人物檔案：趙利劍

“北京市學(xué)科帶頭人”、“北京市骨干教師”，現(xiàn)任北京市第四中學(xué)歷史教師。參與編寫人民教育出版社普通高中新課標(biāo)教材選修《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》及教學(xué)參考書。被聘為教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心“普通高中新課程遠(yuǎn)程研修項(xiàng)目”歷史課程團(tuán)隊(duì)核心成員；現(xiàn)為首都師范大學(xué)全日制教育碩士特聘指導(dǎo)教師；北京市初中教育研究會(huì)學(xué)術(shù)委員；《中國(guó)教師報(bào)》教育專家團(tuán)成員。

上世紀(jì)80年代末90年代初，趙利劍老師還被稱為趙利劍同學(xué)，在北京師范學(xué)院（現(xiàn)首都師范大學(xué)）歷史系讀書。同學(xué)之間暢談人生理想時(shí)，他說：“我要到最好的中學(xué)，當(dāng)最好的老師?！贝髮W(xué)畢業(yè)后，他如愿進(jìn)入北京四中，并且在教學(xué)上取得了優(yōu)異的成績(jī)——百度詞條“趙利劍”下面寫著：北京四中歷史高級(jí)教師。連續(xù)多年獲得全市歷史高考總平均成績(jī)第一名，并培養(yǎng)出文科狀元段楠（1995年）、賈楠（1998年）等優(yōu)秀畢業(yè)生……

如此看來，趙老師的理想算是實(shí)現(xiàn)了吧？可是他說，百度上列舉的那些成績(jī)只能算是他的“教書成果”，并不能說明他是一個(gè)好教師。因?yàn)椋處煹墓ぷ鞒煽?jī)不能用“計(jì)件”的方式來衡量。教師所要面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的、有血有肉的、正在形成自己獨(dú)立人格的生命，所以，衡量一個(gè)教師是不是“好老師”，應(yīng)當(dāng)看他在學(xué)生成長(zhǎng)以及獨(dú)立人格的形成過程中，是否揮了積極的作用。他說：“我不能說我已經(jīng)做得很好，只能說我一直在朝這個(gè)方向努力?！?/p>

“我以為在高中階段，歷史教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在‘情感、態(tài)度、價(jià)值觀’的培養(yǎng)上。說句簡(jiǎn)單的‘大話’，即幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人?！?/p>

十年前，趙老師第一次講《德國(guó)法西斯》。課前，他進(jìn)行了有關(guān)這一課知識(shí)的問卷調(diào)查。結(jié)果在“你最敬佩的人物”這項(xiàng)調(diào)查中，兩個(gè)班共有22名學(xué)生明確表示崇拜希特勒，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的24%。而在“敬佩的原因”一欄，有的學(xué)生寫道：“希特勒具有杰出的政治軍事才干，他改變了德國(guó)的命運(yùn)，并且?guī)缀踝屓澜纭橘搿谒哪_下，因此是值得敬佩的。”

經(jīng)歷過同樣的青蔥歲月，趙老師理解這些學(xué)生的想法。高中生渴望將來在社會(huì)上建功立業(yè)，因此會(huì)對(duì)一些擁有突出才干的人物產(chǎn)生敬佩之情，甚至?xí)M(jìn)行模仿。如果教師在講這節(jié)課時(shí)，單純從掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的角度入手，而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值取向的教育，將導(dǎo)致學(xué)生帶著錯(cuò)誤的價(jià)值觀步入社會(huì)。

針對(duì)這樣的判斷，趙老師把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：通過對(duì)德日法西斯專政本質(zhì)特點(diǎn)的揭示，引導(dǎo)學(xué)生看清法西斯專政毀滅人類的反動(dòng)本性，并使學(xué)生逐步形成客觀、合理、科學(xué)地看待個(gè)人在歷史上的作用，形成進(jìn)步的歷史觀和價(jià)值觀。

這節(jié)課后，許多學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了趙老師希望的變化，其中一個(gè)學(xué)生在課后問卷上這樣寫道：“我曾經(jīng)為希特勒的個(gè)人才干所傾倒，被法西斯的赫赫武功所折服，在對(duì)這節(jié)課進(jìn)行學(xué)習(xí)后，我認(rèn)識(shí)到法西斯專政的罪惡以及自己觀點(diǎn)的荒謬?！?/p>

可是，眾所周知，北京四中是一所以理科見長(zhǎng)的學(xué)校，四中的絕大部分學(xué)生將來所從事的工作可能與歷史沒有什么聯(lián)系。在這樣一所學(xué)校，歷史教學(xué)能起到怎樣的作用呢？

面對(duì)這個(gè)問題，趙老師講了一個(gè)故事。

在現(xiàn)代物理學(xué)界，維爾納·卡爾·海森堡是和阿爾伯特·愛因斯坦齊名的偉大物理學(xué)家，以其著名的“測(cè)不準(zhǔn)”原理獲得了1932年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。但第二次世界大戰(zhàn)期間，他不僅利用其聲望在很多公開場(chǎng)合為納粹的種族主義理論和政策辯護(hù)，而且成為納粹原子彈研究項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。幸運(yùn)的是，他走上了一條錯(cuò)誤的科研道路，使希特勒一直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束也未能擁有原子彈。而愛因斯坦則做出了相反的選擇。他流亡美國(guó)時(shí)，得知納粹德國(guó)正在研制原子彈，聯(lián)合兩位科學(xué)家致電美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，希望美國(guó)能搶到先機(jī)。當(dāng)原子彈成為現(xiàn)實(shí)，并導(dǎo)致戰(zhàn)后愈演愈烈的核軍備競(jìng)賽時(shí)，愛因斯坦參加了無數(shù)會(huì)議，發(fā)表了無數(shù)宣言，致力于消滅核武器的政治活動(dòng)。

趙老師說，北京四中每年的畢業(yè)生中，理科生的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文科生，其中不乏在各種學(xué)科競(jìng)賽中摘金奪銀的佼佼者。也正因如此，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人才顯得尤為重要。他特別希望，四中走出去的學(xué)生會(huì)有人成為愛因斯坦，而不要成為海森堡。

“人生最大樂趣即為按自己的理解、用自己的方式，同自己的學(xué)生共同感悟歷史。”

我國(guó)的高考是文理分科的，而有些孩子早就打定主意不學(xué)文科。于是，歷史老師遇到的尷尬之一便是經(jīng)常被學(xué)生問：“學(xué)歷史有什么用？”

很顯然，這是一個(gè)反問句，發(fā)問者并沒有真想得到老師的答案，因?yàn)樵诎l(fā)問時(shí)，他的心里是有答案的——學(xué)歷史沒有用。

趙老師也遇到過學(xué)生問這樣的問題。但是他沒有生氣，而是用自己的方式，把學(xué)生的心凝聚在歷史課堂上，沉浸在一個(gè)又一個(gè)歷史情境中，去分析，去體驗(yàn)，去感悟。

為此，趙老師摸索出很多行之有效的教學(xué)方法，如“以人代事”。比如德意志的統(tǒng)一這部分內(nèi)容，教材上按照傳統(tǒng)的范式，分為背景、過程、影響三大部分。而趙老師以俾斯麥這一歷史人物為突破口，力圖突出俾斯麥的個(gè)人才干在德意志統(tǒng)一中發(fā)揮的作用，并以此闡明“時(shí)勢(shì)”與“英雄”的關(guān)系，力爭(zhēng)使學(xué)生對(duì)將來怎樣處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有所幫助。一位聽課的老師感嘆道：“關(guān)于俾斯麥在德意志統(tǒng)一過程中的高超手腕，很多教師都很清楚，但一般只會(huì)在課堂中直接講述，而不會(huì)捕捉培養(yǎng)學(xué)生思維的契合點(diǎn)。在這節(jié)課中，學(xué)生的思維被激活了。在師生的對(duì)話中，一個(gè)鮮活的政治家俾斯麥的形象出現(xiàn)在我們面前。”

在很多中國(guó)人的記憶中，李鴻章經(jīng)手多項(xiàng)不平等條約的簽訂，是“不折不扣的賣國(guó)賊”。趙老師卻對(duì)學(xué)生說：“如果我們把一個(gè)人說成‘漢奸’、‘賣國(guó)賊’，必須搞清楚兩個(gè)問題：其一，他為什么賣國(guó)；其二，他賣國(guó)的表現(xiàn)。”事后，一學(xué)生在作文中寫道：“學(xué)習(xí)歷史，難免要對(duì)歷史上的事件或人物進(jìn)行分析。每當(dāng)這時(shí)，趙老師都會(huì)先提出評(píng)價(jià)的內(nèi)容和角度，讓我們?nèi)シ治觯皇前凑杖藗冇^念中的認(rèn)識(shí)去說……趙老師的這種分析方法，使我們以后再評(píng)價(jià)一個(gè)人或一件事的時(shí)候，就更加客觀、公正了?！?/p>

“歷史是由人的生命鑄就的，而這‘人’，便是我們的先人。尊重歷史，就是尊重人，就是尊重我們的祖先?！?/p>

某日上課，內(nèi)容涉及《五月花號(hào)公約》。為了引起學(xué)生的重視，趙老師事先做了一番渲染：“在美國(guó)歷史上，有一部被稱作‘精神憲法’的文件，在美利堅(jiān)合眾國(guó)建立一百多年前便已誕生，這就是《五月花號(hào)公約》……”還沒來得及往下說，一學(xué)生突然發(fā)問：“五月花？是那手紙嗎？”學(xué)生都笑了，趙老師半天無語。講到這里時(shí)他說：“人的心中沒有了敬畏，是不是很可怕呢？”

“在我看來，任何民族與國(guó)家的歷史，都是嚴(yán)肅和厚重的。其中的每一個(gè)過程，或成功、或失敗、或順利、或挫折、或喜悅……無不值得后人敬重?！币?yàn)檫@樣的敬重之心，他看到某大牌演員以無厘頭的方式演繹古代著名才子時(shí)會(huì)瞠目結(jié)舌；看到幾乎造成萬人空巷的某部清宮劇時(shí)出離憤怒。尤其是看到有些描寫抗戰(zhàn)的作品以?shī)蕵坊姆绞匠尸F(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他拍案而起：歷史可以這樣篡改和褻瀆嗎？如果我們的年輕人心目中的戰(zhàn)爭(zhēng)都是電影里那個(gè)樣子，他們又會(huì)怎樣看待戰(zhàn)爭(zhēng)呢？

社會(huì)現(xiàn)象如此，作為一個(gè)歷史教師，當(dāng)如何為之？

趙老師說：“我不是導(dǎo)演，但我愿意并且應(yīng)該去提升我的學(xué)生的品位。至少，從我嘴里講出來的歷史，絕不能輕佻、淺薄，而應(yīng)嚴(yán)肅、厚重；絕不能興之所至、信口開河，而應(yīng)言之有據(jù)、論從史出；絕不能張揚(yáng)文化糟粕，而要弘揚(yáng)光明磊落、堂堂正正?！?/p>

本著這樣的出發(fā)點(diǎn)，趙老師講的歷史，理性，真實(shí)，直抵學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生感慨：“聽趙老師講抗戰(zhàn)史，幾乎每節(jié)課都會(huì)流淚?，F(xiàn)在的我們，對(duì)于‘愛國(guó)教育’早已麻木，對(duì)于英烈的欽佩在一遍遍無味而又無力的重復(fù)中消磨。因而，當(dāng)我聽真實(shí)的歷史，我被深深地震撼了……”

某日上課，內(nèi)容是重慶談判。趙老師出示了一張毛澤東和蔣介石在中國(guó)近代史上唯一的一張合影。照片上，蔣介石微笑著，而毛澤東神情嚴(yán)肅。當(dāng)趙老師說到“毛澤東的表情要比蔣介石嚴(yán)肅和沉重”時(shí)，一個(gè)學(xué)生脫口而出：“那是嚇的。“教室里頓時(shí)爆發(fā)出哄堂大笑。

此景出乎趙老師的預(yù)料。本來使用這張照片的目的是活躍課堂氣氛，營(yíng)造歷史氛圍，用其作為分析國(guó)共當(dāng)時(shí)實(shí)力的切入點(diǎn)，不料課堂氣氛活躍“大發(fā)”了。怎么辦？如果往回收，有可能讓課堂沉寂下去；如果繼續(xù)放，這種對(duì)歷史的輕慢又是他所不能容忍的。于是，趙老師選擇mvcn+VsCg133SCV6J696SpowodNWCBblHXfYFBavQ8g=了前者。

他問：“你為什么說毛澤東的表情是‘嚇’的呢？”學(xué)生說：“肯定那樣啊，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨那么強(qiáng)，共產(chǎn)黨那么弱……”他又問：“那你說共產(chǎn)黨的實(shí)力是在長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)更弱呢，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期更弱呢？”學(xué)生似乎意識(shí)到了什么，臉上笑容消失了：“長(zhǎng)征時(shí)更弱?！苯又@個(gè)話題，趙老師補(bǔ)充了長(zhǎng)征剛結(jié)束時(shí)紅軍和國(guó)民黨軍隊(duì)的兵力對(duì)比，以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期雙方兵力的對(duì)比，反問：“紅軍和國(guó)民黨的兵力對(duì)比是2∶300時(shí)，毛澤東尚且氣定神閑指揮若定，到了百萬雄師在握的時(shí)候，怎么可能嚇得顏面變色呢？”教室里安靜了。趙老師又敲了一記重錘：“歷史照片是史料的一種，是對(duì)歷史的真實(shí)反映，而不是漫畫。有的學(xué)生可能習(xí)慣于看漫畫，而忘了應(yīng)該怎樣看歷史照片和怎樣看待歷史?！睆膶W(xué)生的表情和目光看，這幾句話，他們聽到心里去了。

“要在學(xué)生的心中牢牢地樹立人道主義的原則。我希望，‘人人生而平等’的理念能內(nèi)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，成為他們一生的精神財(cái)富。”

趙老師曾經(jīng)對(duì)學(xué)生說：“博愛是人類道德的最高境界?！?/p>

2001年9月11日，大洋彼岸發(fā)生了一起震驚世界的慘案?？吹饺藗儗?duì)無辜逝去的生命的冷漠和毫無理性的興奮與狂熱，趙老師臨時(shí)調(diào)整了歷史課的內(nèi)容。他首先倡議，師生共同為罹難者默哀一分鐘。然后，他引導(dǎo)學(xué)生從情感和理智兩個(gè)角度評(píng)判“9·11”事件，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生討論如何對(duì)待生命、尊重生命，并對(duì)生命價(jià)值進(jìn)行了深刻的思考。學(xué)生在后來的作文中回憶道：“那節(jié)歷史課，趙老師一改往日的幽默風(fēng)趣，很嚴(yán)肅地給我們講述了他聽到這件事后的感受，并譴責(zé)了這種慘無人道的行為，曉之以理，動(dòng)之以情。我被他深深地打動(dòng)了，這是我最難忘的一節(jié)課?！?/p>

還有這樣一個(gè)故事。趙老師帶學(xué)生到北京某知名大商場(chǎng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的任務(wù)是站在商場(chǎng)門口統(tǒng)計(jì)客流量，并分別統(tǒng)計(jì)北京顧客和外地顧客。在崗前培訓(xùn)時(shí)，商場(chǎng)的一位負(fù)責(zé)人為了幫助學(xué)生區(qū)分外地游客，無意中使用了帶有明顯歧視性的語言。這時(shí)，一位學(xué)生脫口而出：“人人生而平等！”回憶起當(dāng)時(shí)的情景，趙老師說：“我所教過的學(xué)生進(jìn)入國(guó)內(nèi)外名牌大學(xué)的不下數(shù)百位，其中更不乏引無數(shù)人側(cè)目的狀元郎。對(duì)此，我只能視為自己的教書成果。而這位學(xué)生的一句話，則一直被我看作是最成功的教育成果！我深為自己有這樣的學(xué)生而自豪！”

記者手記

在我看來，一個(gè)真正的好老師所需的兩方面素養(yǎng)——“學(xué)高”和“身正”，趙利劍老師都具備了。

同事們都知道趙老師極愛讀書。石國(guó)鵬老師說：“趙老師最大的特色是他勤于讀書勤于思考，他讀的書究竟有多少已經(jīng)無法計(jì)數(shù)了?！壁w老師這個(gè)習(xí)慣得益于小時(shí)侯姥爺?shù)难铡膶W(xué)齡前開始，他就跟著姥爺?shù)礁鞔髨D書館去看書，至今仍不時(shí)拿出來翻看的《三國(guó)演義》，就是上小學(xué)之前第一次讀的。趙老師說，他年輕時(shí)也有過別的愛好，如打橋牌、下棋等，工作后時(shí)間不夠用，就把那些愛好都放棄了，現(xiàn)在他最重要的“休閑活動(dòng)”就是看書。

同事們都覺得趙老師很簡(jiǎn)單。他對(duì)教學(xué)的想法，他寫的教案、做的課件，誰想看就可以看，想用就拿去用。石國(guó)鵬老師提出要聽趙老師的課，趙老師就任由他聽。結(jié)果，石老師每天都去聽他的課，連續(xù)聽了三年。

趙老師從沒想過要換一種工作，或換一個(gè)單位。他的高考志愿是讀初中時(shí)就確定了的。因?yàn)樗环矫嫦矚g歷史，一方面喜歡當(dāng)老師，所以早早就鎖定了目標(biāo)：報(bào)考北京師院歷史系，將來當(dāng)歷史教師。盡管在他風(fēng)華正茂的那個(gè)年代，教師并不是人們心目中理想的職業(yè)，同學(xué)們有下海的，從政的，各自做得風(fēng)生水起，趙老師卻從來沒有動(dòng)搖過。他說：“我喜歡四中，喜歡四中歷史組。因?yàn)樵谶@里可以心無旁騖做自己喜歡的事，心里特別舒服。”

趙老師說，下一個(gè)暑假，他計(jì)劃再去云南的和順古鎮(zhèn)住些日子。那是去年暑假時(shí)去過的地方，之所以要再去，不僅因?yàn)槟抢镉泄艅x、祠堂、明清古建，且清溪繞村、垂柳拂岸，還因?yàn)樗母浇幸粋€(gè)長(zhǎng)眠著抗日遠(yuǎn)征軍八千多英靈的國(guó)殤墓園。在排列著幾千塊墓碑的山坡前，趙老師曾情不自禁地大聲朗讀愛國(guó)縣長(zhǎng)張問德的“答田島書”碑文：“由于道德與正義之壓力，將使閣下及其同僚終有一日屈服于余及我騰沖人民之前。故余拒絕閣下所要求擇地會(huì)晤以作長(zhǎng)談，而將從事于人類之尊嚴(yán)、生命更為有益之事?！壁w老師為什么會(huì)情不自禁？我沒問，他也沒說，但我相信，所有人都懂得。