衛(wèi)艷蕾

（太原師范學(xué)院舞蹈系，山西太原 030009）

舞蹈外在形態(tài)特征的重要組成要素是節(jié)奏。宇宙之間，一切運動變化的事物都存在節(jié)奏，舞蹈也不例外。節(jié)奏在舞蹈表現(xiàn)中極為重要。節(jié)奏可使舞蹈具有濃郁、獨特的藝術(shù)風(fēng)格；能賦予不同律動，能表達人物內(nèi)心豐富的情感，還能刻畫典型的人物形象和烘托環(huán)境氛圍。“節(jié)奏”源自希臘語（rhythmo）,指“把時間的跨度，劃分成可以被人感覺到的段落”。[1]節(jié)奏作為律動的一種時間形式，將舞蹈的內(nèi)在情態(tài)通過音樂的媒介傳達出來，并通過觀眾的視聽覺產(chǎn)生與個人思想的碰撞，從而獲得情感的體驗。

提取舞蹈外在的形態(tài)特征的重要環(huán)節(jié)是對典型舞疇節(jié)奏型特征的提取。我們以臨汾翼城花鼓與運城萬榮花鼓為例，運用舞蹈生態(tài)學(xué)方法對這兩種晉南代表性鼓舞的典型舞疇，以節(jié)奏型為節(jié)點進行嘗試性的剖析。

一、臨汾翼城花鼓與運城萬榮花鼓典型舞疇的節(jié)奏型分析

晉南鼓舞的節(jié)奏性是其鼓舞表現(xiàn)的特性之一，分析鼓舞的外在形態(tài)形態(tài)，必然要依據(jù)其節(jié)奏的類型來提取特征?！拔璧感误w運動中，身體各部位之間動靜格局交替出現(xiàn)形成同一性規(guī)律時，即構(gòu)成某種舞蹈的節(jié)奏型。我們以節(jié)奏型來分析舞蹈特征，常以陪伴舞蹈的樂曲(包括鼓點)為據(jù)。音樂美學(xué)通論中指出“節(jié)奏使零散的單個樂音有序地組合成樂節(jié)、樂句、樂段乃至樂章。以有序的節(jié)奏性來把握，就能從聽覺感知上使樂音運動變得易于辨識、理解。”[2]舞蹈是視聽覺藝術(shù)，是通過人體運動來傳情達意和凸顯某種功能的社會活動。在舞蹈實踐中，舞蹈的形態(tài)成為人們最直觀的感知和認(rèn)識。再從音樂的角度看來，舞蹈是用人體運動來表現(xiàn)音樂的‘質(zhì)感’，其中最明顯的就是節(jié)奏型。而通過舞曲可以用比較簡易的辦法，調(diào)動感官功能（聽覺和視覺的相對統(tǒng)一）來捕捉、確認(rèn)它?！盵3]

1、臨汾翼城花鼓節(jié)奏型

鼓舞名稱 翼城花鼓樂曲名稱 《花流水》節(jié)奏速度 2/4中速數(shù)量 一節(jié)奏型花鼓呆鑼大鑼

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2、運城萬榮花鼓節(jié)奏型

鼓舞名稱 萬榮花鼓樂曲名稱 《流水》節(jié)奏速度 2/4中速數(shù)量節(jié)奏型一鑼鼓花鼓呆鑼樂曲名稱 《四棰》節(jié)奏速度 2/4中速數(shù)量節(jié)奏型一二三鑼鼓花鼓呆鑼鑼鼓花鼓呆鑼鑼鼓花鼓呆鑼

二、臨汾翼城花鼓與運城萬榮花鼓典型舞疇的節(jié)奏型比較

舞蹈功能的演化、源流和播布區(qū)的轉(zhuǎn)移能在舞蹈形態(tài)上窺其烙印。舞蹈作品的思想、內(nèi)容及其表意、審美作用也以舞蹈形態(tài)為載體得到充分體現(xiàn)。舞蹈動作源于生活，經(jīng)過加工、提煉、選擇與組織而具有了超乎尋常的外部特征，每一種舞蹈都經(jīng)過長期傳衍和積淀，形成了相對穩(wěn)定的動作體系。但受節(jié)奏型的多樣化，外在動作也更加豐富。一個舞蹈(一支舞曲)中可能包括好幾種節(jié)奏型，不同的節(jié)奏型自然形成不同的舞蹈形態(tài)特征。由于節(jié)奏型的不同，同一類別鼓舞的典型舞疇也有所差異。臨汾翼城花鼓與運城萬榮花鼓就因其節(jié)奏型的差異，使得同一類屬風(fēng)格的鼓舞形成兩種不同的典型舞疇。

相同之處臨汾地區(qū) 運城地區(qū)鼓舞名稱 翼城花鼓 鼓舞名稱 萬榮花鼓樂曲名稱 《花流水》 樂曲名稱 《流水》節(jié)拍 2/4 節(jié)拍 2/4速度 中速 速度 中速樂曲名稱 《動四棰》 樂曲名稱 《四棰》節(jié)奏 2/4 節(jié)奏 2/4速度 中速稍快 速度 中速所用樂器 花鼓、呆鑼、大鑼 所用樂器 花鼓、呆鑼、鑼相異之處臨汾地區(qū) 運城地區(qū)鼓舞名稱 翼城花鼓 鼓舞名稱 萬榮花鼓所用樂器 花鼓、呆鑼、大鑼 所用樂器 花鼓、呆鑼、鑼、鈸節(jié)奏型鑼鼓字譜節(jié)奏型鑼鼓字譜相異之處 翼城花鼓比萬榮花鼓少用一種樂器—鈸，因此音色也不同。

以《流水》和《四棰》為例，翼城花鼓和運城花鼓的節(jié)奏都不復(fù)雜，一般為四分音符、雙八分音符、前十六等，偶爾出現(xiàn)弱起。萬榮花鼓的《流水》比翼城花鼓的《流水》多了一個前十六的節(jié)奏型，因此節(jié)奏顯得更為靈動和跳躍。張伯瑜認(rèn)為“鑼鼓樂的節(jié)奏形態(tài)主要包含兩個重要的元素即時值和力度。我們稱其為二維性”[4]。但“節(jié)奏性音樂中的節(jié)奏因素是不可能單獨存在的，它實際上從來都是和音高及音色結(jié)合在一起出現(xiàn)并發(fā)揮表現(xiàn)作用的。音色是節(jié)奏性音樂中必然具備的，而且是其中的一種重要的表現(xiàn)手段。”[5]通過翼城花鼓和萬榮花鼓的節(jié)奏型比較，發(fā)現(xiàn)花鼓樂節(jié)奏背后還蘊藏著更為豐富的內(nèi)涵——音色。其精確性并不比節(jié)奏的復(fù)雜性遜色。

因此，翼城花鼓和萬榮花鼓節(jié)奏型的差異不僅僅是節(jié)奏的異同，更為重要的是音色的差異。這也是兩者節(jié)奏型最大的區(qū)別。如翼城花鼓中鑼鼓字譜用“倉、冬、衣”，在萬榮花鼓中用“匡、都、龍、冬”。萬榮花鼓因為比翼城花鼓多用了“鈸”這種樂器，音色發(fā)生了極大的改變，人們能迅速地通過其音色辨別出是什么舞種。所以鑼鼓字譜關(guān)注的焦點正是音色問題，記錄著音色及其樂器音色的組合，強烈地彰顯著兩個舞種不同的音效特征。如把萬榮花鼓和翼城花鼓的鑼鼓字譜全部換成八叉節(jié)奏，人們很可能難以從節(jié)奏的細(xì)微變化中區(qū)分到底是什么舞種，但能通過音色的音效特征準(zhǔn)確而明顯地區(qū)分出來。因此，在花鼓鼓樂中，音色是展現(xiàn)節(jié)奏型更為顯著的特征。

在生態(tài)環(huán)境調(diào)查研究中尋求晉南鼓舞的生存發(fā)展的規(guī)律，是鼓舞研究的一種新視野。從翼城花鼓和萬榮花鼓大量的音樂節(jié)奏中找到具有代表性的典型節(jié)奏型，對其進行科學(xué)分析是值得嘗試的理論研究。從典型舞疇這個基礎(chǔ)單位入手，通過對兩種晉南代表性鼓舞進行簡繁適度的因子分解和有效的綜合分析，以提煉典型的節(jié)奏型為切點，探尋出產(chǎn)生音色變化的主要樂器——“鈸”，確立了在花鼓音樂節(jié)奏中，“音色”比“節(jié)奏”更具有辨識度的理論。

［1］薛良.沒有節(jié)奏就沒有音樂——關(guān)于節(jié)奏的筆記［J］.中國音樂，1996（1）:23.

［2］修海林,羅小平.音樂美學(xué)通論［M］.上海：上海音樂出版社，1999（4）:317.

［3］資華筠.舞蹈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，1991:15.

［4］張伯瑜.中國鑼鼓樂的節(jié)奏構(gòu)成［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報，1991（3）:83.

［5］袁靜芳.民間鑼鼓樂結(jié)構(gòu)探微——對《十番鑼鼓》中鑼鼓樂的分析研究［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報，1983:55.