国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位

2013-10-16 06:26李輝
新課程學(xué)習(xí)·中 2013年7期
關(guān)鍵詞:審美情趣道德修養(yǎng)創(chuàng)新精神

李輝

摘 要:美育不僅能陶冶情操,提高素質(zhì),而且有助于開發(fā)智力,是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),更是中小學(xué)教育的重要組成部分。美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行美育、促進(jìn)智力發(fā)展的重要手段,是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的組成部分,是把美術(shù)作為教育的媒介,注重學(xué)生的智力開發(fā),培養(yǎng)學(xué)生感情和發(fā)展學(xué)生能力的教育。而且,美術(shù)教育在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神等藝術(shù)素質(zhì)方面,有著其他學(xué)科教育不可替代的作用。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;道德修養(yǎng);審美能力;審美情趣;創(chuàng)新精神

美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行美育、促進(jìn)智力發(fā)展的重要手段,是

培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的組成部分?,F(xiàn)階段,教育體制改革的目的是提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才。美術(shù)教育的主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行審美教育,提高學(xué)生的審美素養(yǎng),并且要求把提高學(xué)生審美能力作為主線貫穿始終,以促進(jìn)素質(zhì)教育的

實現(xiàn)。

一、美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,提高全民族的科學(xué)文化水平和素質(zhì)

科學(xué)文化水平和素質(zhì)兩個概念是有區(qū)別的,前者一般指比較表層的對科學(xué)文化知識的掌握和運(yùn)用,后者屬于內(nèi)在的涉及各科學(xué)領(lǐng)域,從總體上進(jìn)行關(guān)照體驗的意思和態(tài)度,是教養(yǎng)問題。美術(shù)教學(xué)的要求就是著眼于提高整個民族藝術(shù)素質(zhì),而不僅僅是知識和技能的掌握。

二、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和道德情操

豐子愷說:“美術(shù)是為人生的,人生走到哪里,美術(shù)跟到哪里?!泵佬g(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念,提高他們理解美、鑒賞美的能力,塑造學(xué)生美的心靈。美育對青少年的文化、修養(yǎng)、品位、思想、品德都起著極為重要的作用。美育的形象性使學(xué)生樂于接受教育。在美育中青少年能夠認(rèn)清是非、真假??梢?,美育的作用是無法估量的,可使青少年受到藝術(shù)的感染,使青少年養(yǎng)成正確的審美觀、道德觀、價值觀和人生觀。通過美術(shù)知識、美術(shù)作品欣賞及美術(shù)理論知識,即所謂的美術(shù)常識系統(tǒng)的教學(xué),提高學(xué)生審美能力、審美情趣,培養(yǎng)他們高尚的道德情操。

三、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在生活中,細(xì)心的人往往會發(fā)現(xiàn),曾接受過系統(tǒng)、正規(guī)美術(shù)教育的人往往思維活躍,有自己獨(dú)特的審美態(tài)度和創(chuàng)造性思維。而沒有受過美術(shù)教育的人,很少有創(chuàng)意?!八囆g(shù)教育并非造就專業(yè)藝術(shù)家或進(jìn)行一種職業(yè)訓(xùn)練,而是為了幫助學(xué)生在各個方面發(fā)展認(rèn)識與智力,特別是每個人都具有的獨(dú)創(chuàng)能力?!逼鋵崳囆g(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個目標(biāo)。因此,美術(shù)教育的實施,加強(qiáng)視覺能力訓(xùn)練,并注重意象訓(xùn)練,不僅提高了觀察客觀世界的深度,而且提高了想象力和創(chuàng)造力。

四、美術(shù)教育在繼承祖國傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用

美術(shù)教育是一種博大精深的文化,每個民族、每個國家都有著自己的特色。中國畫內(nèi)容豐富,涉及人物、花鳥、山水,它強(qiáng)調(diào)意象,注重寫神,以形寫神、神似為主。雕塑藝術(shù)從新石器時代的仰韶文化和馬家窯文化、河姆渡文化到秦始皇兵馬俑、敦煌石壁與造像,無論哪一個都是異彩紛呈、國之瑰寶。中華民族的祖先創(chuàng)造了如此燦爛的文化,我們就要去了解、掌握、分享,并且引以為豪。通過美術(shù)教育,可讓祖國的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

以上幾點都說明了美術(shù)各方面知識是相互聯(lián)系的,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、開拓想象力、促進(jìn)智力發(fā)展、提高全民素質(zhì)的重要手段和途徑。我們的美術(shù)教育是以審美文化素質(zhì)教育為中心,提高學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識水平和審美能力。所謂在藝術(shù)上的修養(yǎng),一方面是基礎(chǔ)知識的修養(yǎng),另一方面是實踐上的修養(yǎng)。在藝術(shù)實踐方面,無論是哪一種藝術(shù)門類,沒有一定的修養(yǎng)往往不能取得卓越的成就,因為難以領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦。從這個角度說,技能、技巧和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),是為更深入全面地進(jìn)行審美文化素養(yǎng)的教育服務(wù)的。

長期以來,國內(nèi)外美術(shù)課出現(xiàn)了以國畫課和手工課為主的官能教育,也出現(xiàn)了以寫生為中心的智能教育,二者雖然在我國美術(shù)教育中有很大的影響,但從提高社會主義公民文化素質(zhì)的要求來看是不完備的?;谝陨厦佬g(shù)教學(xué)的不足,現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)提出了審美教育與智慧教育相結(jié)合的總體構(gòu)想,對促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)

展、提高審美素質(zhì)有重大意義。

美術(shù)教育要逐步培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會生活美和藝術(shù)美的態(tài)度、愛好和審美能力,培養(yǎng)對藝術(shù)創(chuàng)造的興趣和才能,提高對中外優(yōu)秀造型藝術(shù)作品的欣賞能力,逐步培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

美術(shù)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法研究表現(xiàn)物質(zhì)世界的基本特征——形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)、比例、立體感、空間思維和質(zhì)感,培養(yǎng)他們的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等思維能力,使學(xué)生初步掌握美術(shù)的基礎(chǔ)知識和技能,為造就一代新人打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]錢初熹.美術(shù)教育促進(jìn)青少年心理健康.上海文化出版社,2007-09.

[2]黃嘯.素質(zhì)教育美術(shù)叢書:中國美術(shù)欣賞.湖南美術(shù)出版社,2001-07.

(作者單位 山西省孝義市教育局信息中心)

猜你喜歡
審美情趣道德修養(yǎng)創(chuàng)新精神
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的價值與教學(xué)改革探索
關(guān)于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程改革的思考
嶺南文化在“思想道德修養(yǎng)”課中的應(yīng)用
淺談技校語文詩歌教學(xué)中的情感教育
論賞識教育的意義在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用
高校大學(xué)生創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式初探
小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
大創(chuàng)項目對大學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的作用研究
淺議如何做一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師
淺談花鳥畫中自然格調(diào)的應(yīng)用
论坛| 贵溪市| 剑河县| 行唐县| 普兰县| 武城县| 石屏县| 珲春市| 砚山县| 上栗县| 六枝特区| 呼玛县| 定陶县| 互助| 霸州市| 巴林左旗| 双桥区| 堆龙德庆县| 调兵山市| 土默特左旗| 农安县| 拜泉县| 玉龙| 镇远县| 龙山县| 金湖县| 囊谦县| 彝良县| 肇源县| 安化县| 宽城| 来凤县| 宜州市| 大名县| 武夷山市| 沙河市| 白朗县| 班戈县| 合水县| 托里县| 通辽市|