摘 要： “劍”為“百兵之君”，英雄豪杰愛劍，文人雅士也愛劍。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，劍的意象或展現(xiàn)出詩(shī)人渴望建功立業(yè)的宏圖大志，或寄托了詩(shī)人懷才不遇的憤懣不平。在閱讀教學(xué)中，要注意“劍”之雙刃的意義。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 劍 意象

劍，自古以來便被文人俠士奉為圣品，是政治地位和社會(huì)等級(jí)的象征。它是短兵中的君子，輕靈神韻，上至歷朝王公帝侯，下至商賈庶民，皆以佩劍為榮。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，不乏劍的意象出現(xiàn)。它是詩(shī)人用以抒發(fā)英雄豪情的音符，或展現(xiàn)出詩(shī)人建功立業(yè)的宏圖大志，或寄托了詩(shī)人懷才不遇的憤懣不平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟嘗君手下得力謀士馮諼及漢初大將軍兼左丞相韓信，他們發(fā)跡前即使貧窮到無以為食的地步，仍然隨身佩著劍。古人對(duì)劍的崇敬和喜好，由此可見一斑。

一、“男兒何不帶吳鉤”

縱覽古之文人墨客，豪言壯語(yǔ)比比皆是。唐代李賀的《南園十三首》其五：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯?！边@首七言絕句，寥寥數(shù)語(yǔ)道出了千萬(wàn)慷慨激昂之士意圖建功立業(yè)、收復(fù)大好河山的宏偉抱負(fù)。遙想當(dāng)年班超因家里貧窮常替官府抄書來掙錢養(yǎng)家，尚能投筆從戎，效仿傅介子、張騫立功西域，成就封侯之偉業(yè)?！皡倾^”即劍，指代戰(zhàn)場(chǎng)殺敵、建功立業(yè)，使讀者產(chǎn)生情感共鳴。

白居易的五言古詩(shī)《李都尉古劍》：

古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。白光納日月，紫氣排斗牛。

有客借一觀，愛之不敢求。湛然玉匣中，秋水澄不流。

至寶有本性，精剛無與儔?？墒勾绱缯?，不能繞指柔。

愿快直士心，將斷佞臣頭。不愿報(bào)小怨，夜半刺私仇。

勸君慎所用，無作神兵羞。

首先，我們分析這首詩(shī)的寫作背景。貞元二十六年（公元800年），二十九歲的白居易考中進(jìn)士，元和年間任左拾遺，創(chuàng)作了大量以《秦中吟》十首和《新樂府》五十首為代表的諷喻詩(shī)，這些詩(shī)讓當(dāng)時(shí)的權(quán)貴階層為之動(dòng)色。四十四歲時(shí)，因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，白居易被貶為江州司馬。這首詩(shī)創(chuàng)作于唐憲宗元和三年（公元808年）前后，當(dāng)時(shí)的白居易正宏圖大展、為國(guó)效力，由此可見此詩(shī)剛烈正直、凜然大氣的一面。

其次，我們闡述這首詞的大意。古樸的劍身黯黯地散發(fā)出寒光，從鑄成以來已經(jīng)度過了不知多少年月。它發(fā)出的白光可以容納日月，奔騰的紫氣直沖斗牛星。有客人借寶劍一看，很喜歡卻又不敢向我求劍。湛然躺在玉匣里面，就像一泓秋水。至寶本來就有它自己的本性，剛強(qiáng)正直沒有什么比得上它的。所斬之物變得寸寸斷折，但是寶劍的本性卻不能變得柔軟。愿拿它去斬掉奸詐小人的頭顱來大快志士之心，不愿拿它在半夜的時(shí)候去報(bào)因?yàn)樾≡苟Y(jié)下的私仇。勸君謹(jǐn)慎地使用它，不要使神兵蒙羞。

這首詩(shī)的意思很明顯，寶劍乃百煉成鋼，剛強(qiáng)之性，不能使它變成軟弱。作為一柄名劍，它只愿意效力于剛強(qiáng)之士，除去那些奸佞貪婪之人。這首詩(shī)通過詠嘆寶劍的品性來寄托作者的志向，表現(xiàn)了詩(shī)人的剛直品性、浩然正氣及想要替朝廷掃除奸佞、匡扶正義的抱負(fù)。全詩(shī)行文鏗鏘有力，滿腹情懷寄托在“劍”中，字里行間表現(xiàn)出正氣凜然。

我們閱讀古詩(shī)文，分析考題中包含“劍”意象的詩(shī)句時(shí)，皆可試用上文表述的意義來代入，同時(shí)結(jié)合全文進(jìn)行分析。例如，我國(guó)近代偉大的革命家秋瑾曾發(fā)出“莫道女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”這樣慷慨激昂的言辭?！褒埲笔敲麆Φ囊环N，自古巾幗不讓須眉，在此詩(shī)句中，劍的意象同樣表現(xiàn)了秋瑾渴望為人民驅(qū)除侵略者、為革命事業(yè)獻(xiàn)身的壯烈情懷。

二、“何意百煉鋼，化為繞指柔”

“劍”在古典詩(shī)詞中的另一個(gè)重要作用為抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇的不平心情?！都馁?zèng)別駕盧諶》中最后兩句為：“何意百煉鋼，化為繞指柔！”意思是沒想到經(jīng)過千錘百煉鍛造的堅(jiān)硬鋼鐵，卻變成了柔軟得可以纏繞在指尖的軟劍，抒發(fā)了詩(shī)人想要建功立業(yè)，卻被外物所阻，難以成就大業(yè)的感慨，充滿了壯志未酬的悲涼之情。由此可見，“劍”除了寄寓“百煉鋼”，作為剛強(qiáng)正直的宏大抱負(fù)之外，還可以化身為“繞指柔”，作為懷才不遇英雄失意的意象。

馮諼在孟嘗君門下，起初并沒有受到重用。于是他有感而發(fā)，擊劍長(zhǎng)歌，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚。”“長(zhǎng)鋏歸來乎！出無車。”“長(zhǎng)鋏歸來乎！無以為家?！蓖ㄟ^對(duì)長(zhǎng)劍的傾訴之詞，表達(dá)了自己對(duì)于所受待遇的不滿。孟嘗君聽說馮諼的事跡后，覺得這是一個(gè)特殊的人才，于是給了他好的食物、車馬，并安頓好了他全家。后來，馮諼果然成為孟嘗君的得力助手。由此，“長(zhǎng)鋏”也被作為賢士懷才不遇的意象流傳開來。

李商隱的《風(fēng)雨》：

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。

黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。

新知遭薄俗，舊好隔良緣。

心斷新豐酒，消愁又幾千。

這是作者傷病流浪、無所建樹時(shí)所作，是一曲憤懣不平的凄涼悲歌。詩(shī)用“風(fēng)雨”作為題目，“凄涼”二字開篇，表達(dá)了漂泊他鄉(xiāng)、凄風(fēng)苦雨時(shí)對(duì)身世的感慨。

在此我們只看第一句：“凄涼寶劍篇”，這里也出現(xiàn)了“劍”的意象。關(guān)于“寶劍篇”有個(gè)典故：初唐時(shí)期將軍郭元震，向女皇武則天呈《寶劍篇》：“何言中路遭棄捐，零落飄淪古岳邊。雖復(fù)沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天。”篇中的寶劍也是懷才不遇、憤懣不平的賢士形象。據(jù)說后來武則天看了此篇，對(duì)郭元震大加賞識(shí)。而在李商隱的詩(shī)中，我們只要把握好“劍”的意象，就不難體會(huì)出李商隱平生不如意的凄涼心境。

綜上所述，我們?cè)陂喿x古典詩(shī)詞的時(shí)候，碰到關(guān)于“劍”的意象，大體上可以從“百煉鋼”和“繞指柔”兩個(gè)角度出發(fā)，或分析詩(shī)人剛強(qiáng)正直的品性，渴望建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)；或分析詩(shī)人生平零落的處境，懷才不遇的憤懣不平。把握好了“劍”的意象所指的含義，有助于我們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行總體分析。

和在詩(shī)句中的意象一樣，劍在武術(shù)界中也分為“硬劍”和“軟劍”兩種：硬劍剛勁勇猛，無可撼動(dòng)；軟劍柔軟如水，可纏繞在腰間，兩種劍意就像陰陽(yáng)學(xué)說一樣互補(bǔ)。而劍作為文學(xué)中不可或缺的意象，必將在中國(guó)的文學(xué)史上熠熠生輝，永放光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬(wàn)德敬.一劍橫秋，清風(fēng)兩袖——文學(xué)作品中的呂祖之劍.古典文學(xué)知識(shí)，2010（03）.