劉小麗

[摘要]自然主義教育思想是西方教育思想史上的一個重要組成部分，是近代西方資產(chǎn)階級的一種教育思潮與教育理論。文章主要針對處于形成階段的西方自然主義教育思想進行分析，闡明夸美紐斯、盧梭及裴斯泰洛齊三位偉大的教育家對自然主義教育的理解，進而引發(fā)人們的思考。

[關鍵詞]自然 適應自然 自然主義教育思想

自然主義教育主張遵循兒童的身心發(fā)展順序進行教育，是近代西方資產(chǎn)階級的一種教育思潮與教育理論。本文主要針對處于形成階段的西方自然主義教育思想進行分析，闡明夸美紐斯、盧梭及裴斯泰洛齊三位偉大的教育家對自然主義教育的理解，進而引發(fā)人們的思考。

一、西方自然主義教育思想的客觀化階段

夸美紐斯是17世紀捷克著名的教育家，是西方近代教育理論的奠基者之一。在他的教育理論體系當中，他的理論起點是自然，他從教育學的高度第一次拉開了自然主義教育的序幕。本文主要研究他在《大教學論》中所體現(xiàn)的自然主義教育思想。

夸美紐斯認為教育必須建立在適應自然的基礎上。他的教育適應自然的原則主要強調(diào)兩點：一是要遵循自然的“秩序”進行教育。他在《大教學論》中明確提出，“改良學校的基礎應當是萬物的嚴謹秩序”。秩序就是事物的靈魂，它應當、并且只能以自然的作用為借鑒。因此，必須把萬物的確切規(guī)則作為改革學校的基礎。二是要依據(jù)兒童天性、年齡和能力進行教育。他認為教育應該考慮兒童的性格特點。他認為教育要考慮學生的年齡特點，要遵守適當?shù)臅r機，凡是超過兒童年齡階段所能理解的知識都不要強迫他去學習。

夸美紐斯的“適應自然的原則”被稱為“客觀自然主義”。他是從教育學的高度來論述自然主義教育的第一人，使自然主義教育思想初步具有理論色彩。然而他的自然主義思想僅僅停留在客觀化階段，未能真正領會自然、社會和人的發(fā)展的普遍法則，因而使得有些觀點不免片面和機械。

二、西方自然主義教育思想的主觀化階段

自然主義教育思想的“客觀自然主義”到了18世紀已不再適應時代的要求，開始轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸饔^自然主義”，促進這一轉(zhuǎn)變的關鍵人物是盧梭，他所理解的“自然”已純?nèi)吮净?，它是指兒童本身，兒童的自然本性。他并不是像夸美紐斯那樣強調(diào)完全順應大自然，而是要利用自然規(guī)律，回歸自然本性，根據(jù)兒童不同階段的發(fā)展特點進行教育，脫離對人的疏忽，培養(yǎng)反封建的“自然人”。他被譽為“教育學上的哥白尼”。他的自然主義教育思想主要體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》中。

盧梭的“自然主義教育”主要包含三個方面：一是指教育要適應兒童天性的發(fā)展，并且要按照兒童自然的天性在不同年齡階段進行不同的教育。二是要保護和發(fā)展兒童善良的天性，回歸兒童的自然本性，要使兒童的身心得到自由和諧的發(fā)展。三是要去鄉(xiāng)村大自然的環(huán)境中去接受自然的教育。

盧梭明確提出自然主義教育的目的是要培養(yǎng)“自然人”。他的“自然人”是相對于“公民”而言的。他的自然人也并不是處于自然狀態(tài)中的野蠻人，不是與世隔絕的孤獨人，而是生活在現(xiàn)實社會中的自然人.

盧梭的主觀自然主義教育思想開創(chuàng)了近代教育的新紀元，其核心就是要求教育要遵循兒童生來善良的天性，順應兒童的天性進行教育。盧梭的教育不僅僅是學習大自然，更重要的是要遵循人自身的“自然”。這就使得自然主義教育思想發(fā)展到了主觀化的階段，其對于自然主義教育思想來說是一個巨大的進步。

三、西方自然主義教育思想的心理學化階段

裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他非常重視人的天性，要求根據(jù)人的天性進行自然教育。但他不像盧梭那樣美化兒童的天性，他認為不僅僅要遵循兒童的天性，同時教育也要對人的本性加以約束。他是第一個提出教育心理學化理論的人。他把自然教育與人的心理發(fā)展特點科學地聯(lián)系起來。這使得教育以更科學的理論為指導，開始從心理學的角度對其定義，可見這種教育適應自然的思想在裴斯泰洛齊這里達到了更高更深的層次，開創(chuàng)了新的時代。經(jīng)過他的發(fā)展，自然主義教育思想進入了另一個轉(zhuǎn)折點——“心理學化”階段。

裴斯泰洛齊自然主義教育思想中的“自然”包括兩個方面，首先指大自然本身的活動及其規(guī)律，但是更多的是指兒童的天性尤其是其心理活動的規(guī)律。另外裴斯泰洛齊并不像盧梭那樣認為兒童的本性都是“善”的，他認為所有的人都有兩面性，即低級天性和高級天性。低級天性即動物性；高級的天性則指人所獨具的理性。他認為，教育一方面要遵循兒童的天性，另一方面也要對人的本性加以約束。因此，為了使教育能夠更好地促進兒童內(nèi)在能力的發(fā)展，他提出了“教育心理學化”的主張。

裴斯泰洛齊的“教育心理學化”顯然比盧梭的主觀自然主義前進了一大步，他力圖研究兒童的心理特點與發(fā)展規(guī)律，并和兒童教育工作的具體實踐結(jié)合起來，把人的本性理解為人的心理發(fā)展，要求教育必須與人的這種心理發(fā)展的特點和心理過程相一致。他具體化了自然主義教育，開啟了19世紀歐洲的教育心理學化運動，對自然主義教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

綜上所述，自然主義教育思想在形成階段經(jīng)歷了“客觀自然主義”——“主觀自然主義”——“心理化自然主義”的演變。我們可以發(fā)現(xiàn)在這個演變的過程中自然主義教育思想無論是在內(nèi)容還是在目的各個方面都在一步一步走向科學化，從夸美紐斯到盧梭開始重視追求人本身，從盧梭再到裴斯泰洛齊又進一步按照人的心理發(fā)展特點重視人的身心發(fā)展。他們都用各自繼承和創(chuàng)新的思想，論證了自然主義教育對于時代的意義。所有他們?nèi)齻€人的自然主義教育思想不僅都對當時束縛人性、違背人的自然發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)教育進行了深刻的批判，為教育理論的發(fā)展注入了新鮮的血液，同時也對教育實踐產(chǎn)生了深遠的影響。

[參考文獻]

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（作者單位：山西大學教育科學學院 太原）