陳紅娟

(華東師范大學(xué)，中國上海200242)

2007年秋季教育部直屬六所師范大學(xué)實行師范生免費教育，經(jīng)過5年的努力，免費師范生思想政治教育工作初見成效，但也存在諸多問題。其中，由于就業(yè)“固化”等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)動力缺失的問題尤為凸顯。針對這一問題，課題組進行“免費師范生思想政治理論課學(xué)習(xí)動力”專項調(diào)研，以期為提高免費師范生思想政治教育有效性提供借鑒。

一、調(diào)查說明

本調(diào)查在閱讀已有相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，采用網(wǎng)上調(diào)查、問卷調(diào)查和個別訪談相結(jié)合的方法，主要面向華東師范大學(xué)一年級和二年級文科理科的免費師范生。調(diào)查的主要對象為華東師范大學(xué)三個理科專業(yè):數(shù)學(xué)、化學(xué)和物理，四個文科專業(yè):中文、美術(shù)、音樂、英語。大學(xué)二年級免費師范生剛剛學(xué)習(xí)過思想政治理論課的四門課程，體會更加真切。大學(xué)一年級免費師范生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)剛剛學(xué)完，正在學(xué)習(xí)思想政治理論課的其他三門課程。他們是最重要的教學(xué)對象，也是體驗者，但由于沒有完成全部的學(xué)習(xí)，這里只是進行了抽樣調(diào)查，大學(xué)三年級和大學(xué)四年級學(xué)習(xí)重點發(fā)生轉(zhuǎn)移，以專業(yè)課學(xué)習(xí)為主，對思想政治理論課關(guān)注較小，只對小部分同學(xué)進行調(diào)研。

此次調(diào)查共發(fā)送問卷300份，收回289份，回收率為96%。調(diào)查時間為2011年2月17日—2011年3月17日，時值華東師范大學(xué)開學(xué)伊始，免費師范生學(xué)習(xí)四門思想政治理論課期間。

二、學(xué)習(xí)動力不足現(xiàn)狀及原因探究

當(dāng)前就免費師范生學(xué)習(xí)動力調(diào)查顯示，與普通大學(xué)生相比，免費師范生學(xué)習(xí)動力不足。在回答“您學(xué)習(xí)有動力嗎?”這一問題時，回答動力十足只占人數(shù)的11.42%，而動力不足的占59.86%，沒有動力的占1.73%。雖然回答比較有動力的同學(xué)占26.99%，但在訪談中發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)在這個方面模糊不清，“比較有動力”隨著實際情況的變化而發(fā)生變化，并非特別穩(wěn)定。由于調(diào)查對象主要為大學(xué)二年級同學(xué)，他們在學(xué)習(xí)時對外在社會接觸較少，但在采訪大學(xué)三年級和大學(xué)四年級同學(xué)時發(fā)現(xiàn)，由于感覺思想政治課跟就業(yè)聯(lián)系并不是很大，很多同學(xué)表示如果再次學(xué)習(xí)，基本沒有動力。

圖1

(一)免費師范生培養(yǎng)方式的特殊性

調(diào)查結(jié)果顯示，免費師范生學(xué)習(xí)思想政治理論課動力不足，免費師范生自身的特殊性是形成這種現(xiàn)象的客觀原因。

首先，外在動力的不足。長期以來，高校實行思想政治理論課作為必修課，用統(tǒng)一的考試制度評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，用分數(shù)來評判優(yōu)劣。在當(dāng)前就業(yè)壓力大的形勢下，必修課的不及格，影響就業(yè)，而考研中政治又是必考科目，普通的大學(xué)生面臨著就業(yè)和考研雙重壓力時，這些會形成一種無形的外在學(xué)習(xí)動機，迫使普通大學(xué)生在學(xué)習(xí)時不容忽視思想政治理論課。但對于免費師范生而言，不存在這樣的壓力，加之考研方式的定向性，這些都意味著外在動機缺失。免費師范生與普通大學(xué)生相比，有固定的就業(yè)方向，雖然有城鎮(zhèn)與農(nóng)村，重點與普通中學(xué)的區(qū)別，但是當(dāng)?shù)亟逃姓块T基本給予他們就業(yè)保障?！督逃恐睂賻煼洞髮W(xué)免費師范畢業(yè)生就業(yè)實施辦法》第2條中規(guī)定“按照國辦發(fā)〔2007〕34號文件規(guī)定，落實免費師范畢業(yè)生就業(yè)所需編制。省級教育行政部門要統(tǒng)一掌握本地區(qū)中小學(xué)教師崗位需求情況，會同機構(gòu)編制部門在核定的中小學(xué)教師編制總額內(nèi)，提前安排接收免費師范畢業(yè)生編制計劃。各地應(yīng)首先用自然減員編制指標(biāo)或采取先進后出的辦法安排免費師范畢業(yè)生，必要時接收地省級政府可設(shè)立專項周轉(zhuǎn)編制，確保免費師范畢業(yè)生到中小學(xué)任教有編有崗”。有保底的工作，不用在學(xué)習(xí)上為就業(yè)打基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)動力相對較弱。在考研深造方面，《教育部直屬師范大學(xué)免費師范畢業(yè)生在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位實施辦法(暫行)》明確規(guī)定“免費師范畢業(yè)生到中小學(xué)任教滿一學(xué)期后，均可申請免試在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位，經(jīng)任教學(xué)?？己撕细瘢繉賻煼洞髮W(xué)根據(jù)工作考核結(jié)果，本科學(xué)習(xí)成績和綜合表現(xiàn)考核錄取”。也就是說，免費師范生在畢業(yè)當(dāng)年不能報考研究生，只有在工作1年之后才有資格，而且可以免試，這對免費師范生而言，備受鼓勵。調(diào)查顯示，在回答“您如何看待免費師范生可以在職免試讀教育碩士學(xué)位?”這一問題時，67.13%的人選擇了很好，很受激勵這一選項，選擇一般的占13.84%，還有10.38%的人表示不太了解，只有2.77%的人覺得“無所謂”，5.88%的人覺得沒有太大意思。但這也意味著免費師范生不用再為考研付出太多努力。

圖2

定向的就業(yè)渠道同時進一步免試考研深造的延遲，讓“畢業(yè)就好”的思想普遍存在于免費師范生中，即其學(xué)習(xí)動力較之普通大學(xué)生來說比較低，“免費師范生成就動機較低的原因來自免費師范生穩(wěn)定的分配方向，畢業(yè)后穩(wěn)定的工作，免于就業(yè)壓力等一系列因素，都使自己缺少對人生職業(yè)合理的規(guī)劃和認識，所以形成學(xué)習(xí)目標(biāo)簡單，總體抱負水平較低等現(xiàn)象”。［1］

其次，內(nèi)在動機缺失。社會心理學(xué)家利昂·費斯汀在認知不協(xié)調(diào)理論中證明外部的強制性很容易為個人的行為提供過度理由而阻止人們尋求真正的內(nèi)部動因，產(chǎn)生過度理由效應(yīng)，即“如果人們的一種行為的理由本來是充分的，但外界以具有更大吸引力的刺激，如金錢，額外增加了更多的理由，那么對自己行為的解釋會轉(zhuǎn)向這些更有吸引力的刺激，這種現(xiàn)象稱為‘過度理由效應(yīng)’”。［2］(P208)而當(dāng)前思想政治理論課延續(xù)的還是一種“規(guī)訓(xùn)式”教育，大學(xué)生對思想政治理論課內(nèi)在需求長期被“隱藏”在學(xué)分和考研必修等“外在理由”之下。其實作為一個大學(xué)生踏入“半社會”的大學(xué)面臨著擺脫父母，獨立生活，處理人際關(guān)系的困惑，面對著網(wǎng)絡(luò)時代信息蔓延背景下獨立分析問題能力的培養(yǎng)，面臨著即將作為一個年滿18歲的公民對國家歷史與時事的了解以及公民素質(zhì)的養(yǎng)成，這些都是其內(nèi)心的需要，也是思想政治理論課在教學(xué)過程中嘗試解決的問題。而對于大多數(shù)學(xué)生來說，他們在“學(xué)分”與“考研必考”外在理由掩蓋下，沒有正視其內(nèi)在需求。而作為免費師范生雖然這種外在理由沒有普通大學(xué)生那么充分，但內(nèi)在的需要并沒有因此而凸顯出來，很多同學(xué)雖然有類似的困惑，但卻并沒有將其訴諸于思想政治理論課。因此，在回答“您對四門思想政治理論課的基本態(tài)度”這一問題時，只有34.5%的同學(xué)愿意積極接受并能夠理解老師的知識，33.56%的同學(xué)不喜歡課程，聽課只是為了考試，26.99%的學(xué)生上課馬虎甚至不喜歡這樣的課程，還有4.5%的同學(xué)持無所謂的態(tài)度。從這里可以看出，大部分免費師范生對思想政治理論課并不感興趣，也沒有把它看作解決自身困惑和價值訴求的主要渠道。

(二)“社會本位”先行，“學(xué)生本位”滯后的傳統(tǒng)教學(xué)方式

面對免費師范生學(xué)習(xí)動力不足的事實，除了免費師范生自身的特殊性外，與免費師范生需求不相符合的教學(xué)方式也是其學(xué)習(xí)動力不足的主要原因。

大學(xué)生作為初涉社會的邊際公民，對社會存在著一種陌生和不確定感。他們渴望得到友情、愛情、親情等，但又害怕受到傷害和欺騙，內(nèi)心處于一種敏感狀態(tài)，容易對教師講解的內(nèi)容詳加探索和分析，甚至懷疑。而當(dāng)代科學(xué)技術(shù)尤其是新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，大眾傳媒從廣播電視、報刊雜志發(fā)展到電腦、網(wǎng)絡(luò)，出現(xiàn)了一批依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體如博客、手機短信、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動電視等，新媒體良好的交互性、有效的即時性、高度的集成性與泛在的網(wǎng)絡(luò)性，使他們擔(dān)任著“受者”和“傳者”的雙重身份，大學(xué)生在海量信息中迷失自我的同時，負面信息的報道也讓他們更加質(zhì)疑思想政治理論課教授內(nèi)容。另一方面，在新媒體環(huán)境下，人機對話的背后當(dāng)代人的生存危機實際上是一種存在感的危機，大學(xué)生為擺脫這種危機尋找人生的意義及信仰、道德、理想和價值的需要更加凸顯。而免費師范生在外在動力和內(nèi)在動力缺失的基礎(chǔ)上，對人生價值、道德、理想和價值的渴望尤為突出。

但在思想政治理論課過程中，多數(shù)教師在教學(xué)方式上，“社會本位”先行，“學(xué)生本位”滯后，讓契合大學(xué)生心理發(fā)展需求，本該被學(xué)生普遍歡迎的思想政治理論課在學(xué)生意識中錯誤地變成束縛他們成長，限制他們思想自由和價值追求的“絆腳石”。

態(tài)度改變理論認為，一個傳達者即使是專家、權(quán)威，一旦人們發(fā)現(xiàn)他發(fā)表某種見解的動機是基于私利，或由偏袒性甚至屬于偏見，即不可靠，那么其說服力就會下降甚至比不上一個與自身利益相違的見解所起的作用。E.阿倫森和沃爾斯特(E.Walster)做過一項“增加低信譽傳達者的說服性”的實驗。［3］(P218)實驗證明，一份“加強法制和擴大警察和法庭權(quán)力以嚴管罪犯”的呼吁由罪犯提出要比由警察提出有說服力得多。也就是說，傳達者所提出的主張越是與自身的利益相反，就越具有說服力，對改變?nèi)藗兊膽B(tài)度就會有較大的影響。因為，如果傳達者站在自我維護的立場上，人們?nèi)菀讘岩伤麥贤ǖ膭訖C。

對學(xué)生來說，教師對社會現(xiàn)象的分析、批判或者任何維護當(dāng)下秩序的言論都來自他們對教育要求的“維護”，對社會性要求的“宣揚”。在處于“逆反心理”多發(fā)期的青年大學(xué)生的心里，常常會感到教師與學(xué)生對立，教育要求與個性發(fā)展對立，任何對教育的要求(特別是帶政治性和社會性)都是對個性發(fā)展，對自身“自由”的束縛甚至“抹滅”。而具體教學(xué)過程中，教師大多數(shù)是站在社會要求立場上，作為社會要求“代言人”出現(xiàn)。在價值取向上注重思想政治理論課“工具性”價值的發(fā)揮，注重書本知識的“灌輸”，注重個體適應(yīng)社會“要求”、“必要性”的“釋解”，而對學(xué)生自由和諧全面的個性發(fā)展“需求”較少加以引導(dǎo)，對學(xué)生內(nèi)心真正的困惑較少關(guān)注，導(dǎo)致了有些學(xué)者說的教師目中無“人”，教育界“人學(xué)空場”的現(xiàn)象。教師這種傾向常常使學(xué)生誤認為教師是為了維護自己的“職業(yè)需要”對自己進行勸導(dǎo)，對一些非馬克思主義的批判也被看作是“偏見”、“不公正”、“有意曲解”。思想政治理論課更被認為是政治教育，是意識形態(tài)的載體，是將黨的有關(guān)精神和思想觀念現(xiàn)實化的工具。教師持這種明顯的社會立場和“工具性”價值取向，自然會直接影響教育效果。當(dāng)然，并不是說“社會本位”立場不正確，而是針對免費師范生這種內(nèi)在動力與外在動力雙重缺失，個體內(nèi)在需求凸顯的教學(xué)境況下，教師應(yīng)更注重達到“社會本位”與“學(xué)生本位”的統(tǒng)一，達到社會立場與個體立場的統(tǒng)一。

三、克服學(xué)習(xí)動力不足的對策分析

教師更應(yīng)以自己的經(jīng)驗和豐富的閱歷充實教育內(nèi)容，針對免費師范生中普遍存在的個人思想和態(tài)度取向問題給以相應(yīng)指導(dǎo)。而且，“社會本位”與“學(xué)生本位”在實質(zhì)上是統(tǒng)一的，畢竟“社會本位”的終極目的還是為了學(xué)生將來在社會上“游刃有余”地發(fā)展。

(一)轉(zhuǎn)換習(xí)慣思維，從“社會壓服”轉(zhuǎn)向追求“個體信服”

不可否認，對于免費師范生來說，其培養(yǎng)理念決定了思想政治理論本身應(yīng)該從社會角度出發(fā)，強調(diào)思想政治理論課的“社會本位”功能。但這種理念也讓多數(shù)教師停留在社會改變個體，社會“壓服”個體，個體適應(yīng)社會的習(xí)慣思維，而忽視個體了解社會“規(guī)則”、傾聽“權(quán)威”渠道解釋的渴望。在調(diào)查問卷第7題“您對四門思想政治理論課感興趣嗎?”調(diào)查結(jié)果顯示，其中很感興趣的占7.27%，其中53.63%表示有點興趣，也就是十分之六的人對思想政治理論課感興趣。7.96%的人選擇“不知道”的選項，選擇“沒興趣”占31.14%，這部分是將來思想政治理論課爭取的對象，尤其是教師的個人魅力來決定，因為在思想政治理論課最能發(fā)揮作用的四個變量“教師個人魅力”、“教材內(nèi)容”、“教學(xué)方法”、“課堂氣氛”中“教師個人魅力”占了51.9%。這說明大部分人還是有些興趣的，從內(nèi)心存在著了解和學(xué)習(xí)思想政治理論課內(nèi)容的需求，部分學(xué)生可以通過教師發(fā)揮個人魅力改變自己的基本態(tài)度。在訪談中，很多免費師范生表示自己對四門思想政治理論課有著自己的期待，希望在學(xué)習(xí)中能幫助自己解決一些人生觀價值觀方面的困惑，且自己從內(nèi)心也希望了解國家當(dāng)前政策與主流的價值觀念。

思想政治理論課的過程其實就是個體社會化的過程，在走入社會前學(xué)生有必要，也有“需要”在思想政治理論課上接受一場“洗禮”。教師沒有必要拿出“社會要求”來“壓服”學(xué)生，只要針砭時弊，對癥下藥，找到社會要求與個體需求的切合點，就能獲得學(xué)生的信服。也就是說，思想政治理論課教育內(nèi)容本身“契合”免費師范生的需求，只要教育者轉(zhuǎn)換習(xí)慣思維，從“社會壓服”轉(zhuǎn)向追求“個體信服”，就可以提高思想政治理論課的有效性。

(二)切換話語角度，從“個體需求”角度來闡述“社會要求”

教育內(nèi)容中社會要求的“表達”無法改變，但教師作為教育內(nèi)容的“轉(zhuǎn)換器”，并不能只是機械地轉(zhuǎn)述客觀內(nèi)容，僵化地提出教育要求，而應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M行“話語轉(zhuǎn)換”，從學(xué)生角度出發(fā)來闡述問題，突顯思想政治理論課的“本體價值”，消解學(xué)生困惑以及“社會本位”明顯帶來的學(xué)習(xí)動力缺失。而且就免費師范生來說，他們自身也渴望從思想政治理論課中獲取與“社會要求”一致的內(nèi)容，在“您對四門思想政治理論課有何期待”這一多選題目調(diào)查結(jié)果顯示，選擇“思想政治理論課教師能展現(xiàn)個人魅力，對自己有所熏陶”和“幫助自己塑造良好的世界觀、人生觀、價值觀”的選項的人在總數(shù)分別占了61.94%和52.6%，44.98%的人選擇“能學(xué)到有意義的知識，為以后教學(xué)儲備知識”。其中24.57%的人選擇了“提高教學(xué)能力”這一項。而只有9%的人表示“沒有期待”。而且，就“您覺得四門思想政治理論課能夠解答您在現(xiàn)實生活中的困惑嗎?”這一問題調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4.5%的同學(xué)回答為“完全能夠”，68.86%的人選擇了“部分能夠”的選項，14.19%的免費師范生認為“完全不能”，也就是說思想政治理論課在現(xiàn)實生活中也發(fā)揮著“解疑釋惑”的作用，并非遠離實際生活的“高”、“大”、“空”的理論，結(jié)合學(xué)生實際生活進行“授道傳業(yè)”具有較強可行性，也符合多數(shù)免費師范生的需要。

圖3

調(diào)查也可以看出絕大多數(shù)免費師范生希望通過思想政治理論課學(xué)習(xí)提高自己的能力，“塑造良好的世界觀、人生觀和價值觀”本身也符合他們的內(nèi)在需求。因此，沒有必要通過一味強調(diào)“社會需求”、“集體意識”等來闡述教育內(nèi)容，從免費師范生個體需要出發(fā)，針對免費師范生特殊性，其自身的職業(yè)道路需要，個人成長發(fā)展需要等來教授教育內(nèi)容更符合免費師范生的心理。對于免費師范生而言，他們雖然考入學(xué)校時成績優(yōu)異，又享受國家“兩免一補”的財政補貼政策，畢業(yè)后有著固定的就業(yè)方向，這些優(yōu)越性凸顯的同時也伴隨著自卑的心理，尤其是看到上海城市的繁華與家鄉(xiāng)教學(xué)條件的落后。那么，他們在價值觀和心理疏導(dǎo)方面的需求較之普通大學(xué)生更加凸顯，這些都是思想政治理論課在教授過程中需要加以側(cè)重的，只有真正地從他們的需求出發(fā)來闡述教學(xué)內(nèi)容，他們才能真正發(fā)自內(nèi)心地愿意學(xué)習(xí)思想政治理論課。

(三)變換說服方式，從單刀直入式轉(zhuǎn)向“迂回說服”式

大多數(shù)教師在說服學(xué)生時都是將“大道理”、“經(jīng)驗式理性”直接擺出，單刀直入地進行教育。學(xué)生則大都對這種明顯的說服表現(xiàn)出強烈的“拒斥”和“逆反”。社會學(xué)家阿倫森認為“勸導(dǎo)性的宣傳如果勸誘性太顯眼或太強烈，則可被認為是侵犯了一個人的選擇自由，從而會激發(fā)這個人對此信息的抵抗?！保?］(P100)教師可以借鑒蘇格拉底的“助產(chǎn)”之術(shù)，借用古代“不憤不悱”、“不啟不發(fā)”之法，通過提問、假設(shè)等教育方法啟迪學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”、“探究”有關(guān)內(nèi)容，讓整個教育在“迂回”中前進。免費師范生既然從內(nèi)心需求上有著與社會要求相符的內(nèi)容，那么在講解過程中避免“鋒芒太露”，通過婉轉(zhuǎn)的引導(dǎo)、啟發(fā)，更容易使他們接受。在講課過程中，教師要針對不同專業(yè)的免費師范生，隨機運用合適的表達方式，用具體的數(shù)字、鮮活的事實說話，少講套話，生動活潑地講授。要用坦率誠懇、平易近人的態(tài)度，像講故事一樣平等地與學(xué)生進行交流，要突破“我講你聽”的傳統(tǒng)大學(xué)課堂的講授方式，放下教育者的架子，改變教導(dǎo)人、作指示的口氣，注意選擇學(xué)生關(guān)心的話題，采取問答、辯論、詢問探討、大家談的形式活躍氣氛，激發(fā)大學(xué)生的求知欲望。在辯論中要不斷的引導(dǎo)，在談話中要進行適當(dāng)升華，從小事入手，循序漸進，逐層深入，力爭使免費師范生在交流和對話中收獲真理。思想政治理論課教師還要熟練掌握多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)知識，用它們來幫助教師教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使抽象的政治理論教學(xué)在一種文字、圖形、圖片、聲音等形象而輕松的過程進行，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有通過這種學(xué)生喜聞樂見的方式講解教育內(nèi)容，學(xué)生才能愿意從內(nèi)心接受，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力。

［1］吳國強，李越.免費師范生的成就動機與職業(yè)興趣相關(guān)研究［J］.社會心理科學(xué)，2008，(6).

［2］S·E·Taylor等.社會心理學(xué)［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2004.

［3］章志光，金盛華.社會心理學(xué)［M］.北京:人民教育出版社，1996.

［4］【美】E·阿倫森(鄭日昌譯).社會心理學(xué)入門［M］.北京:群眾出版社，1985.