摘 要：由于受中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)語言非標(biāo)準(zhǔn)化的影響，中醫(yī)語言中存在模糊現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，提出了音譯法、直譯法、意譯法、補(bǔ)刪法及省略法等英譯策略，以推動中醫(yī)英譯研究的健康發(fā)展，從而進(jìn)一步促進(jìn)中醫(yī)文化的國際化傳播進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)語言；模糊現(xiàn)象；原因；英譯策略

語言的模糊現(xiàn)象是指在交際過程中，不能通過語言把對象描述的清楚準(zhǔn)確，不能明確地表達(dá)人的需要，因而產(chǎn)生了意義模糊不精確的狀況。模糊現(xiàn)象是人類語言的客觀屬性。中醫(yī)語言的建立與發(fā)展受到中國傳統(tǒng)文化和古代哲學(xué)思想的影響，并是長期醫(yī)療臨床實(shí)踐的結(jié)果。中醫(yī)語言表達(dá)上簡練難懂，因而在語言的使用上存在著大量的模糊現(xiàn)象。主要分析中醫(yī)語言的模糊現(xiàn)象，并結(jié)合實(shí)例介紹中醫(yī)語言模糊現(xiàn)象的英譯策略。

一、中醫(yī)語言模糊現(xiàn)象的原因

首先，中國傳統(tǒng)文化和古代哲學(xué)思想的影響。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中語言的模糊現(xiàn)象比比皆是。在中國傳統(tǒng)文化中，思維的模糊性根深蒂固，其由儒道等各種思想融合而形成。在各種思想融合的過程中，中國古代哲學(xué)思想陰陽學(xué)說與氣一元論不斷融合，中醫(yī)學(xué)理論體系也在逐步形成。因此，陰陽學(xué)說與氣一元論逐漸構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)理論體系的框架和基石，模糊思維順理成章地變成了中醫(yī)學(xué)的主要思維方式。在中醫(yī)語言中，模糊現(xiàn)象主要表現(xiàn)為多變性及不確定性。實(shí)際上，中醫(yī)語言表達(dá)基本概念和原理往往使用其賴以產(chǎn)生的日常用語、文學(xué)及哲學(xué)語言。中醫(yī)語言結(jié)構(gòu)簡潔，具有較高的信息密度和傳播力，從而使得中醫(yī)語言具有高度的模糊性。如，中醫(yī)中的“活血調(diào)經(jīng)”是指通過活血理氣以達(dá)到調(diào)理月經(jīng)的目的。但是由于“活血”與“調(diào)經(jīng)”之間省略連接詞，讀起來令人比較費(fèi)解，如果在兩者之間加上“以”一詞，表意就清晰明確多了。

二、中醫(yī)語言的模糊現(xiàn)象

1.語言的概括性和抽象性

語言是表示概念的符號系統(tǒng)，作為一種表意媒介，中醫(yī)語言符號反映了中醫(yī)具有概括性和抽象性的本質(zhì)屬性。如中醫(yī)里的“氣”就很典型，有正氣、邪氣、腎氣等，不同的“氣”分布與功用存在差異，其之間的區(qū)別卻比較模糊。但是，在描述病情時，如果用不同的中醫(yī)術(shù)語而不用“氣”進(jìn)行模糊處理，表意就煩瑣繁雜，且失去了中醫(yī)文化原有的語言特色。

2.物象間的相互關(guān)聯(lián)性

中醫(yī)里物象間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系，物象之間往往對立但不夠分明，常亦此亦彼，致使其語言呈現(xiàn)出模糊現(xiàn)象，如，陰陽學(xué)說中的“陰陽”的概念既指出了“陰”“陽”界定又指出了它們之間的相互關(guān)聯(lián)性，可見，“陰陽”的描述本身就存在著模糊現(xiàn)象。

3.對物象解釋能力的有限性

中醫(yī)充滿了太多不為人知的不確定因素，面對變化莫測的客觀世界，人們在對中醫(yī)進(jìn)行綜合分析時，經(jīng)常無法準(zhǔn)確確定中醫(yī)物象的內(nèi)涵與外延，于是不得不借助帶有模糊色彩的表達(dá)形式。中醫(yī)術(shù)語“虛”就是一個典型例子。憑肉眼或科技儀器無法看出或測出“頭暈眼花”“少氣懶言”等感覺，中醫(yī)分別模糊地解釋為“血虛”與“氣虛”，這也是一種靈活的處理方式。

4.人為的語言模糊化

首先，模糊語言概括性強(qiáng)，言簡意賅，便于中醫(yī)的記錄、傳播與保存，因而被廣泛使用。如，中醫(yī)習(xí)慣上用“風(fēng)癥”和“風(fēng)邪”來概括“風(fēng)寒、風(fēng)熱、傷風(fēng)”等各種病癥。其次，在行醫(yī)過程中，為了使敏感話題顯得委婉含蓄，醫(yī)生常常用模糊語言。如，中國古代中醫(yī)們用“崩”“薨”“卒”等表達(dá)不同身份的人的“死”。此外，古代很多儒士棄文從醫(yī)，將修辭手法運(yùn)用到中醫(yī)語言中，因而中醫(yī)語言帶有濃郁的文學(xué)色彩，表達(dá)更加形象生動。如，中醫(yī)病名很多就使用了比喻手法和大量“四字格”術(shù)語，如“白虎歷節(jié)”“鶴膝風(fēng)”“健脾開胃”“補(bǔ)肺止咳”等等。

三、英譯策略

1.音譯法

由于中醫(yī)語言含有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，在中醫(yī)英譯過程中，要使中醫(yī)保持特有的概念內(nèi)涵，可以采用音譯法，即用漢語拼音去翻譯一些中醫(yī)模糊語言，把拼音作為其譯名。如，“陰”“陽”“氣”可分別譯為“yin”“yang”“qi”。但是，中醫(yī)理論本身就抽象難懂，音譯詞對外國讀者來說就變得陌生難懂，對此可運(yùn)用音譯加附注法。如，“神明”譯為“sheng ming （the spirit）”“濁氣”譯為“zhuo qi（the turbid principle）”等等?？梢?，音譯加附注法既維護(hù)了中醫(yī)語言的獨(dú)特原始色調(diào)，又把信息表達(dá)得清晰易懂。

2.直譯法

在英譯模糊的中醫(yī)語言時，為了保持原文內(nèi)容，又保持原文形式，可以用英語里的模糊語去翻譯漢語中的模糊語，實(shí)現(xiàn)信息的對等保留。如，“風(fēng)寒”“風(fēng)熱”“傷風(fēng)”分別直譯為“wind-cold”“wind-heat”“injure by wind”。這樣就維護(hù)了中醫(yī)文化與語言的獨(dú)有特色，且促進(jìn)了中西醫(yī)學(xué)體系實(shí)現(xiàn)國際化的雙向傳遞。

3.意譯法

在病理機(jī)制方面，中醫(yī)和西醫(yī)有很大的區(qū)別，很多模糊的中醫(yī)語言在英語中沒有對等的詞語，要做到準(zhǔn)確翻譯，需運(yùn)用意

譯法，即只保持原文內(nèi)容，不保持原文形式。如，“虛喘”可譯為

“asthma attributing to insufficiency of the lung and kidney”“心氣虛”可譯為“a decline of cardiac function”等等。這樣只通過文字表層就能探究中醫(yī)語言實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。

4.補(bǔ)刪法

為了更忠實(shí)通順地表達(dá)中醫(yī)原文的內(nèi)容及方便讀者的理解，應(yīng)對中醫(yī)中模糊語言蘊(yùn)含的意思加以補(bǔ)充，而對于無實(shí)際意義的模糊信息應(yīng)加以刪減。如，中醫(yī)常用“四字格”術(shù)語來概括一個療法或理論，如中醫(yī)術(shù)語“健脾開胃”和“補(bǔ)肺止咳”中都隱含了一定的邏輯關(guān)系，英譯時可分別加上“and”和“to”，譯成“invigorating the spleen and increasing the appetite”和“tonifying the lung to stop

coughing”才能說明其中的并列關(guān)系和因果關(guān)系。

5.省略法

使用省略法是為了使譯文更加通順流暢，更加符合譯文習(xí)

慣。為了語言簡練、生動、形象，中醫(yī)語言往往使用具體形象的詞語，在英譯過程中可省略具體形象的詞語，將中醫(yī)語言抽象概括，翻譯為籠統(tǒng)的概念詞。如，“腐熟水谷”是指胃能消化飲食，吸收精微，可譯為“digestion”，這樣既忠實(shí)了原文，語言又簡潔。

模糊現(xiàn)象給中醫(yī)語言帶來了簡潔美和含蓄美，同時也給中醫(yī)英譯帶來了很多難題。所以，在中醫(yī)英譯過程中應(yīng)該高度重視中醫(yī)語言的模糊現(xiàn)象。在英譯中，我們提出了中醫(yī)模糊語言的一些翻譯方法，希望能對中醫(yī)英譯起到一定的推動作用，使中醫(yī)這一中國傳統(tǒng)文化精髓能夠更有效地服務(wù)于世界各國人民。

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作者簡介：馬平（1979—），女，漢族，山東濱州人，講師，碩士，研究方向：英語翻譯與教學(xué)。

（作者單位 山東中醫(yī)藥大學(xué)外國語學(xué)院）