李漪,譚燕萍,楊小珍

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院,湖南長沙，410128;2.金石橋鎮(zhèn)中學(xué),湖南 邵陽，422208）

一、引言

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，每年都會(huì)產(chǎn)生大量的新詞。“傷不起、團(tuán)購、紙?bào)π?、月光族、杯具、雷人”等新詞通過報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒介在社會(huì)上廣為流傳。這些新詞能廣為流傳，不僅在于其承載的文化內(nèi)涵，還因?yàn)樗鼈兊臉?gòu)成借助了一些修辭手法，使其文字簡(jiǎn)潔，瑯瑯上口，形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，富含韻味。本文將以接受美學(xué)為理論指導(dǎo)嘗試探討漢語新詞的翻譯。

二、接受美學(xué)與翻譯

接受美學(xué)于20世紀(jì)60年代由以德國教授漢斯?羅伯特?姚斯和沃爾夫?qū)ひ辽獱枮榻艹龃淼目邓固勾膶W(xué)派基于現(xiàn)象學(xué)和闡釋學(xué)而創(chuàng)立的，是一種讀者中心論范式的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)理論。它一反傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)理論專注于作者與作品的格局，第一次從本體論高度，提出了歷來受到忽視的讀者與閱讀接受問題[1] (p7)。

接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品不同于文學(xué)文本，文學(xué)文本是文學(xué)作品未經(jīng)讀者閱讀時(shí)的存在形式，它只有介入了讀者的閱讀活動(dòng)才能成為真正意義上的文學(xué)作品。文本結(jié)構(gòu)中隱而不露的“空白”部分和“未定性”給讀者留下了聯(lián)想的空間，“在保證一定理解信息的前提下，一部作品中包含的未定性與空白越多，讀者就越能深入?yún)⑴c作品的這種未定性與空白的理解、想象、體味、玩味”[2] (p35)。讀者通過思考想象填補(bǔ)“空白”的過程深受“期待視野”的影響。所謂期待視野指“閱讀一部作品時(shí)讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”[3] (p6)“，包括人們的思想觀念、道德情操、審美趣味，同時(shí)也包括人們的直覺能力和接受水平等等”[3] (p8)。而讀者不僅指目的語讀者，還包括譯者。譯者是特殊的讀者，他不僅是原文的第一批讀者，更是譯文的作者。目的語讀者實(shí)際閱讀的文本并非原文本身，而是經(jīng)過譯者處理的文本,深受譯者的文化背景、翻譯目的和審美經(jīng)驗(yàn)的影響。因此，譯者在翻譯活動(dòng)中，應(yīng)積極地與原文進(jìn)行對(duì)話，將原文的審美經(jīng)驗(yàn)納入譯文的闡釋視野中，最大限度地使譯文的視野與原文的視野融合，如此，目的語讀者的視野才有可能與原文的視野融合。同時(shí)，譯者需充分尊重目的語讀者在接觸譯文時(shí)已通過先前的閱讀活動(dòng)形成的較為穩(wěn)定的審美經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，使譯文符合目的語的表達(dá)形式和使用習(xí)慣及目的語讀者的審美要求，幫助目的語讀者消除隔閡順利地理解譯文，實(shí)現(xiàn)譯文的接受。

三、漢語新詞的分類

漢語新詞指漢語言中新出現(xiàn)的詞或原本存在但含有新意義的詞。筆者根據(jù)漢語新詞的音形義并結(jié)合其構(gòu)詞方式的修辭特征將其分為以下幾類：

（一）諧音。該類新詞是利用有相同或相似語音的現(xiàn)有詞匯構(gòu)造而來?？梢苑譃閮深悾孩僦C音同義類，此類新詞的詞義與原型詞的詞義一致。如：杯具（悲劇）、鴨梨（壓力）、圍脖（微博）、脖主（博主）、竹頁（主頁）、斑竹（版主）。②諧音異義類，此類新詞借助原型詞引申出不同的詞義。如：負(fù)翁（富翁）、言塞湖（堰塞湖）。

（二）仿擬。該類新詞是替換原型詞的部分詞素而仿造出來的新詞，如：由“跳槽”仿擬出尋求從一線城市到二線城市發(fā)展的“跳城”。有些詞素搭配表意能力強(qiáng)，構(gòu)成的新詞數(shù)量眾多，自成系列，甚至已分不清孰先孰后，而相同的那個(gè)詞素漸漸演變?yōu)轭愒~綴，如：～族：月光族，捧車族、飆薪族、倒卡族、蹭飯族；～控：微博控、眼鏡控、辟謠控、穿越控；～門：鞠躬門、解說門、加分門、艷照門；～奴：房奴、菜奴、證奴、卡奴；裸～：裸捐、裸婚、裸官、裸考。

（三）簡(jiǎn)縮。該類新詞指去掉部分詞素只保留代表性詞素而形成的新詞。這類新詞可分為兩類：①形式簡(jiǎn)縮，此類新詞刪減了部分詞素但概念意義仍一目了然，一般可以“望形生義”。例如：團(tuán)購（團(tuán)體購物）、炫富（炫耀財(cái)富）、職粉（職業(yè)粉絲）、白奴（白領(lǐng)奴隸）；②詞義概括簡(jiǎn)縮，其概括性的語言形式一定程度上使概念意義變得模糊不清。例如：三不女（不逛街、不盲從、不攀比的女性），若不詳細(xì)說明很難揣測(cè)“三不”具體所指。

（四）比喻。該類新詞是根據(jù)事物之間的相似性將一事物比喻成另一事物而形成的新詞。它可以分為以下兩類：①只有喻體，不見本體。例如：把故意散布謠言，制造“民意”的網(wǎng)絡(luò)推手或網(wǎng)絡(luò)水軍比喻成“民意病毒”；把為獲得更豐厚的薪水而頻繁跳槽的人比喻成“高薪跳蚤”。②既有喻體，又有本體。例如：海綿路，把易透水的路面比喻成吸水的海綿；草莓族，把外表光鮮亮麗卻經(jīng)不起挫折的當(dāng)代年輕人比喻成草莓。

（五）借代。該類新詞是通過用與原型事物相關(guān)的特征或部分來代替原型事物而形成的新詞。例如：大肚子經(jīng)濟(jì)，代指同孕婦有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；紙?bào)π?，代指大閘蟹的提貨券；白色浪費(fèi)，代指清明節(jié)期間用于祭祀焚燒產(chǎn)生的紙張浪費(fèi)；低薪白，代指收入低的白領(lǐng)。

（六）夸張。該類新詞是通過故意地放大或縮小事物的特征而形成的新詞。這類新詞能增強(qiáng)表達(dá)的渲染效果。例如：雷人是某人某事所帶來的不適感的夸張說法。此外還有海選、百搭等。

（七）其他。不適宜歸于以上各類的新詞，如：萌、傷不起、福娃。

四、接受美學(xué)理論指導(dǎo)下的漢語新詞英譯

由于中西方所處的生活環(huán)境、文化背景、思維方式等因素的差異，同一個(gè)譯文在原語讀者和目的語讀者腦海中的投射各不相同。而新詞根植于特定的文化土壤里，具有更獨(dú)特的文化氣息，因此，新詞特別是負(fù)載著濃郁文化內(nèi)涵且在譯入語中又意義空缺的新詞的翻譯有待仔細(xì)斟酌。接受美學(xué)對(duì)漢語新詞翻譯的啟示是譯者需將翻譯重心轉(zhuǎn)向目的語讀者,著重考慮目的語讀者對(duì)漢語新詞譯文的接受能力和審美需求。翻譯時(shí)需要注意幾點(diǎn)：第一，譯者需尊重目的語讀者的語言使用習(xí)慣，最大限度地實(shí)現(xiàn)譯文視野與漢語新詞語義視野的融合；第二，譯者可以酌情保留譯文的“空白”和“未定性”，充分調(diào)動(dòng)目的語讀者已有的審美經(jīng)驗(yàn)和想象，并進(jìn)一步刺激他們調(diào)整、形成新的審美經(jīng)驗(yàn)；第三，盡量滿足目的語讀者的審美情趣和審美期待，努力保留漢語新詞中具體的、生動(dòng)的文化意象和異國風(fēng)情。具體而言，漢語新詞的翻譯可以采用以下幾種譯法：

（一）音譯或音譯加解釋

音譯即直接采用目的語中與源語的發(fā)音相同或相似的書寫形式，此譯法能通過最簡(jiǎn)單、最直接的方式最大限度地保留新詞的異域色彩，滿足西方讀者感受異域情調(diào)的審美需求。例如：太極 TaiChi、孟子 Mencius、苦力 coolie、叩頭 kowtow、炒飯chow fan、福娃Fuwa、海寶haibao。然而，單純的音譯文首次出現(xiàn)在西方讀者的視野中時(shí)，由于西方讀者的文化空白過大，并不能理解譯文，相反會(huì)感到一頭霧水、不知所云，實(shí)現(xiàn)譯文在讀者中的接受更是無從談起。在此情況下，可以在音譯文旁附上注解，幫助讀者填補(bǔ)文化空白和準(zhǔn)確地理解新詞，直到西方讀者看到純音譯文亦可準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵。例如：“給力”的譯文“gelivable”首次出現(xiàn)在西方讀者視野時(shí)，他們不能明白“gelivable”的意思，但是，附上注釋“aword Chinese always say when they feel cool and excited”則問題迎刃而解，第二次出現(xiàn)時(shí)便可省略注釋。

（二）直譯或直譯加解釋

直譯是保留原語形式按字面義進(jìn)行的翻譯。直譯再現(xiàn)了原語的思維模式和文化特色，在譯文語義視野與漢語新詞的語義視野一致或基本一致，并且目的語讀者能夠獲得和原語讀者相同的審美感受的情況下，可以采用此譯法，滿足目的語讀者意欲感受異域文化的審美心理和審美期待。例如：民意病毒public opinion viruses、高薪跳蚤high-salaried fleas、紙?bào)π穚aper crab、白奴 white-collar slave、房奴 slave of the house、職粉 professional fans、跳城 city-hopping、團(tuán)購 group purchase、炫富 flaunt wealth、雷人thunderstruck。而比喻、借代等修辭手法構(gòu)成的新詞，其形象生動(dòng)的喻體與本體之間的想象與關(guān)聯(lián)，可能與西式思維有些差異，為了避免西方讀者產(chǎn)生誤解并保留這種反映漢式思維的喻體形象，直譯文在目的語中首次出現(xiàn)時(shí)需附上解釋，幫助西方讀者填補(bǔ)文化空白以適應(yīng)純直譯文與讀者之間的審美距離，如此，即可滿足西方讀者了解漢文化的審美情趣，又可豐富西方讀者的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。例如：將首次出現(xiàn)的“海綿路”譯為“sponge road(porous pavements)”，即保留了“強(qiáng)吸水性”的形象喻體“海綿”，又避免了西方讀者誤以為道路是用海綿做的；將“大肚子經(jīng)濟(jì)”譯為“big-belly economy(economic activities related to pregnant women)”，既能讓西方讀者準(zhǔn)確理解該新詞，又能讓他們明白漢文化中常用“大肚子”指代孕婦。

（三）意譯

如果按照字面義進(jìn)行翻譯，譯文的語義視野嚴(yán)重偏離漢語新詞的語義視野，目的語讀者無法獲得和原語讀者相同的審美感受，則需舍棄漢語新詞形式上的部分文化特色，采用符合西方讀者語言使用習(xí)慣的表達(dá)方式以傳遞其內(nèi)涵義。例如：將“月光族”直譯為“moonlight clan”，保留了生動(dòng)具體的形象moonlight，但會(huì)使西方讀者將月光族誤解為與“月光”息息相關(guān)的部落群體，而該新詞意指每月將收入花個(gè)精光的人。該詞的兩個(gè)體“月”、“光”與自然景色“月光”在形式上的契合使該詞幽默詼諧，富含韻味，然而西方讀者不可能從moonlight一詞中感受到這種獨(dú)特的文化體驗(yàn)，不妨“舍形取義”譯為“monthly income run-outers”來解讀月光族這個(gè)特色群體；類似的意譯新詞還有“杯具 tragedy、鴨梨 pressure、圍脖 microblog、負(fù)翁 indebted man、言塞湖public opinion barrier、白色浪費(fèi)paper waste、菜鳥rookie、驢友 tour pal、高姐 high-speed train attendant、裸捐 all-out donation、傷不起too delicate to bear a blow、海選auditions、百搭all-match、萌 cute、三不女 3W ladies（ladies with wise consumption,wise decision,and wise comparison）”等。

（四）詞綴化翻譯

英語中有大量詞匯是通過詞綴法生成的，有的詞綴表語法功能，有的附帶實(shí)際意義。漢語新詞中的一些詞素與英語的詞綴頗為相似，附著能力強(qiáng)，即可放在詞的前頭，亦可放在詞的后頭，而且詞義比較穩(wěn)定。我們可以將某些漢語詞素轉(zhuǎn)化成英語中對(duì)應(yīng)的詞綴，這樣既照顧了西方讀者已形成的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)，又精簡(jiǎn)了譯文形式。例如：～族（-ers）：捧車族idle carowner、飆薪族high-paying job seekers、倒卡族shopping card scalpers、蹭飯族cheaper-mealhunter；～控（-aholic）：眼鏡控eyeglassaholic、微博控microblogaholic、辟謠控rumour-dispellaholic、穿越控time-travelaholic；～門（-gate）：鞠躬門bowgate、解說門commentatorgate、加分門Extra-marksgate、艷照門Sex-photosgate。

結(jié)語

漢語新詞譯文的讀者群主要是西方讀者，他們追求標(biāo)新立異，對(duì)異域色彩濃厚的事物非常好奇，而隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，他們渴望了解漢文化的心理愈加強(qiáng)烈。為了促進(jìn)漢文化在國外的傳播，譯者在翻譯的過程中需充分考慮西方讀者的期待視野、審美經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，在準(zhǔn)確達(dá)意的基礎(chǔ)上最大限度地保留原語的文化特色。

[1] 金元浦.接受反應(yīng)文論[M] .濟(jì)南:山東教育出版社,1998.

[2] 馬友平.試述接受美學(xué)中的“意義未定和空白”及讀者的閱讀[J] .渝西學(xué)院學(xué)報(bào),2002，(1):34-38.

[3] 姚斯,霍拉勃.接受美學(xué)與接受理論[M] .周寧,金元浦譯.沈陽:遼寧出版社,1987.