摘 要： 理解他人，寬容他人，這是人與人相處的藝術(shù)。一個(gè)班集體里，沒(méi)有團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好班風(fēng)，沒(méi)有寬松和諧的師生關(guān)系，其負(fù)面效應(yīng)是顯而易見(jiàn)的。因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬以待人，是社會(huì)、學(xué)校教師、家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。所以，在教育教學(xué)中，師生間不妨多一些寬容，多一份鼓勵(lì)，讓孩子從小就有一顆寬容之心。

關(guān)鍵詞： 寬容 寬以待生 家校聯(lián)合

《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會(huì)了寬容，就學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人，世間并無(wú)絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以立身處世時(shí)要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無(wú)所容。”“得饒人處且饒人”，講的也是這個(gè)道理。事實(shí)上，寬容并不代表無(wú)能，恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。

那么，怎樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的這種寬容意識(shí)和良好的人格品質(zhì)呢？

一、寬以待生，潤(rùn)物無(wú)聲

贊科夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少甚至最重要的品質(zhì)就是熱愛(ài)兒童，假如有愛(ài)心，我們還有什么理由不采取寬容的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生身上的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)呢？”最好的教育是愛(ài)的教育，以鼓勵(lì)代替責(zé)備，以關(guān)懷代替處罰，更容易收到教育的效果。心理學(xué)揭示的規(guī)律告訴我們：教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流通過(guò)程中，教師的教育態(tài)度，一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待教師。而一旦作為教育者的教師與受教育的學(xué)生之間有情感的溝通，教師就會(huì)取得學(xué)生的信任，學(xué)生接受教育的反感就會(huì)被消除，取而代之的是：老師是值得親近、信賴的人，這就為學(xué)生接受教育打下了基礎(chǔ)。寬容從某種角度促進(jìn)了教育者與受教育者之間的情感溝通。寬容之于教育，正如蘇霍姆林斯基所言：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在?！泵鎸?duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，訓(xùn)責(zé)呵斥，固然也能把學(xué)生“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得服服帖帖，但往往治標(biāo)不治本，甚至把學(xué)生推到對(duì)立面，拉開(kāi)師生之間的距離，個(gè)性倔強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)因此而產(chǎn)生逆反心理，而寬容卻能起到“以柔克剛”、“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。其實(shí)，有時(shí)候?qū)W生犯了錯(cuò)誤，大多都會(huì)后悔，希望得到寬容、諒解。記得我?guī)У囊粋€(gè)學(xué)生郭仁杰，剛接班時(shí)他自由散漫，不做作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，愛(ài)欺負(fù)同學(xué)，習(xí)慣也差，但是他非常有責(zé)任感，每次輪到他們小組值日，或交給他一些力所能及的事時(shí)，他都能很好地完成。針對(duì)該生的特點(diǎn)，我做了一些嘗試：

語(yǔ)文課上，學(xué)生正在朗讀，郭仁杰又在抽屜里玩著什么。雖然我剛剛教他們，但我對(duì)他早有了解，知道如果對(duì)他指名批評(píng)，他就會(huì)蒙頭大睡，或者跑出教室。于是，我假裝沒(méi)看到，邊讀書(shū)，邊走近他，他似乎有所察覺(jué)，拿起書(shū)讀了起來(lái)。有時(shí)，我正在講著，他又在做小動(dòng)作，我也睜只眼閉只眼，并不點(diǎn)名批評(píng)他，但會(huì)突然間請(qǐng)他回答問(wèn)題，如果他答不上來(lái)，我會(huì)對(duì)他說(shuō)：“這次不會(huì)沒(méi)關(guān)系，希望你多動(dòng)腦，等一下我再請(qǐng)你回答，好嗎？”于是，他會(huì)專心聽(tīng)講，并主動(dòng)發(fā)言，對(duì)此我及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)他。慢慢地，他上課認(rèn)真起來(lái)，發(fā)言特別積極。

教師高姿態(tài)地對(duì)待學(xué)生，寬容學(xué)生，運(yùn)用教育教學(xué)機(jī)智將“熱”問(wèn)題“冷”處理，化大為小，化不利為有利，就能最大限度地平息偶發(fā)事件，從而使教育教學(xué)走入正軌，一舉兩得。當(dāng)然，寬容不是軟弱無(wú)能，不是無(wú)原則地遷就，更不是對(duì)學(xué)生不良行為的默認(rèn)和縱容。老師對(duì)學(xué)生適度的寬容，能使學(xué)生深刻反省，讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心。可以說(shuō)，寬容的力量是無(wú)窮的，能使學(xué)生自我反省，自我教育，自我提高。因此，在教育教學(xué)中，教師不妨多一些寬容，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生理解寬容，懂得寬容，學(xué)會(huì)寬容。

二、家校聯(lián)合，構(gòu)建寬容

1.會(huì)注重與家長(zhǎng)溝通，共同教育學(xué)生，讓學(xué)生知道什么是寬容。請(qǐng)家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講述寬容的好處、寬容的必要，讓學(xué)生明白，你對(duì)人好，別人也會(huì)對(duì)你好；如果自己粗魯，是絕不會(huì)受到別人友善相待的。同時(shí)，告誡學(xué)生父母，要注重自己的言行，即要求家長(zhǎng)對(duì)家人、鄰里、同事要寬容、大度，遇事不斤斤計(jì)較，融洽相處，讓孩子通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)著處理好同學(xué)關(guān)系，學(xué)會(huì)寬容、好善、樂(lè)于與人相處。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”。所謂心理?yè)Q位，就是指雙方產(chǎn)生矛盾時(shí)，能夠站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題。如果做到這一點(diǎn)，就能夠理解對(duì)方，減少不必要的矛盾。會(huì)下棋的人，可能都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，剛學(xué)下棋時(shí)，往往僅考慮自己第一步怎樣，第二步怎樣，而不會(huì)考慮別人怎樣。只有達(dá)到一定水平，才會(huì)考慮對(duì)方怎樣，自己怎樣應(yīng)對(duì)，對(duì)于對(duì)方的應(yīng)對(duì)自己又該如何應(yīng)對(duì)。處理生活中的問(wèn)題也是如此。站在父母的角度考慮，就會(huì)理解父母的良苦用心，站在爺爺、奶奶、外公、外婆的角度考慮，就會(huì)理解老人的關(guān)愛(ài)和嘮叨；站在老師的角度考慮，就會(huì)理解老師的艱辛；站在同學(xué)的角度考慮，就會(huì)覺(jué)得大多數(shù)同學(xué)是可親可愛(ài)、可做朋友的。但學(xué)生小，往往只習(xí)慣從自己的角度思考問(wèn)題，所以我們要教他們學(xué)會(huì)心理?yè)Q位。

3.“人無(wú)完人”。要告訴學(xué)生人人都有缺點(diǎn)，教學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人。當(dāng)學(xué)生感到別人有缺點(diǎn)或不足，當(dāng)別人做了損害自己的事時(shí)，要告訴他們，沒(méi)有必要事事計(jì)較，事事都要求公平合理。多原諒別人一次，多寬容和理解別人一次，自己也會(huì)有一個(gè)好心情。讓學(xué)生不妒忌比自己強(qiáng)的同伴，不小瞧比自己“差”的同伴，不故意為難自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，學(xué)會(huì)向好的同伴學(xué)習(xí)，幫助“差”的同伴，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手友好合作。

總之，教師應(yīng)該寬容有度、得當(dāng)、嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，“動(dòng)之以情，曉之以理”，給孩子多一些理解，多一次機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)，“用心靈贏得心靈”。有了這種愛(ài)的寬容，就能出奇出巧，就能在教育教學(xué)中變無(wú)法為有法，就能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育教學(xué)機(jī)智，就能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，就能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的最佳的教學(xué)效果。