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支氣管哮喘的瑤醫(yī)病名認識

2014-01-25 08:25
中國民族民間醫(yī)藥 2014年9期
關鍵詞:瑤族桂林醫(yī)藥

1.桂林醫(yī)學院附屬醫(yī)院,廣西 桂林 541001;2.廣西壯族自治區(qū)南溪山醫(yī)院,廣西 桂林 541002;3.桂林市中醫(yī)醫(yī)院,廣西 桂林 541001

支氣管哮喘的瑤醫(yī)病名認識

孫天壽1陽媚2莫曉明3易桂生1△

1.桂林醫(yī)學院附屬醫(yī)院,廣西 桂林 541001;2.廣西壯族自治區(qū)南溪山醫(yī)院,廣西 桂林 541002;3.桂林市中醫(yī)醫(yī)院,廣西 桂林 541001

通過走訪瑤寨和名老瑤醫(yī),并進行文獻檢索和資料考證,對支氣管哮喘廣西瑤醫(yī)稱謂調查統(tǒng)計和分析后,認為稱為蝦緊(buqv nan hng-iaauv)更為確切。

支氣管哮喘;瑤醫(yī)病名

瑤醫(yī)藥是瑤族人民長期與疾病作斗爭的智慧結晶,具有悠久的歷史和豐富的治療經驗,并具有鮮明的民族特色。其治療疾病有獨到之處,不但用藥簡單,采集方便,源豐價廉,而且方法多樣,尤其是在治療支氣管哮喘疾病方面,更有獨到的認識和神奇的療效。為了發(fā)掘整理規(guī)范瑤醫(yī)藥治療支氣管哮喘方面的理論,我們多次深入廣西金秀、恭城等縣的瑤寨,走訪名老瑤醫(yī),通過實地走訪和調查、文獻檢索和資料考證等,對支氣管哮喘廣西瑤醫(yī)之稱謂進行調查統(tǒng)計和分析,為廣西瑤醫(yī)藥理論的可持續(xù)發(fā)展提供科學的依據。

1 瑤醫(yī)對疾病的認識觀

瑤醫(yī)的“癥”不同于西醫(yī)的“癥狀”,而是對疾病的分類?,庒t(yī)以癥釋病,以癥統(tǒng)疾,將一大類疾病統(tǒng)稱為癥。癥下分疾,疾下分病。所有的病可歸類為四十七癥、一百八十八疾。癥是一類疾病的總稱,其病因病機相類。疾病才有具體的癥狀與體征。癥具共性,疾病具個性。[1]

瑤醫(yī)的癥是一類疾病的總稱,疾、病才是一種具體的病。癥是從病性、病因總結與概括的,疾則是疾病的部位和癥狀的具體體現。瑤醫(yī)診療既考慮疾病病因病性的普遍規(guī)律(即“癥”),又要兼顧疾病在具體部位的癥狀和體征的特殊性(即“疾”)。臨床上一般先確認癥類,再確定疾歸屬,主要針對疾處方用藥,因為癥畢竟是病的外在表現,疾才是內在本質的因素,外在的癥是容易變化的,也容易出現假象,而疾則是穩(wěn)定的。對癥治療,癥變了,用藥就要相應改變。而對疾治療,藥物大體是相對固定不變的?,庒t(yī)的癥是從特定病因病性概括的,因此具有特異性?,庒t(yī)的疾則是疾病部位與癥狀的具體體現,它是相對穩(wěn)定的?,庒t(yī)相應于疾的相對穩(wěn)定,用藥也是相對固定的。

2 瑤醫(yī)對有關咳嗽類疾病命名的認識

瑤醫(yī)對疾病的分類大多依據病因、病理或癥狀表現,命名則依據發(fā)病部位、性質或取類比象,按疾病發(fā)生部位、體形、姿態(tài)、色澤等用瑤語生動描述而定名。如蝦證(即咳證,瑤名:buqv ha):以咳嗽為主要臨床表現的疾病均歸屬于蝦證,包括成蝦(相當于咳嗽)、風裝成蝦(相當于風寒咳嗽)、風干成蝦(相當于風熱咳嗽)。虷證(瑤名:gorm):現代醫(yī)學中的炎性疾病均歸屬于虷證范疇,包括泵虷(相當于肺炎)、氣管虷(相當于氣管炎)、支氣管虷(相當于支氣管炎)[2]。慢性支氣管炎瑤醫(yī)俗稱“忙哈”,“扯喉”[3]。

藍靛瑤對疾病的病名多取自身上某一部位的名稱。如咳癥:疾病的主要癥狀是咳嗽,有痰咳、干咳,傷風咳,“貓哈”(氣管炎),“哈裙”(危癥病人呼吸時伴發(fā)出的一種特別的聲音,視為兇險之兆)[4]。

3 瑤醫(yī)對支氣管哮喘病名的認識

瑤醫(yī)對于一個疾病名稱的命名,往往包含有該疾病的病因、病理、病癥、病性及病勢的演變、預后等內容,并依據發(fā)病部位、性質或取類比象,按疾病發(fā)生部位、體形、姿態(tài)、色澤等用瑤語生動描述而定名。

調查中我們發(fā)現,由于瑤民居住分散,在不同區(qū)域生活的瑤醫(yī)對疾病名稱的命名存在著一定的差異,有的是按疾病發(fā)生部位、體形、色澤等生動描述而定名;有的是以癥狀來命名。如盤瑤稱支氣管哮喘為扯哈,扯喉風,諾哈,奶哈(指小孩);茶山瑤稱支氣管哮喘為氣緊、氣急。我們認為盤瑤稱支氣管哮喘為扯哈,扯喉風,諾哈,奶哈(指小孩),更加形象貼切地形容了支氣管哮喘發(fā)病時的癥狀表現,因此這些稱謂在瑤族地區(qū)具有廣泛的流傳性。但從其規(guī)范理論系統(tǒng)來說,我們認為稱之謂蝦緊(buqv hah hngiaauv)更為確切。

瑤族醫(yī)學是一種經驗醫(yī)學。由于種種歷史原因,瑤族人民只有語言而未有文字,這使得瑤醫(yī)藥經驗只能憑借口耳相傳,而缺少文獻記錄。隨著社會的不斷開放,瑤族人民不斷外遷,瑤醫(yī)藥隊伍不斷減員,因此瑤醫(yī)藥已面臨斷流的危機。為使瑤醫(yī)藥免于斷流絕世,并使之在新時代得以發(fā)揚光大,繼續(xù)為我國的衛(wèi)生保健事業(yè)發(fā)揮作用,對瑤醫(yī)基礎理論和經驗進行全面系統(tǒng)的整理,不僅意義重大,而且迫在眉睫。

[1]傅景華.瑤醫(yī)藥理論的特色與優(yōu)勢[J].中國民族醫(yī)藥雜志,2007,12(12):1-2.

[2]《實用瑤醫(yī)學》李彤 [M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2005:18-19.

[3]董明姣,覃佑邦.瑤藥柑蓮平喘膠囊治療慢性支氣管炎的臨床研究「J」.蛇志,2007,19(4):276-277.

[4]鄧文通.藍靛瑤傳統(tǒng)科技中的醫(yī)藥[J].廣西民族學院學報(自然科學版).1999,5(1):46-49.

廣西衛(wèi)生廳中醫(yī)藥科技專項(民族醫(yī)藥專項)(GZMZ1203)。

孫天壽(1987-),男,醫(yī)學學士,研究方向:中醫(yī)內科臨床。

易桂生(1963-),男,學士,主任醫(yī)師,碩士生導師,研究方向:中醫(yī)內科臨床。

R29

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1007-8517(2014)09-0003-01

2014.03.06)

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