當(dāng)前，由于我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童不斷增多，留守兒童的教育問題也成了社會(huì)各界人士特別是教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。2006年，由我們教研室牽頭，全市所有的小學(xué)幾乎都參與了中國(guó)教育學(xué)會(huì)重點(diǎn)課題“誦讀經(jīng)典詩文，提高雙文素養(yǎng)”的研究與實(shí)驗(yàn)。幾年來，按照總課題組的要求，我們有計(jì)劃地按年級(jí)組織學(xué)生讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典篇章。其中，《弟子規(guī)》對(duì)學(xué)生的影響最大，尤其是對(duì)留守兒童的影響更甚。經(jīng)過幾年的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童在以下幾個(gè)方面有了明顯的變化。

一、行為習(xí)慣的變化

1.在家懂得孝敬老人

現(xiàn)在，農(nóng)村里大多數(shù)都是老人（祖輩）帶著小孩在家。受農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，監(jiān)護(hù)人的家庭教育意識(shí)都比較薄弱，而且時(shí)間、精力和能力也有限，他們對(duì)留守兒童所起的教育影響很微弱，導(dǎo)致留守兒童不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，任性、自私等現(xiàn)象普遍存在。有的不僅不懂得體諒老人的艱辛，還與老人對(duì)著干，令老人們無可奈何。

自從讀了《弟子規(guī)》中“入則孝”后，學(xué)生的行為改變了很多。例如，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”告訴了每一個(gè)學(xué)生在家必須要做到的最基本的事情。我們要求學(xué)生讀后要學(xué)會(huì)體諒父母，體諒長(zhǎng)輩，并幫著長(zhǎng)輩干點(diǎn)家務(wù)活，幫父母或爺爺奶奶捶捶背、捏捏脖子，以讓家長(zhǎng)消去一天的勞累，還要自覺完成作業(yè)，好好學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)“省點(diǎn)心”。很多學(xué)生在身體力行中都變好了。

2.在校勤學(xué)守紀(jì)

留守兒童由于情感的缺失，很容易形成任性、自卑、心胸狹窄等性格，情緒容易失控。讀了一段時(shí)間《弟子規(guī)》后，他們?cè)谛５谋憩F(xiàn)發(fā)生了明顯的變化。

家住南渡鎮(zhèn)夾寶村昌干9組的蘇同學(xué)，在他很小的時(shí)候母親就病逝了，為了生計(jì)，爸爸外出打工，他和七十歲的爺爺及大他1歲的哥哥在家。由于從小缺乏愛，爸爸長(zhǎng)年不在家，爺爺?shù)母舸芙逃质菄?yán)格不足溺愛有余，做什么事情都順從他，時(shí)間一長(zhǎng)，就造成了他任性、自尊心強(qiáng)、心胸狹窄的個(gè)性。他還容易情緒失控、易怒，同學(xué)們一句無意的話就很容易激怒他，經(jīng)常不是和別人鬧矛盾就是在課堂上搗亂，攪得別人不得安寧，不僅全班同學(xué)怕他，甚至許多老師也拿他沒辦法。

2011年秋，他來到南渡鎮(zhèn)盤古中心小學(xué)寄宿部就讀五年級(jí)。當(dāng)時(shí)盤古中心小學(xué)正蓬勃開展“誦讀經(jīng)典，傳承文明”讀書活動(dòng)，倡導(dǎo)全校師生誦讀《弟子規(guī)》。該班語文教師特別找來蘇同學(xué)，要求他一周內(nèi)背下總序以及譯文，然后再來和老師談?wù)勛约旱睦斫夂腕w會(huì)。

第三天，他來到辦公室，把《弟子規(guī)》的總序部分和譯文背誦了出來。語文教師聽后高興地對(duì)他說：“很好啊，給你一周時(shí)間，你三天就背誦下來了！對(duì)照‘泛愛眾，而親仁’的意思，你覺得自己過去的做法好嗎？”他慚愧地低著頭說：“不好。我過去對(duì)同學(xué)不友好，不謙讓，還在課堂上搗亂，影響全班同學(xué)上課。老師，今后我一定改正，再也不會(huì)那樣對(duì)待同學(xué)了?！睆哪且院螅處熃?jīng)常要求他誦讀、背誦《弟子規(guī)》里的內(nèi)容，引導(dǎo)他結(jié)合自己的實(shí)際去理解。他慢慢地變了，和同學(xué)相處得融洽了，對(duì)老師特別有禮貌，也能認(rèn)真聽課了。

二、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的改變

那些外出務(wù)工的家長(zhǎng)，由于長(zhǎng)期不在孩子身邊，內(nèi)心往往會(huì)有愧疚，往往會(huì)以物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞絹肀磉_(dá)對(duì)孩子的愛。孩子要什么都滿足其要求，從不遲疑也從不打半點(diǎn)折扣。這種愛的方式，在兒童的心里逐漸形成了“金錢萬能”的價(jià)值觀和“逍遙享樂”的人生觀。他們沒有任何勤儉節(jié)約與艱苦奮斗的概念，沒有人情味，沒有正確的價(jià)值取向與人生取向。解決這一問題，《弟子規(guī)》不愧為一劑“良藥”。

1.幫助孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的做人品性

《弟子規(guī)》提出“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”提倡人以信為本，要求言以信為先，實(shí)事求是，不要夸夸其談，華而不實(shí)，虛浮佞巧。在人格培養(yǎng)中，《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)要“見賢思齊，見不善而內(nèi)自省”，要結(jié)識(shí)良知益友，善于聽取他人的批評(píng)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。如誠(chéng)諫鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生梁光城，父母在廣東打工，都是技術(shù)工，工資較高，經(jīng)濟(jì)上對(duì)他幾乎有求必應(yīng)。他有時(shí)候會(huì)對(duì)教師編一些理由請(qǐng)假，教師以為他在家，其實(shí)他是進(jìn)了網(wǎng)吧。他每天放學(xué)時(shí)間準(zhǔn)時(shí)回家，爺爺奶奶就以為他上學(xué)了。他把教師和家長(zhǎng)都騙了。隨著對(duì)《弟子規(guī)》的不斷誦讀，他認(rèn)識(shí)了許多道理，一改過去的學(xué)習(xí)態(tài)度，懂得講誠(chéng)信了，不再欺騙家長(zhǎng)和教師了，還能珍惜時(shí)間，把精力放在學(xué)習(xí)上，也認(rèn)識(shí)到了父母的錢來之不易，不再亂花錢了，各方面都取得了很大的進(jìn)步。

2.養(yǎng)成積極健康的人生態(tài)度

《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)可以確立學(xué)生健康的人生態(tài)度與正確的人際交往觀念，并能教給學(xué)生一些具體可行的為人處世之道。比如，平等仁愛的相處原則：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大……勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言?！比伺c人之間的這種仁愛與平等，對(duì)教育學(xué)生相互尊重、建立自信有很好的作用。

現(xiàn)在，我們?nèi)行W(xué)生都在讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，都在讀《弟子規(guī)》，既傳承了傳統(tǒng)文化，又使“育人”教育達(dá)到了高效。我想說，如果留守兒童的心田是一塊普通的土地，需要陽光雨露的沐浴與滋潤(rùn)，那么，《弟子規(guī)》就是陽光雨露，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。我們不求急功近利，但求植根心靈；不只口上背誦，更在身體力行?！兜茏右?guī)》正在慢慢地改善著留守兒童與教師間、祖輩間的緊張關(guān)系，為建立和諧校園、和諧家庭奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（責(zé)編 劉宇帆）