）是指作為成人，無論通過何種情況、何種方式，改進(jìn)他們的技術(shù)或職業(yè)素質(zhì)水平，進(jìn)一步發(fā)展才能，豐富知識(shí)，具有以下目的的教育：完成一種正規(guī)的教育水平；在一個(gè)新的領(lǐng)域探求知識(shí)與技能；在一個(gè)特定的領(lǐng)域充實(shí)或更新他們的知識(shí)?！雹?/p>

其二，1993年，黨和政府把繼續(xù)教育作為一種教育制度列入《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，指出：“國(guó)家建立和完善崗位培訓(xùn)制度、證書制度、資格制度和考核制度、繼續(xù)教育制度……把大力開展崗位培訓(xùn)和繼續(xù)教育作為重點(diǎn)，重視從業(yè)人員的知識(shí)更新?！?/p>

其三，2003年，胡錦濤在《大力實(shí)施人才治國(guó)戰(zhàn)略，不斷開創(chuàng)人才工作的新局面》中指出：“在全社會(huì)進(jìn)一步樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，鼓勵(lì)人們通過多種形式和渠道參與終身學(xué)習(xí)，進(jìn)一步改革和發(fā)展成人教育，加強(qiáng)各類人才的培訓(xùn)和繼續(xù)教育工作，完善覆蓋廣、多層次的教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)，構(gòu)建中國(guó)特色終身教育體系?！?/p>

其四，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》中，首次在國(guó)家層面明確了“繼續(xù)教育”的概念，設(shè)立獨(dú)立章節(jié)并提出了系統(tǒng)規(guī)劃?！袄^續(xù)教育是面向?qū)W校教育之后所有社會(huì)成員的教育活動(dòng)，特別是成人教育活動(dòng)，是終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分。更新繼續(xù)教育觀念，加大投入力度，以加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)為核心，大力發(fā)展非學(xué)歷繼續(xù)教育，穩(wěn)步發(fā)展學(xué)歷繼續(xù)教育……”

繼續(xù)教育作為提高在職科技人員、管理干部、教師、企事業(yè)骨干素質(zhì)的重要途徑，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注。雖然繼續(xù)教育有其特定的培養(yǎng)目標(biāo)、教育對(duì)象，但它具有成人教育的本質(zhì)屬性，是成人教育的種概念，是成人教育中較高層次的教育活動(dòng)。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈，新科技、新知識(shí)層出不窮，繼續(xù)教育成為提升自我和發(fā)展事業(yè)的必然選擇，通過科學(xué)文化知識(shí)的再學(xué)習(xí)，獲取就業(yè)機(jī)會(huì)、更換工作崗位、晉級(jí)晉升，從而推動(dòng)著繼續(xù)教育成為成人教育的一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。

六、結(jié)語

回顧200多年的世界成人教育的歷史不難發(fā)現(xiàn)，成人教育經(jīng)過初創(chuàng)時(shí)期到20世紀(jì)60年代的蓬勃發(fā)展，再到如今的多樣化、特色化，成人教育概念的內(nèi)涵不斷豐富，也更具有自身特色。隨著終身教育觀念的發(fā)展，成人教育的概念已經(jīng)發(fā)生了一定的分化、細(xì)化，如成人教育在一些國(guó)家主要指的是繼續(xù)教育，隨著成人教育概念的不斷擴(kuò)展，各國(guó)的成人教育概念開始表現(xiàn)出顯著的差異。在美國(guó)和法國(guó)，成人教育主要是一種繼續(xù)教育，承擔(dān)著職業(yè)教育和閑暇教育等任務(wù)，如法國(guó)有關(guān)法律規(guī)定，“成人教育主要進(jìn)行的是各級(jí)各類普通教育、在職培訓(xùn)和改行培訓(xùn)、失業(yè)者培訓(xùn)、掃盲等活動(dòng)”。不難看出，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)成人教育發(fā)展有巨大推動(dòng)作用，“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”，成人教育與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系，不同國(guó)家、不同歷史階段，成人教育的發(fā)展都有其側(cè)重點(diǎn)。所以，社會(huì)歷史條件的變化必然導(dǎo)致成人教育概念的變化，成人教育的概念在不同的歷史時(shí)期都有其發(fā)展的主題，概念表述也反映了該時(shí)期社會(huì)和人的發(fā)展對(duì)成人教育的客觀要求，因而具有鮮明的時(shí)代性。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外成人教育概念發(fā)展的歷史透視，有助于我們把握成人教育的發(fā)展規(guī)律，特別是跟上當(dāng)前國(guó)內(nèi)外成人教育發(fā)展趨勢(shì)，從我國(guó)當(dāng)前國(guó)情出發(fā)，探討新的成人教育發(fā)展方式，進(jìn)一步推動(dòng)成人教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

注釋：

①②A．S．M．Hely．New Trends in Adult Education：from Elsinore to Montreal UNESCO．1962：72，19．

③UNESCO．Concepts，Education［EB／OL］．http：／／portal．unesco．org／education／．

［1］李國(guó)斌．錯(cuò)用的概念與概念的錯(cuò)誤［J］．成人教育，2010（7）：4－6．

［2］［7］杜以德等．中國(guó)成人教育學(xué)科體系結(jié)構(gòu)及其分類研究［M］．北京：高等教育出版社，2006：91，93．

［3］關(guān)世雄．成人教育辭典［M］．北京：職工教育出版社，1990：149．

［4］繆建東．論我國(guó)成人教育的走向［J］．中國(guó)成人教育，2004（11）：13－15．

［5］王洪才．終身教育體系的構(gòu)建——全面建設(shè)小康社會(huì)的呼喚與回應(yīng)［M］．廈門：廈門大學(xué)出版社，2008：34．

［6］E．C Lindeman，The Meaning of Adult Education［M］．New York，United States of America：New Republic，1926：6．

［7］秦發(fā)盈，劉一呈．學(xué)科視野下成人教育學(xué)的內(nèi)涵及發(fā)展策略［J］．河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）：10－12．

［8］董顯輝．構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)視域下成人教育的功能定位［J］．河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012：（1）：35－39．