品牌闡釋：史家小學(xué)的“和諧教育”

史家小學(xué)的“和諧教育”，著眼全體學(xué)生的成長，關(guān)注基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，優(yōu)化并協(xié)調(diào)各種教育因素，使之在辯證統(tǒng)一中不斷創(chuàng)造教育的整體效應(yīng)，持續(xù)推動學(xué)生全面、和諧發(fā)展。具體講，史家人將小學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力集納聚焦為文化傳承、習(xí)慣養(yǎng)成、交流表達(dá)、視野開拓、創(chuàng)新創(chuàng)造五個(gè)方面，基于“人與社會、人與人、人與知識、人與自身、人與自然”為框架的和諧育人體系，推進(jìn)“為了培養(yǎng)和諧的人，凸顯五大和諧支柱，強(qiáng)化五大基本意識，提升五大核心能力，搭設(shè)五大特色課程，推進(jìn)五大金牌項(xiàng)目，打造五大資源基地，最終成就和諧的人”的史家“種子計(jì)劃”，推動每個(gè)孩子秉賦的發(fā)揮、個(gè)性的舒展、生命的綻放，促進(jìn)每個(gè)孩子全面和諧的發(fā)展與健康快樂的成長。

史家小學(xué)始建于1939年，經(jīng)過70余年的發(fā)展，躋身北京市乃至全國名校行列。學(xué)?，F(xiàn)有84個(gè)教學(xué)班，3600多名學(xué)生，270多名教職工；擁有過9名特級教師，現(xiàn)有50多名市區(qū)骨干教師。目前，學(xué)校形成一校多址的辦學(xué)格局，即史家小學(xué)高年級部、低年級部、育芳分部（東城區(qū)小學(xué)課程資源中心史家小學(xué)基地）?！昂椭C教育”是學(xué)校的辦學(xué)特色，在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，史家小學(xué)形成了“人與社會、人與人、人與知識、人與自身、人與自然”為框架的和諧育人體系。

“和諧教育”的價(jià)值譜系

“和諧教育”理念，由史家小學(xué)前任校長卓立在全面總結(jié)學(xué)校以往辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出，至今已20年。史家小學(xué)的“和諧教育”有其特定的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和具體內(nèi)涵。

1．和諧教育的歷史淵源

“和諧教育”“和諧發(fā)展”的思想是早就存在的?！昂椭C教育”在國外的發(fā)展，可以追溯到古希臘時(shí)期?！昂椭C發(fā)展”一詞最早出現(xiàn)在希臘語中，指健美體格和高尚道德的結(jié)合。柏拉圖主張通過音樂教育和體育促進(jìn)人的心靈和身體的和諧發(fā)展，形成高尚完美的品格。亞里士多德認(rèn)為，人有植物、動物、理性三種靈魂，相應(yīng)的有體育、德育、智育三方面教育，其目的就是使體、德、智得到和諧發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從人性論出發(fā)反對中世紀(jì)教會對兒童本性的壓抑，認(rèn)為應(yīng)該通過教育使人的身心得到和諧的發(fā)展。17世紀(jì)，夸美紐斯主張各學(xué)科教育以培養(yǎng)人的和諧為目的。18、19世紀(jì)，法國啟蒙思想家發(fā)展了人文主義教育思想，盧梭要求培養(yǎng)身心協(xié)調(diào)發(fā)展的自然人，裴斯泰洛齊要求按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展人的一切天賦力量。此外，英國空想社會主義者歐文提出了全面發(fā)展教育的觀點(diǎn)，德國教育家第斯多惠提出了在自然適應(yīng)性原則和文化適應(yīng)性原則支配下的全人教育的理想，英國教育家斯賓塞提出了智育、德育和體育并重及教育為完美生活做準(zhǔn)備的主張，等等。馬克思主義的和諧教育思想著眼于人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)體力與腦力的協(xié)調(diào)發(fā)展、才能與品質(zhì)的多方面發(fā)展，以及個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。20世紀(jì)，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)校教育過程包括德育、智育、體育、美育、勞動教育，旨在培養(yǎng)受教育者全面發(fā)展的和諧的個(gè)性。和諧教育思想在中國的發(fā)展，可以追溯到春秋時(shí)期。孔子強(qiáng)調(diào)把知、仁、勇三者統(tǒng)一起來，通過“六藝”教學(xué)使學(xué)習(xí)者成為“成人”“君子”乃至“圣人”。西漢董仲舒繼承孔子仁智統(tǒng)一的思想，對仁智協(xié)調(diào)發(fā)展作出了明確論述。明代王守仁在前人思想的基礎(chǔ)上提出教育就是要使受教育者的知、情、意、行得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展的和諧教育思想。近現(xiàn)代王國維以傳統(tǒng)和諧教育思想為基礎(chǔ)，吸收了近現(xiàn)代心理學(xué)知識，提出了把教育之事分為智育、德育、美育的觀點(diǎn)。此外，蔡元培的“五育并舉”和陶行知的“手腦雙全”等主張，都含有和諧發(fā)展的教育思想。新中國成立以來，基于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，我國十分注重實(shí)施全面發(fā)展的教育，并十分注重教育事業(yè)本身的和諧發(fā)展。目前，包括史家小學(xué)在內(nèi)，我國有不少學(xué)校在實(shí)踐和發(fā)展著“和諧教育”的辦學(xué)特色。

2.“和諧教育”的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

和諧育人理念是科學(xué)發(fā)展觀以人為本核心思想在教育事業(yè)中的鮮明體現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告把教育放到“在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會建設(shè)”的首要位置，講到“教育是民族振興的基石”。這就決定了我們的教育不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還必須切實(shí)地把社會主義核心價(jià)值體系融入教育全過程，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺追求。十八大報(bào)告還明確指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。因此，我們必須明確“立什么德，樹什么人；怎樣立德，怎樣樹人”。在史家小學(xué)“和諧教育”中，我們通過樹立社會主義核心價(jià)值觀、通過立德來樹人。在以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀來建構(gòu)學(xué)生內(nèi)心世界的同時(shí)，我們還著力培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的“為民德”，尊重自然和他人、自尊自強(qiáng)的“為人德”，誠信負(fù)責(zé)的“立身德”，努力把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)成為具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的有用之才。從這個(gè)意義上講，史家小學(xué)“和諧教育”實(shí)際上是推進(jìn)素質(zhì)教育并依托其輻射效應(yīng)，讓每個(gè)孩子都能成人成才的一種辦學(xué)模式。教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭；辦好一所學(xué)校，惠澤一方人民。這就是史家小學(xué)“和諧教育”的社會價(jià)值和民生意義所在。對我們來說，最貼近、最直接、最重要的民生就是學(xué)生。關(guān)注學(xué)生，就是要重視為學(xué)者的生存、生活，乃至生命狀態(tài)。由此，我們的教育，其目的是“長其善，救其失”，其內(nèi)容是“給品德以力量”，其途徑是“關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸摸孩子的心靈”，其方法是“70%的等待加30%的喚醒”，其效果是“兒童從整個(gè)的身體和整個(gè)的心靈來到學(xué)校，而以更圓滿發(fā)展的心靈甚至更健全的身體離開學(xué)校”。 “我們給后代留下什么樣的世界，取決于我們給世界留下什么樣的后代?！苯裉煳覀兘o予孩子的，正是明天他們給予世界的……溫暖現(xiàn)在，擁抱未來，史家小學(xué)始終致力于“辦好人民滿意的教育”。

3.“和諧教育”的具體內(nèi)涵

史家小學(xué)以“一切為了孩子，一切為了明天”為辦學(xué)指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性，把小學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力集納聚焦為文化傳承、習(xí)慣養(yǎng)成、交流表達(dá)、視野開拓、創(chuàng)新創(chuàng)造五個(gè)方面，并著眼于人與社會、人與人、人與知識、人與自身、人與自然的和諧關(guān)系，優(yōu)化并協(xié)調(diào)各種教育因素，使之在辯證統(tǒng)一中不斷創(chuàng)造教育的整體效應(yīng)，持續(xù)推動每個(gè)學(xué)生的全面和諧發(fā)展與健康快樂成長。“人與社會的和諧”的含義是：教育是面向未來的事業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)適合時(shí)代發(fā)展要求的人的重任。因此，教育必須追求人與社會的和諧，既使人的成長符合社會發(fā)展需求，又使人的個(gè)體特質(zhì)及其潛能得到充分發(fā)展。為了促進(jìn)人與社會的和諧，我們注重對學(xué)生責(zé)任意識和認(rèn)識社會能力的培養(yǎng)?！叭伺c人的和諧”的含義是：人就其本質(zhì)而言是一種關(guān)系性的存在，人與人的和諧發(fā)展是使人成為人的關(guān)鍵。教育作為一種培養(yǎng)人的活動，在心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話中實(shí)現(xiàn)人與人的和諧。為了促進(jìn)人與人的和諧，我們注重對學(xué)生規(guī)則意識和交往能力的培養(yǎng)?！叭伺c知識的和諧”的含義是：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有著客觀存在的認(rèn)知規(guī)律。教育不僅僅是傳授知識，還要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會生存，學(xué)會和別人共同生活。溫家寶總理給學(xué)校的題詞——“學(xué)思知行”便深刻揭示了這一認(rèn)知規(guī)律。為了促進(jìn)人與知識的和諧，我們注重對學(xué)生創(chuàng)造意識和學(xué)思知行能力的培養(yǎng)?！叭伺c自身的和諧”的含義是：教育的世界是生命的世界，促進(jìn)生命的成長和完善是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。懷著對生命的敬畏和尊崇，我們不斷尋求教育的本真，實(shí)現(xiàn)著人與自身生命的和諧。遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，實(shí)現(xiàn)人的生命的知情意行的統(tǒng)一是我們的不懈追求。為了促進(jìn)人與自身的和諧，我們注重對學(xué)生生命意識和自主自律能力的培養(yǎng)。“人與自然的和諧”的含義是：自然是人類文明的根基。人對自然不能只是單純的利益索取，還應(yīng)存在著道德的關(guān)懷與尊重。尊重大自然、熱愛大自然，保持人與自然環(huán)境的和諧是“和諧教育”的重要組成部分。為了促進(jìn)人與自然的和諧，我們注重對學(xué)生尊重意識以及體驗(yàn)和實(shí)踐能力的發(fā)展培養(yǎng)。

“和諧教育”的實(shí)踐體系

多年來，史家小學(xué)不斷推進(jìn)“和諧教育”。基于五大和諧關(guān)系，“和諧教育”實(shí)踐體系有機(jī)生發(fā)，不斷拓展，添層加面，面面生輝，并以此建構(gòu)了學(xué)校發(fā)展的整體框架。如下圖所示：

史家小學(xué)以“和諧教育”為辦學(xué)理念，以培養(yǎng)“和諧的人”為育人目標(biāo)，以“人與社會、人與人、人與知識、人與自身、人與自然”的和諧為五大和諧支柱，強(qiáng)化學(xué)生五大基本意識，即“責(zé)任、規(guī)則、創(chuàng)造、生命、尊重”意識，培養(yǎng)學(xué)生五大核心能力，即“認(rèn)識社會、交往、學(xué)思知行、自主自律、體驗(yàn)和實(shí)踐”能力。在此基礎(chǔ)上，我們積極打造“和諧教育”的有效載體，以“大課程”觀搭建和諧課程體系，即“書本課程、行動課程、數(shù)字化課程、個(gè)性化課程、特色活動課程”五大課程，繼續(xù)推進(jìn)五大金牌項(xiàng)目，即“和諧育人公益項(xiàng)目、超新星項(xiàng)目、陽光E家、深度聯(lián)盟項(xiàng)目、國際化和諧發(fā)展項(xiàng)目”，建設(shè)五大資源基地，即“校本課程基地”“史家書院”“史家科技館”“人格教育基地”“史家傳媒”，使全體學(xué)生在豐富的實(shí)踐體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展，成就一個(gè)“和諧的人”。史家“和諧教育”體系尤如一粒鮮活飽滿的種子，深深植根于每一個(gè)孩子的幼小心靈中，伴其一生，惠其一生。同時(shí)，史家“和諧教育”體系還致力于為每一位具有拔尖創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生提供適切的個(gè)性化教育，使每一位拔尖創(chuàng)新人才都能夠找到適于其張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性、綻放生命光彩的一面。全體史家人暢想，通過不斷完善史家“和諧教育”體系，讓史家人秉承中華五千年文化，攜手世界五大洲文明，促進(jìn)全體學(xué)生共同健康快樂成長。

史家小學(xué)五大金牌項(xiàng)目是：①“和諧育人公益項(xiàng)目”，學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生的成才與成人同步，依托中國第一個(gè)由民政部認(rèn)定的小學(xué)生公益社團(tuán)“史家陽光公益社”，開展系列陽光公益活動，積極探索公益文化建設(shè)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會奉獻(xiàn)、學(xué)會感恩的公益精神。②“和諧教育超新星項(xiàng)目”，是學(xué)校的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作?！俺滦恰笔且环N未爆發(fā)能量的天體，一旦爆發(fā)它的能量將超過太陽。我們視每一個(gè)孩子為“超新星”，我們的教育就是幫助他們儲藏能量，促進(jìn)爆發(fā)。學(xué)校注重學(xué)生的個(gè)體差異，幫助學(xué)生制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，開展學(xué)生成長系列指導(dǎo)，為全體學(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為拔尖人才開通特色通道。③“陽光E家和諧發(fā)展項(xiàng)目”，指學(xué)校通過大信息概念搭設(shè)平臺，統(tǒng)籌各種教育資源，面向未來和諧發(fā)展。未來的史家依托現(xiàn)代化、智能化的“陽光管理”，整合多元化、信息化的“陽光資源”，開展國際化、特色化的“陽光課堂”，打造追求卓越、不斷成長的“陽光教師”，形成有效溝通、密切合作的“陽光家長”，培養(yǎng)樂于學(xué)習(xí)、多才多藝的“陽光少年”，最終呈現(xiàn)出閃耀著七彩陽光的“陽光校園”。④“國際化和諧教育發(fā)展項(xiàng)目”，指學(xué)校積極促進(jìn)與國際著名學(xué)校、著名企業(yè)、著名城市的深度交往，進(jìn)行國際課程的本土化研發(fā)和校本課程的國際化研發(fā)，讓史家人有能力分享、理解世界的優(yōu)質(zhì)教育資源，讓史家人拿得出成果與世界分享。⑤“深度聯(lián)盟建設(shè)項(xiàng)目”，指學(xué)校充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射作用，成立東城區(qū)小學(xué)課程資源中心，構(gòu)建“區(qū)域共享的優(yōu)質(zhì)課程體系”。積極探索“理念聯(lián)通、機(jī)制聯(lián)運(yùn)、課程聯(lián)建、科教聯(lián)合、活動聯(lián)辦、師生聯(lián)動、品牌聯(lián)創(chuàng)、效應(yīng)聯(lián)升”的實(shí)施途徑，不斷激發(fā)優(yōu)質(zhì)資源校的新生能源，激活薄弱校的再生系統(tǒng)，為形成東城教育群峰連綿的大教育景觀，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育均衡發(fā)展做出積極的努力。

史家小學(xué)五大資源基地包括：①史家書院，上承傳統(tǒng)書院文化之古風(fēng)，下啟基礎(chǔ)人文教育之新風(fēng)，融書法、繪畫、誦讀等經(jīng)典傳習(xí)于一體，致力于孩子“靈魂的鑄造”；②史家青少年健康人格教育基地，由專業(yè)團(tuán)訓(xùn)教師開展現(xiàn)代健康人格知識、中醫(yī)知識、國學(xué)知識等方面的團(tuán)體輔導(dǎo)，致力于孩子“人格的培養(yǎng)”；③史家傳媒，依托“綜合實(shí)踐校本課程史家傳媒”的課題研究開展，借助中國傳媒大學(xué)的專業(yè)技術(shù)支持，利用“史小教育在線”的傳播實(shí)踐平臺，致力于孩子“素質(zhì)的拓展”；④史家校本課程資源中心，創(chuàng)新設(shè)計(jì)17個(gè)富有特色的資源教室，立體建構(gòu)生存、生活、生命課程體系，對應(yīng)開展安全、情趣、素養(yǎng)梯度教育，整合關(guān)注多領(lǐng)域、多學(xué)科、多層次的行動體驗(yàn)，致力于孩子“境界的開闊”；⑤史家科技館，又叫“造夢空間”，宇宙的浩瀚、物種的繁盛、科技的奇妙交織融會在這里相映生輝，這是科學(xué)與人文聯(lián)袂、歷史與未來貫通的成長樂園，致力于孩子“生命的升華”。通過五大資源基地發(fā)展孩子的自主性和多元性，學(xué)校為孩子健康快樂成長提供了理想的載體。

用和諧奠基生命的底色，讓生命閃耀和諧的輝光。史家小學(xué)“和諧教育”是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)、共性與個(gè)性、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的科學(xué)體系，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展、不斷深化的開放體系。全體史家人將通過創(chuàng)造性的辦學(xué)實(shí)踐，不斷對“和諧教育”進(jìn)行形成性、建構(gòu)性和發(fā)展性闡釋，不斷體現(xiàn)史家小學(xué)與時(shí)俱進(jìn)、追求卓越的辦學(xué)品質(zhì)。

□ 編輯 王雪莉