劉 建,曾姿霈,蘇美意

(廣東省第二中醫(yī)院針灸康復(fù)科,廣州510095)

失眠是睡眠障礙中最常見的病癥,其主要特征是經(jīng)常不能獲得正常睡眠。心神失養(yǎng)或心神不安是其主要病因,祖國醫(yī)學又稱“不寐”“不得眠”“不得臥”“目不瞑”[1]。本文對58例失眠癥患者,隨機分為2組進行療效對比觀察,分別采用子午流注納支法配穴與常規(guī)取穴針刺治療,現(xiàn)將臨床觀察結(jié)果報道如下。

1 一般資料

本組共58例患者,采用隨機分組的方法,即按來診時間的先后順序隨機分為治療組子午流注納支法和常規(guī)針刺組,各29例。其中治療組男8例,女21例,年齡(38±20)歲,病程(2±1.5)年。對照組男11例,女18例,年齡(40±21)歲,病程(2±1.6)年。經(jīng)統(tǒng)計,2組患者間性別、年齡、病程方面比較差異均無統(tǒng)計學意義,具有可比性。

2 方法

2.1 分組方法 本文病例采取按就診時間先后順序隨機分為2組,進行對照觀察。

2.2 診斷標準 根據(jù)中華醫(yī)學會精神科分會編制的《中國精神疾病分類與診斷標準》(CCMD-Ⅱ)[2]中有關(guān)失眠癥的診斷標準制定:1)入睡困難,睡眠不深,多夢,易醒,醒后不易再睡,乏力或白天嗜睡等癥狀均繼發(fā)于失眠。2)每周至少發(fā)生3次以上上述癥狀,且持續(xù)1個月以上。3)失眠不是任何一種軀體疾病或精神疾病引起。

2.3 治療方法

2.3.1 治療組 采用子午流注納支法,擇時選擇本經(jīng)補瀉或子母經(jīng)補瀉的取穴方法。根據(jù)相關(guān)經(jīng)絡(luò)經(jīng)氣旺盛的時辰,靈活取用十二經(jīng)五輸穴。主穴:照海、申脈、神門、安眠。配穴:肝郁化火證:午時,瀉神門、少府。痰熱內(nèi)擾證:辰時,瀉厲兌、足三里。陰虛火旺證 :酉時,補陰谷 、太溪;戍時補復(fù)溜 ;午時,瀉神門、少府;2組穴位隔日交替使用。心脾兩虛證:午時,補神門、大都。心虛膽怯證:未時,補少沖、膽俞;酉時,補陰谷、膽俞;2組穴位隔日交替使用。

2.3.2 對照組 采用單純辨證取穴治療。主穴:照海、申脈、神門、安眠。配穴:肝郁化火證:瀉行間、太沖、俠溪。痰熱內(nèi)擾證:瀉豐隆、內(nèi)庭、曲池。陰虛火旺證:補太溪、涌泉、然谷。心脾兩虛證:補陰陵泉、內(nèi)關(guān)。心虛膽怯證:補心俞、膽俞、內(nèi)關(guān)。

2.3.3 針刺操作 75%酒精棉球常規(guī)消毒操作者的手指及患者穴位皮膚,后用單手進針法將毫針刺入穴位,針具選用0.25mm×40mm的環(huán)球牌一次性毫針,針刺得氣后,行捻轉(zhuǎn)補瀉手法,留針20 min,6 d為1個療程,療程間休息1 d,2組均治療4個療程觀察療效。

2.4 療效評定標準 采用國際標準統(tǒng)一睡眠率公式[3]:睡眠率=(實際入睡時間/上床至起床總時間)×100%。痊愈:癥狀消失,睡眠率達到75%以上;顯效:癥狀緩解,睡眠率達到65%以上;有效:癥狀改善,睡眠率達到55%以上;無效:癥狀如前,睡眠率在40%以下。

2.5 統(tǒng)計學方法 采用SPSS 17.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計學處理,以 P≤0.05為差異有統(tǒng)計學意義,用(±s)表示計量數(shù)據(jù)。

3 治療結(jié)果

3.1 2組臨床療效結(jié)果比較 見表1。

表1 2組臨床療效結(jié)果比較(n=29) 例

3.2 2組睡眠率結(jié)果比較 見表2。

表2 2組睡眠率比較(±s,n=29)

表2 2組睡眠率比較(±s,n=29)

注:與本組治療前比較,##P<0.01;與對照組治療后比較,#P<0.05。

組 別 睡眠率治療前 治療后治療組 61.73±7.09 80.74±9.58###對照組 59.81±8.13 74.63±11.35##

4 討論

隨著社會競爭的激烈,生活節(jié)奏的加快,近年來失眠的發(fā)病率明顯提高,已成為危害人們身心健康的主要疾病之一。調(diào)查顯示[4-6],在我國,中小學教師失眠的發(fā)病率為12.9%,大學生失眠發(fā)病率為13.93%,中老年人失眠發(fā)病率為26.27%。長期失眠不但影響日間正?；顒?損害生活質(zhì)量,還會導(dǎo)致多種其他疾病的發(fā)生。因此,失眠問題,廣受關(guān)注。失眠的治療方法有很多,西醫(yī)多采用鎮(zhèn)靜安眠藥治療,但這類藥不良反應(yīng)大,易產(chǎn)生依賴性[7]。中醫(yī)藥治療失眠的歷史源遠流長,尤其是針灸療法在治療失眠癥方面,療效佳,不良反應(yīng)小,頗受臨床醫(yī)師和患者的好評。

《靈樞·營衛(wèi)生會第十八》云:“夜半為陰隴,夜半后而為陽衰,平旦陰盡而陽受氣矣。日中而陽隴,日西而陽衰,日入陽盡而陰受氣矣。夜半而大會,萬民皆臥,命曰合陰,平旦陰盡而陽受氣,如是無已,與天地同紀”。這段話的意思是說:半夜的時候陰氣最盛,從半夜以后,陰氣就逐漸衰減,到早晨時,陰氣盡,而陽氣生。中午是陽氣最盛的時候,從日西斜,陽氣就逐漸衰減,到日落時,則陽氣盡,陰氣生。在半夜的時候,陰陽之氣相會合,此時人們均已入睡,稱為“合陰”。到早晨則陰氣盡,而陽氣生。如此循環(huán)不息,和自然界晝夜陰陽的變化規(guī)律相一致。由于人與自然界是統(tǒng)一的整體,人體的陰陽消長與之相應(yīng),機體隨晝夜晨昏而產(chǎn)生協(xié)調(diào)性變化:即覺醒和睡眠。失眠從中醫(yī)理論來講,是人體內(nèi)十二經(jīng)脈氣血盛衰及紊亂不按時辰流注的結(jié)果。

子午流注針法是根據(jù)人體氣血運行,融合年月日天干、地支,靈活取用十二經(jīng)五輸穴進行虛補實瀉的一種獨特的古典針法。子午流注針法分為按天干開穴的納干法,或稱納甲法及按地支開穴的納支法,或稱納子法;此外,還有養(yǎng)子時刻法。其中納支法是以十二地支代表時辰,按氣血流注順序,每日寅時從肺經(jīng)開始,依次流經(jīng)大腸經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、心經(jīng)、小腸經(jīng)、膀胱經(jīng)、腎經(jīng)、心包經(jīng)、三焦經(jīng)、膽經(jīng)至丑時流注于肝經(jīng)為止,日復(fù)一日,周而復(fù)始,循環(huán)流注不息,氣血流注到哪一經(jīng),此經(jīng)則氣血旺盛,而氣血剛流注過后的經(jīng)脈則氣血衰退,正所謂血氣應(yīng)時而至為盛,血氣過時而去為衰,逢時而開,過時為闔,泄則乘其盛,即經(jīng)所謂刺實者刺其來。補者隨其去,即經(jīng)所謂刺虛者刺其去,刺其來迎而奪之,刺其去隨而濟之。本文運用的納支法運用氣血流注,依據(jù)陰陽演變之道,與人體五輸穴相結(jié)合,其中包含了宇宙天地陰陽的信息,符合“天人相應(yīng)觀”[8]。

子午流注納支法具有取穴靈活、療效佳、無不良反應(yīng)等優(yōu)點,易被廣大患者接受。本病在采用針刺治療的同時,還應(yīng)重視精神調(diào)護,減輕焦慮情緒,并加強鍛煉,做到勞逸結(jié)合、養(yǎng)成良好的生活習慣,對疾病的恢復(fù)更有裨益。

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