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《早》教學(xué)設(shè)想

2014-02-24 22:58鄧超
七彩語文·教師論壇 2014年1期
關(guān)鍵詞:三味書屋書屋梅花

鄧超

細(xì)讀文本,你會發(fā)現(xiàn)《早》這篇課文可以挖掘的東西很多,值得解讀的東西很多:“形散神聚”的散文特點,以“早”為題的精妙,以“梅花”為暗線的寫作思路,“鳳頭豬肚豹尾”的典型文章范式,借物喻人的方法,按方位順序介紹處所的寫法,由眼前所見展開聯(lián)想的觀察方法,過渡的巧妙自然,行文的前后呼應(yīng),三味書屋中題有“停云小憩”的匾,書屋正中掛著的那幅伏著梅花鹿的畫,等等,都是很有價值的教學(xué)因素。

如何將林林總總、富有價值的多種元素進行取舍?如何有效整合、綱舉目張?如何讓教學(xué)變得簡單而有效果?如何充分發(fā)揮高年段學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性積極性?如何從眾多的教學(xué)思路中尋找到一條與作者內(nèi)心世界最為貼合的教學(xué)主線?如何讓學(xué)生既學(xué)得輕松,又扎實高效?

解讀教材時,我的腦海中一次次浮現(xiàn)這樣的畫面:吳伯簫佇立于空無一人的三味書屋前,時而閉目沉思,時而側(cè)耳傾聽,時而凝神注視,時而喃喃細(xì)語……古樸的書屋、小小的“早”字、傲立的蠟梅,都化作對魯迅先生的不盡追憶,縈繞在吳伯簫的心頭。試想,如果作者心中沒有魯迅,不懷著對魯迅先生的敬意,怎會寫出這篇樸實而充滿韻味的文章?

當(dāng)我一次次感受到作者心靈的搏動時,突然想到,何不據(jù)此展開教學(xué),讓學(xué)生從普通的小書屋、常見的梅花、不起眼的“早”字中看到魯迅,看到精神,看到文化,看到自己?何不將作者訪問三味書屋的心路歷程一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前?所以,我確定了感受魯迅精神品質(zhì),體會作者如何從平常景中看到閃光的精神,作為本課最重要的教學(xué)目標(biāo)。我的總體思路是:構(gòu)建塊狀的課堂模式,隨同作者的腳步與所見進行心靈觸摸。具體為,先“觀屋思人”,再“看‘早悟‘早”,后“賞梅賞人”。

具體做法:走進書屋,了解書屋里的故事,認(rèn)識一個真實的幼年魯迅。首先,朗讀作者對三味書屋陳設(shè)的描寫,談?wù)剬λ挠∠蟆_@是個很開放的問題,能有效整合作者按方位順序描寫書屋的方法,以及書屋中陳設(shè)的別具意蘊。接著,通過朗讀作者的聯(lián)想和聆聽教師配樂朗讀的《從百草園到三味書屋》片段,讓學(xué)生通過故事,感受到幼年魯迅學(xué)習(xí)生活的豐富多彩。幼年魯迅似乎和我們一樣,一樣讀書學(xué)習(xí),一樣有點調(diào)皮。但幼年的魯迅又有和我們很不一樣的地方”,引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住語言文字體會故事中幼年魯迅的不一樣:從“遲到”這件事中體會到,魯迅有充分的理由也不爭辯,而是暗下決心,早年立志;從“從那以后,魯迅上學(xué)再也沒有遲到過”體會到,魯迅下了決心,說到做到;從“事事早,時時早,奮斗了一生”體會到,一件小事,影響魯迅一生。如此一來,魯迅的形象在學(xué)生腦海中漸漸豐滿起來。從“一樣”到“不一樣”,就還原了一個真實的魯迅,讓學(xué)生對魯迅產(chǎn)生一種親切感,更讓學(xué)生們感受到,魯迅之所以能成為“魯迅”就是因為他的“不一樣”。這部分學(xué)習(xí)完之后,可以這樣總結(jié):不知道這件事,我們恐怕不會在意那個小小的“早”,即便是看到了,恐怕還以為是哪個調(diào)皮的學(xué)生破壞公物呢。看來,到一個地方瀏覽,僅僅知道故事是不夠,還需要我們用心體會。

從以上兩部分內(nèi)容中,學(xué)生不難尋找到魯迅的成長足跡,而那后園的梅花似乎和魯迅并無關(guān)聯(lián),但這顯然不是閑筆,因而,可以“那默默無言的梅花又像在向人們訴說什么”這句過渡語,引導(dǎo)學(xué)生與梅花進行心靈的對話,分成兩個層次處理:第一層,扣住關(guān)鍵詞,思考梅花自古以來深受人們喜愛的原因,從表層感受梅花的香味獨特、凌寒怒放、冰清玉潔、開得最早,這也為第二層體會作者借贊美梅花來贊美魯迅作好鋪墊。有了之前對梅花特點的體會,有了課前對魯迅資料的搜集、閱讀,學(xué)生對這種借物喻人的方法感受起來就容易多了。梅花雖不言,但當(dāng)我們與它進行心靈的對話,卻能悟到很多東西。此外,梅花在這篇課文中的“暗線”作用,可以讓學(xué)生快速瀏覽課文,尋找梅花的身影去發(fā)現(xiàn),但這只需讓學(xué)生稍加體會。

結(jié)課時,借助結(jié)語,再次讓學(xué)生感受,作者的訪問絕不僅僅是帶著眼睛去看,更是帶著了解,帶著聯(lián)想,帶著感悟,去體會、去對話,以獲得豐富的精神啟迪。

教學(xué)內(nèi)容的取舍是語文學(xué)科內(nèi)容的不確定性所決定的,取舍考驗創(chuàng)造性,取舍考驗如何追求教學(xué)效益最大化。

1. 取舍要扣住文本特點。就此課而言,文字平實,卻處處藏情,是其顯著的特點,僅僅讀懂“表面文章”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要引領(lǐng)學(xué)生讀到文字背后的情思,讀到作者心中對魯迅先生的追憶之情。一篇課文到底教什么,沒有固定的模式,只能扣住文本特點,適合教什么就教什么。

2. 取舍要扣住學(xué)生的需要。因為作者了解魯迅,熟知魯迅,敬仰魯迅,所以當(dāng)目睹三味書屋的一草一木,一景一物,都化作對先生的不盡追憶。而學(xué)生對魯迅知之甚少,更談不上“敬仰”,所以很難和作者產(chǎn)生情感共鳴,這正是教學(xué)的盲點,更應(yīng)是教學(xué)的切入點,順應(yīng)學(xué)生的“未知”展開教學(xué),既能“解惑”,又能架構(gòu)起通達文本深處的橋梁。

3. 取舍要追求提綱挈領(lǐng)、效益最大。面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容,必須要選擇一條最切合文本特點,牽一發(fā)動全身的教學(xué)主線,“逢山開路,遇水架橋”式的教學(xué),只能將課堂復(fù)雜化,讓學(xué)生疲于“欣賞”一個又一個“破碎的美”。

4. 取舍要務(wù)本。不管采用怎樣的教學(xué)方式,怎樣的教學(xué)策略,我們不能忘記這是語文課,要務(wù)語文之本,要通過朗讀、感悟,讓學(xué)生有所積累,學(xué)會運用,要在語文學(xué)習(xí)的過程中促進學(xué)生人格的發(fā)育成長。

(作者單位:昆山市玉山鎮(zhèn)同心小學(xué))

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