石寶軍1，郭 丹2

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影響大學(xué)生生態(tài)文化消費(fèi)的主要因素及對(duì)策

石寶軍，郭 丹

(1.衡水學(xué)院生態(tài)文化研究所，河北衡水053000；2.河北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，天津300130)

當(dāng)代大學(xué)生的日常消費(fèi)行為在一定程度上反映出自身綜合素質(zhì)的高低和大學(xué)的育人成效。大學(xué)生的消費(fèi)多受家庭經(jīng)濟(jì)狀況的制約，并呈消費(fèi)活動(dòng)逐漸增加的多元化趨勢(shì)。大學(xué)生的消費(fèi)行為反映其生態(tài)文化意識(shí)，文章意在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)消費(fèi)觀，為構(gòu)建科學(xué)、合理、生態(tài)化的消費(fèi)模式奠定基礎(chǔ)，為大學(xué)教育提供必要的參考和借鑒。

大學(xué)生；生態(tài)文化消費(fèi)；合理消費(fèi)；消費(fèi)意識(shí)

大學(xué)生是青年一代的文化引領(lǐng)者，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)狀況也在逐步發(fā)生變化，消費(fèi)觀念日益更新，并在很大程度上反映了社會(huì)生態(tài)文化觀念和生態(tài)文明進(jìn)程的發(fā)展變化。

一、大學(xué)生生態(tài)文化消費(fèi)的調(diào)研分析

此次大學(xué)生生態(tài)文化消費(fèi)狀況的調(diào)研對(duì)象主體為衡水學(xué)院大一至大四在校大學(xué)生和河北工業(yè)大學(xué)在校研究生。具體調(diào)查通過(guò)紙質(zhì)問(wèn)卷和電子問(wèn)卷兩種方式展開(kāi)，其中，共發(fā)放500份紙質(zhì)問(wèn)卷，收回433份，有效問(wèn)卷398份；電子問(wèn)卷收到200份，有效問(wèn)卷180份。合計(jì)收到578份，有效率為82.6 %。

1. 基本情況調(diào)查分析

收回的有效調(diào)查問(wèn)卷男生195人，占33.7 %；女生383人，占66.3 %，男女比例為1︰2。由于女生的消費(fèi)行為多樣，調(diào)查中占大多數(shù)。年級(jí)從大一至研究生都有涉及，但大一、大三和研究生的調(diào)查人數(shù)居多，各占30 %，大二和大四的人數(shù)相對(duì)偏少，僅占5 %。專(zhuān)業(yè)設(shè)置分為理工類(lèi)、文史類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)和其他，其中理工類(lèi)占46.7 %，文史類(lèi)占33.4 %，藝術(shù)類(lèi)和其他專(zhuān)業(yè)只占一小部分。

大部分學(xué)生的月消費(fèi)處于中等水平，即300~800元之間，而300元以下和800元以上的學(xué)生只占很小比例。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示75.8 %的學(xué)生消費(fèi)資金來(lái)源完全靠家庭供給，其中8.5 %的學(xué)生在家庭提供支持的前提下通過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金、勤工儉學(xué)或其他方式來(lái)滿(mǎn)足自身消費(fèi)需求，有1.9 %和7.8 %的學(xué)生完全由獎(jiǎng)學(xué)金和勤工儉學(xué)來(lái)支撐自己的日常消費(fèi)支出。

總之，多數(shù)大學(xué)生主要受家庭經(jīng)濟(jì)狀況的制約，隨著年級(jí)的增高，消費(fèi)支出項(xiàng)目增多。反映出大學(xué)是一個(gè)與社會(huì)互通互融的開(kāi)放性環(huán)境，學(xué)生消費(fèi)模式呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。

2. 生態(tài)文化消費(fèi)行為分析

大學(xué)生的消費(fèi)行為也從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)整體消費(fèi)的傾向。如今，大學(xué)生的生活豐富多彩，消費(fèi)內(nèi)容涉及到生活的方方面面，除了日常的衣食住行消費(fèi)外，也包括娛樂(lè)、社交等消費(fèi)支出，既在滿(mǎn)足物質(zhì)消費(fèi)需求的同時(shí)，還要追求精神層面的消費(fèi)，以此來(lái)提升自身的綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。

對(duì)于學(xué)生飲食來(lái)講，83.4 %的人以一日三餐為主，極個(gè)別同學(xué)僅吃零食或吃水果，許多學(xué)生將零食、水果或其他食品作為一日三餐的補(bǔ)充。由于大部分學(xué)校食堂為同學(xué)們提供公共餐具，因此，53.1 %的同學(xué)選擇這種飲食方式，不到一半的同學(xué)則選擇自帶餐具或使用一次性餐具、塑料袋等。這既反映了學(xué)生本身的特點(diǎn)，也透視出了當(dāng)前學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變，即學(xué)生為了尋求便捷的生活方式，避免自帶餐具，但又迫于生活中各種污染的壓力，不得不注重飲食方式，更加強(qiáng)調(diào)健康飲食，由垃圾食品消費(fèi)轉(zhuǎn)向綠色食品消費(fèi)，生態(tài)消費(fèi)意識(shí)逐漸加強(qiáng)。

溫飽基本需求滿(mǎn)足之后，日常交通與溝通方式的行為分類(lèi)也反映出了學(xué)生的一個(gè)實(shí)際消費(fèi)狀況。由于衡水學(xué)院和河北工業(yè)大學(xué)所在地理位置的差異，交通方式前者選擇步行較多，后者則更多地選擇乘公交車(chē)出行，見(jiàn)表1。這一現(xiàn)狀表明大部分同學(xué)沒(méi)有打車(chē)出行的習(xí)慣，一是受自身經(jīng)濟(jì)條件限制，二是受思想教育影響。隨著教育體系的現(xiàn)實(shí)性越來(lái)越強(qiáng)，傳輸?shù)綄W(xué)生思想中的環(huán)保意識(shí)是很明顯的，大部分學(xué)生還是選擇了更加環(huán)保、綠色、健康的交通方式。

表1 學(xué)生交通方式與溝通方式比例分配情況 %

信息日益發(fā)展的今天，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)已遍布整個(gè)校園，學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，許多同學(xué)擁有筆記本電腦，即使自己沒(méi)有電腦，學(xué)校為學(xué)生安排的公共網(wǎng)絡(luò)也足以滿(mǎn)足其基本溝通需求。因此，溝通方式的多樣化使學(xué)生擁有多種選擇，如表1所列，打電話和上網(wǎng)聊天的同學(xué)占了近70 %，發(fā)短信的占15 %強(qiáng)，選擇發(fā)郵件的只有寥寥幾人，還有14.6 %的學(xué)生兼用多種溝通方式。

再看學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)。從消費(fèi)內(nèi)容所占比例來(lái)看，聊天人數(shù)占到1/4左右，學(xué)習(xí)和聽(tīng)歌或看電影的人數(shù)相當(dāng)，各占到了1/5，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)打游戲和看新聞的同學(xué)為數(shù)不多，其他則是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上兼顧另外幾項(xiàng)。除了網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)之外，學(xué)生的其他精神娛樂(lè)生活也是不可或缺的一部分，諸如去影院看電影、去KTV、課余時(shí)間打球等，這些填充了學(xué)生學(xué)習(xí)之余的空閑時(shí)間，充實(shí)了其精神生活。其中選擇影視、KTV和打球的人數(shù)各占到了27.2 %、6.1 %和21.3 %，39.4 %的人選擇其他娛樂(lè)項(xiàng)目，另有少數(shù)人多項(xiàng)都有參與。由此看，學(xué)生娛樂(lè)消費(fèi)涉及的范圍并不廣泛，打球這一可以鍛煉身體的娛樂(lè)行為所占比例并不大。

大學(xué)生參與的健身方式多種多樣，問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示83.1 %的學(xué)生進(jìn)行自己鍛煉，11.9 %和3.8 %的學(xué)生選擇運(yùn)用公共器材和去健身房進(jìn)行鍛煉。說(shuō)明不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐著不同的鍛煉方式，不同的思想覺(jué)悟指導(dǎo)著不同的健身途徑。絕大多數(shù)學(xué)生選擇自己鍛煉，主要原因是經(jīng)濟(jì)可行，注重環(huán)保和生態(tài)消費(fèi)。

再看社交消費(fèi)渠道，大多數(shù)同學(xué)以聚會(huì)花銷(xiāo)為主，占60.2 %，體現(xiàn)了大學(xué)的群體、集體和開(kāi)放意識(shí)，多把聚會(huì)作為交流人生、探討學(xué)習(xí)和開(kāi)始認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要溝通渠道。

當(dāng)然，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，所有各項(xiàng)消費(fèi)開(kāi)支都理應(yīng)為其學(xué)習(xí)服務(wù)，并與學(xué)習(xí)共同構(gòu)成學(xué)生生活的全部?jī)?nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅靠課堂，靠讀書(shū)看報(bào)來(lái)獲取知識(shí)，更多的是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)得到最新的信息，表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的時(shí)代感。

從調(diào)查看，80 %左右的學(xué)生是通過(guò)上網(wǎng)和讀書(shū)獲得知識(shí)的，讀報(bào)刊的同學(xué)少之又少，反映了目前在校生的真實(shí)狀況。對(duì)于教學(xué)方式的選取，將近半數(shù)的同學(xué)還是傾向于課堂教學(xué)，其次是自學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)或其他方式的教學(xué)并不受歡迎。這與知識(shí)的獲取途徑恰好是相反的，反映出的是學(xué)生受多年來(lái)教學(xué)模式的束縛，更習(xí)慣于接受傳統(tǒng)的課堂授課學(xué)習(xí)方式。

3. 生態(tài)文化消費(fèi)意識(shí)分析

消費(fèi)行為受消費(fèi)意識(shí)支配，但又反作用于消費(fèi)意識(shí)，二者相互反應(yīng)，不可分割。具體分析其消費(fèi)意識(shí)所處層次，大致可分為以下幾個(gè)方面。

多數(shù)來(lái)自于農(nóng)村或家庭困難的同學(xué)對(duì)待消費(fèi)的態(tài)度是能省則省，在受調(diào)查的578個(gè)同學(xué)中占到了33.9 %；家庭經(jīng)濟(jì)情況一般的學(xué)生秉承計(jì)劃消費(fèi)的理念，占50.5 %；只有11.2 %的學(xué)生消費(fèi)毫不顧慮、想花就花；另有2名同學(xué)在計(jì)劃消費(fèi)的前提下堅(jiān)持能省則省?？梢钥闯觯蟛糠滞瑢W(xué)消費(fèi)并非漫無(wú)目的，多少都有一定的規(guī)劃，既考慮到了家庭的實(shí)際，又有自己的消費(fèi)立場(chǎng)，這具體體現(xiàn)在生態(tài)文化消費(fèi)中，是一種生態(tài)意識(shí)消費(fèi)。當(dāng)被問(wèn)及消費(fèi)有余額時(shí)，73.4 %的學(xué)生選擇積累起來(lái)，15.9 %和2.9 %的學(xué)生選擇存入銀行和用于投資，只有7.3 %的學(xué)生選擇將余額立即花掉，缺乏理財(cái)觀念，非理性消費(fèi)意識(shí)濃厚。

一般而言，由于大學(xué)生尚無(wú)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，日常消費(fèi)多靠家庭支持，但又受周?chē)h(huán)境影響，諸多的誘惑促使他們產(chǎn)生無(wú)限的消費(fèi)欲望。因而，大學(xué)生就成為需求過(guò)多與資金缺乏的矛盾統(tǒng)一體。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，48.6 %的人對(duì)平時(shí)購(gòu)物更注重質(zhì)量，65.7 %的人對(duì)服裝的要求側(cè)重于實(shí)用，雖然他們也想趕時(shí)髦，但大部分學(xué)生在欲望無(wú)限的條件下更加務(wù)實(shí)與理性，試圖平衡兩者之間矛盾，力求在自身能力范圍之內(nèi)滿(mǎn)足更多可行性需求。

55.2 %所崇尚的消費(fèi)傾向?yàn)榻?jīng)濟(jì)實(shí)惠，單純追求高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生僅占1.9 %，兩者兼顧的占40.7 %，個(gè)別同學(xué)對(duì)自己的消費(fèi)傾向尚不清楚。這表明“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”是同學(xué)們的主流消費(fèi)傾向，有條件的同學(xué)在衡量消費(fèi)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的同時(shí)會(huì)考慮高標(biāo)準(zhǔn)的需求，也符合學(xué)生追求時(shí)尚與務(wù)實(shí)的特征。

大學(xué)生活的開(kāi)放性還體現(xiàn)在課程學(xué)習(xí)之余的旅游，這又構(gòu)成了大學(xué)生消費(fèi)的一筆小開(kāi)支。調(diào)查結(jié)果中有45.8 %的人注重旅游地點(diǎn)的景色是否優(yōu)美，向往自然，愿與自然親密接觸、和諧共處的熱情更高。而24.2 %和10.1 %的人更注重文化底蘊(yùn)和娛樂(lè)設(shè)施，認(rèn)為旅游的重點(diǎn)在于能否獲得思想的洗禮和知識(shí)的積淀，有的則是考慮玩得盡不盡興，表現(xiàn)出不同的意識(shí)追求。

4. 消費(fèi)狀況調(diào)查小結(jié)

消費(fèi)意識(shí)作為消費(fèi)行為的精神支柱，引導(dǎo)著大學(xué)生的消費(fèi)行為方向。生態(tài)消費(fèi)意識(shí)表現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)行為中，反過(guò)來(lái)，生態(tài)消費(fèi)行為又作用并產(chǎn)生于意識(shí)形態(tài)之中。從大學(xué)生各種消費(fèi)行為和不同層面消費(fèi)意識(shí)的調(diào)研不難看出，多數(shù)大學(xué)生的消費(fèi)行為表現(xiàn)為盲目化，不到1/4的學(xué)生消費(fèi)行為趨于科學(xué)化，僅1/5左右的人選擇生態(tài)化消費(fèi)。

二、大學(xué)生生態(tài)文化消費(fèi)的影響因素分析

1. 家庭與學(xué)校背景因素分析

家庭是子女的啟蒙教育場(chǎng)所，一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，家庭消費(fèi)習(xí)慣的遺傳性和家庭經(jīng)濟(jì)條件的制約性是影響大學(xué)生消費(fèi)行為和消費(fèi)意識(shí)的一個(gè)主要因素。由于每個(gè)家庭所處社會(huì)階層、職業(yè)性質(zhì)、教育程度等的不同，經(jīng)濟(jì)狀況和文化氛圍自然會(huì)有所差異，這些客觀條件必然影響到下一代的文化消費(fèi)觀，消費(fèi)思維方式潛移默化地傳給了后代子女。

家庭條件富裕的大學(xué)生，受家庭影響保持一貫的高消費(fèi)水平，與來(lái)自普通家庭的大學(xué)生相比，具有某種優(yōu)越感，但這在滿(mǎn)足其消費(fèi)需求的同時(shí)，易導(dǎo)致其以自我為中心，漠視環(huán)境，產(chǎn)生不健康消費(fèi)趨向。

“育人為本、德育為先”，大學(xué)作為承擔(dān)為社會(huì)培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才的特殊機(jī)構(gòu)，在向大學(xué)生傳播科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)其科學(xué)生活、生態(tài)消費(fèi)也是其主要職責(zé)所在。學(xué)校在整個(gè)社會(huì)體系下扮演著德育教育的主導(dǎo)者的角色，應(yīng)充分發(fā)揮其思想教育的導(dǎo)向功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立科學(xué)的消費(fèi)價(jià)值理念。相關(guān)教育措施的缺失或不到位，都會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生文化消費(fèi)的盲目化傾向。因此，教育的目的，在于幫助學(xué)生從思想深度進(jìn)行轉(zhuǎn)換，引領(lǐng)其逐步走上科學(xué)、生態(tài)化的消費(fèi)道路，全面提高其應(yīng)具備的綜合素質(zhì)。

2. 社會(huì)環(huán)境因素分析

大學(xué)生是學(xué)生群體中較特殊的一部分人，思想意識(shí)活躍，易接受新鮮事物，喜歡追求個(gè)性與差異。開(kāi)放式的生活環(huán)境使其能全方位與社會(huì)接觸，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性對(duì)于思想尚未成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)仍是一個(gè)挑戰(zhàn)，需要大學(xué)生自己認(rèn)真斟酌以及社會(huì)各界的正確引導(dǎo)。

大學(xué)生文化消費(fèi)的盲目性是受多種因素影響的結(jié)果，社會(huì)是影響其消費(fèi)行為的大環(huán)境。有些大學(xué)生會(huì)受西方享樂(lè)主義思想的影響，認(rèn)為在有限的生命中應(yīng)該充分享受生活，貪圖物質(zhì)享樂(lè)。正所謂社會(huì)是個(gè)大熔爐，也是個(gè)染缸，可以將大學(xué)生鍛造得更加獨(dú)立、越來(lái)越適應(yīng)社會(huì)，同時(shí)，又不可避免地會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生各種消極影響。

大學(xué)時(shí)代是人生的重大轉(zhuǎn)折和迅速轉(zhuǎn)型時(shí)期，極易被外界因素干擾，例如90后追隨的非主流元素不為大眾所接受，從某種程度上會(huì)影響當(dāng)前大學(xué)生的行為走向。大學(xué)生作為社會(huì)的特殊消費(fèi)群，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源卻擁有無(wú)限的消費(fèi)欲望，加之某些奢侈浪費(fèi)、追求名牌等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲，很容易使學(xué)生隨波逐流，造成人格扭曲，甚至?xí)龀鰡适烁竦?、法理不容的犯罪行為。因此，社?huì)對(duì)大學(xué)生的關(guān)注需提上日程，并落到實(shí)處，真正做到使大學(xué)生身心全面發(fā)展，進(jìn)而規(guī)范其日常消費(fèi)行為，扭轉(zhuǎn)盲目消費(fèi)意識(shí)，逐漸回歸自然，使消費(fèi)內(nèi)容生態(tài)化。

3. 個(gè)人主觀因素分析

除去外界環(huán)境對(duì)大學(xué)生文化消費(fèi)的影響外，個(gè)人主觀消費(fèi)意識(shí)在其文化消費(fèi)行為中起著主導(dǎo)作用。大部分學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，在校上課學(xué)習(xí)大多也是集體授課，所作所為主要靠自己做決定，個(gè)人主觀文化消費(fèi)傾向是大學(xué)生能否把持住自我、經(jīng)受住誘惑的關(guān)鍵因素。

大學(xué)生中很多是從上大學(xué)才開(kāi)始獨(dú)立消費(fèi)的，消費(fèi)行為并不成熟，往往易受周?chē)瑢W(xué)文化消費(fèi)的影響，有的甚至購(gòu)買(mǎi)昂貴商品，表現(xiàn)出嚴(yán)重的非理性消費(fèi)。這不僅僅是一種從眾行為，更透露出了大學(xué)生的攀比心理。見(jiàn)別人擁有比自己好的東西時(shí)，會(huì)不自覺(jué)感到羨慕，于是想方設(shè)法去跟風(fēng)，以滿(mǎn)足自己的虛榮心，或向同學(xué)炫耀，以此提升在同學(xué)中的地位。尤其是校園內(nèi)外各種宣傳、促銷(xiāo)活動(dòng)盛行，受其“循序漸進(jìn)”的誘導(dǎo)，大學(xué)生很容易發(fā)生動(dòng)搖，原本沒(méi)有的消費(fèi)計(jì)劃卻在“被鼓動(dòng)下”沖動(dòng)消費(fèi)。

盲目、沖動(dòng)的文化消費(fèi)行為并非偶然現(xiàn)象，而在大學(xué)生中普遍存在，這與其自身年齡特征有著直接的關(guān)系，需要他們?cè)诮佑|社會(huì)中不斷學(xué)習(xí)，逐漸確立正確的消費(fèi)觀，學(xué)會(huì)以理性思維的方式指導(dǎo)文化消費(fèi)，以有計(jì)劃、有步驟的消費(fèi)模式規(guī)范文化消費(fèi)，使自己的消費(fèi)既能滿(mǎn)足當(dāng)前需求，又不與社會(huì)脫節(jié)，逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)消費(fèi)及與自然保持同步的生態(tài)文化消費(fèi)。

三、大學(xué)生生態(tài)文化消費(fèi)對(duì)策

1. 重視家庭引導(dǎo)作用

家庭作為社會(huì)的基本組成單位，對(duì)孩子的教育起到了先導(dǎo)作用，所謂耳濡目染，家長(zhǎng)的消費(fèi)行為會(huì)有意無(wú)意灌輸?shù)胶⒆拥乃季S理念中，是孩子以后獨(dú)立消費(fèi)效仿的對(duì)象。所以，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，注意自己平時(shí)的文化消費(fèi)行為，給孩子起到示范作用，以引導(dǎo)其文化消費(fèi)步入正軌，正確主動(dòng)消費(fèi)，不盲目跟風(fēng)。

家庭作為大學(xué)生消費(fèi)性支出的主要承擔(dān)者，應(yīng)該對(duì)孩子的文化消費(fèi)適當(dāng)控制，遏制其無(wú)節(jié)制盲目消費(fèi)生活方式，這不僅有助于大學(xué)生文化消費(fèi)行為的合理化，對(duì)其身心成長(zhǎng)也起著不可替代的作用。

2. 加強(qiáng)學(xué)校教育力度

在日益素質(zhì)化的教育模式下，高校應(yīng)在保持傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上，加大生態(tài)文化教育力度，在提倡勤儉節(jié)約的同時(shí)，又倡導(dǎo)與自然文化的融合。

然而，單純的說(shuō)教方式對(duì)學(xué)生的教育效果并不大，很多學(xué)生會(huì)當(dāng)耳旁風(fēng)，難有具體效果。學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種宣傳方式，在校園營(yíng)造科學(xué)消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)的良好輿論氛圍，逐漸培養(yǎng)學(xué)生形成理性的行為方式。

針對(duì)大學(xué)生年齡和消費(fèi)行為特點(diǎn)，合理消費(fèi)教育也應(yīng)借助靈活多樣的形式加以引導(dǎo)。最有效也最直接的方式是開(kāi)設(shè)生態(tài)文化消費(fèi)相關(guān)教育課程，使學(xué)生了解生態(tài)文化消費(fèi)觀念、生態(tài)文化消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)者技巧技能以及常用消費(fèi)品的選擇、評(píng)價(jià)、鑒賞與使用等，以提高大學(xué)生對(duì)盲目消費(fèi)的抵抗能力和適應(yīng)市場(chǎng)的能力，并適時(shí)舉辦系列生態(tài)文化消費(fèi)知識(shí)專(zhuān)題講座、開(kāi)展多種有益的生態(tài)文化消費(fèi)教育活動(dòng)，使生態(tài)文化思想深入人心，擯棄不利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)行為，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)和理財(cái)能力，學(xué)會(huì)如何消費(fèi)及合理安排日常收支，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

3. 完善社會(huì)導(dǎo)向機(jī)制

當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文化消費(fèi)行為很大程度上受社會(huì)文化消費(fèi)行為的影響，為確保大學(xué)生能夠保持健康、合理的文化消費(fèi)方式，必須通過(guò)各種途徑營(yíng)造良好的社會(huì)文化消費(fèi)風(fēng)氣，弘揚(yáng)文明消費(fèi)觀念，將適度的文化消費(fèi)理念落實(shí)到社會(huì)每個(gè)角落，減少社會(huì)環(huán)境負(fù)面因素對(duì)大學(xué)生文化消費(fèi)觀念的影響。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生保護(hù)制度的缺失是導(dǎo)致其文化消費(fèi)行為盲目化的一個(gè)誘因。因此，對(duì)社會(huì)而言，要為大學(xué)生搭建一個(gè)有效平臺(tái)，利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等公共信息資源向大學(xué)生傳播各種消費(fèi)知識(shí)及相關(guān)案例，使其切身體會(huì)到文化消費(fèi)與自己、與家庭的緊密關(guān)系，形成關(guān)愛(ài)大學(xué)生的有效機(jī)制。

4. 提高自身生態(tài)文化消費(fèi)意識(shí)

身為一名大學(xué)生，面對(duì)社會(huì)各方面的影響，應(yīng)該具有一定的自我認(rèn)知與調(diào)節(jié)能力，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)擴(kuò)展視野，塑造健康的心理品質(zhì)。樹(shù)立生態(tài)文化消費(fèi)意識(shí)，追崇健康的生活方式。

大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人生觀決定消費(fèi)觀的價(jià)值取向，對(duì)于思想尚未成熟的大學(xué)生來(lái)講，注意充分發(fā)揮社會(huì)和大學(xué)的教育作用，加強(qiáng)思想政治教育，使其自覺(jué)抵制拜金主義和享樂(lè)主義，大學(xué)生個(gè)人更應(yīng)注意樹(shù)立正確的生態(tài)文化消費(fèi)觀，積極倡導(dǎo)理性、健康的生活方式，培養(yǎng)科學(xué)、向上的生態(tài)文化消費(fèi)理念，在生態(tài)文明建設(shè)中彰顯青春活力，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

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(責(zé)任編校：衛(wèi)立冬 英文校對(duì)：吳秀蘭)

Main Factors Influencing College Students’ Ecological Culture Consumption and the Countermeasures

SHI Bao-junGUO Dan

(1. Institute of Ecological Culture, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China; 2. School of Economics and Management, Hebei University of Technology, Tianjin 300130, China)

Contemporary college students’ daily consumption behaviors reflect, to some degree, their overall quality and the education effectiveness of a college or university. Their consumption is constrained by family financial conditions and have a tendency to more various consumption activities. Their consumption behaviors also reflect their ecological and cultural consciousness. This paper attempts to guide students to acquire the ecological concept of consumption to lay a foundation for the construction of a scientific, reasonable, ecological consumption mode and to provide necessary reference for college education.

college students; ecological culture consumption; reasonable consumption; consumption consciousness

10.3969/j.issn.1673-2065.2013.06.029

G645.5

A

1673-2065(2013)06-0108-04

2013-10-11

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(10YJA840035)

石寶軍(1961-),男,河北棗強(qiáng)人,衡水學(xué)院生態(tài)文化研究所教授,管理學(xué)博士；郭 丹(1987-),女,河北深州人,河北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院碩士研究生.