葉淑蘭

“國家形象問題是中國當(dāng)前最棘手的戰(zhàn)略難題”，中國現(xiàn)在面臨的所有問題“都與中國的國家形象有著根深蒂固的聯(lián)系”①［美］喬舒亞·庫珀·雷默《淡色中國》，載喬舒亞·庫珀·雷默《中國形象:外國學(xué)者眼里的中國》，沈曉雷譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2008年版，第7頁?！，F(xiàn)實(shí)主義大師摩根索曾指出，“在求生存和爭權(quán)勢(shì)的斗爭中……別人對(duì)我們的看法與我們的真實(shí)狀態(tài)同樣重要。我們身邊人的頭腦就是一面鏡子，我們的形象盡管會(huì)被這面鏡子扭曲，卻仍然決定著作為社會(huì)成員的我們的身份和地位”②［美］漢斯·摩根索:《國家間政治:為了權(quán)力與和平的斗爭》，李暉、孫芳譯，海南出版社2008年版，第97頁。。

“中國形象”的提出源自于中國與西方的早期接觸。本質(zhì)上，“中國形象”是一種反映西方想象性的建構(gòu)物?！爸袊蜗笞鳛槲鞣轿幕晕艺J(rèn)同的他者，與其說是表現(xiàn)中國，不如說是表述西方?！雹壑軐?《跨文化研究:以中國形象為方法》，商務(wù)印書館2011年版，第22頁。在文藝復(fù)興時(shí)期，西方需要“孔夫子的中國”等美化中國的烏托邦化的形象，隱喻地表現(xiàn)自身對(duì)世俗、現(xiàn)代性的追求。隨著西方現(xiàn)代性的確立，其中國形象逐漸趨于負(fù)面化。之后，西方的中國形象一直在烏托邦與意識(shí)形態(tài)想象中搖擺。

在中國崛起的進(jìn)程中，以美國為首的西方國家提出“中國威脅論”、“中國責(zé)任論”、“中國新殖民主義論”、“中國強(qiáng)硬論”、“中國傲慢論”等話語，以此使中國國家形象“妖魔化”，折射西方維護(hù)自身制度和文化優(yōu)越性的內(nèi)在需要。這些負(fù)面形象給中國造成了極為惡劣的國際輿論環(huán)境。

塑造外國人眼中良好的中國形象，是中國國家形象建設(shè)的重要內(nèi)容，也是化解中國“崛起困境”的關(guān)鍵因素之一。因此，探討外國人的中國經(jīng)歷是否成為形成或改變其對(duì)中國形象認(rèn)知的顯著變量，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、分析的角度與方法

馬可·波羅把中國描繪成遍地黃金，開啟了西方對(duì)中國的“烏托邦”想象的傳統(tǒng)。在門多薩的《大中華帝國風(fēng)物志》中，“中國已經(jīng)成為一個(gè)包含一切美好事物的系統(tǒng)，一種優(yōu)越的典范文明”①轉(zhuǎn)引自李婭非《鏡頭定格的“真實(shí)幻像”——在跨文化語境下的“中國形象”構(gòu)造》，新華出版社2011年版，第14頁。。1615年，在《基督教遠(yuǎn)征中國史》中，傳教士利瑪竇在描繪中國人勤勞、溫文有禮、尊師重教的同時(shí)，也描繪了中國的迷信、算命、酷刑枉法等負(fù)面形象。隨著西方現(xiàn)代性的確立，面對(duì)一個(gè)羸弱、腐敗的清王朝，西方的中國想象從烏托邦走向意識(shí)形態(tài)。中國被描繪成一個(gè)停滯、衰敗、愚昧、缺乏創(chuàng)新活力的負(fù)面形象。傳教士明恩溥、何天爵等，從基督教文化的立場(chǎng)上，對(duì)中國的國民性進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。

西方的中國形象是如何生成與建構(gòu)的，其內(nèi)在的本質(zhì)是什么，成為學(xué)界探討的焦點(diǎn)。賽義德認(rèn)為，西方文化構(gòu)筑一個(gè)低劣的、墮落的、邪惡的東方形象，使東方成為西方觀念與權(quán)力的“他者”②參見［美］愛德華·W.薩義德《東方學(xué)》，王宇根譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1999年版，第1—8頁。。中國學(xué)者周寧從跨文化形象學(xué)的角度，提出中國形象是西方現(xiàn)代性想象的產(chǎn)物，西方交替使用烏托邦化的美好的中國形象來表達(dá)自己超越的、顛覆性的社會(huì)想象，運(yùn)用意識(shí)形態(tài)化的負(fù)面中國形象來表達(dá)西方對(duì)其現(xiàn)代性的整合、鞏固性的社會(huì)想象。世界上的其他國家，無論俄羅斯、印度還是日本，均不由自主地使用西方現(xiàn)代化的框架來看待中國，他們眼中的中國形象，本質(zhì)上是西方的中國形象的派生物③周寧:《世界之中國:域外中國形象研究》，南京大學(xué)出版社2007年版，第14—20頁。。

一些國外研究機(jī)構(gòu)已經(jīng)對(duì)外國人的中國形象認(rèn)知進(jìn)行過系列調(diào)查，如美國皮尤研究中心、芝加哥全球事務(wù)委員會(huì)、東南亞的亞洲民主動(dòng)態(tài)調(diào)查 (Asian Barometer Survey)，日本《朝日新聞》(Asahi Shimbun)等。但是，已有的調(diào)研對(duì)象主要以美、日等發(fā)達(dá)國家公眾為主，對(duì)發(fā)展中國家公眾關(guān)注不足，對(duì)來華外國人群體的中國形象認(rèn)知的研究尤為缺乏。因此，本文使用問卷和訪談研究方法，對(duì)來華外國留學(xué)生的中國形象認(rèn)知進(jìn)行實(shí)證研究，以探索中國塑造良好國家形象的路徑。

中國形象是一個(gè)涵蓋物質(zhì)、制度與觀念三層面的復(fù)合型的集體想象。文藝復(fù)興時(shí)期，西方對(duì)中國的美化，因循從物質(zhì)到制度再到觀念的路徑;而后期，西方對(duì)中國的丑化，也順延著這一邏輯④參見周寧《跨文化研究:以中國形象為方法》，商務(wù)印書館2011年版，第26頁。。中國崛起帶來了物質(zhì)的繁榮，中國形象已經(jīng)逐步突破“停滯帝國”(物質(zhì)形象)的話語霸權(quán)，然而，“東方專制帝國”(制度形象)與“野蠻或半野蠻的帝國”(觀念形象)的話語陰影依然存在。因此，從物質(zhì)、制度和觀念層面上探討中國形象尤為重要。在物質(zhì)層面上，本文用在上海的外國留學(xué)生對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)生活、貧富差距的看法等指標(biāo)進(jìn)行衡量;在制度層面上，用留學(xué)生對(duì)中國政治民主、言論自由、社會(huì)穩(wěn)定等內(nèi)部問題的看法以及對(duì)中國是否走和平發(fā)展道路、是否是負(fù)責(zé)任大國、對(duì)其它國家的援助的性質(zhì)等對(duì)外問題的看法進(jìn)行衡量。在觀念層面上，則采用留學(xué)生對(duì)中國人文明素質(zhì)、平等對(duì)待外國人意識(shí)、“和”文化、關(guān)系文化的看法來具體衡量中國的國民性形象。

本研究把留學(xué)生的性別、來源國家、所學(xué)專業(yè)、在中國生活的時(shí)間、在中國攻讀的學(xué)位類型、費(fèi)用來源、在中國是否有親戚等設(shè)置為自變量，考察其對(duì)留學(xué)生的中國形象認(rèn)知的影響。除了以上基本信息外，問卷還詢問了留學(xué)生以下問題:認(rèn)為中國的言論自由的好壞;政治民主的好壞;社會(huì)穩(wěn)定的好壞;貧富差距的好壞;是否同意在中國辦成事一定要找關(guān)系;是否同意中國人平等對(duì)待外國人;認(rèn)為中國人的文明素質(zhì)的好壞;認(rèn)為中國在多大程度上是負(fù)責(zé)任大國;中國在多大程度上是和平發(fā)展的國家;中國對(duì)亞非拉國家的援助是經(jīng)濟(jì)掠奪還是無私幫助;來中國后對(duì)中國的印象是變好還是變壞。對(duì)于每一個(gè)問題，均分成－3、－2、－1、0、+1、+2、+3這7個(gè)刻度供留學(xué)生選擇，其中，“－”代表的是負(fù)面看法，“0”代表中立看法，“+”代表正面看法。數(shù)字的絕對(duì)值則代表正負(fù)面看法的程度。

為此，本文選取上海外國留學(xué)生為主要研究對(duì)象，探討他們對(duì)中國國家形象的認(rèn)知。筆者在2012年5月至7月、2012年11月至12月先后兩次對(duì)復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)等20所上海高校的留學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。在問卷與訪談的抽樣方法上體現(xiàn)“最大差異化”原則。本研究共收集了561份有效問卷，并對(duì)48人進(jìn)行了深度訪談①本課題組于2013年2月整理出“上海外國留學(xué)生中國觀訪談錄”(未刊)，本文所引用的被訪談?wù)哔Y料均來源于此。。其中，男性為290人，占51.7%，女性為263人，占46.8%。來自韓國的留學(xué)生最多，有82位 (占14.6%)，來自日本的有78位 (占13.9%)，來自歐洲國家的有72位 (占12.8%)，來自美國的有62位(占11.1%)，來自非洲國家的有56位 (占10.0%)，來自越南的有46位 (占8.2%)，來自中亞國家的有22位 (占3.9%)，來自中東國家的有19位 (占3.4%)，來自拉美國家的有13位(占2.3%)，來自其他亞洲國家的有104位 (占18.5%)。留學(xué)生的主要專業(yè)分布為語言類(38.1%)、理工或醫(yī)科類 (19.1%)、經(jīng)濟(jì)管理類 (11.6%)、政治類 (9.6%)、教育類(6.2%)、其他人文社會(huì)科學(xué) (14.1%)。這些留學(xué)生在中國生活的時(shí)間最長為18年，最短為1個(gè)月，其中18.4%的留學(xué)生在中國生活半年以下，22.6%的人生活半年到1年半，23.2%的人生活1年半到2年半，12.5%的人生活2年半到3年半，11.1%的人生活3年半到4年半，11.2%的人生活4年半以上。所有留學(xué)生中，3.77%的人攻讀?？疲?0.5%的人攻讀本科學(xué)位，19.93%的人攻讀碩士學(xué)位，2.15%的人攻讀博士學(xué)位，還有13.64%的人為短期交流項(xiàng)目。留學(xué)生中有36.31%的人獲得中國政府獎(jiǎng)學(xué)金，20.21%的人獲得自己國家獎(jiǎng)學(xué)金，還有42.39%的人為自費(fèi)項(xiàng)目。留學(xué)生中有15.76%的人有中國親戚，其余的84.24%則沒有任何中國親戚②本研究所涉及的所有數(shù)據(jù)均由SPSS17軟件統(tǒng)計(jì)。。

二、物質(zhì)層面的中國形象認(rèn)知

中國經(jīng)濟(jì)的成就，折射出西方經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的成功。留學(xué)生大多認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展是世界的推動(dòng)力。西方人進(jìn)步的自我價(jià)值在中國的物質(zhì)繁榮面前得到肯定與撫慰，同時(shí)也有著自我價(jià)值被超越的隱憂。談到中國崛起，一位美國留學(xué)生贊嘆中國經(jīng)濟(jì)能力的強(qiáng)大，她不無憂慮地指出，美國政府欠中國的債務(wù)實(shí)在太多。但是，她又自我安慰:“其實(shí)美國也不必特別擔(dān)心中國，美國依然是科技最發(fā)達(dá)的國家，美國的教育可以培養(yǎng)出最聰明的人才，美國可以通過向發(fā)展中國家出售高科技技術(shù)與產(chǎn)品來維持世界第一的位置”③引自本課題組訪談資料“上海外國留學(xué)生中國觀訪談錄”(未刊)，以下未專門說明的訪談對(duì)話，均來源于此。。

2010年，中國經(jīng)濟(jì)總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。當(dāng)問及中國是世界第幾大經(jīng)濟(jì)體時(shí)，61.6%的留學(xué)生回答準(zhǔn)確，其中有10.5%的人甚至認(rèn)為中國已經(jīng)是世界第一大經(jīng)濟(jì)體(參見表1)。中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)于留學(xué)生而言，非常具有吸引力。在558名留學(xué)生中，49.2%的人認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是吸引他們來中國留學(xué)的重要原因，高于喜歡中國文化的原因 (39.25%)和家庭原因 (20.9%)。在筆者對(duì)48人的深度訪談中，高達(dá)72.9%的人表示喜歡中國的物質(zhì)生活。

在滬留學(xué)生普遍認(rèn)為，中國的經(jīng)濟(jì)增長快速，特別是IT業(yè)發(fā)展迅猛，上海到處都是高樓林立，并具有非?，F(xiàn)代化的城市設(shè)施。當(dāng)然，他們也意識(shí)到中國存在的城鄉(xiāng)差距，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)落后。留學(xué)生對(duì)中國快速的節(jié)奏和工作的高效率也表示贊賞。一位留學(xué)生以自己居住的研究生公寓的建設(shè)為例，說明中國發(fā)展的節(jié)奏之快。留學(xué)生還對(duì)中國的古代文物和建筑、良好的住宿條件、時(shí)尚的衣服、中國的美食等表示滿意。其中，他們提到更多的則是中國生活的便利，包括網(wǎng)上購物的方便和公共交通的便捷。

表1 留學(xué)生對(duì)“中國是世界第幾大經(jīng)濟(jì)體”問題的回答

對(duì)于中國產(chǎn)品，一些留學(xué)生的看法是相當(dāng)正面的。一位巴林男生表示:“來中國之前，一直以為中國的產(chǎn)品不好，因?yàn)槲覀儑业暮芏鄸|西都是‘中國制造’(Made in China)，質(zhì)量不是很好。但到中國以后，我非常喜歡中國的電子產(chǎn)品，質(zhì)量很好而且不是很貴?！币晃豁n國男生則從另一角度指出:“中國‘造假’的產(chǎn)品能貼上名牌的商標(biāo)，價(jià)格便宜，還能當(dāng)作紀(jì)念品，我在北京買的紀(jì)念品帶回韓國送給朋友，我的朋友都很喜歡?！?/p>

但是，也有不少留學(xué)生對(duì)中國產(chǎn)品的質(zhì)量表示質(zhì)疑。一位同學(xué)指出，在網(wǎng)絡(luò)商店上買東西，雖然很便宜，但質(zhì)量不好，買的一雙鞋子穿了兩次就壞了。除此之外，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的環(huán)境問題也備受詬病。這位同學(xué)還指出，“來中國之前就知道中國的污染很嚴(yán)重，但到中國后，發(fā)現(xiàn)比自己想象的還要嚴(yán)重，特別是中國的噪音污染尤為嚴(yán)重。自己居住的研究生公寓附近，建筑工地施工有時(shí)到深夜，嚴(yán)重影響同學(xué)們的睡眠”。此外，留學(xué)生對(duì)中國的食物油膩，宿舍里洗滌用的水不能直接飲用，上海的高房價(jià)等問題也頗有微詞。一位日本人指出，上海房價(jià)在某些地方已經(jīng)超過東京了。一位來自斯里蘭卡的留學(xué)生表示，中國的經(jīng)濟(jì)、教育、軍事實(shí)力都很強(qiáng)大，希望畢業(yè)后能夠留在中國。但是，因?yàn)榉績r(jià)等高昂的生活成本問題，全家在上海將很難生存，所以他認(rèn)為留下來的希望渺茫。

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度雖然很快，但并不代表人民擁有良好的生活質(zhì)量。一位朝鮮男生尖銳地指出:“中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，雖然有富人，但窮人更多，窮人的生活水平很低。中國貧富差距很大，除印度之外，中國是世界上窮人第二多的國家。中國人不會(huì)享受生活，國家福利也不好。我看到每個(gè)中國人都拼命掙錢，生活壓力很大，抱怨也很多。中國人有房有車，但生活壓力比朝鮮還大。那些沒有房車的人又該怎么辦呢?在朝鮮，沒有房車都是無所謂的。”

總體上，留學(xué)生對(duì)中國的貧富差距問題存在比較負(fù)面的看法。66.2%的人認(rèn)為，中國貧富差距問題嚴(yán)重，其中24.7%的人認(rèn)為非常嚴(yán)重 (參見表2)。在－3到+3的刻度之間 (－3表示貧富差距非常大，+3非常小)，留學(xué)生對(duì)貧富差距打分的平均值為－1.0218，為本研究所有指標(biāo)中最為負(fù)面的一個(gè)。留學(xué)生對(duì)于中國的其他社會(huì)問題，如貪污腐敗、中西部發(fā)展不平衡、農(nóng)民工生存、房屋拆遷等，也有著較深的認(rèn)識(shí)。

部分留學(xué)生對(duì)中國存在的各種問題表現(xiàn)出較為理性的認(rèn)識(shí)。一位老撾男生表示，如果老撾也像中國這樣快速發(fā)展的話，也會(huì)出現(xiàn)同樣的問題。一位來自斯里蘭卡的男生表達(dá)了類似的看法:“我很清楚中國存在著很嚴(yán)重的貧富差距，但這種貧富差距的出現(xiàn)是不可避免的。如果斯里蘭卡發(fā)展了，也會(huì)出現(xiàn)同樣的問題?！睂?duì)于中國的環(huán)境污染問題，一位來自阿爾及利亞的女生表示了理解:“中國在維護(hù)世界環(huán)境方面比歐美做的好，因?yàn)闅W美已經(jīng)是發(fā)達(dá)國家，在他們過去處在快速發(fā)展階段的時(shí)候，他們的環(huán)境污染也很厲害，比中國還要差?！?/p>

表2 留學(xué)生對(duì)中國貧富差距的看法

中國的現(xiàn)代化進(jìn)程是面向西方與學(xué)習(xí)西方的過程。物質(zhì)層面的中國崛起，本身便是對(duì)西方現(xiàn)代性的一種肯定。西方的價(jià)值尺度，已經(jīng)成為一種令人望而生畏的結(jié)構(gòu)。外國留學(xué)生對(duì)于中國物質(zhì)層面形象的感知，也潛在地以西方經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

三、制度層面的中國形象認(rèn)知

西方人對(duì)中國有著根深蒂固的“專制”的刻板印象。新中國成立以來，共產(chǎn)黨政權(quán)又成為西方人眼中的洪水猛獸。中國在西方所呈現(xiàn)的是模糊、壓抑和充滿不確定的“共產(chǎn)主義中國”形象，而西方媒體也著力渲染中國“一黨專制”、“合法性危機(jī)”、人權(quán)問題等①孫中有:《解碼中國形象:〈紐約時(shí)報(bào)〉和〈泰晤士報(bào)〉中國報(bào)道比較 (1993—2002)》，世界知識(shí)出版社2009年版，第277頁。。西方人士對(duì)中國制度的想象同時(shí)也深刻地影響了非西方人士對(duì)中國的看法。

受刻板印象的影響，分別有43.7%、49.8%的外國留學(xué)生對(duì)于中國的言論自由和政治民主的評(píng)價(jià)負(fù)面，但也有38.6%、34.4%的人呈現(xiàn)出正面評(píng)價(jià)，其中持中性看法的占17.7%、15.8%。盡管如此，他們卻比較認(rèn)同中國的社會(huì)穩(wěn)定 (均值為0.3351)，超過半數(shù)的人認(rèn)為中國社會(huì)是穩(wěn)定的?？傮w上，留學(xué)生對(duì)中國言論自由、政治民主的看法略趨于負(fù)面 (均值分別為－0.1498、－0.3333，見表3)。特別是美歐等西方國家的留學(xué)生，認(rèn)為中國政治民主化程度低，國家領(lǐng)導(dǎo)人不能直選，沒有游行示威的自由。一位來自韓國的留學(xué)生很直截地表示:“我不喜歡中國的政治生活，是因?yàn)橹袊鴽]有自由，有的時(shí)候上網(wǎng)發(fā)表言論就被屏蔽了，而且不能上FACEBOOK，不知道中國什么時(shí)候可以不再限制上網(wǎng)?！贝送猓恍┝魧W(xué)生對(duì)中國的計(jì)劃生育政策也持批判的態(tài)度，認(rèn)為這侵犯了人權(quán)。

但是，通過近距離的接觸，留學(xué)生對(duì)中國政治體制的認(rèn)知有了明顯的改善。上面提到的那位韓國留學(xué)生說:“我來中國之前，對(duì)社會(huì)主義有點(diǎn)害怕，但到中國之后，發(fā)現(xiàn)中國人還是很開放、很大方的，能接受我的很多不同觀點(diǎn)。”一些來自發(fā)展中國家的留學(xué)生對(duì)中國的自由民主表示贊同，認(rèn)為西方的模式不一定就是最好的，中國正在探索符合自己特點(diǎn)的發(fā)展模式，中國現(xiàn)在維持了良好的治安與社會(huì)穩(wěn)定，這無疑比很多國家都要成功。一位來自多黨制國家尼泊爾的男生指出，“中國的一黨執(zhí)政保證了國家的穩(wěn)定，相對(duì)于多黨制來說，這是好事;而且，一黨執(zhí)政并不一定意味著不民主”。

表3 留學(xué)生對(duì)制度層面的中國形象的認(rèn)知① 均值代表的是所有留學(xué)生對(duì)某一指標(biāo)的平均態(tài)度。標(biāo)準(zhǔn)差代表留學(xué)生對(duì)某問題的看法偏離平均看法的平均數(shù)，用以衡量留學(xué)生對(duì)某問題看法的離散程度。標(biāo)準(zhǔn)差越小，說明離散程度越低，看法越集中。本文中其它有關(guān)均值與標(biāo)準(zhǔn)差的解釋與此相同，不再贅述。

雖然這些留學(xué)生對(duì)于中國的國內(nèi)制度的看法總體上略為負(fù)面，但是，對(duì)于中國與國際體系的接軌，還是呈現(xiàn)出比較正面的看法。這與中國實(shí)行改革開放，積極融入國際體系，并成為國際體系的“利益攸關(guān)者”有相當(dāng)大的關(guān)系。然而，中國崛起勢(shì)必引發(fā)權(quán)力的調(diào)整與轉(zhuǎn)移，西方深恐其既得利益受到損害。因此，西方關(guān)于“中國威脅論”與“中國對(duì)非新殖民主義”的質(zhì)疑不絕于耳。對(duì)于跟中國有著親密接觸的留學(xué)生而言，他們對(duì)于“中國是和平發(fā)展的國家”、“中國是負(fù)責(zé)任大國”、“中國對(duì)亞非拉國家的援助是無私的”這一系列涉及中國外交形象的問題，基本呈現(xiàn)出正面的態(tài)度，其均值都是正數(shù)，分別為0.6、0.5397、0.4135，其中持有純負(fù)面看法的僅有25.8%、24.0%、27.0%(見表3)。

大多數(shù)在滬留學(xué)生相信中國會(huì)走和平發(fā)展的道路。他們對(duì)中國和平發(fā)展的目標(biāo)表示歡迎，認(rèn)為這一目標(biāo)無論對(duì)于中國、美國還是整個(gè)世界而言，都是有利的。但是，也有一部分同學(xué)指出中國和平發(fā)展可能面臨的一系列問題。例如，一位美國學(xué)生指出，在中國和平發(fā)展的過程中，存在著社會(huì)主義與資本主義不同發(fā)展道路等復(fù)雜問題，而這些問題并不容易解決，這會(huì)增加中國和平發(fā)展的難度。還有的留學(xué)生看到目前中日之間存在的眾多問題，指出中國要和平發(fā)展，首先要處理好與日本的關(guān)系?？傮w上，這些留學(xué)生雖然歡迎中國和平發(fā)展的目標(biāo)，但對(duì)和平發(fā)展的可行性有一定的質(zhì)疑。

對(duì)于中國是否是負(fù)責(zé)任大國，在滬留學(xué)生基本上呈現(xiàn)正面的看法。但是，不同國家或地區(qū)的留學(xué)生看待這一問題的視角有所差異。來自美歐國家的留學(xué)生認(rèn)為，中國只有按照西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范行事，才是負(fù)責(zé)任的;因此，他們對(duì)于中國是負(fù)責(zé)任大國的評(píng)價(jià)相對(duì)較低。日本、韓國留學(xué)生認(rèn)為，中國在朝核問題上不夠負(fù)責(zé)任;而朝鮮的留學(xué)生則認(rèn)為，中國雖然是聯(lián)合國常任理事國，但在很多問題上，卻要看美國的臉色行事，導(dǎo)致對(duì)很多重大問題無所作為。一些非洲國家的留學(xué)生則擁有一套與美國完全不同的負(fù)責(zé)任大國的判斷標(biāo)準(zhǔn)。如一位來自布隆迪的留學(xué)生指出，“中國在維護(hù)南海領(lǐng)土主權(quán)上不夠強(qiáng)硬，容忍美國的干預(yù)，這妨礙了中國負(fù)責(zé)任大國的形象”。

對(duì)于西方鼓吹的中國“對(duì)非新殖民主義論”，大多數(shù)留學(xué)生并不認(rèn)同。他們認(rèn)為，中國對(duì)亞非拉國家的援助既不是無私的，也不能說是一種經(jīng)濟(jì)掠奪，那是雙方都受益的事情。一位來自幾內(nèi)亞比紹的女生評(píng)論道:“我們國家的政府大樓是中國幫助建設(shè)的，中國人還幫助我們發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。美國人開發(fā)我們的礦產(chǎn)資源，運(yùn)到別的國家加工生產(chǎn)，但中國直接在我們國家加工生產(chǎn)，還教會(huì)我們技術(shù)。因此，我覺得中國對(duì)亞非拉國家的援助是無私的”。

總體上，外國留學(xué)生的中國形象認(rèn)知不可避免地陷入西方價(jià)值框架中。受西方自由民主“普世價(jià)值”的影響，外國留學(xué)生對(duì)中國的政治制度的評(píng)價(jià)略為負(fù)面。由于中國在經(jīng)濟(jì)制度方面與國際體系接軌，在外交層面上也積極加入相關(guān)國際機(jī)制，因此，留學(xué)生對(duì)中國和平與負(fù)責(zé)任大國的國家形象的評(píng)價(jià)積極正面。這一評(píng)價(jià)本身也反映出他們對(duì)西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的肯定。

四、文化層面的中國形象認(rèn)知

中國傳統(tǒng)文化曾經(jīng)是西方人的烏托邦夢(mèng)想。但是，近代以來，在西方文明的大敘事中，他們把中國描繪成一個(gè)“野蠻或半野蠻的帝國”，認(rèn)為中國人有著很多民族劣根性，如不講原則、關(guān)系文化、講求面子等。這種對(duì)中國文化的認(rèn)知至今仍存在很大的負(fù)面影響。韓國的一項(xiàng)研究表明，在整體被訪者中，有92.0%的人認(rèn)為中國人臟，80%的人認(rèn)為中國人不顧及他人、民族自尊心強(qiáng)和難以信任，78.9%的人認(rèn)為中國人陰險(xiǎn)①董向榮、王曉玲、李永春:《韓國人心目中的中國形象》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版，第104頁。。

但是，通過近距離接觸，留學(xué)生對(duì)于中國人的國民性表現(xiàn)出正面的看法。其中對(duì)中國人的文明素質(zhì)、平等對(duì)待外國人的意識(shí)的分值均為正值，分別為0.3910、0.3135。分別有51.2%、47.9%的人對(duì)以上兩個(gè)問題呈現(xiàn)正面看法，另外，有19.8%、18.2%的留學(xué)生呈現(xiàn)中性看法(見表4)。

對(duì)于中國人的文明素質(zhì)，留學(xué)生的整體看法是比較正面的。一位來自日本的留學(xué)生指出，“來中國后對(duì)中國的印象變好了，感覺到中國人還是很文明友好的，這讓我很意外，這和在日本接觸到的報(bào)道并不一樣”。兩個(gè)來自蒙古的女生也談到:“沒來中國之前，對(duì)中國的看法很糟糕。因?yàn)閺?005年開始，許多中國人偷渡到蒙古或者到蒙古工作 (主要是農(nóng)民工)，在蒙古做了很多壞事，很吵，隨地吐痰、搶劫、偷盜等，有很多惡劣的行為。當(dāng)我們來到中國后，了解到中國人不全是這樣的，只是少部分人才這樣。在蒙古的這部分人大多是來自中國的下層民眾，不能代表全部的中國人?！?/p>

總體上，這些留學(xué)生認(rèn)為，中國人具有謙虛、勤勞、熱情、熱愛生活的特點(diǎn)。一位來自斯里蘭卡的留學(xué)生說，“中國人很熱情，尤其是上海人。我接觸了很多中國人，有的在經(jīng)濟(jì)上資助我，還有的在學(xué)業(yè)上幫助我”。不少留學(xué)生認(rèn)為，對(duì)于中國人的文明素質(zhì)要區(qū)別看待，農(nóng)村人的素質(zhì)比較低，而城市人的文明素質(zhì)較好。當(dāng)然，也存在一些批評(píng)聲音，其中提及最多的是關(guān)于隨地吐痰、大聲喧嘩、地鐵上不給老人讓座、亂扔垃圾等現(xiàn)象。一位來自哈薩克斯坦的女生說:“中國人說話的聲音太大，好像在吵架。我剛到中國在飛機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，就感覺說話聲音很大，我就以為他們?cè)诔臣??！绷魧W(xué)生對(duì)中國人比較喜歡探聽別人的隱私也表示不滿。如一位女生指出，“中國人喜歡很奇怪地看著外國人，還喜歡打聽事情，會(huì)問我為什么來中國，如果有男生和我在一起的話，還會(huì)問這個(gè)男生是我的男朋友嗎”。此外，也有留學(xué)生認(rèn)為，中國人較為冷漠，例如在路上需要問路的時(shí)候，大多數(shù)中國人都置之不理。

對(duì)于中國人是否平等對(duì)待外國人，多數(shù)留學(xué)生呈現(xiàn)出較為正面的看法。一位來自阿爾及利亞的留學(xué)生表示，“中國人很尊重我的宗教，我們帶面紗是可以的，但在美國，人們就沒有那么尊重我們帶面紗的權(quán)力”。但是，也有的留學(xué)生對(duì)中國人的平等待人意識(shí)存在一些負(fù)面看法。一位老撾女生指出，也許中國政府給予外國留學(xué)生、交流生物質(zhì)上的優(yōu)待，而在中國人的心理上，并不會(huì)把外國人與中國人同等看待。個(gè)別沒有拿到中國獎(jiǎng)學(xué)金的留學(xué)生對(duì)學(xué)校的收費(fèi)制度表示不滿，認(rèn)為他們每月支付的住宿費(fèi)用高于中國學(xué)生，這并不公平。不少留學(xué)生認(rèn)為，中國人對(duì)于外國人是有區(qū)別對(duì)待的，對(duì)歐美人會(huì)比較尊重，對(duì)亞洲人會(huì)同等對(duì)待，然而對(duì)非洲人的態(tài)度并不好。一位非洲籍留學(xué)生提到，“中國人很喜歡盯著黑人看，有一個(gè)黑人去醫(yī)院看病，醫(yī)院給他抽血的人問他，黑人的血是不是也是黑的”。

表4 留學(xué)生對(duì)文化層面的中國形象的認(rèn)知

留學(xué)生對(duì)于中國的關(guān)系文化的認(rèn)識(shí)也較為負(fù)面。61.4%的人認(rèn)為，在中國辦事一定要有關(guān)系，僅有18.7%的人認(rèn)為不一定需要找關(guān)系。而他們對(duì)于中國“搞關(guān)系”的看法很多來自于與中國朋友的交流，但是，也有一些學(xué)生對(duì)于中國的關(guān)系文化表示一定程度的理解。一些留學(xué)生認(rèn)為，在他們自己國家辦事也需要找關(guān)系，因此，講“關(guān)系”是無可厚非的。此外，也有留學(xué)生對(duì)于中國辦事一定要找關(guān)系的說法并不認(rèn)同。一位女生指出，“我申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金的過程中并沒有熟人，那些申請(qǐng)失敗的人是因?yàn)槌煽儾缓?。?jiǎng)學(xué)金的評(píng)選主要看成績單，人際關(guān)系在里面并沒有起到什么作用”。

西方人的中國形象是一個(gè)經(jīng)過多棱鏡折射后的“鏡像中國”，其看到的中國是零碎而片面的，甚至是扭曲的、失真的。當(dāng)外國留學(xué)生把鏡頭拉近，在中國學(xué)習(xí)與生活時(shí)，他們看到的“鏡像中國”更為真實(shí)與客觀，從而擺脫濃厚的負(fù)面色彩。根據(jù)此次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，61.9%的外國留學(xué)生認(rèn)為，來中國后對(duì)中國的印象變得更好了，僅有17.6%的人認(rèn)為自己的中國印象更為糟糕。在－3(變壞)至+3(變好)的刻度中，外國留學(xué)生對(duì)中國印象的平均值為0.9346，這說明留學(xué)生的中國經(jīng)歷有助于顯著提升他們對(duì)中國形象的認(rèn)知。

五、身份認(rèn)同與鏡像中國

在滬留學(xué)生看到的中國形象是透過多棱鏡折射后的一種想象。這個(gè)多棱鏡由留學(xué)生的來源國家、是否有中國親戚、在中國生活的時(shí)間、攻讀的學(xué)位、所在的專業(yè)等復(fù)合因素所構(gòu)成。而留學(xué)生的國家身份認(rèn)同又是決定這一多棱鏡底色的關(guān)鍵因素。

此次調(diào)研顯示，國別身份確實(shí)是影響留學(xué)生中國認(rèn)知的顯著差異。非洲留學(xué)生眼中的中國形象最好。在關(guān)于中國社會(huì)穩(wěn)定、是否平等對(duì)待外國人、中國人的文明素質(zhì)，中國是否是負(fù)責(zé)任大國、是否是和平發(fā)展國家、對(duì)亞非拉國家的援助是否是無私的、來中國后印象變好還是變壞的選項(xiàng)中，非洲留學(xué)生的評(píng)價(jià)是所有國家或地區(qū)的在滬留學(xué)生中最高的。盡管如此，非洲留學(xué)生對(duì)中國的政治民主和言論自由也呈現(xiàn)出略為負(fù)面的評(píng)價(jià)，在－3至+3的刻度之間，分別為－0.07與－0.04(見表5)。20世紀(jì)90年代以來，多數(shù)非洲國家推行了民主化改革，他們已經(jīng)接受了西方民主、自由等價(jià)值理念。一直以來，西方媒體控制非洲國家的新聞報(bào)道，非洲國家的領(lǐng)導(dǎo)人也大多接受西方教育。因此，非洲一直以“非洲與歐洲”、“非洲文化與西方文化”的二元認(rèn)知結(jié)構(gòu)與關(guān)系來理解自身及其與外部世界的關(guān)系①胡錦山:《非洲的中國形象》，人民出版社2010年版，第312頁。，其對(duì)中國政治的看法也不可避免地反映出西方視角。

表5 來源國別或地區(qū)對(duì)留學(xué)生的中國形象認(rèn)知的影響② 表5中的數(shù)值指的是不同國家或地區(qū)留學(xué)生在每一項(xiàng)指標(biāo)上的平均值。根據(jù)這些均值，可以比較不同國家或地區(qū)留學(xué)生對(duì)每個(gè)問題的平均看法的差異。這里使用了統(tǒng)計(jì)學(xué)中的ANOVAFtest檢驗(yàn)。從統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上看，如果p＜0.05，可以說不同國家或地區(qū)間的差異是顯著的;如果p＜0.01，則國家或地區(qū)間的差異更為顯著。因此，本圖表用“＊＊”號(hào)表示該指標(biāo)在p＜0.01的水平上具有顯著性差異，“*”號(hào)則為該指標(biāo)在p＜0.05的水平上具有顯著性差異。

除日本、韓國外，亞洲其他國家的留學(xué)生對(duì)中國形象的認(rèn)知是非常正面的。他們僅對(duì)中國的貧富差距給予了負(fù)面評(píng)價(jià)，對(duì)關(guān)于政治民主、文明素質(zhì)、負(fù)責(zé)任大國形象等所有其他問題都給予了較高的正面評(píng)價(jià)。除此之外，中亞、中東和拉美等國家的留學(xué)生對(duì)中國的國家形象也給予了較高的評(píng)價(jià)。

美國留學(xué)生對(duì)于中國形象的評(píng)價(jià)雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于非洲和大部分的亞洲國家，但卻高于歐洲國家的留學(xué)生。美國作為一個(gè)年輕的移民國家，比歐洲國家更為開放，也更具有活力。之前的一些相關(guān)調(diào)研也表明，美國公眾對(duì)中國的看法比預(yù)想的要樂觀得多。例如，上海交通大學(xué)在2011年1月采用情感溫度來評(píng)估美國民眾對(duì)中國的總體看法，在0—100度的得分中，中國得分為47.97度，處于好感度的中間區(qū)段③姜泓冰:《中美首次“中國形象”跨國調(diào)查顯示美國人對(duì)中國好感度上升》，《人民日?qǐng)?bào)》海外版，2011年1月31日。。美國多博研究會(huì)對(duì)41位美國公眾進(jìn)行訪談，結(jié)果顯示，美國人對(duì)中國人的印象是積極的，被訪者多用工作勤奮、有創(chuàng)造力、愛好和平、謙遜、忠誠、有團(tuán)隊(duì)精神、守紀(jì)律等詞匯來描述中國人④［美］約翰·多博:《美國公眾對(duì)中國看法的深度分析》，載陶美心、趙梅主編《中美長期對(duì)話 (1986—2001)》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2001年版，第44頁。。

韓國作為中國的近鄰，對(duì)中國形象的整體認(rèn)知卻比歐美國家更為負(fù)面。這與韓國所感知的歷史傷痕以及現(xiàn)在的民族主義情緒有相當(dāng)大的關(guān)系。韓國一直是古代中國的朝貢國。隨著中國崛起，韓國人非常敏感，害怕中國“天朝體系”的復(fù)活。韓國教科書描述過“中國多次侵略韓國”，形成了韓國人歷史記憶中的中國“霸權(quán)”的刻板印象。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)因素，韓國一直將紅色中國視為洪水猛獸。相關(guān)的其他調(diào)研也顯示，韓國公眾大多認(rèn)為中國政治缺乏民主，在經(jīng)濟(jì)上是韓國的競(jìng)爭對(duì)手，中國產(chǎn)品質(zhì)量低劣，國民素質(zhì)低且難以信任①董向榮、王曉玲、李永春:《韓國人心目中的中國形象》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版，第32頁。。

但是，同樣和中國的關(guān)系有著歷史傷痕，帶著強(qiáng)烈民族主義情緒的越南，對(duì)中國形象的認(rèn)知卻比韓國正面得多，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于亞洲其他大部分國家。這主要?dú)w因于越南與中國具有相同的政治制度。

對(duì)中國形象認(rèn)知最差的為日本，幾乎在所有的問題中，日本都給予了最為負(fù)面的評(píng)價(jià)。應(yīng)該說，中日的歷史傷痕與彼此間的民族主義情緒是所有國家中最為強(qiáng)烈的。在日本，2002—2003年一年多的時(shí)間里，《朝日新聞》、《讀賣新聞》、《產(chǎn)經(jīng)新聞》等6家主要報(bào)紙的中國報(bào)道中，“全部是消極報(bào)道比積極報(bào)道多”②劉林利:《日本大眾媒體中的中國形象》，中國傳媒大學(xué)出版社2007年版，第246頁。。

一國看到的另一個(gè)國家的形象，恰恰是自身情結(jié)與問題的折射。越接近的國家，越容易用挑剔的眼光來審視對(duì)方的國家形象。而距離越遙遠(yuǎn)的國家，則越可能戴著欣賞的眼鏡來看待對(duì)方。日本、韓國等歷史上與中國互動(dòng)最為頻繁、表面上最為接近的國家，卻有著最為負(fù)面的中國形象?；?dòng)越頻繁，就越可能產(chǎn)生傷痕。如果這些恩怨情結(jié)沒有得到合適的處理，所聚集的能量將會(huì)不斷放大。傷痕情結(jié)，作為一種非理性情緒，更容易造成鏡像中國的嚴(yán)重失真。

關(guān)系越接近，評(píng)價(jià)越為負(fù)面的情況也出現(xiàn)在是否有中國親戚這一變量對(duì)留學(xué)生的中國形象的認(rèn)知上。在幾乎所有問及的問題中，有中國親戚的留學(xué)生的評(píng)價(jià)均低于沒有中國親戚的留學(xué)生，雖然差異并不顯著 (見表6)。與中國越具有親緣關(guān)系，對(duì)中國的情況越是了解，其眼中的中國形象反而更為負(fù)面。對(duì)于外國留學(xué)生而言，深受西方現(xiàn)代性的令人望而生畏的影響，他們已經(jīng)習(xí)慣于用西方進(jìn)步、民主、文明與東方落后、專制、不文明的二元對(duì)立的觀點(diǎn)來看待問題。他們?nèi)菀滓驗(yàn)樽约荷砩系闹袊y(tǒng)而自卑并加以排斥，因而，他們對(duì)西方建構(gòu)的中國國民劣根性也更難以接納。通過否定中國，他們以此來證明自己已經(jīng)成為西方進(jìn)步、民主、文明的一份子。

表6 是否有中國親戚對(duì)留學(xué)生的中國形象認(rèn)知的影響③ 為了檢驗(yàn)留學(xué)生是否有中國親戚對(duì)他們的各項(xiàng)指標(biāo)的評(píng)價(jià)是否存在顯著性差異，這里使用了統(tǒng)計(jì)學(xué)中的T檢驗(yàn)。通過SPSS計(jì)算，是否有中國親戚對(duì)于所有的相關(guān)指標(biāo)確實(shí)存在差異，但這些差異在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上并不顯著。

六、鏡像中國的其他影響因素

在滬留學(xué)生的國家身份奠定了鏡像中國的底色，他們對(duì)中國國內(nèi)政治制度的看法，在一定程度上受到所在國對(duì)西方價(jià)值認(rèn)同程度的影響。除此之外，留學(xué)生的鏡像中國還受到其他哪些因素的影響呢?下文將探討留學(xué)生的來華時(shí)間、學(xué)費(fèi)來源、所學(xué)專業(yè)等因素的影響。

1.心理效應(yīng)與鏡像中國

在滬留學(xué)生在中國生活時(shí)間的長短，是否會(huì)影響到他們對(duì)中國形象的看法呢?本研究發(fā)現(xiàn)，從總體上看，時(shí)間的推移對(duì)留學(xué)生的中國形象認(rèn)知具有顯著的影響。隨著時(shí)間的推移，留學(xué)生對(duì)中國形象的看法或者呈現(xiàn)斜“N”型分布 (先上升，后下降，再上升)，或者呈現(xiàn)“V”型分布(先下降，后上升)。其中，對(duì)中國的言論自由、政治民主、社會(huì)穩(wěn)定、平等對(duì)待外國人、中國是負(fù)責(zé)任大國、中國是和平發(fā)展國家、對(duì)亞非拉國家的幫助是否無私這些問題，留學(xué)生的評(píng)價(jià)基本呈現(xiàn)斜“N”型分布。來中國后，留學(xué)生對(duì)中國形象的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，到半年至一年半的時(shí)間段處于高點(diǎn)后下降，直到兩年半至三年半這一時(shí)期又跌落到最低點(diǎn)，然后開始上升，或者出現(xiàn)新一輪的波動(dòng)。留學(xué)生對(duì)于在中國辦事一定要找關(guān)系、中國人的文明素質(zhì)、對(duì)中國的印象等的看法則呈現(xiàn)“V”型分布，一般也是兩年半至三年半這個(gè)時(shí)間段處于最低拐點(diǎn) (見表7)。

表7 在華時(shí)間對(duì)留學(xué)生的中國形象認(rèn)知的影響① 這里也是使用ANOVAF檢驗(yàn)，相關(guān)內(nèi)容詳見表5注釋，第22頁。

在滬留學(xué)生的中國形象評(píng)價(jià)的時(shí)間變化反映了一定的周期性特征。剛來中國初期，這些留學(xué)生一般帶著欣賞的眼光來看待周圍的一切，正面印象有所增加。而半年至一年半的時(shí)間段，隨著對(duì)中國的逐漸熟悉，他們又會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，繼而更多地用挑剔的眼光來看中國。直到兩年半至三年半的時(shí)間段，他們的挑剔心理得到滿足后，隨著了解的加深，則又出現(xiàn)新一輪的審美周期。

在滬留學(xué)生的中國印象隨著時(shí)間的推移上下波動(dòng)，在一定程度上是審美周期變化的心理效應(yīng)。但是，在中國生活達(dá)到四年半以上時(shí)間的留學(xué)生對(duì)中國形象的認(rèn)知，從總體上說比剛來的時(shí)期要正面一些。這說明在中國生活的時(shí)間達(dá)到了較長一段時(shí)期后，他們確實(shí)對(duì)中國形象的認(rèn)知產(chǎn)生了較為積極的正面影響。

2.利益計(jì)算與鏡像中國

中國實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金計(jì)劃，希望以此吸引更多的留學(xué)生來中國。這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金制度是否有助于提升留學(xué)生對(duì)于中國形象的認(rèn)知呢?拿到中國獎(jiǎng)學(xué)金的留學(xué)生是否比拿自己國家獎(jiǎng)學(xué)金或自費(fèi)的學(xué)生對(duì)中國形象的學(xué)生的看法更為正面呢?本研究發(fā)現(xiàn)，在有的方面，如平等對(duì)待外國人、中國人的文明素質(zhì)、中國是負(fù)責(zé)任大國、中國是和平發(fā)展國家，拿中國獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生比拿自己國家獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生的看法更為正面，但卻不一定比自費(fèi)的學(xué)生更正面。在其他的方面，如對(duì)中國的言論自由、社會(huì)穩(wěn)定、來中國后對(duì)中國印象變好還是變壞等，拿中國獎(jiǎng)學(xué)金的甚至比其他群體的看法要更為負(fù)面 (見表8)。從這些數(shù)據(jù)來看，實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金制度對(duì)于提升留學(xué)生眼中的中國形象，有微弱效果，但并不顯著。

表8 費(fèi)用來源對(duì)留學(xué)生的中國形象認(rèn)知的影響① 詳見表5注釋，第22頁。

如果大部分拿到中國獎(jiǎng)學(xué)金的是非洲、亞洲等本來對(duì)中國印象比較好的國家的留學(xué)生，則更說明了獎(jiǎng)學(xué)金制度對(duì)于改善留學(xué)生的中國形象的效果的不顯著性。因此，有必要檢視拿到中國獎(jiǎng)學(xué)金的主要是哪些國家的留學(xué)生。在所有的在滬留學(xué)生中，中國獎(jiǎng)學(xué)金獲得比率為36%。從各國或地區(qū)拿中國獎(jiǎng)學(xué)金的留學(xué)生比例來看，美國的占24%，歐洲的占32%，非洲的占61%，日本的占44%，越南的占59%，韓國的占22%，中亞的占27%，中東的占58%，拉美的占54%，其他亞洲國家的占24%。其中，來自非洲、越南、日本、中東、拉美等的留學(xué)生獲得中國獎(jiǎng)學(xué)金的比率均高于平均36%的比例，也就是說，確實(shí)是那些本來對(duì)中國印象較好的國家的留學(xué)生獲得了更多的中國獎(jiǎng)學(xué)金。

為了進(jìn)一步排除國別因素的干擾，本研究進(jìn)一步鎖定非洲留學(xué)生，檢測(cè)拿中國獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生是否比其他人群具有更好的中國印象。我們也同樣發(fā)現(xiàn)，拿中國獎(jiǎng)學(xué)金的非洲同學(xué)確實(shí)在某些方面比沒有拿到中國獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)價(jià)更正面，但在某些方面也存在評(píng)價(jià)更為負(fù)面的情況?？傮w上看，獎(jiǎng)學(xué)金等利益因素，對(duì)于提升留學(xué)生眼中的中國形象，有微弱但不顯著的效果。

3.思維程式與鏡像中國

專業(yè)背景是否會(huì)影響留學(xué)生眼中的中國形象呢?不同的專業(yè)背景會(huì)影響到人的思維方式，從而影響留學(xué)生的中國形象認(rèn)知。本研究發(fā)現(xiàn)，專業(yè)背景對(duì)留學(xué)生的中國形象認(rèn)知具有顯著的影響。教育類專業(yè)的留學(xué)生的中國形象認(rèn)知最為正面，在各個(gè)具體的指標(biāo)上，都遠(yuǎn)高于其它的專業(yè)。這可能與教育相信“人的可教化性”的積極理念有相當(dāng)大的關(guān)系。政治類與語言類專業(yè)的留學(xué)生的中國形象評(píng)價(jià)最低，這與政治對(duì)“人性惡”的假設(shè)以及對(duì)政治權(quán)力斗爭的批判性思維有關(guān)系，而學(xué)習(xí)語言的人經(jīng)常接觸傾向于報(bào)道負(fù)面新聞的媒體，也就養(yǎng)成一種批判性思維。理工科與醫(yī)科背景的留學(xué)生關(guān)注技術(shù)問題，較為缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判性思維，總體上對(duì)中國形象的看法較為正面。而經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生主要關(guān)注利益，崛起的中國可以帶來更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，有助于他們提升對(duì)中國的正面認(rèn)知。但另一方面，他們也關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題，因此，他們眼中的中國形象認(rèn)知雖然高于政治、語言類學(xué)生，卻又低于教育、理工、醫(yī)科類的留學(xué)生 (見表9)。

表9 專業(yè)背景對(duì)留學(xué)生的中國形象認(rèn)知的影響① 詳見表5解釋，第22頁。

結(jié) 語

在滬外國留學(xué)生的中國經(jīng)歷確實(shí)有助于改變他們對(duì)中國的刻板印象，但是，外國留學(xué)生通過文化差異、意識(shí)形態(tài)偏見的多棱鏡所看到的中國，必然存在失真的成分。本研究發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生的國家身份決定了鏡像中國中多棱鏡的底色，是影響留學(xué)生的中國形象認(rèn)知的最主要的決定性變量。隨著這些留學(xué)生在中國時(shí)間的推移，他們的中國形象認(rèn)知出現(xiàn)一定的周期性波動(dòng)，說明留學(xué)生的中國形象認(rèn)知存在著一定的審美周期。中國政府推行獎(jiǎng)學(xué)金制度，對(duì)于提升留學(xué)生的中國形象認(rèn)知具有微弱但并不顯著的效果。不同專業(yè)的留學(xué)生具有不同的思維程式，也在一定程度上影響了他們對(duì)中國形象的認(rèn)知。