喻 嶸 劉慧萍 張國民 黃姍姍 肖 藝 吳 霞 李 玲 向 琴 王宏寶 莊 喬 黃珍琦

(湖南中醫(yī)藥大學，長沙410208)

中醫(yī)傳統(tǒng)文化教育的出路※

喻 嶸 劉慧萍*張國民 黃姍姍 肖 藝 吳 霞 李 玲 向 琴 王宏寶 莊 喬 黃珍琦

(湖南中醫(yī)藥大學，長沙410208)

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著深厚的文化內(nèi)涵。中醫(yī)教學的目的是通過對中醫(yī)傳統(tǒng)文化以及中醫(yī)經(jīng)典的學習，加強對中醫(yī)學子中醫(yī)思維模式的培養(yǎng)。高等中醫(yī)院校的中醫(yī)文化教育工作面臨著危機與挑戰(zhàn)，加強中醫(yī)傳統(tǒng)文化的教育對于培養(yǎng)中醫(yī)專業(yè)人才已是迫在眉睫。

中醫(yī)教育；傳統(tǒng)文化

1 中醫(yī)與中國傳統(tǒng)文化

中醫(yī)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長期的生產(chǎn)與生活實踐中認識生命、維護健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗總結(jié)，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

1.1 中醫(yī)學的學科屬性 中醫(yī)學是一門以自然科學為主體、多學科知識相交融的醫(yī)學科學。中醫(yī)學的研究對象是人，主要探討的是人體生、長、壯、老、已的生命規(guī)律，人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機能以及疾病的發(fā)生發(fā)展及防治規(guī)律，具有自然屬性；人生活在社會中，社會環(huán)境的變更，人的社會地位、經(jīng)濟條件的變化，對人的身心健康也會產(chǎn)生巨大影響，因此中醫(yī)學也具有社會屬性。同時，中醫(yī)學受古代哲學的影響，如：精氣學說、陰陽學說和五行學說的基本觀點和方法在中醫(yī)學中得到廣泛應用，構(gòu)建了中醫(yī)學的思維方法體系。中醫(yī)學是多學科交互滲透的產(chǎn)物，古代的哲學思想、天文學、地理學、氣象學、生物學、礦物學、植物學、數(shù)學以及釀酒、冶煉技術(shù)等都不同程度促進著中醫(yī)學的發(fā)展［1］。

1.2 中醫(yī)學理論體系及其特點 中醫(yī)學理論體系是以整體觀念為主導思想，以精氣、陰陽、五行學說為哲學基礎和思維方法，以臟腑經(jīng)絡及氣血精液為生理病理學基礎，以辨證論治為診斷特點的醫(yī)學理論體系，是包括理、法、方、藥在內(nèi)的整體，是關(guān)于中醫(yī)學的基本概念、基本原理和基本方法的科學知識體系。中醫(yī)學理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治。整體觀念是中國古代哲學思想和方法在中醫(yī)學中的具體體現(xiàn)，是同源異構(gòu)及普遍聯(lián)系思維方式的具體表達，要求人們在觀察、分析、認識和處理有關(guān)生命、健康和疾病時要注意人體自身的整體性及人與自然社會環(huán)境之間的統(tǒng)一性。辨證論治是認識和處理疾病的基本原則，既強調(diào)辨證論治，又講究辨證與辨病相結(jié)合。

1.3 傳統(tǒng)文化教育對中醫(yī)教學的影響 中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深邃而廣搏，是中醫(yī)學的源頭活水。其核心是天人合一的自然精神，貴和持中的中和精神，自強不息的奮斗精神，重人輕神的人本精神，知行合一的實用精神，重德尚義、憂國憂民的愛國精神，有容乃大的開放精神［］。

中醫(yī)文化有廣義和狹義之分。廣義的中醫(yī)文化涵蓋了整個中醫(yī)學科體系及與之密切相關(guān)的各種文化形式和文化活動，狹義的中醫(yī)文化僅指與中醫(yī)學科相關(guān)的知識、理論、技能和醫(yī)療實踐活動。2005年8月召開的全國八屆中醫(yī)藥文化研討會，首次明確了中醫(yī)藥文化的含義：中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和［3］。

從中醫(yī)專業(yè)基礎教育及中醫(yī)學來源來看，對傳統(tǒng)文化的認識是學好中醫(yī)的基礎［4］。傳統(tǒng)文化中蘊涵的價值觀念、倫理道德、人文精神影響了中醫(yī)院校大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成［5］。中醫(yī)文化中蘊含著我國古代哲學思想中樸素的辯證思維方式、調(diào)整陰陽的平衡觀、動靜結(jié)合的恒動觀有助于培養(yǎng)中醫(yī)院校大學生的辯證思維，也將影響中醫(yī)院校學生的思維方式和世界觀。傳統(tǒng)中醫(yī)文化促進醫(yī)德形成。

2 高等中醫(yī)院校中醫(yī)文化教育現(xiàn)狀分析

目前，雖然“中醫(yī)藥存廢”之爭已經(jīng)硝煙散盡，各高等中醫(yī)院校不斷發(fā)展，招生人數(shù)也不斷增多，讓中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)一片欣欣向榮的表象，但實際上中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展卻遭受著極大的困境，其前途讓人堪憂。如今，中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展遲鈍或停滯不前甚至倒退已成為不爭的事實，究其原因跟當前的中醫(yī)教育相關(guān)。

2.1 教學模式的改變 由于招生人數(shù)大大增加，現(xiàn)在的中醫(yī)教育已不再是曾經(jīng)“師帶徒”的模式，而是更多采取了大規(guī)模院校培養(yǎng)的教學模式，課程設置上看，中西課程安排比例的改變，面對學習古代文化和現(xiàn)代科學的矛盾，在這樣的教育模式下我們必須尋找一些方式來回歸中醫(yī)教育的本原。

2.2 傳統(tǒng)文化的缺失 中醫(yī)學根植于傳統(tǒng)文化，中醫(yī)學的發(fā)展永遠不能脫離傳統(tǒng)文化，只有傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展才能讓中醫(yī)學繁榮昌盛［6］。學生進入大學之前接受的是現(xiàn)代科學文化知識，已建立抽象邏輯思維模式，當面對深奧難懂的中醫(yī)基礎理論，他們往往陷入迷惑。傳統(tǒng)文化教育的不足，特別是中醫(yī)經(jīng)典理論教學的薄弱，使中醫(yī)的教育需要更多真正熱愛中醫(yī)的人來傳承。

3 中醫(yī)學教育事業(yè)的出路

3.1 政府：加大中醫(yī)文化教育投資 鼓勵中醫(yī)學發(fā)展中醫(yī)學作為我國傳統(tǒng)文化的精華，如何使其昌盛而不是衰敗，政府應該首先擔起重責。加大教育投資，充分肯定中醫(yī)學存在的必要性。政府應提出一些保護中醫(yī)的政策，加大對中醫(yī)教育、中醫(yī)藥科研及產(chǎn)業(yè)的投資。讓中醫(yī)走出國門，孔子學院已經(jīng)在很多國家設立，她弘揚了中國傳統(tǒng)文化；在國外，針灸醫(yī)院得到認可；越來越多的留學生來我國學習中醫(yī)學。這讓我們看到中醫(yī)的美好前景。

3.2 高校：改革教學機制 優(yōu)化專業(yè)主干 高等中醫(yī)院校應將辦好中醫(yī)類專業(yè)放在突出位置，應突出中醫(yī)院校的自身特色，而不是一味地模仿西醫(yī)院校的教學模式。遵循中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，改革教學機制。中醫(yī)類專業(yè)的課程設置應保留中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程；重視傳統(tǒng)文化的教育，開展傳統(tǒng)文化知識講座，為更好學習中醫(yī)基礎理論打好文化基礎。

優(yōu)化專業(yè)主干，提升學生學習興趣。在進入專業(yè)知識學習之前，可對學生進行中國傳統(tǒng)文化的薰陶以及中醫(yī)科學性的專門教育，請有經(jīng)驗的中醫(yī)專家講述中醫(yī)學的特色，采取各種有效形式提高學習中醫(yī)學的興趣；從傳統(tǒng)文化如《中國傳統(tǒng)文化史》《中國古代哲學史》《醫(yī)學三字經(jīng)》等的學習為出發(fā)點，進一步學習《醫(yī)古文》《中國醫(yī)學史》等，然后進入《中醫(yī)基礎理論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病學》等的學習，由淺入深，逐步進入中醫(yī)學的殿堂中，將文學作品中的醫(yī)林人物故事、漢字中孕藏的醫(yī)道哲理、詩詞中隱現(xiàn)的醫(yī)藥文化資源挖掘出來，讓學生充分感受到中醫(yī)藥文化的博大精深，提升對學習中醫(yī)的興趣。

3.3 中醫(yī)學子：弘揚儒醫(yī)文化 徹悟國醫(yī)精髓 中醫(yī)大學生首先應當成為“文化人”，然后才可能成為治病救人的“良醫(yī)”。

熟讀《素問》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草》《備急千金要方》等中醫(yī)藥經(jīng)典。在校園文化活動中弘揚儒醫(yī)文化。為構(gòu)建濃厚的文化氛圍，中醫(yī)學子可在宣傳欄、校報、校園網(wǎng)站中開設中醫(yī)文化專欄；積極開展學習中醫(yī)文化相關(guān)社團建設，定期組織中醫(yī)文化等傳統(tǒng)文化講座；開展征文比賽等方式，讓學生潛移默化接受中醫(yī)文化的精髓，在繼承祖國醫(yī)學的同時，也得到品性的培養(yǎng)和鍛煉；在人文素質(zhì)教育中側(cè)重進行醫(yī)學人文與中醫(yī)文化教育。在社會實踐中弘揚儒醫(yī)文化。積極參加三下鄉(xiāng)、義診、社會公益活動，促進儒醫(yī)文化的傳播；在中醫(yī)院校大學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育中融入中醫(yī)文化內(nèi)容［7］。在科研、臨床中弘揚儒醫(yī)文化。在各類社會科學研究課題申報中，加大中醫(yī)文化相關(guān)課題的申報力度；撰寫和發(fā)表高質(zhì)量的中醫(yī)文化研究論文；在臨床中運用經(jīng)典指導治療。

［1］程雅君.中國哲學史［M］.成都：巴蜀書社，2009：151.

［2］沈晴.對大學生進行中國傳統(tǒng)文化教育的途徑［J］.教育探索，2008，20(2)：25.

［3］張亞斌，蔡子鶴.中醫(yī)文化與醫(yī)學院校人文素質(zhì)教育［J］.醫(yī)學與社會，2010，23 (10)：100-101.

［4］曲黎敏.中醫(yī)與傳統(tǒng)文化［M］.北京：人民衛(wèi)生出版社，2009：(3)：15.

［5］劉慧萍，張國民，葛金文，等.構(gòu)建立體化實驗教學平臺培養(yǎng)創(chuàng)新型中醫(yī)藥人才［J］.中外健康文摘，2012，9(27)：39-41.

［6］葉革會.中醫(yī)藥院校開展中國傳統(tǒng)文化教育的調(diào)查分析［J］.北京中醫(yī)藥.2008，27(7)：574-575.

［7］劉慧萍，喻嶸，張國民，等.專業(yè)學位研究生中醫(yī)素質(zhì)與技能養(yǎng)成教育模式改革與實踐［J］.科技創(chuàng)新導報，2013，(1)：188-190.

Direction of the traditional Chinese culture and education

Yu Rong Liu Huiping?Zhang g uoming Huang Shanshan Xiao Yi Wu Xia Li Ling Xiang Qin Wang Hongbao Zhuang Qiao Huang Zhenqi
（Hunan university of tradilional Chinese medicne，Changsha，410208，China）

Tradilional Chinese medicine is a treasure of traditional Chinese culture，carries deep cultural connotation.The purpose of the teaching of Chinese medicine is to strengthen the culture of Chinese students Chinese medicine mindset of traditional Chinese culture as well as the learning of the Chinese classic.Chinese culture，institutions of higher traditional Chinese medicine education faces crises and challenges，and to strengthen the education of Chinese traditional culture is an urgent need for the training of Chinese medicine professionals.

Traditional Chinese Medicine；Traditional culture；Direction

10.3969／j.issn.1672-2779.2014.03.004

1672-2779(2014)-03-0007-02

張文娟 本文校對：李 杰

2013-10-16)

湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題［No：2013-131，2013-203，2013-204］；湖南省普通高等學校教學改革研究項目［No：2011-508，2012-205，2010-190］；湖南省學位與研究生教育教學改革項目［No：JG2011B028］；湖南省大學生研究性學習和創(chuàng)新性實驗計劃項目［No：2011-480，2012-168］；湖南省大學生創(chuàng)新性訓練中心資助，湖南省重點學科中西醫(yī)結(jié)合基礎資助項目，湖南省高?？萍紕?chuàng)新團隊資助項目［No：15］；湖南中醫(yī)藥大學教學改革項目［No：2011-JG039，2011-JG004，2011-JG001，2011-JG037，2012-JG034］

*通訊作者