張瑞莊　繆琳

摘 要：思想政治工作作為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)以及工作優(yōu)勢(shì)，在我國(guó)民族解放的革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，并提供著源源不斷的動(dòng)力。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為核心的第四代黨中央從當(dāng)代國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)出發(fā)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)、目標(biāo)和廣大人民群眾的需要，創(chuàng)造性地提出了一系列的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。

關(guān)鍵詞：十六大以來(lái)；思想政治工作；創(chuàng)新；高校

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）28-0026-03

自20世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義思想政治工作理論在我國(guó)出現(xiàn)了全面中國(guó)化的形勢(shì)。馬克思主義思想政治工作理論同中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合孕育出一系列新的符合中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)需要的理論成果，不斷指導(dǎo)著中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)。這一過(guò)程是不斷前進(jìn)發(fā)展的，以胡錦濤同志為核心的第四代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)長(zhǎng)期以來(lái)馬克思主義經(jīng)典理論家的思想政治工作理論和歷代領(lǐng)導(dǎo)人馬克思主義中國(guó)化成果的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新并抓住時(shí)機(jī)將思想政治工作在中國(guó)的理論和實(shí)踐提到了一個(gè)新的高度，在理論發(fā)展過(guò)程中形成了科學(xué)的理論成果和體系。

一、中共十六大以來(lái)思想政治工作理論創(chuàng)新的時(shí)代背景

伴隨著眾多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)進(jìn)入到一個(gè)新的歷史時(shí)期。面對(duì)和平、發(fā)展、合作的時(shí)代主題，以及多極化與全球化趨勢(shì)的日益深入，我們必須正確地審視世界發(fā)展局勢(shì)，分析我國(guó)所處的環(huán)境與地位。

從國(guó)際方面來(lái)看，整體國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，各國(guó)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間的矛盾也呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的態(tài)勢(shì)。另外，敵對(duì)勢(shì)力的西化和分化政治圖謀腳步的加緊，更使我們意識(shí)到思想政治工作任務(wù)的艱巨性與重要性。從國(guó)內(nèi)方面來(lái)看，我國(guó)社會(huì)目前正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治改革的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期的社會(huì)各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著深刻的變化，這必將引起人們思想觀念上的變化，再加上社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨的區(qū)域發(fā)展不平衡、人口資源環(huán)境壓力大、收入分配不均等等矛盾與問(wèn)題的明顯化，使得人們的思想呈現(xiàn)出獨(dú)立性、差異性、多變性的特點(diǎn)。思想政治工作面對(duì)的問(wèn)題也隨之增多。

在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的革命與建設(shè)過(guò)程中，在幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的共同努力之下，黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)等重要方面都取得了令人矚目的成就，也為新時(shí)期我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和充分的準(zhǔn)備。然而，面對(duì)新時(shí)期、新挑戰(zhàn)，我們需要辯證地看待當(dāng)前出現(xiàn)的問(wèn)題，特別是思想建設(shè)領(lǐng)域存在的問(wèn)題。例如：一些黨員同志不重視思想理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和提升，缺乏正確積極的理想信念，為人民服務(wù)的意識(shí)淡??；一些黨員誠(chéng)信缺失，道德失范，不能起到先鋒模范帶頭作用；在改革開(kāi)放的復(fù)雜環(huán)境中有的黨員不能保持政治上的原則性和堅(jiān)定性，不僅敗壞黨風(fēng)，甚至違法犯罪。由此，我們看到思想政治工作在保持黨的先進(jìn)性方面仍需發(fā)揮其指導(dǎo)引領(lǐng)作用。

胡錦濤指出：“思想政治教育工作面臨著許多新情況、新問(wèn)題，還面臨著與新形勢(shì)、新任務(wù)不相適應(yīng)的問(wèn)題，存在著不少的薄弱環(huán)節(jié)。”思想政治工作的腳步不會(huì)停下，而要更加緊湊地與時(shí)代與發(fā)展潮流并進(jìn)，需要我們堅(jiān)持與實(shí)際情況結(jié)合，依據(jù)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題尋求對(duì)策和途徑方法，從而使各領(lǐng)域的矛盾得以緩解并推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)展。胡錦濤同志正是在這種背景下對(duì)思想政治工作進(jìn)行理論創(chuàng)新的。

二、中共十六大以來(lái)思想政治工作指導(dǎo)思想的創(chuàng)新

我們黨歷來(lái)思想政治工作置于馬克思主義理論的指導(dǎo)之下，深知正確的指導(dǎo)思想是做好思想政治工作的重要前提保障。在馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展過(guò)程中，我們黨先后將毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，在思想政治工作中發(fā)揮著核心性的作用，真正踐行著與時(shí)俱進(jìn)。

“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”自在黨的十六屆三中全會(huì)上提出之后，在黨的十六屆六中全會(huì)上這一論斷又被進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)深化，指出必須始終堅(jiān)持以人為本，努力把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。在認(rèn)真吸取總結(jié)前人理論成果的基礎(chǔ)上，以胡錦濤同志為核心的第四代黨中央立足于新時(shí)期新階段的發(fā)展實(shí)際、立足于社會(huì)穩(wěn)步前行的全局部署創(chuàng)造性地提出了重要的戰(zhàn)略思想，并以此不斷鼓舞全社會(huì)人民群眾的勞動(dòng)工作熱情、調(diào)動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者建設(shè)美好和諧社會(huì)的積極性和主動(dòng)性。黨的十七大報(bào)告中明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！睆亩簿痛_定了科學(xué)發(fā)展觀在黨的思想政治工作中的指導(dǎo)性地位，是對(duì)思想政治工作指導(dǎo)思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

三、中共十六大以來(lái)思想政治工作目標(biāo)的創(chuàng)新

（一）“四個(gè)新一代”的新目標(biāo)

黨的十六大以來(lái)，胡錦濤同志立足現(xiàn)實(shí)情況，在總結(jié)我黨開(kāi)展的思想政治工作取得的成績(jī)和獲得的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將思想政治工作的目標(biāo)與實(shí)際結(jié)合，以“贏得青年、贏得未來(lái)”為出發(fā)點(diǎn)和戰(zhàn)略高度，創(chuàng)造性地提出了“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的重大命題，進(jìn)而又將這一命題與國(guó)家的前途命運(yùn)、社會(huì)的長(zhǎng)治久安等重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，提升到了一個(gè)新的高度。胡錦濤同志指出：“正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)解決好這個(gè)問(wèn)題，事關(guān)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)?！痹谥滦胖袊?guó)青年群英會(huì)時(shí)，胡錦濤同志進(jìn)一步指出，希望廣大青年“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代?！薄八膫€(gè)新一代”的提出意味著為當(dāng)代青年的發(fā)展奮斗指明了前進(jìn)的方向，也對(duì)新時(shí)期的思想政治工作提出了嶄新的目標(biāo)和任務(wù)?！八膫€(gè)新一代”是新時(shí)代青年成長(zhǎng)進(jìn)步的重要目標(biāo)，不僅是對(duì)毛澤東同志的“三好”目標(biāo)、鄧小平同志的“四有新人”目標(biāo)以及江澤民同志的“四個(gè)統(tǒng)一”目標(biāo)的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是立足新時(shí)期、新格局、新問(wèn)題對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人提出的新的基本要求，這就為當(dāng)今大學(xué)生在內(nèi)的全體青年的成長(zhǎng)發(fā)展指明了道路和方向。

（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新目標(biāo)

“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”在黨的十六屆四中全會(huì)上被首次完整提出之后，胡錦濤同志將提高建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的主要任務(wù)之一，也就明確了今后一個(gè)時(shí)期我黨的思想政治工作的主要目標(biāo)和任務(wù)，即為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)營(yíng)造道德氛圍和提供精神動(dòng)力。構(gòu)建社會(huì)主義諧社會(huì)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的任務(wù)，在我國(guó)社會(huì)建設(shè)這一重要載體和方式的連接下更加緊密地聯(lián)系在一起，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展、社會(huì)民主進(jìn)一步完善、社會(huì)文化進(jìn)一步繁榮、社會(huì)氛圍進(jìn)一步和諧的早日實(shí)現(xiàn)提供了支持和動(dòng)力，并且各個(gè)方面相互配合、相互促進(jìn)也使得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合力進(jìn)一步加強(qiáng)。這一新目標(biāo)的確立，實(shí)際是以胡錦濤同志為核心的第四代黨中央向全黨全國(guó)發(fā)出的最強(qiáng)音，從而把黨的思想政治教育理論推向了新的發(fā)展階段。

四、中共十六大以來(lái)思想政治工作理論內(nèi)容的創(chuàng)新

思想政治工作有著豐富內(nèi)容，而內(nèi)容的創(chuàng)新主要是指在思想政治教育工作基本理論和工作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，密切聯(lián)系時(shí)代主題，密切結(jié)合黨的路線方針政策，密切聯(lián)系群眾思想，并將思想政治工作的內(nèi)容進(jìn)行拓展、完善，提出更新更高的要求。

（一）加強(qiáng)并細(xì)化了民族精神教育

胡錦濤同志這樣提到，“偉大的事業(yè)孕育出偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)著偉大的事業(yè)”?！扒О倌陙?lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。越是困難的時(shí)候，越要大力弘揚(yáng)民族精神，越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力”。因此，思想政治工作要發(fā)揮它在培養(yǎng)人才、塑造人才、提高人才素質(zhì)等積極有效的作用則需要將弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想政治工作的重要內(nèi)容。

黨的十六大以來(lái)，胡錦濤同志結(jié)合當(dāng)今時(shí)代精神和實(shí)際要求豐富了民族精神的具體內(nèi)容、提升了民族精神的地位、細(xì)化了民族精神的作用等。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)我黨在革命和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中體現(xiàn)并傳承的“長(zhǎng)征精神”、“西柏坡精神”、“抗日精神”等精神財(cái)富的含義和重要性，并提出要進(jìn)一步將這些光榮傳統(tǒng)和民族精神歸納到加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的行列中去，成為引導(dǎo)教育全體人民尤其是青少年一代理想信念和道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容，堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神并為之不懈努力。

（二）提出并強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義榮辱觀教育

胡錦濤同志在進(jìn)一步總結(jié)汲取我黨在以往社會(huì)主義精神文明建設(shè)、公民道德建設(shè)和教育宣傳等方面工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求，提出了社會(huì)主義榮辱觀教育。胡錦濤同志在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”不僅涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想的核心精髓，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神，同時(shí)也恰當(dāng)?shù)胤从沉松鐣?huì)主義特有的、具有中國(guó)特色的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為新時(shí)期我國(guó)公民道德建設(shè)樹(shù)立了新的風(fēng)向標(biāo)，進(jìn)一步明確了新的歷史條件下中國(guó)最基本的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，成為當(dāng)前思想政治教育的一項(xiàng)嶄新內(nèi)容。

（三）開(kāi)展和推廣社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干問(wèn)題的重大決定》第一次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，之后強(qiáng)調(diào)要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)納入我國(guó)的國(guó)民教育體系，并作為當(dāng)前思想政治教育中心內(nèi)容。馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)社會(huì)主義的共同理想、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這其中的四個(gè)重要組成部分互相聯(lián)系、互相融會(huì)貫通形成了一個(gè)統(tǒng)一有機(jī)的整體，主要體現(xiàn)在：馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，在新的發(fā)展時(shí)期，我們必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮，兼容并蓄尊重差異，使全國(guó)人民的思想達(dá)成共識(shí)，才能充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，形成凝聚力，核心力，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面。

五、思想政治教育理論創(chuàng)新成果在高校中的實(shí)踐途徑

以胡錦濤同志為首的第四代黨中央集體繼承了我黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)，審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造性地發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，為我國(guó)新時(shí)期的思想政治工作做出了重大的理論貢獻(xiàn)，同時(shí)也為今后一個(gè)時(shí)期的思想政治工作指明了方向，明確了目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)前高校中思想政治教育呈現(xiàn)的形勢(shì)和出現(xiàn)的問(wèn)題，準(zhǔn)確地把握這些理論創(chuàng)新成果，有效地應(yīng)用在高校思想政治教育中對(duì)于進(jìn)一步強(qiáng)化高校學(xué)生思想政治教育、實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值有著十分重要的意義。

（一）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，著力改良教育觀念

一直以來(lái)，我們的教育觀念一直局限于我國(guó)傳統(tǒng)思想中的“傳道、授業(yè)、解惑”這一框架當(dāng)中。教育，從某種角度來(lái)講僅僅是一種向?qū)W生傳遞知識(shí)或技術(shù)的方式渠道。如此一來(lái)，學(xué)生的思想不能得到充分的拓展和延伸，缺乏發(fā)散性和創(chuàng)造性，獨(dú)立思考的能力和自主學(xué)習(xí)研究能力處于較低水平。結(jié)合“四個(gè)新一代”的發(fā)展目標(biāo)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、更新教育觀念的迫切性和重要性。確認(rèn)教育是為人的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)的，學(xué)習(xí)已有的知識(shí)只是為了更快地發(fā)現(xiàn)未知的東西，為人的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)條件。要實(shí)現(xiàn)教育觀念的更新轉(zhuǎn)變和改善，就必須在高校的思想政治教育環(huán)節(jié)中確立并保證學(xué)生享有主體位置，最大限度地發(fā)揮教師的引導(dǎo)啟發(fā)作用，指引高校學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。也就是說(shuō)，在高校中進(jìn)行思想政治教育不僅僅需要考量思想政治教育工作的內(nèi)容和落實(shí)方法，更應(yīng)該考核被教育者在這個(gè)過(guò)程中所體現(xiàn)的應(yīng)對(duì)問(wèn)題能力和實(shí)踐理解能力。

（二）把握現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)，重點(diǎn)落實(shí)問(wèn)題教學(xué)

在以往的思想政治教育過(guò)程中，我們大多是通過(guò)教師授課的方式進(jìn)行，并且教師在其中大多只負(fù)責(zé)向?qū)W生傳授基本的理論知識(shí)，學(xué)生是否真的理解其內(nèi)涵，掌握其方法，實(shí)現(xiàn)思想的提升和共鳴則常常被忽略。久而久之，就必然形成“教師講什么，學(xué)生就學(xué)什么、記什么，考試就考什么”的局面，也就很容易使得學(xué)生的思想僵化、狹窄，分析問(wèn)題、判斷是非的能力不足等，高校的思想政治教育工作開(kāi)展起來(lái)也就不易出效果、出成績(jī)，作用得不到發(fā)揮，發(fā)展形勢(shì)較為緩慢。因此，我們從教學(xué)方面入手，牢牢把握現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)、結(jié)合新的有效的理論政策和指導(dǎo)方針，在課堂授課、課下指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)、提出讓學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法，針對(duì)性地布置各種實(shí)踐問(wèn)題，根據(jù)不同的熱點(diǎn)、場(chǎng)景指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析，提高思想的凝練性和自主學(xué)習(xí)能力。在這種途徑下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，提高自主學(xué)習(xí)與思考的能力從而靈活應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。

（三）立足個(gè)體差異，加強(qiáng)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

現(xiàn)行的教育模式呈現(xiàn)出“一刀切“的態(tài)勢(shì)。然而生產(chǎn)力的發(fā)展、人們思維的日漸活躍對(duì)這一狀況提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在高校的思想政治教育過(guò)程中，我們采用的方式基本上是思想政治理論課這種公共課程的開(kāi)設(shè)集中進(jìn)行教育培養(yǎng)，無(wú)法特別有針對(duì)性進(jìn)行個(gè)別分析指導(dǎo)，個(gè)性不夠鮮明，特長(zhǎng)不夠突出。針對(duì)這一狀況以及“以人為本”的指導(dǎo)思想，必須從根本上打破“一刀切”的困局。創(chuàng)建高校學(xué)生能夠自主設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能地鼓勵(lì)個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展，進(jìn)行“層次教育”以拓展針對(duì)性。而實(shí)行分層次教學(xué)和學(xué)分制可以作為培養(yǎng)高校學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思想水平的一個(gè)良好途徑。學(xué)分制可以按課程組織教學(xué)，允許學(xué)生根據(jù)自身的能力選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)分制的實(shí)行，其根本在于有效地調(diào)動(dòng)被教育者的積極性和主動(dòng)性，為思想政治教育的開(kāi)展創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍和互動(dòng)環(huán)境。分層次教學(xué)則主要針對(duì)被教育者的個(gè)性、特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)、思維活躍程度等個(gè)體特征和需求，采取不同的思想政治教育方式方法來(lái)分別開(kāi)展思想政治教育工作。被教育的學(xué)生可能根據(jù)自己的特點(diǎn)，選擇適合自己的內(nèi)容和方法。

（四）結(jié)合理論動(dòng)向，持續(xù)構(gòu)建先進(jìn)的校園文化

校園文化以其對(duì)社會(huì)新鮮事物的高度敏感性，以其強(qiáng)烈的時(shí)代性和豐富的文化內(nèi)涵，深刻地影響著學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向及行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生成人成才具有潛移默化的教育作用。根據(jù)黨中央提出的“要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入國(guó)民教育體系，作為思想政治教育中心內(nèi)容”指示，我們應(yīng)著重關(guān)注校園文化的建設(shè)，需要以社會(huì)主義精神文明建設(shè)為指導(dǎo)，以豐富活躍且富有意義的文化為內(nèi)容，以弘揚(yáng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心，尊重被教育者的心理需求和興趣愛(ài)好來(lái)動(dòng)員高校學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)積極地投身到昂揚(yáng)向上、和諧健康的校園文化建設(shè)活動(dòng)中來(lái)，并在這一過(guò)程中提高校園文化的影響力和品牌性。高校需要加強(qiáng)各自的校園文化建設(shè)，對(duì)高等學(xué)校教育內(nèi)部潛在的和非課程形式的通識(shí)教育提高重視程度，營(yíng)造富有個(gè)性、創(chuàng)新和諧、服務(wù)教育、有利學(xué)生的校園文化環(huán)境。

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