□文/袁 婷

（西寧中江稅務(wù)師事務(wù)所 青?！の鲗帲?/p>

會計既是日常工作中的重要部分，也是社會經(jīng)濟運行和管理中的重要工具。由于存在于一個特殊的文化環(huán)境中，文化對會計的影響會形成特定的會計理論、會計意識、會計行為，從而就形成了會計文化。會計文化對會計理論、會計實務(wù)的影響是非常深遠的。因此，研究中國會計文化，對于建設(shè)會計管理理論和方法體系、指導(dǎo)會計管理實踐、深化會計制度改革，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、中國會計文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

在長期的會計實踐中，我國會計文化建設(shè)取得了驕人成績。會計文化是一個包含層次很廣的復(fù)雜體系，主要內(nèi)容包括會計物質(zhì)文化、會計行為文化、會計制度文化和會計精神文化，是廣大會計工作者在社會實踐過程中不斷探索，也是會計工作性質(zhì)所決定的結(jié)果。

（一）會計物質(zhì)文化建設(shè)。會計物質(zhì)文化是會計精神文化的一種外在表現(xiàn)和物化體現(xiàn)，主要是滿足會計管理的物質(zhì)需要，主要包括會計人員工作環(huán)境、工作設(shè)施、生活環(huán)境等等。作為一種有形文化，其發(fā)展也主要取決于一定的社會資本的發(fā)達程度。會計物質(zhì)文化的發(fā)展和豐富程度反映了會計實踐活動的效率以及會計人員的工作質(zhì)量。其中，會計人員在工作中所使用的設(shè)施占據(jù)了重要的地位，會計人員使用的憑證、賬簿、電子計算機、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等媒介都是會計行為主體和會計工作對象之間發(fā)生聯(lián)系的主要工具。隨著計算機的普及和信息化工程的建設(shè)，全球開始了無紙化辦公的革命，反映在會計職業(yè)上就是計算機和網(wǎng)絡(luò)代替了手工作業(yè)，我國也逐步實現(xiàn)了全部或部分信息化，提高了會計人員的工作效率，并降低了會計人員的工作負荷，對我國會計事業(yè)的進一步發(fā)展有著不可替代的作用。

（二）會計行為文化建設(shè)。會計行為文化建設(shè)可以說是會計文化的基本文化，也是一種外顯文化，是會計共同價值觀和會計精神的體現(xiàn)與反映，形象生動地體現(xiàn)了會計人員工作作風(fēng)、會計人員的精神面貌和人際關(guān)系狀態(tài)。會計行為文化主要可以由價值取向、行為方式和行為環(huán)境三個要素構(gòu)成。行為方式是會計文化進行各種行動而采取的形式，是行為文化的外在表現(xiàn)，受到外部環(huán)境的制約。文化環(huán)境的好與壞直接影響會計行為，只有樹立正確的價值取向，以良好的行為方式，同時創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，就可以形成對會計行為文化的刺激和激勵，從而建立起積極向上的會計行為文化。

（三）會計制度文化建設(shè)。會計職業(yè)本身的特性要求其必須具備較強的法制化和規(guī)范化。我國自1985年1月21日通過《會計法》以來，通過各個部門的規(guī)章制度對會計活動全部進行了相關(guān)的規(guī)范，具備完整的制度和法規(guī)體系?？梢哉f，我國的會計環(huán)境是法制化的，但是，現(xiàn)行會計法規(guī)本身存在很多問題，主要表現(xiàn)在缺乏對虛假會計信息相關(guān)程序認定的法律規(guī)定和虛假信息的法律責(zé)任如何分擔問題。有部分人鋌而走險為獲取高額利益，敢于觸犯法律，不遵守會計法規(guī)，守法意識淡薄。

（四）會計精神文化建設(shè)。會計文化核心就是會計精神文化，而會計精神文化的重要組成部分是會計職業(yè)道德。道德觀直接影響著人與人之間以及人與社會之間的相互聯(lián)系，會計職業(yè)道德是調(diào)整會計組織與社會、組織與組織之間、組織與環(huán)境、組織與領(lǐng)導(dǎo)之間的行為關(guān)系的總和。會計職業(yè)道德是會計精神文化的重要組成部分，是每一位從事會計工作人員必須遵循的行為規(guī)范。

二、中國會計文化建設(shè)成因分析

我國會計文化建設(shè)無論是規(guī)模還是程度雖然都取得了一定的成果，但在一些方面肯定還存在諸多問題。這些問題是由多種原因造成的，對會計文化建設(shè)現(xiàn)狀的影響因素總結(jié)起來有以下幾點：

（一）中國官本位文化的影響。中國官本位文化對于我國會計文化及其建設(shè)直到現(xiàn)在都有著十分重要的影響。中國官本位文化在一定程度上造成了會計文化建設(shè)中的行為、制度和精神建設(shè)方面存在問題。官本位思想的基本是我國幾千年以來對權(quán)利的崇拜，這種固有文化的影響使許多會計工作者只注重權(quán)力，忽視了要擔負的責(zé)任，從而造成有規(guī)章制度不遵循，除非犯罪受法律嚴懲，否則部分會計工作中掌權(quán)者不以為戒，違法違規(guī)問題造成資產(chǎn)和資源浪費。

（二）會計監(jiān)督缺失。會計監(jiān)督一般情況下可以分為內(nèi)部會計監(jiān)督和外部會計監(jiān)督。內(nèi)部會計監(jiān)督是企業(yè)內(nèi)部管理的重要一步，而且對于會計內(nèi)部工作的監(jiān)督也等同于內(nèi)部審計，我國目前的內(nèi)部審計制度存在很多問題，有大量的企業(yè)并沒有建立內(nèi)部審計部門；外部會計監(jiān)督包括國家審計和注冊會計師審計，通過近年來眾多違法案例和造假案例來看，注冊會計師的公信力已經(jīng)降至最低點，而這種“走過場”的形式主義依然存在，使得許多單位可以“鉆空子”，造成了會計監(jiān)督的嚴重缺失。

（三）會計管理者素質(zhì)低下。會計管理者是會計文化的建設(shè)者和領(lǐng)跑者，一個單位里會計管理者的素質(zhì)決定了單位成員與成員之間的融洽、工作效率的高低，會計管理者不僅要有較高的文化素養(yǎng)，還要有嚴謹求實的會計實踐，由于會計管理者在會計組織中的特殊地位，從而決定了會計管理者在建設(shè)優(yōu)秀的會計文化過程中起著關(guān)鍵的核心作用。因此，需要進一步選拔有文化、有水平、有能力的會計管理者進入會計工作者行列。加強對會計文化、制度各個方面的建設(shè)，從而發(fā)揮管理者在會計文化建設(shè)中的積極作用。

三、中國會計文化建設(shè)對策分析

會計文化建設(shè)首先應(yīng)該具有一個總體的目標，是一個具體的、復(fù)雜的體系，根據(jù)不同的要求可分為不同的目標。按范圍分：有總目標、具體目標；按時間分：可分為長遠目標、中期目標和近期目標。其次，會計文化建設(shè)要遵循一定的原則，這些原則一定是人們在對會計文化及其規(guī)律性認識的基礎(chǔ)上，對會計文化提出的最基本要求，也是會計工作者的實踐經(jīng)驗。因此，面對上述中國會計文化建設(shè)存在的一些問題，同時面對當前國際國內(nèi)的環(huán)境趨勢，風(fēng)險與機遇并存，改革與發(fā)展共命運的情況下，需要我們更加重視中國會計文化建設(shè)。

（一）順應(yīng)時代文化環(huán)境。改革開放30年，我國在各方面都取得了跨越式發(fā)展和進步。對于會計文化建設(shè)方面我國通過經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變使得會計文化從技術(shù)到思想有了全方位的改革和變化，包括會計目標、會計職能、會計模式和會計規(guī)范的變化。這些都大大地提高了我國會計文化融入世界潮流的趨勢。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要我們大力發(fā)展和建立相應(yīng)的會計文化系統(tǒng)，這既是一項復(fù)雜的工程，也是一項艱巨的任務(wù)，一套完善的會計文化系統(tǒng)是社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)和健康運轉(zhuǎn)的必要前提。只有順應(yīng)歷史和時代的潮流，不斷學(xué)習(xí)西方先進經(jīng)驗和技術(shù)、管理等，才能使我國社會主義市場經(jīng)濟條件下的會計文化建設(shè)取得更高、更快、更長遠的發(fā)展。

（二）防范風(fēng)險，加強控制。會計工作中存在很大的風(fēng)險，這種風(fēng)險主要來自對于信息的不真實性，因此不僅對會計工作者造成一定的影響，也會對組織帶來資金的損失。因此，一定要加強對會計風(fēng)險的防范，加強對信息等的控制。錯誤的會計信息必然使資源配置機制缺乏效率，誤導(dǎo)資源的流向，從而會造成大量社會資源的浪費，必將降低單位形象，影響單位的生存和發(fā)展，不利于整個社會經(jīng)濟的運行。因此，首先可以定期開展自我測評。在統(tǒng)一安排下，自我測評由各業(yè)務(wù)部門自己開展，并由審計部門對測評的實施過程及結(jié)果進行監(jiān)督和復(fù)查；其次，建立測評管理系統(tǒng)。確保了內(nèi)控評價工作的及時性、全面性和有效性。

（三）提高會計管理者的管理素養(yǎng)。21

世紀的科學(xué)技術(shù)，尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，對管理工作者提出了許多新的要求。雖然，現(xiàn)代化管理中現(xiàn)代化手段代替了傳統(tǒng)的手工勞動，但是在實際操作過程中，對人的素質(zhì)要求卻更高，對管理者素質(zhì)的要求更是莫能例外。會計文化建設(shè)作為會計實踐過程中創(chuàng)造的具有會計特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其建設(shè)過程必然是以會計人員為中心，以會計管理者較高的文化素養(yǎng)為主導(dǎo)。首先，提高會計管理者的溝通能力。會計人員都希望在一種和諧的環(huán)境中工作，那些傳統(tǒng)的管理者都是簡單的、粗暴的辱罵、甚至命令，往往會傷害會計人員的感情，增加他們的精神壓力，形成對立情緒，降低工作效率。因此，迫切需要會計管理者去創(chuàng)建一個和諧的會計環(huán)境，要堅持理解人、尊重人、信任人，從而增強團隊凝聚力和會計人員的積極性、主動性和創(chuàng)造力；其次，提高會計管理者的法制意識。法制意識是提高會計管理者依法治理能力的核心，只有一方面加強學(xué)習(xí)會計法律知識，讓管理者從內(nèi)心深處真正重視權(quán)利與義務(wù)，尊重法律且遵從法規(guī)；另一方面對違規(guī)操作行為要嚴肅處理，相信這樣的處罰過程對不同層次的人員都會有告誡作用，會計管理者管理素養(yǎng)的提升也是一種轉(zhuǎn)型升級。

[1] 王松年.國際會計前沿[M].上海財經(jīng)大學(xué)出版社，2001.

[2] 劉光明.企業(yè)文化（第三版）[M].北京：經(jīng)濟管理出版社，2002.

[3] 王建忠.會計發(fā)展史[M].大連：東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2003.

[4] 李孝林等.會計基本理論比較[M].上海：立信會計出版社，2002.

[5] 陳正興，周生春.中國審計文化研究[M].廣州：中國世代經(jīng)濟出版社，2004.