魏春梅

（天津城市職業(yè)學(xué)院，天津 300250）

公共文化課是體現(xiàn)人文教育的課程群，是以人格培養(yǎng)為教學(xué)目的的課程體系。國(guó)內(nèi)外的職業(yè)教育都重視公共文化課的課程設(shè)置。日本的公共文化課一班開(kāi)設(shè)國(guó)語(yǔ)、保健與體育、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、德語(yǔ)、漢語(yǔ)、韓國(guó)語(yǔ)等；韓國(guó)開(kāi)設(shè)職業(yè)道德、計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)，生產(chǎn)管理等；美國(guó)開(kāi)設(shè)自然科學(xué)、歷史、藝術(shù)、心理學(xué)等；法國(guó)開(kāi)設(shè)幾何分析、美術(shù)、數(shù)值運(yùn)算、概率、邏輯、語(yǔ)言、圖形、計(jì)算圖形學(xué)、英語(yǔ)等。在我國(guó)，高職院校一般均開(kāi)設(shè)高等數(shù)學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文、馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、公共英語(yǔ)等。這些課程設(shè)置更多地體現(xiàn)了人文教育的一般特點(diǎn)。從培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理、第一線的技能型人才角度出發(fā)，高職院校還必須構(gòu)建有職業(yè)教育特色的公共文化課多元課程體系，結(jié)合自己的辦學(xué)特色在公共文化課中融入職業(yè)教育內(nèi)涵和企業(yè)優(yōu)秀文化理念，建立與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)模型，從而使職業(yè)教育公共文化課“育德、育智、育信、育技”的功能得到有效發(fā)揮。

一、只有遵循職業(yè)教育規(guī)律，公共文化課的課程體系才有生命力

職業(yè)教育的公共文化課與普通高等教育的公共文化課在課程設(shè)置上是有區(qū)別的，它要遵循以下規(guī)律：

一是職業(yè)教育的特有規(guī)律。職業(yè)教育是職業(yè)精神與職業(yè)技術(shù)，職業(yè)理念與職業(yè)能力，職業(yè)倫理與職業(yè)價(jià)值取向緊密結(jié)合，知與行，教學(xué)做，做人與做事相統(tǒng)一的教育，為一線培養(yǎng)高端人才是它的最顯著特征。這類(lèi)人才直接為社會(huì)，為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，是產(chǎn)業(yè)與行業(yè)發(fā)展的主力軍，因此，他們的智慧結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)更具有應(yīng)用與技術(shù)的特質(zhì)，公共文化課的設(shè)置更要求多元的和多層次的，以適應(yīng)各個(gè)行業(yè)和企業(yè)培養(yǎng)自己特有的職業(yè)素質(zhì)和技術(shù)特點(diǎn)的員工。

二是職業(yè)人才的成長(zhǎng)規(guī)律。職業(yè)人才知識(shí)與能力的提升是向上遞進(jìn)的，是從低級(jí)向高級(jí)階梯式攀升的。人才的成長(zhǎng)呈金字塔型，如圖一所示：

圖一 職業(yè)人才成長(zhǎng)規(guī)律

從圖示可以看到。越向頂端，人才的知識(shí)與能力要求越高，處于頂端的專(zhuān)家是稀有資源，是人力資源強(qiáng)國(guó)與強(qiáng)企不可或缺的重要人才，他們學(xué)習(xí)公共文化課最主要的目的是汲取高智慧，大智慧，是前瞻性與創(chuàng)造力。高職教育培養(yǎng)的是中級(jí)與高級(jí)技術(shù)人才，在技術(shù)提升上起承上啟下的作用。因此，高職教育學(xué)習(xí)公共文化課既要學(xué)習(xí)高智慧，提升文化品位，又要學(xué)習(xí)溝通的技巧，提升執(zhí)行力，這樣才能適應(yīng)這類(lèi)人才成長(zhǎng)的需要。

三是全面發(fā)展的規(guī)律。職業(yè)人才需要“德智體美勞”得到全面發(fā)展，尤其操作能力。哪些能力和活動(dòng)能力要得到強(qiáng)化呢？根據(jù)世界銀行《職業(yè)通用能力體系》的定義，基本能力35個(gè)，職業(yè)能力16806個(gè)，涉及到人才成長(zhǎng)的各個(gè)方面?；炯寄?，社交技能，解決復(fù)雜問(wèn)題的能力的提升，很大部分需要從公共文化課中獲得。因此，職業(yè)教育公共文化課的設(shè)置，需根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的需要，按相應(yīng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)。有些文化傳媒院校設(shè)置“中華傳統(tǒng)美德”、“傳統(tǒng)舞蹈”、“音樂(lè)欣賞”、“文學(xué)欣賞”、“社交禮儀”、“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”、“影視文化”、“插花藝術(shù)”、“中華保健知識(shí)”、“武術(shù)”等課程，突出了學(xué)生全面發(fā)展，符合國(guó)家的教育方針，這種設(shè)計(jì)課程的思路與做法，都是值得肯定的。

四是職業(yè)需求規(guī)律。職業(yè)院校人才的培養(yǎng)只有企業(yè)愿意招聘與使用才有實(shí)際意義。所以，能夠“就業(yè)”永遠(yuǎn)是課程設(shè)置必須遵循的規(guī)律。因此，職業(yè)院校的公共文化課設(shè)置一定要與企業(yè)文化的內(nèi)涵要求相銜接，人文素質(zhì)教育必須與工作價(jià)值觀教育相結(jié)合。英國(guó)的NVQ職業(yè)教育提出了“與人交流”、“數(shù)字應(yīng)用”、“信息處理”、“與人合作”、“解決問(wèn)題”、“自我提高”等核心能力培養(yǎng)的理念，一個(gè)學(xué)生具備了這些核心能力，就業(yè)肯定比較順利。所以，學(xué)生就業(yè)需要的，企業(yè)未來(lái)發(fā)展需要的知識(shí)與能力，應(yīng)是職業(yè)院校公共文化課課程設(shè)計(jì)的首選，否則，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)與技能就業(yè)的根本用不上，是對(duì)寶貴的教育資源的浪費(fèi)。

五是心智培養(yǎng)規(guī)律。職業(yè)教育公共文化課的設(shè)置一定要有利于人的潛能的發(fā)掘，要根據(jù)多元智能理論的要求，開(kāi)發(fā)那些適宜職業(yè)人才成長(zhǎng)的技能，如視覺(jué)咨詢的智能，身體運(yùn)動(dòng)的智能，語(yǔ)言智能等。為人才的成長(zhǎng)開(kāi)拓廣泛的生存與發(fā)展空間。學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事都與心智開(kāi)發(fā)有關(guān)。聰明的人一定洞察力突出，視野開(kāi)闊，思考問(wèn)題長(zhǎng)遠(yuǎn)，一定不會(huì)為蠅頭小利的誘惑，毀掉自己的志向。人們常說(shuō)：“心態(tài)決定命運(yùn)”，心態(tài)是與心智的成熟密切相關(guān)的。所以，公共文化課課程體系構(gòu)建，要突出人文功能，心理健康的人，人格人品才能健康。

綜上，公共文化課的多元性，可以適應(yīng)各個(gè)行業(yè)的特色人才培養(yǎng)，各個(gè)行業(yè)的企業(yè)文化精神，也能從公共文化課中得到體現(xiàn)，特別是道德文化，信用文化，是企業(yè)最看重的，而這正是公共文化課設(shè)課的優(yōu)勢(shì)，所以，只要公共文化課遵循了職業(yè)教育的規(guī)律，就會(huì)有很強(qiáng)的生命力。

二、公共文化課多元化的教學(xué)模型，有利于形象地展示教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)模型是教學(xué)活動(dòng)規(guī)范化的樣式，一般包括教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，目標(biāo)以及相互邏輯關(guān)系等要素。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程大都采用線性結(jié)構(gòu)，而職業(yè)教育公共文化課的教學(xué)過(guò)程更適于采用非線性的結(jié)構(gòu)，可以比較形象地展現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，以體現(xiàn)學(xué)習(xí)風(fēng)格，能力傾向，關(guān)注點(diǎn)（興趣點(diǎn)）等個(gè)體差異。教學(xué)模型的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的特色，以不同課程的內(nèi)涵來(lái)構(gòu)建，顯示了公共文化課設(shè)計(jì)的多姿多彩，為此設(shè)計(jì)了4個(gè)比較典型的教學(xué)模型。

1．蝴蝶教學(xué)模型

蝴蝶教學(xué)模型是按公共文化課“育智”、“育技”、“育德”、“育信”四功能進(jìn)行設(shè)計(jì)的。人才的騰飛是靠“蝴蝶”四翅（智、技、德、信）相互上下振動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，“智”與“技”作為“蝴蝶”的兩個(gè)主翼，為人才騰飛提供了主動(dòng)力，可以飛得更高更遠(yuǎn)；“德”與“信”作為“蝴蝶”的兩個(gè)副翼，為人才騰飛提供了平穩(wěn)沸騰的支撐保障（即人格與品行）所以，“蝴蝶”才以美麗動(dòng)人的舞姿，贏得人們的關(guān)注與贊嘆。職業(yè)教育培養(yǎng)的人才要像“蝴蝶”那樣展翅高飛，他的“智、技、德、信”必須完好，能獲得“升力”。這樣才能在做人與做事上獲得成功。公共文化課按蝴蝶教學(xué)模型進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，可以更展現(xiàn)其教學(xué)特色，其生動(dòng)形象的視覺(jué)效果一定會(huì)受到師生的歡迎。（見(jiàn)圖二）

2．行式“珍珠”縱橫銜接模型

圖二 蝴蝶四功能教學(xué)模型

“行式模型”是以人的全面發(fā)展理論和多元智能理論作為理論支撐的，其“知識(shí)”＋“能力”的構(gòu)思體現(xiàn)了職業(yè)教育的本質(zhì)?！靶惺健蹦Ｐ偷摹皺M梁”由組成人的全面發(fā)展要素的“德、智、體、美、勞”構(gòu)成“珍珠”課程鏈，左右“立柱”由能力向上遞進(jìn)的要素“珍珠”課程鏈，構(gòu)成“立木千舍”的形態(tài)，使技術(shù)與能力的提升成為職業(yè)教育功能發(fā)揮特色與“亮點(diǎn)”?！靶惺侥Ｐ汀睂⒐参幕n的課程設(shè)計(jì)提升到了人的全面發(fā)展的高度，對(duì)職業(yè)綜合素質(zhì)的強(qiáng)化，具有“固基強(qiáng)能”的作用（見(jiàn)圖三）

圖三 行式“珍珠”縱橫銜接模型

“行式模型”的課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，特別是能力的提升要從基礎(chǔ)的做起，職業(yè)院校的教學(xué)改革必須從培養(yǎng)模式上有所創(chuàng)新，課程設(shè)計(jì)必須為人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

3．學(xué)習(xí)領(lǐng)域框圖模型

學(xué)習(xí)是某種特定理論和特定行為的習(xí)得過(guò)程，是對(duì)外部信息進(jìn)行加工獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，提升知識(shí)與技術(shù)水平的過(guò)程，是使智力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化的過(guò)程。一般情況下，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是圍繞知識(shí)、技能、行為、態(tài)度和價(jià)值觀展開(kāi)的，這些內(nèi)容要素有時(shí)會(huì)產(chǎn)生橫向或縱向的聯(lián)系。學(xué)習(xí)本身具有多種外部形態(tài)（表現(xiàn)形式），也具有自主性，自量性，自律性和策略性的特征。教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方法，教學(xué)組織形式，教學(xué)媒體，教學(xué)過(guò)程與教學(xué)模式存在著必然的聯(lián)系。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有時(shí)是分層的，或者說(shuō)是在多個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域里獲得實(shí)現(xiàn)。所以，公共文化課的教學(xué)也要依據(jù)學(xué)習(xí)本身所具有的規(guī)律。學(xué)習(xí)領(lǐng)域框圖模型是依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容展開(kāi)的，課程模塊是為某一特定學(xué)習(xí)目標(biāo)服務(wù)的。（見(jiàn)圖四）

必須提出，學(xué)習(xí)領(lǐng)域是個(gè)寬泛的概念，公共文化課的課程設(shè)置要圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才等級(jí)差異展開(kāi)，某些通用的課程模塊，不一定都是學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重點(diǎn)，有些需要學(xué)生必修，有些需要學(xué)生選修，有些需要學(xué)生自學(xué)，有些讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)講座就可以了。學(xué)生智慧結(jié)構(gòu)的構(gòu)成還是需要學(xué)生自己決定，教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新不能違背學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿。

4．折扇展合模型

公共文化課是個(gè)系統(tǒng)，是由各個(gè)單元課程組成的課程體系，這些單元課程因人才培養(yǎng)的需要，按一定的規(guī)則組成課程群成課程鏈，使公共文化課的文化育人功能豐富多彩。公共文化課涵蓋了政治、文化、音樂(lè)、美術(shù)、宗教、道德、價(jià)值觀等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》等都可以是它的授課內(nèi)容。此外，語(yǔ)言文字、詩(shī)詞歌賦、舞蹈、繪畫(huà)、工藝、茶道、武術(shù)等“文化產(chǎn)品”，也是公共文化課涉及的內(nèi)容，而中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，如春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)，以及“五一”節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等展現(xiàn)出來(lái)的全民文化活動(dòng)，使公共文化課的內(nèi)容可以向更深層次領(lǐng)域延伸。一些高職學(xué)院進(jìn)行的美德工程建設(shè)，例如天津城市職業(yè)學(xué)院的文化建設(shè)品牌“塑天津城市職業(yè)學(xué)院學(xué)子形象”活動(dòng)，把公共文化課的地位提升到了更高的層次。折扇展合模型就是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)創(chuàng)造。

折扇展合模型形象地體現(xiàn)了“折扇”的辯證關(guān)系?！罢凵取闭归_(kāi)，可以看到公共文化課的恢宏，“折扇”閉合，則展現(xiàn)其“做人”與“做事”、“知識(shí)”與“技術(shù)”的統(tǒng)一，也自然展現(xiàn)了公共文化課的育人魅力（見(jiàn)圖五）

圖四 學(xué)習(xí)領(lǐng)域框圖模型

圖五 折扇展合模型

總之，在“文化強(qiáng)國(guó)”工程中，公共文化課以其“深”、“廣”、“博”、“大”承擔(dān)了自己的歷史責(zé)任。正是基于此，其課程設(shè)計(jì)應(yīng)充分展現(xiàn)特色，使之多元化，多樣化。但從職業(yè)教育本身來(lái)說(shuō)，公共文化課教學(xué)模型的設(shè)計(jì)與探索必須服從教學(xué)需要，課程組合要著眼于人才培養(yǎng)的方向，符合職業(yè)教育的定位，要給學(xué)生更多的智慧，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，以利他們?nèi)巳顺刹?，在人生旅途中有尊?yán)地生活。

［1］余祖光主編．工作價(jià)值觀教育的創(chuàng)新與實(shí)踐［M］．北京：海洋出版社，2010．

［2］王殿卿．中華美德教育實(shí)驗(yàn)研究十六年［J］．廣東城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（04）．

［3］游慶括．弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)［J］．陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（03）．