蘇 樂(lè) 王淮梁

（安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們與社會(huì)的關(guān)系越加密不可分，壓力與緊張每天都在充斥著我們的生活，怎樣在美化環(huán)境的同時(shí)調(diào)節(jié)人們的心理呢？在城市街道上放置雕塑藝術(shù)品，提升城市品味的同時(shí)，協(xié)調(diào)了人與環(huán)境的關(guān)系，起到了美化城市，提高人們審美情趣和文化素質(zhì)的作用。近年來(lái)，城市各地的景觀雕塑藝術(shù)得到了巨大的發(fā)展，各式各樣的雕塑藝術(shù)作品涌現(xiàn)出來(lái)，它大多放置于城市的廣場(chǎng)、街頭綠地、公共園林等處，以最直接的方式緩解了人們視覺(jué)疲勞。

1 城市廣場(chǎng)與街道景觀雕塑的概念

城市廣場(chǎng)與街道是城市整體環(huán)境系統(tǒng)中重要的組成部分之一，雕塑也是城市景觀環(huán)境中不可或缺的一部分。其主要功能在于美化和裝飾環(huán)境，打造城市獨(dú)具特色的人文景觀，供來(lái)往的人們娛樂(lè)和觀賞。現(xiàn)代城市廣場(chǎng)和街道根據(jù)其特定的需要，設(shè)計(jì)紀(jì)念雕塑、主題雕塑等，也可以放一些貼近大眾，富有情趣的雕塑小品，都可以起到很好的藝術(shù)審美作用。城市廣場(chǎng)和街道中的雕塑，既能起到控制和引導(dǎo)空間的作用，又能劃分和活化城市環(huán)境。不僅可以代表這一區(qū)域的獨(dú)特形象，而且在無(wú)形之中調(diào)節(jié)在鋼筋水泥的城市中生活的人們的心理壓力。優(yōu)秀的景觀雕塑作品改善了人與環(huán)境的關(guān)系，形成了和諧融洽的文化氛圍。

2 城市景觀雕塑的表現(xiàn)形式

2.1 時(shí)代性的景觀雕塑

時(shí)代性的景觀雕塑有成為一個(gè)廣場(chǎng)的主題或是一條街道標(biāo)識(shí)的可能，它的表現(xiàn)手法多以象征性和景觀性為主，識(shí)別性較強(qiáng)。在城市的廣場(chǎng)和街頭設(shè)置一些具有時(shí)代性意義的景觀雕塑，更能夠幫助人們讀懂這座城市的歷史與文化，美好的街頭景觀雕塑便成為一座城市寶貴的精神財(cái)富。

隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，混凝土、玻璃幕墻式的高樓大廈已經(jīng)成為城市的符號(hào)，現(xiàn)代化的城市建設(shè)大都千篇一律，缺乏特色。因此，更需要景觀雕塑為城市添色增輝。

2.2 標(biāo)志性的景觀雕塑

標(biāo)志性的景觀雕塑往往包含著當(dāng)?shù)氐臍v史文化和地方特色，大多設(shè)置在廣場(chǎng)中，給人形成一種獨(dú)特的形象，成為一種環(huán)境記憶，起到了識(shí)別某一地區(qū)和實(shí)際功能的代言作用，具有標(biāo)志、說(shuō)明和導(dǎo)向等意義。

標(biāo)志性雕塑以鮮明、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)出一種城市精神，一座廣場(chǎng)往往以一個(gè)久負(fù)盛名的雕塑而聞名遐邇，吸引著游人們前來(lái)觀光。例如：首都天安門(mén)廣場(chǎng)上高聳的人民英雄紀(jì)念碑，它以特殊的形象，書(shū)寫(xiě)著我國(guó)工農(nóng)兵戰(zhàn)士前赴后繼、英勇奮斗的歷史畫(huà)卷，給觀賞者留下深刻的印象。

2.3 裝飾性的景觀雕塑

裝飾性的景觀雕塑是廣場(chǎng)和街道整體空間環(huán)境的亮點(diǎn)，它往往以夸張、變形等手法在雕塑的內(nèi)容、形式和題材上表現(xiàn)出各式各樣的藝術(shù)形象。同時(shí)，從藝術(shù)的角度為城市的整體風(fēng)貌增光添彩，代表著人們對(duì)美好精神世界的追求與向往。裝飾性是景觀雕塑最重要的屬性之一，裝飾也是人類與生俱來(lái)的一種審美需求，人們通過(guò)探索發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美而展示自身的價(jià)值。

裝飾性的景觀雕塑題材大多源于生活，又高于生活。它不等同于標(biāo)志性雕塑要求嚴(yán)謹(jǐn)，其造型與風(fēng)格可以豐富多彩，但在精神上需要樂(lè)觀向上。它與綠化環(huán)境、鋪裝、公共設(shè)施等其他各種要素共同構(gòu)成完美的城市空間。

2.4 民俗性的景觀雕塑

家鄉(xiāng)的味道是人們歷久難忘的記憶，街頭巷尾的叫賣聲、路邊小吃的飄香都能勾起故鄉(xiāng)人的歸屬感。城市街區(qū)是最接近人們?nèi)粘Ｉ畹囊彩亲钅芊从吵鲆粋€(gè)城市的風(fēng)格與特色的生活環(huán)境。

民俗性的景觀雕塑多以人物記事、社會(huì)場(chǎng)景為主，具有鮮明的人性化和人情味。它的表現(xiàn)手法多以風(fēng)格性為主。在城市街頭設(shè)置一些具有民俗性的景觀雕塑，不僅體現(xiàn)了地方的傳統(tǒng)韻味，還吸引著來(lái)往的人們寄托無(wú)限的情思。

2.5 趣味性的景觀雕塑

趣味性的景觀雕塑常被置放于休閑街區(qū)、綠化帶、街頭轉(zhuǎn)角處。它的表現(xiàn)手法多以互動(dòng)性和裝飾性為主。創(chuàng)作手法相對(duì)簡(jiǎn)潔，不要求表達(dá)重大的內(nèi)容，往往只是傳達(dá)一種幽默、詼諧的情趣。人們與雕塑之間的互動(dòng)是雕塑生命力的最大體現(xiàn)，在無(wú)形之中提高了公眾的審美情趣和雕塑的公共價(jià)值。

街道景觀雕塑因放置的位置、空間、場(chǎng)地的不同，雕塑的體量大小也應(yīng)有所不同。宏大的雕塑不是雕塑藝術(shù)品的全部，有的趣味性的小品形象豐富、構(gòu)思巧妙，反而更貼近大眾。

3 城市景觀雕塑案例分析——連云港海連路景觀雕塑設(shè)計(jì)

3.1 項(xiàng)目基礎(chǔ)研究

3.1.1 項(xiàng)目分析

連云港是一個(gè)歷史悠久的城市，是重要的經(jīng)濟(jì)樞紐，是功能完善的生態(tài)城市，也是我國(guó)中部地區(qū)最具競(jìng)爭(zhēng)力的港口城市。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的總體素質(zhì)也在逐步提高。

本次連云港海連路景觀雕塑藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要解決城市景觀、雕塑藝術(shù)、廣場(chǎng)、道路綠化等專業(yè)之間的系統(tǒng)矛盾。解決連云港城市環(huán)境系統(tǒng)中的各部分之間內(nèi)部聯(lián)系和相互作用，整體優(yōu)化連云港城市環(huán)境。抓住能夠體現(xiàn)連云港城市的精神文化，連云港城市特點(diǎn)、特征，以其功能、形式的統(tǒng)一，完整的體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代最優(yōu)秀的城市街道雕塑環(huán)境。

3.1.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)范圍和現(xiàn)狀分析

連云港海連路西起西鹽河，東至凌州廣場(chǎng)，全長(zhǎng)約4.1公里。它是新海城區(qū)的主干道，具有城市活力的文化風(fēng)情街。其中的市民廣場(chǎng)周圍分布著連云港市商業(yè)中心區(qū)、生活街區(qū)等城市重要空間節(jié)點(diǎn)。海連路上的十字路口雕塑景觀是本案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

針對(duì)海連路現(xiàn)狀的分析,可以總結(jié)出以下八點(diǎn)不足：

①原來(lái)市民廣場(chǎng)尺度過(guò)大，區(qū)域劃分不完善，不能為市民形成舒適的休閑環(huán)境。

②市民廣場(chǎng)景觀缺少層次，綠化布置單調(diào)，缺少連云港的地方特色。

③廣場(chǎng)雕塑尺度與環(huán)境不協(xié)調(diào)，與觀賞的市民形成距離感，缺少親密性。僅有的2、3件雕塑藝術(shù)品，也缺乏地方特色與城市韻味。

④道路景觀欠缺整體性，城市街道治理因涉及城建、交通、郵政、電信、環(huán)保等諸多部門(mén)，在整體環(huán)境上顯得散亂和產(chǎn)生不協(xié)調(diào)感。

⑤雕塑的設(shè)計(jì)缺少對(duì)所處環(huán)境的考慮，城市街道景觀雕塑的設(shè)計(jì)忽視連云港的自然環(huán)境與人文環(huán)境，缺乏當(dāng)?shù)靥厣?/p>

⑥設(shè)計(jì)不夠?qū)I(yè)，街道環(huán)境缺乏城市文化內(nèi)涵與視覺(jué)美感，僅僅滿足最基本的使用功能，設(shè)計(jì)水平較低。

⑦道路兩旁以及街道、綠地等均缺少公共藝術(shù)品，環(huán)境較為單調(diào)和空洞。

⑧重要空間節(jié)點(diǎn)處缺少藝術(shù)感，重要街道空間的形式比較單一，缺乏能引起人們關(guān)注的標(biāo)志性藝術(shù)品。

這些問(wèn)題的產(chǎn)生是由歷史、社會(huì)等多種因素共同造成的，為此，應(yīng)該全面把握人、廣場(chǎng)、街道景觀環(huán)境、雕塑藝術(shù)品之間的聯(lián)系，使城市廣場(chǎng)和街道成為人類戶外生活質(zhì)量最優(yōu)化的活動(dòng)場(chǎng)所之一。

3.2 設(shè)計(jì)理念剖析

連云港海連路是主要的十字路口，是一個(gè)體現(xiàn)城市特色的重要景觀節(jié)點(diǎn)。我們對(duì)它的主題定位為現(xiàn)代船舶工業(yè)的文化區(qū)。因此，各種形態(tài)的雕塑藝術(shù)品應(yīng)統(tǒng)一在船舶工業(yè)的主題下成為這個(gè)十字路口景觀節(jié)點(diǎn)之亮點(diǎn)。

本次案例設(shè)計(jì)將以石質(zhì)文化為特色的東夷海洋文化為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，重點(diǎn)突出連云港城市歷史文化之長(zhǎng)，并以儒學(xué)為核心，演化為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流的“海岱文化”。以藝術(shù)性、生態(tài)性、親和性為設(shè)計(jì)核心，從環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念出發(fā)，在對(duì)連云港獨(dú)有的特色歷史和地域文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上，提煉出“石”與“水”兩種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。在廣場(chǎng)和街道雕塑的設(shè)計(jì)上，力求在藝術(shù)格調(diào)上，熱烈活潑、和諧統(tǒng)一，提升人們的審美情趣；在造型、色彩、材質(zhì)的設(shè)計(jì)上，能體現(xiàn)和提煉環(huán)境的主題，引人遐想。

3.3 設(shè)計(jì)原則

海連路主要分為工業(yè)街區(qū)、商業(yè)中心區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)三種功能區(qū)域，雕塑的設(shè)計(jì)必須與城市景觀環(huán)境的氛圍相一致，與海連路的景觀環(huán)境整體和諧統(tǒng)一。

景觀雕塑不僅需滿足美化環(huán)境的要求，而且應(yīng)該在更深層次上對(duì)藝術(shù)和環(huán)境進(jìn)行補(bǔ)充和烘托，賦予城市廣場(chǎng)和街道景觀豐富的文化內(nèi)涵，達(dá)到從各個(gè)角度觀賞都會(huì)有不同的視覺(jué)美感與立意。雕塑作品的設(shè)計(jì)緊扣海洋主題進(jìn)行創(chuàng)作，不是簡(jiǎn)單的取義，而是應(yīng)該注重城市藝術(shù)品深層次的美學(xué)含義，使公眾在觀賞的同時(shí)對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生更多的聯(lián)想。

4 方案設(shè)計(jì)

4.1 市民廣場(chǎng)雕塑

4.1.1 《龍生九子》

龍是我們中華民族的象征和標(biāo)志，傳承著我國(guó)民族精神。《龍生九子》作品以龍文化為主題，設(shè)置在廣場(chǎng)之中，能引起人們的廣泛關(guān)注，現(xiàn)如今市民廣場(chǎng)又被人們稱為“九子廣場(chǎng)”。

該作品是以九條小龍圍繞著一條主龍的一組群雕，主龍形象的設(shè)定主要體現(xiàn)其威武、矯健和霸氣，其體態(tài)威武、飽滿，更具有裝飾性。方形的底座，突顯了整個(gè)雕塑的穩(wěn)重感，與上部復(fù)雜形態(tài)的龍身形成對(duì)比，產(chǎn)生節(jié)奏感。底座四面上部為可連續(xù)的祥云圖案，并能與龍身下部水紋形態(tài)相呼應(yīng)，代表著吉祥，具有現(xiàn)代的藝術(shù)處理手段又不失傳統(tǒng)的韻味。整組群雕，突出了我國(guó)古代云氣紋的裝飾藝術(shù)，運(yùn)用了漢代的玉龍?jiān)煨瓦M(jìn)行設(shè)計(jì)，使雕塑的裝飾形態(tài)表現(xiàn)出富有生命力的動(dòng)態(tài)。

4.1.2 《旋》

《旋》通過(guò)“風(fēng)”與“帆”的元素的運(yùn)用，表現(xiàn)出“風(fēng)”與“帆”的琴瑟合鳴，彈奏著美妙的弦律，應(yīng)和著海港都市和諧社會(huì)的贊歌。作品中“風(fēng)”的造型以曲線的形式表達(dá)，以“花瓣”和“花蕊”的形態(tài)對(duì)“旋”的主體進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。其中圍繞著片片帆影，搖曳多姿。作品在造型上運(yùn)用了設(shè)計(jì)構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面的手法，以旋轉(zhuǎn)的形式相互穿插，形成了起伏的律動(dòng)感，給人以美妙的感受。體現(xiàn)了海港城市的特色（圖1）。

4.1.3 《涌》

作品以水面漂浮幽靜的荷葉為設(shè)計(jì)原型，形態(tài)又宛如從地面涌出的潺潺泉水，動(dòng)靜結(jié)合，交融共生。該雕塑設(shè)計(jì)集景觀、座椅、滑梯功能為一體，整個(gè)雕塑與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出自然靈動(dòng)之感。雕塑集合了觀賞、美觀、實(shí)用的功能，不僅表現(xiàn)出連云港城市的城市精神與風(fēng)貌，還展現(xiàn)了廣場(chǎng)主題與文化底蘊(yùn)，是一個(gè)貼近市民，富有趣味性和藝術(shù)性的雕塑小品（圖2）。

圖1 《旋》雕塑效果圖

圖2 《涌》雕塑效果圖

4.2 海連路十字路口雕塑

海連路十字路口街區(qū)原是船舶工業(yè)的遺址，我們?cè)谠谢A(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，一方面體現(xiàn)連云港的工業(yè)文明，傳承船舶工業(yè)文化。另一方面，豐富和美化環(huán)境，彌補(bǔ)城市景觀環(huán)境的不足之處。

4.2.1 《彩色水管》

該節(jié)點(diǎn)綠化現(xiàn)狀良好，本案在不破壞原有綠化的情況下設(shè)計(jì)了十根彩色的水管和不銹鋼的“水滴”，它們散落在草坪和道路上，使人們能感受到奇妙、富有變化的藝術(shù)形態(tài)。在近距離觀賞與體驗(yàn)的同時(shí)，解決了該節(jié)點(diǎn)人流動(dòng)線不流暢和人們?nèi)我獯┬械牟蛔阒?。水管和水滴的設(shè)計(jì)使人自然會(huì)聯(lián)想到海洋和船舶，突出設(shè)計(jì)主題（圖3）。

圖3 《彩色水管》雕塑效果圖

4.2.2 《船舶渦輪》

這個(gè)路口有兩個(gè)突出問(wèn)題，一是路中間的三個(gè)設(shè)備箱，不僅影響市容還存在著安全隱患，二是人行道路不順暢。為了解決這些問(wèn)題，我們首先在人行道轉(zhuǎn)折處設(shè)計(jì)了海浪形石質(zhì)座椅，引導(dǎo)人的步行軌跡。其次，在三個(gè)設(shè)備箱的外圍設(shè)計(jì)了一組以船舶蝸輪造型為主題的景觀雕塑藝術(shù)品。該景觀雕塑既增加了城市環(huán)境的整體性，也融入了地方特色，同時(shí)在雕塑的下方設(shè)置可開(kāi)啟的門(mén)又解決了設(shè)備的檢查、維修問(wèn)題（圖4）。

圖4 《船舶渦輪》雕塑效果圖

4.2.3 《齒輪》

這個(gè)街角的現(xiàn)狀是一排面臨拆遷的房屋，環(huán)境很不理想，經(jīng)過(guò)這里的人們都不愿停留。本設(shè)計(jì)以工業(yè)中“齒輪”的造型為主旨，通過(guò)地面上起伏的船形景觀雕塑區(qū)域，利用跳躍的色彩，活潑的造型設(shè)計(jì)出一個(gè)以紅色、高大的半圓形齒輪為主體的一組齒輪雕塑，象征著初生的太陽(yáng)，令人充滿活力。在其周圍設(shè)計(jì)了幾組輪子造型的雕塑座椅，采用木、石質(zhì)、鋼鐵等現(xiàn)代材料并賦予其歷史的厚重感。它與種植于其后的6棵枝繁葉茂的喬木一起形成了屏障，人們可行、可觀、可坐，在滿足了功能需求之外，美化了人們的生活環(huán)境。

4.2.4 《海洋生物》

本組雕塑創(chuàng)意來(lái)源于海洋生物的形態(tài)，用船舶制作業(yè)的彎管、鐵板、鋼管組合成為一個(gè)個(gè)半圓的弧線，將海馬、海星、螃蟹、烏賊等海洋生物活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來(lái)，符合了連云港城市的海洋文化。該設(shè)計(jì)活躍了整個(gè)區(qū)域環(huán)境，令人們感受到奇妙的生活氛圍。雕塑點(diǎn)綴在周圍茂密的綠色植物中，銀白色的材料，在陽(yáng)光的照射下閃耀著零星的粲然光點(diǎn)，十分美觀。設(shè)計(jì)材料采用工業(yè)原材料中的鋼管、釘子、彈簧、齒輪、鏈條、船錨、扳手、鐵板等，無(wú)處不體現(xiàn)著工業(yè)文明這一主題（圖5）。

圖5 《海洋生物》雕塑效果圖

4.2.5 《貝殼系列》

在道路兩旁，我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列以海洋貝殼為主題的雕塑藝術(shù)品，將各式各樣的貝殼造型進(jìn)行了藝術(shù)化處理，整體形態(tài)柔美、細(xì)膩，尺度適宜，給人以親切感。在設(shè)計(jì)上，利用大理石的肌理和顏色，將自然美與藝術(shù)美結(jié)合的恰到好處。貝殼系列雕塑將景觀環(huán)境和功能座椅合為一體，最大限度的融入人們的生活。

5 總結(jié)

隨著時(shí)代的日新月異，人們審美觀念也在不斷的發(fā)展，人們對(duì)雕塑作品的包容度也越來(lái)越大，城市景觀雕塑在主題立意上更加明確、形象直觀更加逼真，也越來(lái)越受到人們的青睞。在滿足人們情感取向的同時(shí)，更加注重以人為本，不僅在造型上給人以美的感受，還傳達(dá)著一份純真的人文精神。

雕塑是一種無(wú)聲的交流，它以美的姿態(tài)演繹著眾多的人生感悟。連云港海連路景觀雕塑的設(shè)計(jì)在原有景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中取其精華，去其糟粕，突出連云港城市的歷史文化，使景觀雕塑與城市環(huán)境和諧統(tǒng)一，相互交融。

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