田蘭
(同濟(jì)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)部,上海,200093)
職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)中師生主體認(rèn)知思維的培養(yǎng)
田蘭
(同濟(jì)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)部,上海,200093)
以信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代為背景,以國(guó)際經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境為客體,以培養(yǎng)掌握宏觀經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境為目標(biāo)的職場(chǎng)英語(yǔ)的師生為主體,并著眼于語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多視角,引入存在論、元認(rèn)知、統(tǒng)籌論,提出職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)積極開(kāi)展主體認(rèn)知思維培養(yǎng),才能主動(dòng)迎戰(zhàn)大數(shù)據(jù)時(shí)代和信息碎片化帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)。強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)知思維,實(shí)質(zhì)是要全面認(rèn)知如何主動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,使職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)真正能以高端服務(wù)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。
主體認(rèn)知;經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境;存在論;元認(rèn)知;統(tǒng)籌論; 職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)
在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角下,職場(chǎng)英語(yǔ)是當(dāng)今的高端人力資本之一[1]。它的基本優(yōu)勢(shì)就在于能有力地協(xié)助語(yǔ)言的主體,在跨國(guó)跨境的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,優(yōu)先掌控交談的話語(yǔ)權(quán)。職場(chǎng)英語(yǔ)具有極度敏感性,一直受瞬息萬(wàn)變的信息科學(xué)發(fā)展的制動(dòng)。信息革命促使職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)要時(shí)刻主動(dòng)迎接國(guó)際風(fēng)云變換,因此,如何全方位和全天候地實(shí)行“與時(shí)俱進(jìn)”策略,讓語(yǔ)言主體積極掌控可感知的國(guó)際經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境,自然成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。信息革命的大數(shù)據(jù)掠奪和碎片化撕裂,使學(xué)子們的身心處于被網(wǎng)絡(luò)支配的亞自由困境。因此,要及時(shí)改善當(dāng)前的職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)狀況,除一般技術(shù)層面的問(wèn)題外,主要是積極培養(yǎng)師生的主體認(rèn)知思維能力,擺脫單純地為應(yīng)聘而應(yīng)試進(jìn)行教與學(xué)的被動(dòng)思維模式。只有充分掌握對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境的應(yīng)變技能和技巧,才能不斷完善職場(chǎng)博弈的話語(yǔ)權(quán)。
英國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授辛華(Sinha) 把語(yǔ)言定位為生物文化生態(tài)位和社會(huì)制度的結(jié)合[2]。從應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看,英語(yǔ)是一種獨(dú)立于漢語(yǔ)的語(yǔ)言社區(qū),而職場(chǎng)英語(yǔ)又是英語(yǔ)的一種變體,可以將它劃歸為社會(huì)方言。職場(chǎng)英語(yǔ)在社會(huì)方言中更是一種最富有活力的行業(yè)用語(yǔ),和科技英語(yǔ)等其他專業(yè)英語(yǔ)一樣,可用“小眾語(yǔ)位”對(duì)它進(jìn)一步歸類,以突顯其生態(tài)語(yǔ)位的文化特色和生命力屬性[3]。
在小眾語(yǔ)位之中,職場(chǎng)英語(yǔ)(包括商務(wù)英語(yǔ)、金融英語(yǔ)、財(cái)經(jīng)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)、酒店英語(yǔ)和飲食、交通以及醫(yī)藥、法律等服務(wù)行業(yè)英語(yǔ)等)可以界定為:以社會(huì)就業(yè)為切入點(diǎn)的外向型市場(chǎng)服務(wù)類專業(yè)英語(yǔ)。其內(nèi)容主要涉及到西方的企業(yè)管理理念、工作心理、人際交流方式和對(duì)外公關(guān)以及職場(chǎng)基本技能等涵蓋文化概念的多元因素。而外向型市場(chǎng)服務(wù)則是它區(qū)別于普通英語(yǔ)和學(xué)術(shù)英語(yǔ)、科技英語(yǔ)的基本特征。
無(wú)論職場(chǎng)英語(yǔ)的從業(yè)者是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外,在語(yǔ)言掌握者和需求者之間,往往有主體和客體之分。例如企業(yè)主與雇員之間、企業(yè)主與外商之間、外商和中方人員之間、其他服務(wù)實(shí)施者和服務(wù)對(duì)象之間,常常具有如下一些相互制約性:
一是信息與判斷——在全球化市場(chǎng)意識(shí)的大前提下,職場(chǎng)英語(yǔ)是經(jīng)濟(jì)信息溝通的重要工具。但為數(shù)眾多的掌握職場(chǎng)英語(yǔ)的人,主要是企事業(yè)的普通雇員。在中資企業(yè)中,他們一般是被咨詢的人力資源。向領(lǐng)導(dǎo)層提供充分、準(zhǔn)確、實(shí)時(shí)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境的信息,是職場(chǎng)英語(yǔ)從業(yè)人員的基本職責(zé)。而對(duì)所獲信息進(jìn)行搜集、分類、判斷,則是所提供的信息可供咨詢的先決條件。
二是決策與智囊——毋庸置疑,職場(chǎng)英語(yǔ)所服務(wù)的跨國(guó)跨境貿(mào)易對(duì)國(guó)計(jì)民生具有舉足輕重的作用。即使職場(chǎng)英語(yǔ)從業(yè)者不是企業(yè)高管,也往往是處在經(jīng)濟(jì)全球化某些環(huán)節(jié)中的決策樞紐,或者屬于核心層的智囊團(tuán),他們提供的信息基本屬于高端服務(wù),他們是為集團(tuán)、地區(qū)、國(guó)家肩負(fù)國(guó)際公關(guān)使命的專業(yè)骨干。他們提供的咨詢基本可以左右決策,因此,職場(chǎng)英語(yǔ)是決策層大腦中時(shí)刻在運(yùn)轉(zhuǎn)的思維素材。
三是溝通與應(yīng)變——經(jīng)濟(jì)信息除了運(yùn)用于宏觀決策之外,有時(shí)也用于微觀交流之中。例如外向型的產(chǎn)品銷售、商場(chǎng)購(gòu)物和商務(wù)談判,或者跨境旅游等活動(dòng)中,職場(chǎng)英語(yǔ)的掌握者要在瞬息萬(wàn)變的語(yǔ)言信息中,借助語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的應(yīng)變策略。如果理解錯(cuò)誤或表達(dá)欠佳,都會(huì)釀成難以挽回的惡果。因此,職場(chǎng)英語(yǔ)基本功的扎實(shí),是職場(chǎng)人員從業(yè)的大前提。
上述種種相互制約的關(guān)系,說(shuō)明要為競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù),就需要符合一系列的游戲規(guī)則。職場(chǎng)英語(yǔ)的教與學(xué),就包含培訓(xùn)從業(yè)人員利用語(yǔ)言工具去掌握和運(yùn)用各種游戲規(guī)則。同時(shí)它們也就融入了行業(yè)的應(yīng)聘應(yīng)試策略。但教與學(xué)的主要難點(diǎn),應(yīng)該是如何掌握全球化的經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境,強(qiáng)化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力,牢牢掌握跨境跨國(guó)市場(chǎng)交往的話語(yǔ)權(quán)。
強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)知思維,實(shí)質(zhì)是要全面認(rèn)知如何主動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值觀。
理論上講,通過(guò)職場(chǎng)英語(yǔ)培養(yǎng)出的語(yǔ)言人才,必須能主動(dòng)地掌握語(yǔ)言的價(jià)值性。因?yàn)檎Z(yǔ)言是一個(gè)純粹的價(jià)值系統(tǒng)[4],語(yǔ)言學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)都研究語(yǔ)言的價(jià)值,而價(jià)值理論自然構(gòu)成職場(chǎng)英語(yǔ)(尤其是商務(wù)英語(yǔ))知識(shí)在人文社會(huì)知識(shí)體系中的理論原點(diǎn)[5]。所以職場(chǎng)英語(yǔ)所產(chǎn)生的人力資本,應(yīng)該具有易于激發(fā)富有價(jià)值觀念的善于主動(dòng)應(yīng)變的能力。那么,如何理解并實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)知思維的價(jià)值內(nèi)涵呢?
首先要界定“主體”的基本含義。這是決定價(jià)值取向的基本出發(fā)點(diǎn)。在哲學(xué)范疇中,東西方對(duì)主體論都有不同角度的認(rèn)知。在西方,主體論由本體論、認(rèn)識(shí)論發(fā)展而來(lái)。主體論哲學(xué)承續(xù)了康德和黑格爾的學(xué)說(shuō),從認(rèn)識(shí)論和本原論的結(jié)合上構(gòu)建具有認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造力的主體。尼采以后,西方哲學(xué)加速了從認(rèn)識(shí)論到主體論的發(fā)展。目前哲學(xué)界認(rèn)為任何實(shí)體都可以作為主體而存在。但就人和世界的關(guān)系以及人與萬(wàn)物的關(guān)系而言,人是世界的中心,處于一種能動(dòng)性的地位,人就是適應(yīng)或改造世界的實(shí)踐主體[6]。
在職場(chǎng)英語(yǔ)的教學(xué)中,實(shí)踐的主體自然是師生雙方。強(qiáng)調(diào)這種主體性,也就是強(qiáng)調(diào)在全部實(shí)踐過(guò)程中,不管主客觀條件如何,人所具有的人力資本在特定的經(jīng)濟(jì)和事務(wù)語(yǔ)境中能彰顯其作用、地位,并增添人的主動(dòng)、能動(dòng)、自由、自在的目的性態(tài)勢(shì)。這實(shí)質(zhì)上是一種價(jià)值理念。換言之,也就是強(qiáng)調(diào)師生雙方應(yīng)為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值觀而發(fā)揮積極的主觀能動(dòng)性。
既然主體可以體現(xiàn)一種價(jià)值關(guān)系,那么它與不同的對(duì)象相處便具有不同的價(jià)值。因此以英語(yǔ)為從業(yè)技能的職場(chǎng)人員作為認(rèn)知思維的主體,就必須以全球經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境為客體,處處以宏觀思維規(guī)范自己,以便早日成為有關(guān)游戲規(guī)則的熟練參與者,并敢于在國(guó)際經(jīng)濟(jì)信息海洋的搏斗中,及時(shí)發(fā)聲,有效發(fā)聲,牢牢掌控唇槍舌戰(zhàn)中的話語(yǔ)權(quán)。
其次,需要明確認(rèn)知的基本條件。這是實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的基本途徑。認(rèn)知一個(gè)事物或者一種關(guān)系,必須考察它的歷史的與現(xiàn)實(shí)的變化,主觀與客觀的制約能力。這是因材施教的基本原則。例如,如果師生分別為80后和90 后的人,對(duì)金融危機(jī)的感受和認(rèn)識(shí)就會(huì)存在細(xì)微的“代溝”。而師生共同仔細(xì)回顧2013年和2014年兩年的消費(fèi)方式的變化,卻又會(huì)驚嘆網(wǎng)絡(luò)金融操作頻率的懸殊:一年前的網(wǎng)絡(luò)交易系數(shù)只能說(shuō)還微不足道,一年之后竟然出現(xiàn)了近乎直角型的急劇上升??梢?jiàn),準(zhǔn)確掌握師生經(jīng)歷的異同,有利于找到契合認(rèn)知的興趣點(diǎn)。
再次,要構(gòu)建“主體思維”的概念。它涉及到價(jià)值觀的深層次的內(nèi)涵。它不應(yīng)被單純理解為西方哲學(xué)中的“主體對(duì)客體或現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)”,而應(yīng)還包含著“主體以自身和自身意識(shí)為對(duì)象的自我認(rèn)識(shí)”的內(nèi)涵[7]。誠(chéng)然,職場(chǎng)英語(yǔ)的主要認(rèn)知客體是國(guó)際經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境,但也包括我們自身的實(shí)力地位問(wèn)題。例如現(xiàn)在西方媒體正在炒作“誰(shuí)是當(dāng)今世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體?”,對(duì)此,我們不必隨聲茍同。我們只是認(rèn)可:中國(guó)市場(chǎng)的人力資源,永遠(yuǎn)是善于調(diào)整自我、適應(yīng)環(huán)境的新型生產(chǎn)力。
最后,我們概括地說(shuō),一般性的主體認(rèn)知思維,就是指以自我價(jià)值觀為基點(diǎn)、以客觀真理為標(biāo)準(zhǔn)、以科學(xué)思維為方法的認(rèn)知體系。把它運(yùn)用于職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué),也可以說(shuō)是以自身經(jīng)濟(jì)利益為基礎(chǔ)、以全球形勢(shì)為參數(shù)、以世界貿(mào)易游戲規(guī)則為指針,從而調(diào)動(dòng)師生的主觀能動(dòng)性,密切掌控國(guó)際經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境,謀取跨國(guó)跨境貿(mào)易的有效話語(yǔ)權(quán)。
目前的職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)存在著以應(yīng)試教學(xué)為導(dǎo)向的諸多弊端。例如,側(cè)重題型解析,忽視信息輸入,尤其是忽略對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境的吸納;側(cè)重技巧研究,忽視戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的解讀,尤其是忽視對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)走向的關(guān)注;側(cè)重循規(guī)蹈矩,忽視創(chuàng)新應(yīng)變的主動(dòng)思維等等。
另一方面,以英語(yǔ)為主導(dǎo)的跨國(guó)跨境貿(mào)易的話語(yǔ)權(quán)日益受到激烈的信息科學(xué)大發(fā)展的影響。全球化和信息化的交互作用日益加劇,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的相互依存頻率加深,信息大數(shù)據(jù)化和碎片化的同時(shí)沖擊強(qiáng)度進(jìn)一步加大,因此,具有全球化經(jīng)濟(jì)意識(shí)的懂職場(chǎng)英語(yǔ)的人才大有應(yīng)接不暇的被動(dòng)之勢(shì)。只有喚起師生的共同主動(dòng)性,才能逐步走出困境。
如果忽視職場(chǎng)英語(yǔ)從業(yè)人才在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)能量,就失去了它特定的資源涵義。因此,加強(qiáng)師生的主體認(rèn)知思維培養(yǎng)的意義在于提升它的價(jià)值屬性。而培養(yǎng)主體認(rèn)知思維的關(guān)鍵,就在于強(qiáng)化師生對(duì)宏觀思維的敏感度,以便盡快擺脫封閉式的知識(shí)傳授,積極調(diào)動(dòng)以學(xué)生為核心的思維潛力,有效地扭轉(zhuǎn)消極被動(dòng)的守常心態(tài)。只有視野擴(kuò)展了,才會(huì)主動(dòng)尋找焦點(diǎn),逐步將以現(xiàn)有教材為依托的照本宣科的傳授方式,改為聚焦形勢(shì)發(fā)展,熱議鮮活命題,不斷修正認(rèn)知觀念。
首先,具有全局觀與本位觀。如國(guó)際貨幣匯率就是極佳的話題。人民幣長(zhǎng)期處于升值態(tài)勢(shì),結(jié)果境外的熱錢(qián)大量涌入,嚴(yán)重干擾國(guó)內(nèi)的金融市場(chǎng),西方國(guó)家還嫌升值不夠。2014年開(kāi)頭幾個(gè)月,它首次出現(xiàn)大幅度下跌,自然有利于期待已久的匯率的自由波動(dòng)。職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)可在熱議中要求學(xué)生按游戲規(guī)則陳述其利弊得失,并密切觀察其走勢(shì),同時(shí)出謀劃策,建言如何建立金融市場(chǎng)的信心,爭(zhēng)取在國(guó)際金融市場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)。
其次,具有歷時(shí)觀與共時(shí)觀。如國(guó)際貿(mào)易和金融交易的時(shí)變性大于穩(wěn)定性。進(jìn)行職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)時(shí),可以熱議比特幣的興起和急劇升跌,以及黃金價(jià)格的大幅度波動(dòng),以激活課堂與職場(chǎng)的同步聯(lián)系。
最后,具有正面觀與多面觀。國(guó)際風(fēng)云,變幻難測(cè)。例如美國(guó)的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)常波及中國(guó)的對(duì)美貸款,是抽資避責(zé)還是休戚與共?美國(guó)和中國(guó)都有尷尬困境。一旦將這些資金抽回,如何避免不出現(xiàn)國(guó)內(nèi)的通貨膨脹?這些爭(zhēng)論牽涉正反兩方面多種因素,是雞肋還是雙刃劍?爭(zhēng)論會(huì)難分難解地激烈進(jìn)行,職場(chǎng)英語(yǔ)的課堂總是可以找到實(shí)時(shí)的討論話題。
由于英語(yǔ)本身就是國(guó)際交往的媒介,不管職場(chǎng)英語(yǔ)從業(yè)者所涉獵的市場(chǎng)規(guī)模大小如何,開(kāi)拓宏觀經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境的前瞻性視野,定能?chē)?yán)防淺見(jiàn)短視的滯后效應(yīng)。
當(dāng)然,以掌握宏觀經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境為目標(biāo)的主體認(rèn)知思維,必須從哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)乃至社會(huì)學(xué)諸方面進(jìn)行深入的探索。
一是用存在論思維主動(dòng)破解經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境的新課題。信息革命使大量的新課題出現(xiàn)在職場(chǎng)英語(yǔ)的課程內(nèi)外。如果缺乏哲學(xué)頭腦,就會(huì)茫然不知所措。主體認(rèn)知思維則首先注重存在論(Ontology)對(duì)人和語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系。
最突出的是海德格爾提出過(guò)“語(yǔ)言就是存在之家”的命題。他說(shuō),“‘存在之家’這個(gè)說(shuō)法想暗示語(yǔ)言的本質(zhì)”[8]。一般而言,存在論注重生命主體性的理論,它關(guān)注人與世界的互動(dòng),尤其是語(yǔ)言與信息和科學(xué)技術(shù)的互動(dòng)。海德格爾認(rèn)為技術(shù)在本質(zhì)上是一種“框架”或“座架”,他曾說(shuō)過(guò):“座架的作用就在于:人被座架在此,被一股力量安排著、要求者,這股力量是技術(shù)的本質(zhì)中顯示出來(lái)的而又是人自己所不能控制的力量?!盵9]人不能控制的東西卻是可以適應(yīng)的。恰當(dāng)?shù)倪m應(yīng),就是合理的創(chuàng)新。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,當(dāng)前的國(guó)際經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境處于一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的語(yǔ)言和信息互動(dòng)的階段,信息革命帶來(lái)的大數(shù)據(jù)主宰一切。如何解決這個(gè)新課題,如何積極地適應(yīng)新形勢(shì),當(dāng)然也是職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)中無(wú)法回避的挑戰(zhàn)。為積極適應(yīng)新形勢(shì),最好是強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)時(shí)文翻譯的指導(dǎo)。用時(shí)文選讀體現(xiàn)存在論思維,用活生生的實(shí)例說(shuō)明引入存在論就是要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),敢于積極互動(dòng),并力爭(zhēng)成為互動(dòng)創(chuàng)新的精英。
例如,由大數(shù)據(jù)和碎片化信息編織的營(yíng)銷策略,已經(jīng)催生了日新月異的電子商務(wù)。如何解決“電子信息的保護(hù)”和“電子商務(wù)的付費(fèi)和稅收”等新興的問(wèn)題,就是這個(gè)時(shí)代最大的客觀存在。電子商務(wù)的新課題也在接踵而來(lái),有待于職場(chǎng)英語(yǔ)的師生們積極參與熱議,發(fā)揮出能體現(xiàn)主動(dòng)性的主體認(rèn)知思維能力。
二是用元認(rèn)知研究主動(dòng)串聯(lián)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境的新語(yǔ)塊。大數(shù)據(jù)信息和碎片化信息催生了大量新語(yǔ)塊,悄然興起的新語(yǔ)塊文化正在改變職場(chǎng)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容。引入元認(rèn)知的方法,可以使課堂教學(xué)中遇到的許多新語(yǔ)塊得以迎刃而解。
元認(rèn)知這一術(shù)語(yǔ)最初是由美國(guó)心理學(xué)家約翰·弗拉維爾于20世紀(jì)70年代初提出的。他在1981年又把它定義為:“反映或調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的任一方面的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)?!币话愣颊J(rèn)為“元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知”,其實(shí)質(zhì)是認(rèn)知個(gè)體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)[10]。
例如,近年來(lái)人們比較熟悉美國(guó)推行的“貨幣量化寬松政策”(The monetary policy of quantitative easing)。對(duì)于這個(gè)新語(yǔ)塊,首先要逐步獲取關(guān)于它的發(fā)展過(guò)程、結(jié)果及相關(guān)信息的認(rèn)識(shí),也就獲得了“元認(rèn)知知識(shí)”。在隨后的年月里,有心的學(xué)生必然會(huì)感到它就是美元貶值,其結(jié)果是美國(guó)可以減輕部分債務(wù)負(fù)擔(dān),同時(shí)又有利于美國(guó)的出口貿(mào)易。更有甚者,美國(guó)為了維持美元在國(guó)際金融市場(chǎng)的主宰地位,還可以迫使人民幣升值,并且借機(jī)攻擊中國(guó)操縱人民幣匯率。這些便屬于學(xué)生獲得的“元認(rèn)知體驗(yàn)”(伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn))。最后,學(xué)生可以進(jìn)行知識(shí)整理,將相關(guān)的金融知識(shí),尤其是美國(guó)要放棄該政策后將引發(fā)的美元和人民幣的地位問(wèn)題進(jìn)行串聯(lián)式的思考,并力爭(zhēng)參與獻(xiàn)言獻(xiàn)策,這屬于“元認(rèn)知監(jiān)控”(主體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控與調(diào)節(jié))??梢?jiàn),引入元認(rèn)知思維的上述三個(gè)部分,可使職場(chǎng)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生經(jīng)由“他主”到“自主”的學(xué)習(xí)過(guò)程,能主動(dòng)應(yīng)對(duì)和掌控大數(shù)據(jù)時(shí)代的新語(yǔ)塊變化[11]。
大數(shù)據(jù)時(shí)代最大的轉(zhuǎn)變就是,放棄對(duì)因果關(guān)系的渴求,只關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說(shuō),只要知道“是什么”,而不需要知道“為什么”[12]。這就顛覆了千百年來(lái)人類的思維慣例,對(duì)人類的認(rèn)知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。
運(yùn)用元認(rèn)知概念就可以避免只知其然,不知其所以然的缺陷,從而可獲取大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的諸多利好,積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的效用。例如,人們普遍關(guān)注環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,于是人們就對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞Zipcar(一家美國(guó)網(wǎng)上租車(chē)公司)頗感興趣,但需要用元認(rèn)知進(jìn)行解讀。它的核心理念是“汽車(chē)共享”。會(huì)員可以直接上Zipcar的網(wǎng)站搜尋需要的信息,再選擇或預(yù)約取車(chē),用后按預(yù)約時(shí)地還車(chē),并用會(huì)員卡上鎖。與Zipcar一詞相關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)如 the rental cars(出租車(chē))和 personal cars(私家車(chē))以及 emulate(匹配)等詞語(yǔ)便成了新的生活語(yǔ)塊。
筆者提倡從批判性思維出發(fā)運(yùn)用元認(rèn)知概念,有利于深入了解新詞新語(yǔ)的新語(yǔ)境。例如, 2013年 1月3日的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》來(lái)自紐約的消息引用了如下句子:On the corporate news,Zipcar soared nearly 50 percent as the car sharing company is to be bought by Avis for 500 million US dollars.( Zipcar這家汽車(chē)共享公司被安飛士以5億美元買(mǎi)下,股份飆升近50%左右。)這則新聞的標(biāo)題是US stocks surge on“fiscal cliff”deal optimism(美國(guó) “財(cái)政懸崖”前景樂(lè)觀,股市交易激增)。這樣,讀者就可以通過(guò)Zipcar一詞獲得許多歷時(shí)和共時(shí)的知識(shí)。
三是用統(tǒng)籌觀遠(yuǎn)見(jiàn)主動(dòng)掌握經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境的新文風(fēng)。職場(chǎng)英語(yǔ)普遍講究禮貌用語(yǔ),體現(xiàn)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)信息語(yǔ)境中的兼容性,也體現(xiàn)了積極的經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境中的統(tǒng)籌觀。我們要堅(jiān)持自身的價(jià)值觀,卻并不贊同零和游戲。這種思路符合拉康提出的“主體間性思維”。拉康認(rèn)為,主體是由其自身存在結(jié)構(gòu)中的“他性”界定的,而這種主體中的他性就是主體間性[13]。主體間性的根據(jù)在于生存本身。生存不是在主客二分的基礎(chǔ)上進(jìn)行的主體構(gòu)造和客體征服,而是主體間的共在,是自我主體與對(duì)象主體間的交往、對(duì)話。他在啟示人們:一切語(yǔ)言都要體現(xiàn)雙贏的價(jià)值體系。
德國(guó)當(dāng)代最重要的哲學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯也提出過(guò)商談倫理,它著眼于商談對(duì)人際交往的影響。他還指出,“主體的交往資質(zhì)”和“理想話語(yǔ)環(huán)境”的實(shí)現(xiàn)是商談倫理是否能實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。誠(chéng)然,當(dāng)下通過(guò)對(duì)話消解國(guó)際經(jīng)濟(jì)主體間的斗爭(zhēng)非常艱難,但它無(wú)疑有助于主體間的關(guān)系從斗爭(zhēng)走向共生,從緊張走向和諧[14]。
職場(chǎng)英語(yǔ)教學(xué)中注重統(tǒng)籌兼顧和主體間思維,就是要爭(zhēng)取站在雙贏的平臺(tái)上,獲得合理合法的話語(yǔ)權(quán)。為此,在課堂教學(xué)中,應(yīng)優(yōu)先考慮三點(diǎn)。
第一,保持對(duì)熱點(diǎn)話題的論戰(zhàn)思維。無(wú)論在產(chǎn)品申報(bào)、廣告宣傳以及營(yíng)銷對(duì)話或者商務(wù)書(shū)函中,都要堅(jiān)持充分考慮到雙方的需求和維權(quán)論點(diǎn),不僅要注意語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn),更要對(duì)其進(jìn)行假設(shè)驗(yàn)證和有意識(shí)的反思,從而調(diào)整表達(dá)策略,力使無(wú)懈可擊。
第二,力求語(yǔ)言色彩的公允親切。俗話說(shuō),“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”,這僅僅是指競(jìng)爭(zhēng)的激烈性,而對(duì)公平貿(mào)易則不宜處處咄咄逼人。在國(guó)際貿(mào)易中更是如此。在許多時(shí)候需要利用語(yǔ)義嬗變的認(rèn)知機(jī)制,在綿里藏針的原則下,既對(duì)核心利益寸步不讓,又在禮讓范圍內(nèi)保留回旋余地。
所謂語(yǔ)義嬗變機(jī)制,對(duì)于跨文化商務(wù)往來(lái)尤為關(guān)鍵。要充分掌握英漢語(yǔ)言截然不同的文化內(nèi)涵,因人而異、因場(chǎng)合而異地選擇多樣化用語(yǔ),使跨文化的商務(wù)談判和立場(chǎng)表達(dá)能順暢地先磨合,后契合,以誠(chéng)信、法度和禮貌作為基點(diǎn)語(yǔ)調(diào)。一則英文的報(bào)道中談到三一重工對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的控告(Sany accused President Obama of the United States),把它描述為中國(guó)企業(yè)和美國(guó)法律的一次大突破(a big breakthrough)。言下之意,不管結(jié)果如何,其歷史意義已經(jīng)確立。“大突破”語(yǔ)義中的褒貶嬗變,不辯自明。
第三,以唇齒相依的語(yǔ)調(diào)解讀正負(fù)面新聞。對(duì)待商務(wù)信息,既不能以輸贏論成敗,也不能幸災(zāi)樂(lè)禍看競(jìng)爭(zhēng),而要以公平、公正的立場(chǎng)確立依存關(guān)系。例如轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外的醫(yī)藥巨頭葛蘭素公司(GlaxoSmithKline)因涉嫌商業(yè)賄賂在華被調(diào)查案件。人民網(wǎng)的英文版中就用“Drug approval and tendering system in spotlight”的警句,提示中國(guó)的藥物審核和招標(biāo)制度的黑洞已經(jīng)曝光,同時(shí)還引述中國(guó)權(quán)威人士的表態(tài):“The allegations of bribery are not intentionally aimed at foreign pharmaceutical companies.”“That should sound the alarm for all pharmaceutical companies and doctors”。明確指出“賄賂指控”“并非故意”,而是“普遍警示”。這些都是協(xié)調(diào)性的公正用語(yǔ),不易使外商捕捉排外的口實(shí)。
總之,用主體間性詮釋統(tǒng)籌倫,不是追求靜態(tài)的統(tǒng)一,而是強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的生成性和綜合滲透性,使事物盡可能保持個(gè)性差異化的有條件的雙贏共存,以維護(hù)相對(duì)穩(wěn)定的商機(jī)。
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The cultivation of teachers’ and students’subjective cognitive thinking in professional English teaching
TIAN Lan
(Department of Public English,Tongji University,Shanghai 200093,China)
In view of economics of language,professional English is one of the hi-end human resource capital.This paper is based on the background of the age of constantly changing information revolution,taking the international economic information context as object,the faculty-students to be educated for human resources and Professional English as subject,with the view of linguistics,philosophy,economics,with theory of ontology,meta cognition and overall view,and it puts forward that we should actively carry out the subjective cognitive thinking in Professional English Teaching,to meet the challenges from the age of big data and information fragmentation.To emphasize subjective cognitive thinking in Professional English Teaching is to know how to realize the self-concept of value and cultivate talents in high-end service quality.
subjective cognitive;economic information context;theory of ontology;meta cognition;overall view;Professional English teaching
G642.0
:A
:1672-3104(2014)04-0249-05
[編輯: 蘇慧]
2014-02-21;
:2014-05-21
田蘭(1962-),女,湖南芷江人,博士,同濟(jì)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)部副教授,主要研究方向:商務(wù)英語(yǔ)及商務(wù)文化