“百年老?！币馕吨裁?/h1>
2013-12-29 00:00:00耿申
北京教育·普教版 2013年1期
北京近代學(xué)校的發(fā)展是中國近代教育發(fā)展的縮影。
追溯到最早的近代學(xué)校萌芽，是1862年誕生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的京師同文館。京師同文館雖然只是一所培養(yǎng)外交人才的外語學(xué)校，但它卻開啟了以班級(jí)授課制、分科教學(xué)制和年度考核升級(jí)制為標(biāo)志的近代教育制度的先河。因此，嚴(yán)格地講，從中國近代教育萌芽至今已整整發(fā)展150年了。1902年制訂的壬寅學(xué)制，是中國第一個(gè)近代學(xué)制，也是中國近代教育形成系統(tǒng)發(fā)展的標(biāo)志。由此算來，從中國近代教育建成系統(tǒng)至今已整整110年了。1912年中華民國成立，隨即頒布了新的學(xué)制，并改造八旗學(xué)校、整頓中小學(xué)校、發(fā)展高等學(xué)校，使近代學(xué)校形成了完備體系。由此算來，中國近代教育形成體系至今整整100年了。此后又經(jīng)歷過兩次大的學(xué)制變革，一次是90年前的“六三三”學(xué)制，一次是60年前的新中國學(xué)制。
北京的百年老校中，京師同文館不算，最早的應(yīng)是北京市東城區(qū)燈市口小學(xué)。該校由基督教會(huì)建于1864年，之后不斷發(fā)展、壯大、分蘗，至今有資格以她為校史起算點(diǎn)的學(xué)校至少有3所。110年以上的學(xué)校中絕大多數(shù)是教會(huì)學(xué)校，真正屬于政府辦理的學(xué)校只有五城中學(xué)堂（即今天的北師大附中）和為數(shù)甚少的幾所八旗學(xué)堂。更多的百年老校建于1903－1912年間。按1907年統(tǒng)計(jì)，北京有中小學(xué)堂206所；1913年統(tǒng)計(jì)，北京有中小學(xué)校264所。這200余所學(xué)校就是今天北京“百年老校”的基礎(chǔ)。
自有人類活動(dòng)便有教育存在，便有承載教育任務(wù)的學(xué)校機(jī)構(gòu)和設(shè)施存在，那么，我們?yōu)楹慰粗刈罱@一百年的學(xué)校歷史？原因在于近代教育是一種本質(zhì)上不同于古代教育的全新的教育組織形式。今天的學(xué)校教育理念和教學(xué)形態(tài)是一百多年前奠定的基礎(chǔ)，而與1862年以前的古代教育在組織形式上幾乎沒有什么關(guān)聯(lián)。在這一百多年中，學(xué)校的歷史越長，其沉淀的傳統(tǒng)、文化就越厚，其累積的理念、經(jīng)驗(yàn)就越多，其發(fā)展的力量就越強(qiáng)，其獲得的聲譽(yù)就越高。因?yàn)橄嗤慕逃虒W(xué)組織形式下，經(jīng)驗(yàn)是可積累的，文化是可傳承的。成熟的教育經(jīng)驗(yàn)要靠“代際”傳承才可能產(chǎn)生質(zhì)性的提升，假如以25年為一代，百年才剛好4代，假如以30年為一代，則才剛過3代。民國時(shí)期的教育實(shí)驗(yàn)是值得我們借鑒的，上世紀(jì)50年代的教育經(jīng)驗(yàn)也是值得我們繼承的，最近3 0年的教育經(jīng)驗(yàn)還有待沉淀和概括，以便傳授下去。一所百年老校，其文化價(jià)值恰恰就體現(xiàn)在她擁有著三代以上的經(jīng)驗(yàn)傳承，這是最為寶貴的財(cái)富。
學(xué)校百年歷史中掩蔽著本校的文化發(fā)展基因，隱藏著本校的獨(dú)特辦學(xué)理念。當(dāng)然，校史運(yùn)用得當(dāng)便是財(cái)富，運(yùn)用不當(dāng)也可能會(huì)成為包袱。把握好財(cái)富與包袱的關(guān)系，即把握繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，是值得每所百年老校認(rèn)真對(duì)待的一大課題。我認(rèn)為，深入研究本校的發(fā)展歷史，充分尊重本校的文化傳統(tǒng)，是取得在繼承文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上獲得新的突破發(fā)展的最重要的途徑?！?/p>
□ 編輯 王雪莉
北京近代學(xué)校的發(fā)展是中國近代教育發(fā)展的縮影。
追溯到最早的近代學(xué)校萌芽，是1862年誕生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的京師同文館。京師同文館雖然只是一所培養(yǎng)外交人才的外語學(xué)校，但它卻開啟了以班級(jí)授課制、分科教學(xué)制和年度考核升級(jí)制為標(biāo)志的近代教育制度的先河。因此，嚴(yán)格地講，從中國近代教育萌芽至今已整整發(fā)展150年了。1902年制訂的壬寅學(xué)制，是中國第一個(gè)近代學(xué)制，也是中國近代教育形成系統(tǒng)發(fā)展的標(biāo)志。由此算來，從中國近代教育建成系統(tǒng)至今已整整110年了。1912年中華民國成立，隨即頒布了新的學(xué)制，并改造八旗學(xué)校、整頓中小學(xué)校、發(fā)展高等學(xué)校，使近代學(xué)校形成了完備體系。由此算來，中國近代教育形成體系至今整整100年了。此后又經(jīng)歷過兩次大的學(xué)制變革，一次是90年前的“六三三”學(xué)制，一次是60年前的新中國學(xué)制。
北京的百年老校中，京師同文館不算，最早的應(yīng)是北京市東城區(qū)燈市口小學(xué)。該校由基督教會(huì)建于1864年，之后不斷發(fā)展、壯大、分蘗，至今有資格以她為校史起算點(diǎn)的學(xué)校至少有3所。110年以上的學(xué)校中絕大多數(shù)是教會(huì)學(xué)校，真正屬于政府辦理的學(xué)校只有五城中學(xué)堂（即今天的北師大附中）和為數(shù)甚少的幾所八旗學(xué)堂。更多的百年老校建于1903－1912年間。按1907年統(tǒng)計(jì)，北京有中小學(xué)堂206所；1913年統(tǒng)計(jì)，北京有中小學(xué)校264所。這200余所學(xué)校就是今天北京“百年老校”的基礎(chǔ)。
自有人類活動(dòng)便有教育存在，便有承載教育任務(wù)的學(xué)校機(jī)構(gòu)和設(shè)施存在，那么，我們?yōu)楹慰粗刈罱@一百年的學(xué)校歷史？原因在于近代教育是一種本質(zhì)上不同于古代教育的全新的教育組織形式。今天的學(xué)校教育理念和教學(xué)形態(tài)是一百多年前奠定的基礎(chǔ)，而與1862年以前的古代教育在組織形式上幾乎沒有什么關(guān)聯(lián)。在這一百多年中，學(xué)校的歷史越長，其沉淀的傳統(tǒng)、文化就越厚，其累積的理念、經(jīng)驗(yàn)就越多，其發(fā)展的力量就越強(qiáng)，其獲得的聲譽(yù)就越高。因?yàn)橄嗤慕逃虒W(xué)組織形式下，經(jīng)驗(yàn)是可積累的，文化是可傳承的。成熟的教育經(jīng)驗(yàn)要靠“代際”傳承才可能產(chǎn)生質(zhì)性的提升，假如以25年為一代，百年才剛好4代，假如以30年為一代，則才剛過3代。民國時(shí)期的教育實(shí)驗(yàn)是值得我們借鑒的，上世紀(jì)50年代的教育經(jīng)驗(yàn)也是值得我們繼承的，最近3 0年的教育經(jīng)驗(yàn)還有待沉淀和概括，以便傳授下去。一所百年老校，其文化價(jià)值恰恰就體現(xiàn)在她擁有著三代以上的經(jīng)驗(yàn)傳承，這是最為寶貴的財(cái)富。
學(xué)校百年歷史中掩蔽著本校的文化發(fā)展基因，隱藏著本校的獨(dú)特辦學(xué)理念。當(dāng)然，校史運(yùn)用得當(dāng)便是財(cái)富，運(yùn)用不當(dāng)也可能會(huì)成為包袱。把握好財(cái)富與包袱的關(guān)系，即把握繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，是值得每所百年老校認(rèn)真對(duì)待的一大課題。我認(rèn)為，深入研究本校的發(fā)展歷史，充分尊重本校的文化傳統(tǒng)，是取得在繼承文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上獲得新的突破發(fā)展的最重要的途徑?！?/p>
□ 編輯 王雪莉
