戴菊偉
高職語文的窘境似乎已不是什么新鮮事了:教學(xué)沒有發(fā)揮應(yīng)有的效用,教學(xué)質(zhì)量整體下降,學(xué)生的人文綜合素質(zhì)普遍不高,無法滿足社會的全面需求。一線的語文教師不得不在被邊緣化的語文教學(xué)中勉強維繼,語文工具性和人文性的特點被重新提上議事日程,一場自覺自發(fā)的語文教學(xué)改革迅速拉開帷幕。
高職生漢語知識薄弱、漢語運用能力普遍不高已成為共識,“老祖宗留下來的東西不能斷送在我們手里”,因此,一些教師十分注重學(xué)生漢語能力的培養(yǎng),經(jīng)常開展一些漢語能力測試、漢語使用水平測試、漢字規(guī)范大賽等,以強化學(xué)生漢語知識的積累與運用。
國家職業(yè)漢語能力測試(ZHC)是由國家勞動和社會保障部職業(yè)技能鑒定中心(OSTA)組織開發(fā)研制的國家級職業(yè)漢語水平考試,主要考查應(yīng)試者在職業(yè)活動中實際應(yīng)用漢語的能力。因此,有人以此為契機,引入“國家職業(yè)漢語能力測試”作為基本技能測試項目之一,從而引起人們對提高母語能力的重視,促進高職院校的語文教學(xué)改革。
也有一些人認為,高職語文不必強調(diào)知識性,知識只要必需、夠用就行了,而它的人文性就必須大放異彩。眾所周知,語文的包容性是其他任何一門學(xué)科都無法企及的,它包含文、史、哲的內(nèi)容,涵蓋生活的方方面面。因此,“化語為文,融文為性”是許多高職語文教改工作者的目標,語文教學(xué)必須潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文個性和人文精神,使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的稟性。
比如:教師上《麥琪的禮物》一課時,可以拋出一個有關(guān)愛情和金錢的話題,從而引發(fā)學(xué)生的大討論,將其引導(dǎo)到一個正確的愛情觀上;也可以探討《秋聲賦》中知天命年齡的歐陽修,還會對秋聲如此敏感的原因,以及為何與年輕的童子形成鮮明對比?憂思之嘆的歐陽修經(jīng)歷了人生滄桑,對仕途感慨,他的經(jīng)歷對年幼無知的童子來說是一種財富;更有人提出通過爭議文學(xué)作品,強化學(xué)生的辯證思維意識;或“演”“觀”“評”三位一體解讀戲劇作品,豐富學(xué)生人文情懷。[1]
高職語文在培育人文精神方面的優(yōu)勢,源于其工具性與人文性的特點。透過高職語文課本中的語言文字,人們可以通古達今、知事明理;也可以放眼中外,傳承文化,獲得教養(yǎng)。這就是說,通過高職語文教學(xué),除了可以使學(xué)生掌握語文知識外,還能涵養(yǎng)人的精神,陶冶人的靈魂,啟迪人求真、悟善、審美。[2]因而,語文教學(xué)中應(yīng)注重人文素養(yǎng)的滲透,將文化融入學(xué)生的習(xí)慣、信念、信心、品性和性格等的形成。
還有人認為,實踐教學(xué)有利于學(xué)生將課堂所學(xué)知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,從而取得更好的教學(xué)效果。以往的語文教學(xué)擔(dān)負了太多的任務(wù),以致于語文技能的學(xué)習(xí)反倒不重要了。這既違背了語言本身的規(guī)律,也使語言本身的趣味性喪失殆盡。語文教學(xué)改革應(yīng)以學(xué)生技能形成和未來工作、生活為核心,去設(shè)計說,設(shè)計寫,使他們“想說就能說得清,應(yīng)寫就能寫得對”,這對于高職學(xué)生來說,既是夠用的,也是必需的。
所以,高職語文要遵循“技能為主,人文為輔”的原則,以說寫訓(xùn)練為主干課程,培養(yǎng)學(xué)生善聽能說。如應(yīng)用寫作內(nèi)容涉及面極廣,它的形式是比較容易掌握的,主要問題是學(xué)生不能熟練應(yīng)用,這就需要加強練習(xí),使其在實踐中體會寫作的過程。教師可根據(jù)授課內(nèi)容,組織學(xué)生擔(dān)任不同角色,如模擬求職招聘現(xiàn)場,可將學(xué)生分成幾組,使其分別扮演求職者、考官等角色,完成個人簡歷、求職演講、現(xiàn)場答辯等環(huán)節(jié)。在輕松愉悅的環(huán)境中,不僅鍛煉了學(xué)生的寫作能力和口才,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,也引導(dǎo)了學(xué)生提前適應(yīng)社會、超越自我。[3]
高職語文課不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫”的能力,在信息社會還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會查找有效信息、正確處理和運用信息的能力。語文教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)內(nèi)容,從只關(guān)注語義信息拓展,到既關(guān)注語義信息,也重視其他方面的信息,并以問題解決為核心,把檢索、選擇、分析、評估、假設(shè)和形成新信息的能力作為重要的能力目標。同時,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞能力,使他們自覺摒棄低俗、粗鄙的審美情趣,帶著積極的審美觀念自主完成聽說訓(xùn)練,從而突破教材的束縛,緊密結(jié)合時代,將經(jīng)典與當下結(jié)合起來,讓學(xué)生自己領(lǐng)悟到經(jīng)典的魅力。
此外,高職語文教改還涉及到對語文地位自我矮化后的重新評估、教材的質(zhì)疑、教學(xué)考核評價改革等問題。
高職語文在經(jīng)歷了一段基礎(chǔ)課程為專業(yè)課服務(wù),甚至讓位的自我矮化過程后,應(yīng)重新確立其核心地位,這是構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育的必須,是提升專業(yè)水平的必須,也是提升綜合人文素養(yǎng),構(gòu)建和諧社會,傳承華夏文明的必須。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)和部門應(yīng)充分重視語文教學(xué)的重要地位,著力提高母語教學(xué)工作者的熱情和自豪感。
(1)在語文教學(xué)中首先要加強積累整合,鞏固語文基礎(chǔ);(2)要增強學(xué)生語文的鑒賞和感受能力,通過作品鑒賞活動,使學(xué)生能品味語言,感受形象,理解思想內(nèi)容,欣賞藝術(shù)魅力,發(fā)展想象能力和審美能力,形成獨特的體驗,培育人文情懷;(3)要加深思考和領(lǐng)悟;(4)應(yīng)拓展語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域和語文應(yīng)用能力,針對學(xué)生職業(yè)生涯和人生發(fā)展需要,應(yīng)加強語文學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)的溝通,強化聽說讀寫等基本能力的訓(xùn)練,以利于學(xué)生形成適應(yīng)社會發(fā)展的職業(yè)能力和生存能力,為可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ);(5)培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力,學(xué)會多層次多角度地解讀,對優(yōu)秀作品能夠常讀常新,表達中要追求新意,能平中見奇,同中求異,尊重他人的成果,勇于提出自己的見解,加強知識的創(chuàng)造性遷移。
(1)教師要利用活的語言環(huán)境進行語言文字教學(xué),使學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識;(2)教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,使其掌握閱讀方法,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自讀、自悟,讓其自主自發(fā)地閱讀與鑒賞,并享受審美情趣;(3)注意拓展學(xué)生的生活空間,使其學(xué)會表達與交流。
總之,高職語文教學(xué)管理不力,教師敷衍投入不夠,對學(xué)生語文能力培養(yǎng)無效等諸多危機的存在,已然驚醒了我們,今后必須找準方向,大膽實踐,堅持不懈地創(chuàng)新,才能讓語文教學(xué)大放異彩。
[1]楊惠琴.五年制高職語文教學(xué)改革探析[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012(6):26-27.
[2]呂桂萍.高職語文課程教學(xué)改革芻議[J].西北成人教育學(xué)報,2012(1):17-19.
[3]雷福順.淺析高職語文教學(xué)改革的措施[J].中國—東盟博覽,2013(4):87.