侯智慧

民族的才是世界的，漢語(yǔ)作為世界語(yǔ)言史上的奇葩，承載著五千年的中華文明。今天，面對(duì)多元文化的沖擊，國(guó)人學(xué)習(xí)母語(yǔ)的熱情日見(jiàn)減退，語(yǔ)文素養(yǎng)大不如前。本人從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年，結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在新的教育理念下從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，談點(diǎn)自己的思考。

首先，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心任務(wù)是培養(yǎng)人本身。而當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)重偏離了這一中心，這種認(rèn)識(shí)上的不足目前代表性的觀點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：其一，認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是讓學(xué)生獲取一種語(yǔ)言工具，并以此為工具更好的了解和掌握中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是極其片面的，它不僅把語(yǔ)文和語(yǔ)言劃了等號(hào)，而且還嚴(yán)重忽略了語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言自身的價(jià)值和作用。其實(shí)，我個(gè)人認(rèn)為漢語(yǔ)言，既是漢文化的載體，還是人際交往中非常重要的語(yǔ)言工具。從這個(gè)意義上講，重視中學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)不僅要讓學(xué)生獲取一種語(yǔ)言工具，而且應(yīng)培養(yǎng)中學(xué)生的漢語(yǔ)言表達(dá)能力、文化素養(yǎng)與社會(huì)交際能力。總而言之，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)人本身。其二，目前，學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)都認(rèn)為考上理想的大學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最重要的目標(biāo)。這種觀點(diǎn)是極其片面和錯(cuò)誤的。如果長(zhǎng)期用這種教育理念從事高中語(yǔ)文教學(xué)，就會(huì)使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)諸多問(wèn)題：中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生厭倦感和逃避心理；無(wú)視漢語(yǔ)言文化屬性，對(duì)漢語(yǔ)言喪失了母語(yǔ)情結(jié)；語(yǔ)文教學(xué)模式陳舊且無(wú)創(chuàng)新等。

其次，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要呵護(hù)和珍愛(ài)學(xué)生的心靈，重視平時(shí)積累。其一，要呵護(hù)和珍愛(ài)學(xué)生的心靈。語(yǔ)文教師在課堂上要用心去領(lǐng)悟和感知教材文本，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)，然后用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)給學(xué)生，去感染學(xué)生的心靈，讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通。只有師生雙方心靈達(dá)到共振，才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂充滿熱情和興趣，對(duì)漢語(yǔ)言和整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生向往之情。另外，相反教師要本著有教無(wú)類、因材施教的教學(xué)素養(yǎng)教育學(xué)困生，讓這些學(xué)生走出學(xué)習(xí)的困境，讓他們的心靈收到安慰和呵護(hù)。其二，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也要重視知識(shí)的積累，平時(shí)要一點(diǎn)一滴、逐字逐句的積累，把語(yǔ)文教學(xué)潛移默化在平時(shí)的積累中，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。另外，知識(shí)在課內(nèi)，能力在課外。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該更多地放眼課外，“讀一本好書就等于與偉人對(duì)話”，受益無(wú)窮。因此，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀課外知識(shí)是積累的重要途徑，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的任務(wù)之一。

第三，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要大膽懷疑，果斷取舍，不能完全輕信和借助于中學(xué)語(yǔ)文課本中的注記和參考資料。教師要提高自身專業(yè)素養(yǎng)，拓展自身的知識(shí)視野，在教學(xué)中不墨守成規(guī)，不局限于教材，大膽懷疑，果斷取舍，帶著懷疑精神思考和解讀課本，給學(xué)生呈現(xiàn)一節(jié)生動(dòng)、真實(shí)又人文的語(yǔ)文課堂。

第四，使課堂充滿活力是提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的養(yǎng)分元素。首先，教師要使課堂充滿活力，就要扎實(shí)備課，精心設(shè)計(jì)，專心講授。換句話說(shuō)，就是教師要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。課堂的“活力”就來(lái)自于這一桶水。其次，要讓中學(xué)語(yǔ)文課堂充滿“活力”，教師要完成自我角色的轉(zhuǎn)變：由演員變成觀眾，從臺(tái)前走向幕后；讓學(xué)生做課堂的主人，讓學(xué)生走上臺(tái)前，成為課堂的主演。這樣的教學(xué)模式一定會(huì)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第三，課堂活力還與“學(xué)問(wèn)”二字有關(guān)。學(xué)問(wèn)就是學(xué)習(xí)問(wèn)問(wèn)題，一個(gè)個(gè)問(wèn)題就是通向智慧之門的一步步階梯。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)“提出一個(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，對(duì)待“問(wèn)題”的態(tài)度要把重點(diǎn)放在“提出問(wèn)題”上，特別是提出問(wèn)題的角度，而問(wèn)題的解決是次要的。這樣一來(lái)，學(xué)生在課堂上就敢于發(fā)問(wèn)，很好的培養(yǎng)了學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的信心與能力，真正達(dá)到了教書育人的目的。

第五，要充分利用好中學(xué)語(yǔ)文教材中名家名篇對(duì)中學(xué)生的感染力。任何文章都是作家心血和汗水的結(jié)晶。名家名篇中所積淀的文化甚多，不僅表現(xiàn)在文章語(yǔ)言藝術(shù)之精到、寫作技巧之高超，并且蘊(yùn)含著作者高尚的情操?？梢哉f(shuō)，對(duì)名家名篇的解讀是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，解讀的切與不切直接影響到整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的成敗。我認(rèn)為要教好名家名篇，就要從提高教師的文學(xué)鑒賞力和文化素養(yǎng)入手：一是學(xué)校要鼓勵(lì)教師多閱讀優(yōu)秀作家的作品和有關(guān)研究性文章，擴(kuò)大知識(shí)面，提高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力；二是學(xué)校創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，多聽(tīng)聽(tīng)名教師對(duì)名家名篇的解讀；三是學(xué)校把名師請(qǐng)進(jìn)來(lái)，讓教師面對(duì)面學(xué)習(xí)，可謂“知不足而后知進(jìn)步”。這樣一來(lái)，“名家”的高尚情操就變成學(xué)生努力追求的品質(zhì)，“名篇”就變成感染學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀文化知識(shí)的動(dòng)力和源泉。

第六，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)的熱情。如何才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情呢？我認(rèn)為教師應(yīng)該做好如下四點(diǎn)。其一，作為語(yǔ)文老師，必須在課堂語(yǔ)言上狠下工夫，使語(yǔ)言具有啟發(fā)性，力求正確達(dá)意，簡(jiǎn)潔流暢，既有思想性又富形象化，使學(xué)生覺(jué)得上語(yǔ)文課是一種高雅的藝術(shù)享受，進(jìn)而達(dá)到熱愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。其二，教師在課堂上要激情飽滿。教師只有把激情傳遞給學(xué)生，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使他們真正地投入文本的閱讀中。

（責(zé)任編輯韋淑紅）