楊春 董力婕

論女子大學的內(nèi)涵式發(fā)展之路

楊春 董力婕

大學內(nèi)涵式發(fā)展是以學校內(nèi)在要素為中心的一種發(fā)展模式，主要是在學校發(fā)展的質(zhì)量上下工夫。教育國際化的趨勢、國內(nèi)教育改革的不斷深化、一些婦女問題的亟待解決、國際國內(nèi)女子大學的發(fā)展狀況等，為我國女子大學走內(nèi)涵式發(fā)展之路提供了發(fā)展機遇，也提出了迫切要求。女子大學內(nèi)涵式發(fā)展需要在宏觀上做好頂層設(shè)計，在發(fā)展途徑上，建設(shè)學科特色是關(guān)鍵，培養(yǎng)特色人才是核心，建設(shè)特色師資隊伍是重點，實現(xiàn)特色管理是保證，形成特色學校文化是標志。

女子大學；內(nèi)涵式發(fā)展；頂層設(shè)計；發(fā)展途徑

女子大學是培養(yǎng)對象為女性或主要為女性的專門高等教育機構(gòu)，它作為高等教育的一個有機的組成部分，不但能為女性提供更多的教育機會，而且還是研究女性問題的重要場所以及整合資源、理論創(chuàng)新、推動女性學學科建設(shè)的重要基地。女子大學具有獨樹一幟的生存價值，而內(nèi)涵式發(fā)展是其發(fā)展的關(guān)鍵所在。

一、內(nèi)涵式發(fā)展和外延式發(fā)展

外延式發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展是組織發(fā)展的主要路徑。大學的外延式發(fā)展主要表現(xiàn)在學生規(guī)模、辦學形式、校內(nèi)管理體制、投資體制的變化和滿足社會需要的程度等可見性和現(xiàn)實性的特征上；內(nèi)涵式發(fā)展則表現(xiàn)為辦學理念、學術(shù)氛圍、學術(shù)誠信、學術(shù)水平及學校潛力挖掘等傳統(tǒng)(遺傳)性和養(yǎng)成性的特征團。[1]

大學外延式發(fā)展的主要方式是擴大招生人數(shù)、增設(shè)學科專業(yè)的數(shù)量、擴展人才培養(yǎng)層次等，大學如果僅僅依靠外延式發(fā)展，其造成的后果往往是隨著學校規(guī)模的不斷擴大，教育質(zhì)量不升反降。

大學的內(nèi)涵式發(fā)展就是要求在學校發(fā)展的質(zhì)量上下工夫。國務(wù)院副總理劉延東指出，深化高等教育改革的主要途徑是走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路。[2]內(nèi)涵式發(fā)展表現(xiàn)在學校工作的各個方面，如教育思想、辦學理念、校園文化、學科建設(shè)、特色專業(yè)、師生情況等。喬萬敏等指出：“大學內(nèi)涵式發(fā)展在宏觀上要搞好頂層設(shè)計,明確發(fā)展方略,解決發(fā)展理念、發(fā)展路徑的問題；在微觀上要把質(zhì)量發(fā)展、特色發(fā)展、服務(wù)社會、協(xié)調(diào)發(fā)展作為重點?！盵3]隨著社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的發(fā)展，一所大學越重視人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，越重視學術(shù)研究的創(chuàng)新，學校的價值就越高。因此，只有推進學校的內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高學校的核心質(zhì)量，才能形成一種無形的知識資產(chǎn)，真正給學校帶來無窮的增值效應(yīng)，為學校實現(xiàn)健康可持續(xù)的發(fā)展提供不竭的動力。

二、女子大學走內(nèi)涵式發(fā)展之路的必然性

我國女子大學走內(nèi)涵式發(fā)展道路是其實踐發(fā)展的必然要求。教育國際化的趨勢、國內(nèi)教育改革的不斷深化、一些婦女問題的亟待解決，以及國際國內(nèi)女子大學的發(fā)展狀況等，都對女子大學走內(nèi)涵式發(fā)展之路提供了發(fā)展機遇，也提出了迫切要求。

1.教育國際化的趨勢為女子大學的內(nèi)涵式發(fā)展提供了良好機遇

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，教育越來越呈現(xiàn)出全球化、一體化和國際化的趨勢。這一趨勢對女子大學的教育傳統(tǒng)、教育結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)，也為我國女子大學進一步更新觀念、深化改革提供了新的機遇，創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和條件。隨著高等教育跨國界、跨民族、跨文化、跨性別交流的增強，女子大學作為培養(yǎng)女性人才、研究婦女問題的主要場所，必須要通過內(nèi)涵式發(fā)展，在教育理念、教育目標、教育內(nèi)容、教師的素質(zhì)等方面實現(xiàn)與國際教育發(fā)展大趨勢的緊密接軌，只有這樣，才能肩負起培養(yǎng)具有國際精神的合格人才、推動世界婦女問題研究的重任。

2.國內(nèi)教育改革的深化向女子大學的內(nèi)涵式發(fā)展提出了迫切要求

我國高等學校的發(fā)展經(jīng)歷了從精英化教育向大眾化教育發(fā)展的過程。大眾化教育通過規(guī)模擴張較好地解決了高等教育中存在的教育公平問題，淡化了精英化取向，建立了普及關(guān)懷的情懷，從而建立了較為和諧的教育關(guān)系，但是也帶來了一些新的問題，主要表現(xiàn)為高等教育資源重復配置和局部過度配置造成的浪費以及教育質(zhì)量的下降。因此，當前我國高等教育迫切需要解決如何處理好精英化教育和大眾化教育之間的矛盾、在規(guī)模擴大的同時不斷提高教育質(zhì)量的問題。

我國的女子高等教育同樣也經(jīng)歷了一個向大眾化教育不斷邁進的發(fā)展過程。隨著我國女子高等教育辦學規(guī)模不斷擴大，教育資源不斷擴張，女子高等教育質(zhì)量問題也越來越成為教育發(fā)展的主要問題。女子大學內(nèi)涵式發(fā)展實際上就是要注意教育過程中質(zhì)與量的演變過程。量的發(fā)展要求高等學校入學率達到一定的比例，而質(zhì)的發(fā)展包括學校教育理念、教育功能、培養(yǎng)目標和教育設(shè)置等方面的發(fā)展。在外延式發(fā)展和內(nèi)涵式發(fā)展以何種模式為重點的選擇中，就目前的實際情況而言，推動內(nèi)涵式發(fā)展是學校發(fā)展的關(guān)鍵所在。

3.一些婦女問題的亟待解決為女子大學的內(nèi)涵式發(fā)展提出了新的課題

女子大學的建立和發(fā)展，不僅使女性贏得了更多更公平的教育機會，而且對宣傳先進性別文化、提高女性地位、促進兩性平等，從而推動社會經(jīng)濟政治的發(fā)展和全人類的解放有著特殊而積極的推動作用。這是女子大學興起的原因，也是女子大學發(fā)展的根本動力。當前，隨著我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的變化，婦女發(fā)展面臨著許多前所未有的新情況、新問題，迫切需要從理論和實踐的結(jié)合上做出新的回答。這既對女子大學提出了新的時代課題，也為女子大學指明了內(nèi)涵式發(fā)展的方向。女子大學應(yīng)該通過加強學科建設(shè)和人才培養(yǎng)，促進理論創(chuàng)新，把學校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為弘揚性別平等意識、促進女性參與社會的強大動力，充分發(fā)揮“促進男女平等、服務(wù)婦女發(fā)展”的社會功能，為新時期婦女解放提供理論服務(wù)和智力支持。

4.國際女子大學的發(fā)展為女子大學的內(nèi)涵式發(fā)展積累了先進經(jīng)驗

在美國、日本、韓國、印度等國家，女子大學是其高等教育體系中非常重要的組成部分。特別是美國的女子高等教育為促進全世界女性接受高等教育做出了杰出的貢獻。美國有著名的“七姐妹”學院，它們分別是Mount Holyoke College（曼荷蓮學院，1837年）、Vassar College（瓦薩爾學院，1861年）、Wellesley College（韋爾斯利學院，1870年）、Smith College（史密斯學院，1871年）、Bryn Mawr College（布林茅爾學院，1885年）、Barnard College（巴納德學院，1889年）和Radcliffe College（拉德克利夫?qū)W院，1894年）。后來拉德克利夫?qū)W院被哈佛大學合并，巴納德學院被哥倫比亞大學合并，但它們所倡導的思想——“讓女子像男子一樣得到良好的教育”(Educate Women to the Same Degree as Men)卻影響著一代又一代的女性。走出過韓國總理并致力于培養(yǎng)引領(lǐng)21世紀潮流的優(yōu)秀女性領(lǐng)導者的韓國梨花女子大學，以基督教精神為基礎(chǔ)、秉持“幸福是靠知識和技術(shù)創(chuàng)造”教育理念的首爾女子大學等，也為推進世界女性高等教育做出了很大的成績。這些優(yōu)秀的國外女子大學，都無一例外地非常重視學校的內(nèi)涵式發(fā)展，以質(zhì)量發(fā)展為第一核心競爭力，這為我國女子大學的發(fā)展提供了先進的經(jīng)驗，做出了榜樣。在與這些國際女子大學交流的過程中，我們深深地感到，必須苦練自己的內(nèi)功，才能真正做到在更廣闊的領(lǐng)域以及更高的層次上與它們對話。

5.我國女子大學的發(fā)展歷程為女子大學的內(nèi)涵式發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)

我國女子高等教育有著曲折的發(fā)展歷程。目前我國獨立設(shè)置的女子普通本科學校也有三姐妹：中華女子學院、山東女子學院和湖南女子學院。中華女子學院前身是1949年由宋慶齡、何香凝、蔡暢、鄧穎超、康克清等人親手創(chuàng)建的新中國婦女職業(yè)學校，1995年更名為中華女子學院，并于1996年開始招收普通高中畢業(yè)生。山東女子學院和湖南女子學院也各自承擔著全省婦女干部的培養(yǎng)培訓工作和普通高等學歷教育，都有著比較長的歷史。此外，目前全國還有3所女子高等職業(yè)學院和眾多的大學內(nèi)設(shè)女子學院，其中南京師范大學的金陵女子學院，其前身——金陵女子文理學院是一所歷史悠久、蜚聲海內(nèi)外的女子大學，杰出的愛國女教育家吳貽芳博士曾連任該校校長長達23年之久。這些女子院校承擔著女子高等教育、婦女研究和婦女對外交流等多重任務(wù)，提倡現(xiàn)代女性的主體意識，有著鮮明的現(xiàn)代化氣息和時代特征，成為高等教育中一道亮麗的風景。

興建一所大學難，辦好一所女子大學更難。我國女子高校雖然前身歷史悠久，但是本科教育的興辦時間卻很短，其生存和進一步發(fā)展仍然面臨著很多困難和亟待解決的問題。要走出這一困境，女子大學必須更新教育理念，擴大教育功能，合理化培養(yǎng)目標，多樣化教育模式，科學化課程設(shè)置，優(yōu)化管理方式，并引入先進的教學方式與方法，通過內(nèi)涵式發(fā)展，保持女子大學蓬勃發(fā)展的勢頭。

三、女子大學內(nèi)涵式發(fā)展需要在宏觀上進行頂層設(shè)計

“頂層設(shè)計”是近年來中央文件新出現(xiàn)的名詞，在“十二五”規(guī)劃中首次提出。頂層設(shè)計就是用系統(tǒng)方法，以全局視角，對各要素進行系統(tǒng)配置和組合，從而制定實施有效的路徑和策略。頂層設(shè)計是一種從最高端向最低端、從一般到特殊的系統(tǒng)化的設(shè)計方法。頂層是整個設(shè)計的核心和出發(fā)點，頂層決定底層。頂層設(shè)計的高瞻性、系統(tǒng)性、完整性、規(guī)劃性、科學性和頂層對底層的可控性、可指導性、可操作性以及底層和底層子系統(tǒng)之間的有機性、銜接性、關(guān)聯(lián)性都是整個設(shè)計的關(guān)鍵。[4][5]

頂層設(shè)計對女子大學內(nèi)涵式發(fā)展意義重大。不同于女子大學建立和發(fā)展初期的“摸著石頭過河”，頂層設(shè)計是自上而下的系統(tǒng)謀劃，便于從源頭上化解積弊，在重點領(lǐng)域取得突破。女子大學要從可持續(xù)發(fā)展的長遠目標出發(fā)，在科學發(fā)展觀的指導下進行頂層設(shè)計，要有設(shè)計理念和設(shè)計思想，也就是對學校的發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標、發(fā)展模式、發(fā)展過程、發(fā)展手段、發(fā)展對象要有明確的認識，同時在大的母系統(tǒng)之下還要有小的子系統(tǒng)的設(shè)計。

例如，美國曼荷蓮學院將人才培養(yǎng)目標定位為：“準備讓女性成為所有領(lǐng)域和所有大洲的領(lǐng)導者。在1837年，我們率先在高等教育中開展婦女教育，現(xiàn)在，在21世紀，我們將繼續(xù)創(chuàng)造更優(yōu)越的條件，教育和激勵婦女成為創(chuàng)造歷史的人?！盵6]曼荷蓮學院的辦學理念是：“擁有卓越的全球性的學習學術(shù)環(huán)境，擁有綿密的多元化的國際化社會組織，擁有由全球有影響力的校友組成的網(wǎng)絡(luò)組織，擁有婦女可以而且應(yīng)該在世界上有所作為的堅定信念?！盵7]曼荷蓮學院的辦學模式、學科專業(yè)設(shè)置、教育教學體系等一系列內(nèi)容，都在這一辦學指導思想下層層展開。

我國的女子大學在進行頂層設(shè)計時，首先要找準女校在教育整體布局中屬于自己的位置，根據(jù)女校特殊的人才培養(yǎng)目標，明確自己的辦學定位和辦學理念，以“以人為本”、提高教育質(zhì)量、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、遵循教育教學發(fā)展規(guī)律等為原則，對學校的教育、教學、科研、行政、后勤等工作進行全方位的設(shè)計，建立健全學校治理、人事激勵、招生選拔、教師考評、學生評價等一系列管理制度，努力走出一條獨具特色的女子大學內(nèi)涵式發(fā)展之路。

四、女子大學內(nèi)涵式發(fā)展的主要途徑

大學的發(fā)展應(yīng)發(fā)揮所長、各有特色。女子大學要根據(jù)自身長期演化和沉淀的傳統(tǒng)文化、辦學條件以及追求的特色目標，形成自己獨特的內(nèi)涵式發(fā)展模式。

1.內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵是建設(shè)學科特色

鮮明的學科特色是高校辦學核心競爭力的集中體現(xiàn)。學科特色建設(shè)主要包括獨樹一幟的學科、結(jié)構(gòu)合理的學科團隊、前沿交叉的學科研究、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的人才等方面。女子大學應(yīng)該根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，緊緊圍繞女性人才培養(yǎng)和女性發(fā)展來規(guī)劃學科建設(shè)，凝練學科方向，拓展婦女與生活、婦女與家庭、婦女與社會、婦女與政治、婦女與經(jīng)濟、婦女與文化、婦女與法律、婦女與組織、婦女與教育等研究領(lǐng)域，匯聚全國甚至國際上著名的女性學研究專家組成學科團隊，從事最先進前沿的學科研究，形成女子大學的核心力量，并成為全國婦女學科發(fā)展的領(lǐng)頭軍以及先進性別文化的發(fā)源地。

2.內(nèi)涵式發(fā)展的核心是培養(yǎng)特色人才

一所高校的特色最終要體現(xiàn)在其所培養(yǎng)的人才特色上。女子大學應(yīng)該根據(jù)女性的性別特點和自身的辦學條件，制定出具有特色的人才培養(yǎng)方案，并通過特色教育，將女學生培養(yǎng)成為滿足社會需要的優(yōu)秀人才。柏拉圖曾經(jīng)說過：“教育是約束和指導青少年，培養(yǎng)他們正當?shù)睦碇?。每個人最初所受教育的方向容易決定以后行為的性質(zhì)，感召的力量是不小的。”[8]女子大學除了將學生培養(yǎng)成為自尊、自信、自立、自強的新女性外，還應(yīng)該著力培養(yǎng)她們追求科學、追求真理、追求正義的向善、向美精神。

美國女子大學在女性人才培養(yǎng)上的一些經(jīng)驗值得我們學習。以曼荷蓮學院為例，該學院旨在在社會科學和自然科學領(lǐng)域給學生提供智慧的、充滿冒險精神的、為國際認可的學術(shù)教育，使學生們成為優(yōu)秀的人才，因此設(shè)計了被國際認可的培養(yǎng)方案：吸取來自不同背景的學生，并使學生進入一個非常多樣化、非常包容性的、非常豐富多彩的學習環(huán)境；承諾和響應(yīng)教師和工作人員，繼續(xù)加強歷史上一直延續(xù)下來的婦女領(lǐng)導力的教育；通過整合文科課程教育和職業(yè)生涯教育，使學生成為一個愛生活、愛世界、周到細致的、參與世界的合格人才。曼荷蓮學院努力創(chuàng)造更利于女學生茁壯成長的環(huán)境，學校所有的資源都奉獻給學生，從而使女學生更容易尋求學術(shù)的挑戰(zhàn)，更愿意參與校園生活，更有能力承擔領(lǐng)導角色，從而贏得其他學校學生兩倍多甚至更廣闊的未來。特別是，為所有曼荷蓮學院的新生都配備一名導師，提供給她們關(guān)于選擇課程和做出學術(shù)計劃的指導；根據(jù)學生的利益和目標，學生還會得到一個新的重大或跨學科的部門顧問。[7]

我國的女子大學可以根據(jù)自己辦學的歷史和現(xiàn)狀，確立具有自身特色的人才培養(yǎng)目標。例如，培養(yǎng)不僅具有專業(yè)性、技術(shù)性，而且具有研究性、創(chuàng)造性且能學以致用的女性人才；培養(yǎng)不僅為企業(yè)、國家、社會所需要，而且具有廣闊的視野、為國際所需要的女性人才；培養(yǎng)既有“恭、寬、信、敏、惠”（《論語·陽貨》）的傳統(tǒng)道德感，而且具有“開拓進取、果斷堅強、聰明博學”現(xiàn)代意識的女性；不僅在社會科學領(lǐng)域培養(yǎng)出優(yōu)秀的女性人才，而且在自然科學領(lǐng)域也要有優(yōu)秀的女性人才產(chǎn)出；培養(yǎng)不僅肩負起家庭責任（即創(chuàng)造一個夫妻和睦、鄰里團結(jié)、男女平等的和諧家庭），而且在政治、經(jīng)濟、文化、體育各個領(lǐng)域與層面都表現(xiàn)優(yōu)異的女性人才，等等。圍繞著所確立的人才培養(yǎng)目標，不斷優(yōu)化課程體系，改革教學內(nèi)容，改進教學方法，以人才培養(yǎng)特色打造特色女性人才。

3.內(nèi)涵式發(fā)展的重點是建設(shè)特色師資隊伍

一流的學校應(yīng)該有一流的大師。在北京大學的歷史上，胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、魯迅、熊十力、金岳霖、馮友蘭等一大批熠熠發(fā)光的學術(shù)大師成為北京大學的風向標?！叭娍梢詩Z帥，匹夫不可奪志”的費孝通、“境由心生”的任繼愈、敢于向有形和無形權(quán)威挑戰(zhàn)的金克木、“治學嚴謹、為人正派”的鄭廣銘、“不阿諛奉承，凜然一身正氣”的張岱年、“學富五車、博聞強加”的張中行等大師，以他們的著作學說、言傳身教、人格風骨為學生樹立了楷模。

美國的女子學院也十分重視師資隊伍建設(shè)。還是以曼荷蓮學院為例，該校有200多名教師，他們都是非常熱愛學生的創(chuàng)新型教師，是學術(shù)界活躍的學者，是富有創(chuàng)造性精神的藝術(shù)家。其中一半是女性，四分之一的人具有不同的膚色。他們說除了英語之外的多種語言，贏得了許多國家和國際獎項，包括：普利策獎、美國國家圖書獎、羅馬獎、富布賴特獎、美國國家科學基金會獎、麥克阿瑟獎、古根海姆獎、卡耐基基金會獎等。其學術(shù)研究也贏得了多方研究機構(gòu)的資助，包括：美國國家人文基金會基金、美國國家科學基金會基金、美國能源部基金、美國航空航天局基金、美國社會科學研究理事會基金、梅隆基金會基金、伍德羅·威爾遜基金會基金、霍華德·休斯醫(yī)學研究所基金、GE基金、美國杜邦基金等。[7]

由于普通高等教育辦學時間不長，我國的女子大學普遍地存在著師資水平有待提升的問題。可喜的是，近年來各女子學校都開始重視并著力加強師資隊伍建設(shè)。如，中華女子學院努力匯聚在女性研究領(lǐng)域具有學術(shù)特色的師資，這些學者在不同學科領(lǐng)域探討女性問題，取得了相關(guān)領(lǐng)域的學術(shù)領(lǐng)先地位。以女性學學科帶頭人和學術(shù)團隊為重點，全校師資結(jié)構(gòu)得到了不斷的優(yōu)化，師資水平顯著提高。女子大學今后要根據(jù)學科專業(yè)特色，進一步加大師資建設(shè)力度，在吸引、培育、使用人才方面制定出更加行之有效的管理制度，以有效的、科學的、能動的管理機制，創(chuàng)建起一支品格高尚、業(yè)務(wù)精湛、知識淵博、性別意識敏感的教師隊伍。

4.內(nèi)涵式發(fā)展的保證是實現(xiàn)特色管理

學校的有效管理是一切工作的保證，它具體體現(xiàn)在管理思想、管理作風和管理技能上。女子大學的管理要根據(jù)自己的辦學實際，同時適應(yīng)高等教育發(fā)展潮流，進行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制，以特色管理促進學校的發(fā)展。例如，美國的Mount Holyoke College（曼荷蓮學院）、Amherst College（艾姆赫斯特學院）、Hampshire college（罕布什爾學院）、Smith College（史密斯學院）、the University of Massachusetts at Amherst（馬薩諸塞大學艾摩斯特分校）實行了五校聯(lián)盟，這些學校的學生可以享受到四個突出的院校和一款旗艦級的研究型大學的課程，而且不增加任何額外的成本。這五所學校大約在12英里半徑范圍內(nèi)，相互之間有免費巴士連接。曼荷蓮學院的學生每年能夠從超過5000門課程中選擇課程，有資格獲得證書的課程大致包括：非洲研究、亞洲/太平洋/美國研究、佛學、沿海和海洋科學、認知神經(jīng)科學、文化/衛(wèi)生/科學、國際關(guān)系、拉丁美洲研究、邏輯、中東研究、美洲原住民印第安人研究、俄羅斯/東歐和歐亞研究等。五所大學聯(lián)合提供的專業(yè)有天文學、舞蹈、電影研究等。在我國女子大學普遍辦學經(jīng)費短缺、資源匱乏的情況下，這種聯(lián)合辦學的管理方式很值得我們借鑒。

5.內(nèi)涵式發(fā)展的標志是形成特色學校文化

大學是思想的發(fā)源地、精神的啟蒙地、先進文化的培育場所?！按髮W文化由大學的辦學理念、學術(shù)精神、規(guī)章制度、師生精神面貌、校園環(huán)境等因素經(jīng)長期積淀而成，包括物質(zhì)文化、行為文化和制度文化。”[3]而校訓，在極大程度上濃縮和代表了一所學校的文化特色。如，劍橋大學“求知學習的理想之地”、哈佛大學“讓真理與你為友”、耶魯大學“真理和光明”、麻省理工學院“既學會動腦，也學會動手”、普林斯頓大學“為國家服務(wù)，為世界服務(wù)”等校訓，都集中展示了其各自的大學精神，體現(xiàn)了大學傳統(tǒng)，指導了大學發(fā)展，對于塑造大學形象和規(guī)約師生行為發(fā)揮了非常重要的作用。我國的女子大學也根據(jù)自己的個性品格和特色，將大學精神和先進性別文化有機結(jié)合，提煉出了各具文化意涵的校訓。如，中華女子學院以“崇德、至愛、博學、尚美”為校訓，山東女子學院的校訓是“團結(jié)、求實、進取、創(chuàng)新”，湖南女子學院提出了“懿德睿智、篤行臻美”的校訓表述，都體現(xiàn)了各自的辦學特色和整體風貌，但還需要隨學校的發(fā)展而不斷沉淀，并做出更深入的解讀。

[1]陳坤華.現(xiàn)代大學發(fā)展策略的探討[J].理工高教研究，2002，（3）.

[2]劉延東.深化高等教育改革，走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路[J].求是，2012，（10）.

[3]喬萬敏，邢亮.論大學內(nèi)涵式發(fā)展[J].教育研究，2009，（11）.

[4]紀大海.頂層設(shè)計與教育科學發(fā)展[J].中國教育學刊，2009，（9）.

[5]徐敦楷.頂層設(shè)計理念與高校的科學發(fā)展[J].中國高等教育，2008，（22）.

[6]Why a Women’s College?[EB/OL].https://www.mtholyoke.edu/about/why_womens_college.

[7]About Mount Holyoke[EB/OL].https://www.mtholyoke.edu/about.

[8]百度百科.柏拉圖[EB/OL].http://baike.baidu.com/subview/996/11214863.htm?fromtitle=帕拉圖&fromid=93101&type=syn.

責任編輯:蔡鋒

On Connotational Development of Women’s Universities

YANG Chun，DONG Lijie

The connotational development mode focusing on inner qualities of schools put emphasis on development qualities of schools.Development of women’s universities meet opportunist and challenges in the face of globalization of education,domestic educational reform,women’s issues needing solution and the development history of domestic and international women’s universities.Top-level design is necessary in the connotational development and the development ways should make disciplines construction as the key,talents training as the core,teachers development as the focus,management as guarantee and distinctive teaching culture as a symbol.

women’s university;connotational development focusing on inner qualities of schools;top-level design; development route

10.13277/j.cnki.jcwu.0004

2013-12-10

G776

A

1007-3698（2014）01-0039-05

楊春，女，中華女子學院學報編輯部副教授，主要研究方向為女性高等教育；董力婕，女，中華女子學院學報編輯部編輯，主要研究方向為女性高等教育。100101