郭芝模

內(nèi)容摘要：高中生文言文閱讀非常重要，但許多學(xué)生的學(xué)習(xí)過程都是處于被動地位，沒有主動學(xué)習(xí)的意念。因此，激活高中生學(xué)習(xí)文言文的興奮點(diǎn)迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：文言文閱讀 興奮點(diǎn) 激活 高中生

一.巧用古詩文的音律之美來激活

“書讀百遍，其義自見”，可見引導(dǎo)學(xué)生用各種形式的誦讀是激活興奮點(diǎn)是一個必不可少的環(huán)節(jié)，然而，我們在課堂教學(xué)中只是單純地機(jī)械地讀，并沒有教會學(xué)生如何誦讀，從而抑制了學(xué)生通過語感來體驗(yàn)文言文音韻美的能力，進(jìn)而使得學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)文言文的興趣和激情。

首先要讓學(xué)生正讀，就是初讀一篇文章時一定要讀準(zhǔn)字音。古文中的通假字，古音字，破音字一定要讀準(zhǔn)。例如，《勸學(xué)》“則知明而行無過矣”一句中“知”不能讀zhī，而讀zhì，通假“智”，只有讀準(zhǔn)了才能正確理解；《寡人之于國也》“五十者可以衣帛矣。”一句中，“衣”不能讀yī，而讀yì，讀準(zhǔn)這個字，對學(xué)生理解字義至關(guān)重要，這個字是名詞作動詞用，解釋為“穿”。

其次要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)讀，就是要讀準(zhǔn)句讀，來體會文言文的節(jié)奏美。例如王勃的《滕王閣序》“山原/曠其盈視，川澤/紆其駭矚。閭閻/撲地，鐘鳴鼎食/之家；舸艦/彌津，青雀黃龍/之舳。云銷/雨霽，彩徹/區(qū)明。落霞與孤鶩/齊飛，秋水共長天/一色。漁舟/唱晚，響窮/彭蠡之濱；雁陣/驚寒，聲斷/衡陽之浦?！边@幾句，只要教師及時指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀時的句讀，學(xué)生就會從這種節(jié)奏中體會出古文字的節(jié)奏感和音韻美。這種審美的體驗(yàn)，會及時激活學(xué)生對文言文閱讀的興奮點(diǎn)。

再次，指導(dǎo)學(xué)生美讀文言文，就是要求讀出語氣，幫助學(xué)生在誦讀時體會古人寫作時的情緒起伏和感情波動。古人常常通過虛詞或者某些特殊句式來固定語者想要表達(dá)的語氣。例如《屈原列傳》中，與漁父的對話一段，學(xué)生只有讀出那種強(qiáng)烈的語氣，才能深刻體會出屈原為什么被流放和要“自投淚羅以死”的原因，了解這一段文字揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇，同時歌頌了屈原潔身自好，堅(jiān)持操守，決不同流合污的高尚品德。學(xué)生通過誦讀，引起情感共鳴，興奮點(diǎn)自然被激活了，文言文學(xué)習(xí)起來就輕車熟路了。

二.智用密碼破譯來激活

江蘇高考要求文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔，即堅(jiān)持“信、雅、達(dá)”這三個基本原則，在教學(xué)過程中筆者感覺，學(xué)生由于不能準(zhǔn)確譯出字詞或句子，從而無法準(zhǔn)確地再現(xiàn)原作的意思，更談不上通達(dá)了，久而久之學(xué)生就“興奮”不起來了。

基于此，筆者認(rèn)為可以通過兩種途徑來解決學(xué)生翻譯時的困惑。首先，可以通過“以形取義”的方法來解釋詞義。以形取義就是通過對漢字字形結(jié)構(gòu)的分析來解釋詞義。比如“及”字，學(xué)生遇到這個字時常常用今義“及時”等詞來釋古義，在翻譯時鬧出不少笑話。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察字形，就會發(fā)現(xiàn)該字字形是有“抓”和“人”兩部分組成，自然推出“及”是追趕抓住的意思。其次，學(xué)生在翻譯時常常是心中明曉文章和句子的意思，但在實(shí)際翻譯時，卻又常常言不由衷，詞不達(dá)意。筆者認(rèn)為，教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯句子或者文章時，要強(qiáng)調(diào)巧用“留、刪、調(diào)、補(bǔ)、換”的五字原則。尤其是要靈活應(yīng)用“調(diào)、換”的翻譯原則。比如《季氏將伐顓臾》中，“無乃爾是過與？”和“何以伐為？”兩句，既要按照現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣調(diào)整語序，還要根據(jù)上下文用今天的詞匯來巧換“過”和“伐”的意思，從而在翻譯過程中做到通達(dá)合理，學(xué)生經(jīng)過自身努力能通曉文言文，能從巧妙翻譯的探究中找到成就感和樂趣，這會增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自信心，有效激活學(xué)習(xí)文言文的興奮點(diǎn)。

三.勤用理論指導(dǎo)實(shí)踐來激活

由于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文往往就是局限在課堂上，在日常生活中極少接觸甚至無法接觸到文言文，無形中就在時空上拉開了學(xué)生與文言文之間的距離。語文的學(xué)習(xí)是聽說讀和寫的有機(jī)結(jié)合，世界上任何一種語言都是這樣，文言文也不例外。然而由于學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)時的排斥情緒使得他們對文言文的寫作大都避而不談，可是事實(shí)上只有真正地在日常生活中運(yùn)用文言文進(jìn)行口頭和書面交流，才能實(shí)現(xiàn)文言文的古今滲透。也唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的文言文學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力的升華。因此，筆者認(rèn)為，有意識地創(chuàng)設(shè)文言文交流的環(huán)境對文言文學(xué)習(xí)是極有必要的。

總之文言文的學(xué)習(xí)，激活學(xué)生的興奮點(diǎn)是關(guān)鍵，這是因?yàn)槿魏我环N學(xué)習(xí)模式的最終效果都在于化被動為自主學(xué)習(xí)，如此“苦學(xué)”才有可能變?yōu)椤皹穼W(xué)”，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情就能夠和現(xiàn)代文學(xué)習(xí)并駕齊驅(qū)了，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會得到明顯提高。

（作者單位：江蘇省如皋市薛窯中學(xué)）endprint