文/凌 菁 黃 思
李普曼在《輿論學(xué)》一書(shū)中提到,我們頭腦中關(guān)于世界的圖景都是通過(guò)媒介對(duì)外在世界的建構(gòu)形成的。議題設(shè)置是媒體建構(gòu)世界的主要手段,傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式,影響著人們對(duì)周?chē)澜绲摹按笫隆奔爸匾缘呐袛?。[1]它主要通過(guò)兩個(gè)層面的顯要性轉(zhuǎn)移來(lái)進(jìn)行,第一個(gè)層面是客體議程的顯要性轉(zhuǎn)移,客體是指我們的注意力所指向的事物,或者我們對(duì)之持有態(tài)度或意見(jiàn)的事物。[2]媒體通過(guò)選擇客體來(lái)決定人們看什么;現(xiàn)實(shí)世界的環(huán)境太復(fù)雜,變化太快,人們沒(méi)有辦法直接去了解它,媒介成為人們獲取外部信息的主要渠道,媒體客體議題的選擇決定了人們的認(rèn)知層面,以告訴人們“想什么”的方式來(lái)引導(dǎo)人們把注意力和關(guān)注度集中在某些特定的問(wèn)題上。第二個(gè)層面是屬性議程的顯要性轉(zhuǎn)移,屬性是指充實(shí)每個(gè)客體圖畫(huà)的那些特點(diǎn)和特性。[3]每個(gè)客體都有無(wú)數(shù)的屬性,媒體通過(guò)選擇和突出某一屬性來(lái)引導(dǎo)人們?cè)趺纯?,影響人們的態(tài)度層面。個(gè)體由于經(jīng)歷和認(rèn)知有限性,在獲取議題的時(shí)候,常會(huì)產(chǎn)生一種導(dǎo)向需求,即人們嘗試提取意義的努力,這種引導(dǎo)主要依靠大眾媒介來(lái)完成,大眾媒介通過(guò)建構(gòu)事物意義給人們提供了一個(gè)很好的解釋。本文從議程設(shè)置的角度對(duì)《瀟湘晨報(bào)》的女性議題進(jìn)行分析,來(lái)探討媒體是如何建構(gòu)女性形象以及女性形象在媒體中的呈現(xiàn)等問(wèn)題。
以《瀟湘晨報(bào)》為個(gè)案,隨機(jī)抽取報(bào)紙2013年1~3月共20期樣本,以議程設(shè)置的理論為支點(diǎn),從客體議程和屬性議程兩個(gè)層面展開(kāi),考察媒體是怎樣呈現(xiàn)和報(bào)道女性形象,如何影響人們對(duì)女性形象認(rèn)知的。
《瀟湘晨報(bào)》是湖南的一份大型綜合類(lèi)都市日?qǐng)?bào),每期發(fā)行量60萬(wàn)份以上,受眾超過(guò)200萬(wàn),是湖南地區(qū)影響力最大、公信度最高的平面媒體,被稱(chēng)作湖南第一紙媒。為保證樣本的真實(shí)準(zhǔn)確方便,筆者以報(bào)紙電子版為樣本來(lái)源,隨機(jī)抽取了報(bào)紙2013年1~3月共20期報(bào)紙的樣本,從議程設(shè)置的兩個(gè)層面,即客體議程層面和屬性議程層面來(lái)分析??腕w議程層面決定了議題是否能夠進(jìn)入公眾視線,而屬性議程層面則進(jìn)一步?jīng)Q定進(jìn)入公眾議程的議題呈現(xiàn)出何種面貌。類(lèi)目包括報(bào)道數(shù)量、報(bào)道領(lǐng)域、報(bào)道角度和報(bào)道語(yǔ)言等。
根據(jù)客體議程和屬性議程兩方面對(duì)《瀟湘晨報(bào)》的女性議題展開(kāi)分析,發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)女性議題的報(bào)道有邊緣化、商品化以及刻板印象等方面的問(wèn)題。
1.在客體議程方面,通過(guò)對(duì)文本抽樣,從報(bào)道數(shù)量、領(lǐng)域、頻度等指標(biāo)來(lái)分析媒體是如何呈現(xiàn)客體以及女性議題是怎樣進(jìn)入公眾議程的視線,程度如何。從報(bào)道數(shù)量和頻率上看,媒體對(duì)女性的報(bào)道雖有涉及,但整體的關(guān)注度偏低,在整個(gè)議題中出現(xiàn)的頻率只占到1/10。在抽取的20個(gè)樣本中,新聞報(bào)道數(shù)量共2078篇,跟女性議題有關(guān)的報(bào)道數(shù)量?jī)H206篇,女性議題的客體顯要性呈現(xiàn)出低值。
圖1 《瀟湘晨報(bào)》的女性議題新聞報(bào)道分布情況
在報(bào)道領(lǐng)域方面,女性議題主要集中在社會(huì)新聞和娛樂(lè)文體這兩大板塊中,占到女性議題的1/3,女性議題在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬新聞?lì)I(lǐng)域出現(xiàn)頻率極低,只占5%。在2078篇的新聞報(bào)道中,頭版新聞涉及女性議題的僅10篇,只占5%;國(guó)內(nèi)國(guó)際板塊為19篇,占8%;社會(huì)新聞板塊為76篇,占10%;娛樂(lè)文體板塊為64篇,占23%;特別報(bào)道板塊為20篇,占8%;經(jīng)濟(jì)新聞板塊為8篇,僅占2%;其他板塊如評(píng)論、特刊、民調(diào)等為6篇,占9%。(見(jiàn)圖1)女性議題被擠到邊緣位置,難以真正進(jìn)入公眾議程的視野。
2.在屬性議程層面,從報(bào)道角度和話語(yǔ)兩方面來(lái)分析媒體對(duì)女性議題屬性的選擇和呈現(xiàn),觀察媒體如何建構(gòu)女性形象以及怎樣影響人們對(duì)女性的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。
在報(bào)道角度方面,媒體習(xí)慣按照刻板印象來(lái)呈現(xiàn)女性,女性形象多為賢妻良母、性感女性或需要保護(hù)的柔弱女子等類(lèi)型,媒體對(duì)女性議題的屬性選擇呈現(xiàn)固定單一的特點(diǎn),女性的“第二性”突出。在涉及女性議題的206篇報(bào)道中,描述女性為弱勢(shì)群體和受害者的有75篇,占36%;描述女性為性感美女或被觀看對(duì)象的有67篇,占33%;描述女性作為母親、妻子和家庭主婦角色的有43篇,占21%,而描述或提及職業(yè)女性的報(bào)道只有21篇,僅占10%;媒體在報(bào)道女性的同時(shí)再次把女性納入私人領(lǐng)域的圈子,女性的主體性被有意無(wú)意地剝奪了。
從媒介話語(yǔ)來(lái)看,溫柔、賢惠、美麗、柔弱、情緒化等詞成為媒體描繪女性特性的高頻詞。如對(duì)女性情緒的描寫(xiě),出現(xiàn)頻率最高的詞為“大哭”“心酸”“悲傷”“后悔”“懷念”“渴望”“激動(dòng)”等;對(duì)女性形象的描繪,媒體喜歡用一些與女性身體和外貌相關(guān)的詞匯,如“火辣”“性感”“妖嬈”“皮膚白皙”“長(zhǎng)腿”“高挑身材”等;對(duì)女性特質(zhì)的描寫(xiě)多用一些“溫柔”“可愛(ài)”“善良”“恬靜”等;對(duì)女性身份描寫(xiě),除了喜歡使用一些家庭角色的字眼,如“媽媽”“妻子”“母親”等,對(duì)女性的性別身份格外強(qiáng)調(diào),如“女干部”“女代表”“女醫(yī)生”“拜金妹”“鏗鏘玫瑰”“巾幗”等。在媒體報(bào)道中,女性的特質(zhì)被凸顯,而其他方面的能力被忽略或淡化,“男強(qiáng)女弱”“男主外,女主內(nèi)”等成為一種女性角色的定型。
媒介話語(yǔ)作為一種菲勒斯中心話語(yǔ),女性“注定要遭到象征符號(hào)上的消解,即被責(zé)難、被瑣碎化,或根本不被呈現(xiàn)”。[4]在對(duì)《瀟湘晨報(bào)》女性議題的客體呈現(xiàn)和屬性描寫(xiě)兩個(gè)方面的分析中,我們可以看出女性議題多以物化的對(duì)象或第二性進(jìn)入公眾視野,女性的生活、身份、情感、趣味等成為媒體報(bào)道的重點(diǎn),而對(duì)女性內(nèi)在的精神特質(zhì)、奮斗經(jīng)歷或價(jià)值尊嚴(yán)等方面涉及很少。媒體在男性霸權(quán)文化的主導(dǎo)下,通過(guò)議題選擇以象征符號(hào)的形式呈現(xiàn)出四種類(lèi)型的女性形象。
在女性議題的新聞報(bào)道中,女性作為弱者的新聞?wù)剂?0%的比例。例如刊于1月11日“湖南面孔”板塊的新聞《“三無(wú)老師”和她的免費(fèi)午餐》關(guān)注了女性貧困化現(xiàn)象,這篇新聞報(bào)道用整版篇幅來(lái)報(bào)道這位小學(xué)老師獨(dú)力辛苦支撐一個(gè)農(nóng)家子弟學(xué)校的事跡,新聞配圖則是這位女性教師老淚縱橫的樣子。新聞以一種男權(quán)意識(shí)形態(tài)的角度去報(bào)道,建構(gòu)了一個(gè)感性、柔弱、困窘、雖有自我堅(jiān)持但因無(wú)法照顧家庭而深深自責(zé)的女性形象,展示了女性在家庭角色和社會(huì)角色之間選擇的矛盾,報(bào)道了這位女教師在舍棄丈夫和兒子之后深深的內(nèi)疚,文章多次提到其“覺(jué)得虧欠家人太多”“她雙手掩面,痛哭”等。
在報(bào)道女性作為一個(gè)弱者和受害者的形象同時(shí),還通過(guò)媒介語(yǔ)言不斷渲染和強(qiáng)化女性“柔弱”“可憐”“感性”等特點(diǎn)。在新聞文本中,眼淚成為出場(chǎng)率最高的詞匯,不分年齡、職業(yè),從10歲女童到60歲老嫗,從普通農(nóng)民到劇院院長(zhǎng),所有女性似乎都是感性的。報(bào)道通過(guò)女性的眼淚來(lái)渲染氣氛、描述事件、刻畫(huà)形象,使得女性柔弱、感性的特質(zhì)被放大,女性成為柔弱的代名詞。但媒體對(duì)女性處于弱勢(shì)或貧困的現(xiàn)狀及原因并沒(méi)有深入關(guān)注和探討,其對(duì)弱者女性形象的建構(gòu)反而加劇了女性貧困化的問(wèn)題,正如莫格哈登在《女性貧困化》一文中談到的:“除經(jīng)濟(jì)因素以外,造成婦女貧窮的原因還有僵硬的社會(huì)認(rèn)定的性別角色。”
在新聞報(bào)道中,女性議題集中在社會(huì)新聞與娛樂(lè)新聞兩個(gè)板塊中。在社會(huì)新聞板塊中,女性形象多呈現(xiàn)為弱者和受害者。而在娛樂(lè)新聞板塊中,女性形象被建構(gòu)成一個(gè)可供觀看、品評(píng)和賞玩的物化形象,女人作為具有獨(dú)立主體意識(shí)的人,在一次次的“看”中被擱置、被遮蔽,成為男性欲望的對(duì)象。在報(bào)道中女性身體成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)和挖掘的重點(diǎn)。如《楊冪否認(rèn)進(jìn)出豐胸機(jī)構(gòu)》《梅根展開(kāi)性感轟炸》《秀歌秀腿秀華服 這才是女王范兒》等的新聞報(bào)道屢見(jiàn)不鮮,同時(shí)關(guān)于女性身體的圖片更以各種形式刊登在報(bào)紙顯眼的版面,以吸引受眾的眼球。在這類(lèi)新聞報(bào)道中,各種描述女性身體、穿著和外貌的詞匯頻頻出現(xiàn),諸如“火辣”“性感”“可愛(ài)”“妖嬈”“皮膚白皙”“高挑身材”等詞成為描述女性的高頻詞,突出女性的“性”特征。媒體將女性的身體物化成為了一種象征性商品,供男性消費(fèi)和賞玩。如2月22日刊登于娛樂(lè)秀場(chǎng)板塊的新聞《秀歌秀腿秀華服 這才是女王范兒》,報(bào)道的是美國(guó)歌手泰勒·斯威夫特在音樂(lè)節(jié)上的表演,文章卻重點(diǎn)描寫(xiě)了歌手在表演過(guò)程中的性感身材和服飾?!?3歲的她一身高開(kāi)叉緊身禮服大秀長(zhǎng)腿。演出時(shí),泰勒更是上演換裝好戲,從白色長(zhǎng)裙變身黑色蕾絲裝,與猛男在臺(tái)上激情熱舞,女王范十足”。報(bào)道對(duì)泰勒作為一名職業(yè)歌手的歌聲以及她的奮斗經(jīng)歷絲毫沒(méi)有涉及,而是從頭到尾在描述她的著裝和身體,并配以性感圖片,泰勒被建構(gòu)成為一個(gè)美麗性感的尤物,被男性觀看、品味、消費(fèi),其生命內(nèi)涵和價(jià)值尊嚴(yán)被媒體抽空和剝奪,只剩下生理層面上最基本的性特征。
在對(duì)公共領(lǐng)域中女性形象的報(bào)道中,媒體以一種男權(quán)意識(shí)形態(tài)的視角,通過(guò)丑化、弱化、強(qiáng)化和抽象等各種手法的運(yùn)用對(duì)職業(yè)女性形象進(jìn)行異化。事業(yè)型女性常被媒體丑化或抹黑,如女博士被媒體描繪成為第三類(lèi)人,成功女性常被描寫(xiě)成缺乏情感滋潤(rùn)的老女人;媒體或通過(guò)弱化的手法將職業(yè)女性的公共角色忽略剝離,聚焦在家庭角色上,把其重新納入私人領(lǐng)域的范疇。如1月4日對(duì)彭麗媛的報(bào)道,文章重點(diǎn)突出其妻子和母親角色,“一有機(jī)會(huì)與丈夫團(tuán)聚,她就要操持柴米油鹽,想法子變花樣給他做可口的飯菜”“艾滋孤兒們親切地稱(chēng)她為‘彭媽媽’”等,而作為藝術(shù)家的社會(huì)角色退居第二位。媒體或通過(guò)強(qiáng)化的手法突出職業(yè)女性的女性特質(zhì),美麗、溫柔、善良、性感等,使其再度成為男性觀賞的對(duì)象。如1月23日對(duì)美國(guó)第一夫人米歇爾·奧巴馬的報(bào)道,媒體紛紛聚焦在第一夫人的服飾報(bào)道上,《華裔設(shè)計(jì)師助米歇爾大出風(fēng)頭》一文,詳細(xì)描述了這位第一夫人的著裝打扮,“米歇爾穿著紅色露肩、小露背部V線的雪紡禮服”“仿古的希臘式風(fēng)格讓米歇爾顯得高貴又大方”“或許對(duì)米歇爾而言,在就職活動(dòng)中的造型讓丈夫滿意最要緊”等,這些描寫(xiě)挖空了米歇爾夫人的精神內(nèi)涵。另外媒體以高度抽象的手法抹殺女性的性別特征,使其成為一個(gè)無(wú)性別特征的中性人。經(jīng)過(guò)媒體建構(gòu),職業(yè)女性形象被媒體異化為女漢子、賢內(nèi)助、英雄、尤物等形象。這使得女性在公共領(lǐng)域中將永遠(yuǎn)是一個(gè)配角,是一個(gè)“他者”。
由于“男主外女主內(nèi)”“夫唱婦隨”等傳統(tǒng)觀念的影響,妻子、母親作為被社會(huì)期待的家庭角色,經(jīng)常成為媒體建構(gòu)的一類(lèi)女性形象。這種形象在女性議題中占據(jù)較大的比例,隨處可見(jiàn)媒體對(duì)女性作為妻子或母親角色的報(bào)道,在樣本分析中,可以看到描繪女性角色的詞匯有近1/3是與母親或妻子有關(guān)的,照顧家庭、體貼丈夫、養(yǎng)育孩子、相夫教子等經(jīng)常成為描繪女性作為賢妻良母形象的字眼。如刊于2月27日娛樂(lè)文體板塊的《劉濤自述賢妻怎樣煉成》一文,新聞第一句就是“女演員嫁入豪門(mén)后相夫教子淡出娛樂(lè)圈”。這句話傳遞出豐富的信息內(nèi)涵,意味著女性結(jié)婚后,角色將發(fā)生重大轉(zhuǎn)移,從社會(huì)角色向家庭角色轉(zhuǎn)變,從公共領(lǐng)域向私人領(lǐng)域邁進(jìn)。媒體在強(qiáng)化傳統(tǒng)社會(huì)期待的同時(shí),女性再一次被囿于私人領(lǐng)域的圈子里,喪失了自己的獨(dú)立性和自主性,成為男性的追隨者和附屬品。
媒體在建構(gòu)女性形象、再生產(chǎn)社會(huì)結(jié)構(gòu)與性別歧視機(jī)制的同時(shí),又使受眾在自覺(jué)或不自覺(jué)中接受媒體對(duì)女性的價(jià)值判斷,影響其對(duì)女性的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。特別是女性受眾常常通過(guò)模仿媒體所建構(gòu)的女性形象來(lái)塑造自己,使其言行舉止合乎規(guī)范,達(dá)到媒體所建構(gòu)的“現(xiàn)代女性”的標(biāo)準(zhǔn),這就使女性不知不覺(jué)落入到媒體所構(gòu)建的社會(huì)規(guī)范與生活價(jià)值觀當(dāng)中,女性再次置于男性審視的目光之下,使其對(duì)自我的認(rèn)知發(fā)生偏差,導(dǎo)致其對(duì)外貌和身體的焦慮感不斷強(qiáng)化,淡化對(duì)自身內(nèi)心的追求,完全失去女性自身的主體性。媒體通過(guò)象征暴力加強(qiáng)了對(duì)女性的性別規(guī)訓(xùn),“象征暴力是一種通過(guò)施行者與承受者的合謀和默契而施加的一種暴力,通常雙方都意識(shí)不到自己是在施行或承受”。[5]由此形成的隱蔽性別政治在對(duì)女性身體進(jìn)行支配和統(tǒng)治的同時(shí),進(jìn)一步加劇了性別不平等的現(xiàn)象。
媒體對(duì)女性形象建構(gòu)的刻板印象化,導(dǎo)致“對(duì)婦女象征性的殲滅”,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因有以下幾個(gè)方面。
在媒體從業(yè)人員隊(duì)伍中,女性一直處于邊緣地位,沒(méi)有決策權(quán)和話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。正如一位女電視工作者所說(shuō):“由于傳統(tǒng)觀念的影響,女性往往得不到晉升提拔,在各自的單位中,做‘將’者多,為‘帥’者少。”[6]女性很難進(jìn)入新聞傳播機(jī)構(gòu)決策層,男性成為了決策層的主力軍。女性媒體從業(yè)者大多被安排在社會(huì)新聞、娛樂(lè)新聞、文化新聞等軟新聞?lì)I(lǐng)域中,缺少對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬新聞?lì)I(lǐng)域的發(fā)言權(quán)。在從男性為主導(dǎo)的新聞行業(yè)中,男性話語(yǔ)占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì),女性的權(quán)益和需求往往被忽視,觸及女性權(quán)益的新聞很少,男性在設(shè)置女性議題方面將其納入到男權(quán)意識(shí)形態(tài)的范疇中,以一種男性為中心的觀點(diǎn)來(lái)審視女性與社會(huì)的關(guān)系,女性成為男性主體觀下的客體,女性話語(yǔ)權(quán)被遺棄到了角落。媒體通過(guò)議程設(shè)置來(lái)呈現(xiàn)男權(quán)文化,并不露聲色的重申和強(qiáng)化性別秩序,讓受眾在潛移默化中接受性別角色差異和男女不平等的傳統(tǒng)。
媒體通過(guò)新聞報(bào)道在建構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界時(shí),要受到新聞框架因素的影響。新聞框架是指對(duì)新聞進(jìn)行選擇、加工、新聞文本和意義建構(gòu)的原則。[7]媒介生產(chǎn)者常用它們建構(gòu)媒介產(chǎn)品與話語(yǔ)。新聞框架的形成要受到記者個(gè)人框架和媒介組織框架的影響,如記者的新聞價(jià)值觀、媒體的新聞立場(chǎng)、編輯方針、新聞事件的利害關(guān)系、社會(huì)文化價(jià)值取向、受眾市場(chǎng)需求等因素的影響。由于傳統(tǒng)封建文化的男尊女卑、男強(qiáng)女弱等思想的浸潤(rùn),新聞從業(yè)人員社會(huì)性別意識(shí)的缺乏,媒體在消費(fèi)主義盛行時(shí)代對(duì)利潤(rùn)無(wú)止境的追逐,女性成為媒介市場(chǎng)最好的賣(mài)點(diǎn)。以性別刻板印象為基模的新聞框架被不斷使用,甚至成為女性議題新聞報(bào)道中的規(guī)范表述。
媒體在建構(gòu)女性形象時(shí),按照性別刻板印象和商業(yè)操縱的原則,對(duì)女性文本進(jìn)行男性和商業(yè)化的篡改,一方面將女性引入公共空間,同時(shí)把大眾的視線引入女性的私人空間;另一方面又?jǐn)U張私人空間,有意把個(gè)人隱私放大為公共話題。[8]女性淪為一個(gè)被消費(fèi)的對(duì)象。媒體在新聞框架的影響下并沒(méi)有客觀反映出現(xiàn)實(shí)世界中的性別存在,而反映的仍是主宰這個(gè)世界的主流價(jià)值觀念和權(quán)力分配的“折射”變形后的結(jié)論。[9]
“生產(chǎn)過(guò)程的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是決定和規(guī)范媒體工業(yè)運(yùn)作時(shí)必須服從的結(jié)構(gòu)性權(quán)力關(guān)系的核心因素”。[10]在商業(yè)化的運(yùn)行邏輯下,對(duì)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的一味追逐,使媒體將一切可以商品化的東西商品化。通過(guò)建構(gòu)美麗、時(shí)尚、性感、柔弱的女性形象來(lái)消費(fèi)女性,以吸引受眾的眼球,獲得高額的利潤(rùn)。女性物化成單一的、可供觀賞和窺伺的、缺少獨(dú)立人格和自我價(jià)值的對(duì)象。女性的自我價(jià)值被限定在容貌和身體上,女性的活動(dòng)領(lǐng)域被限制在私人領(lǐng)域,女性的自我追求則集中于婚姻和時(shí)尚。在廣告中表現(xiàn)的尤為突出,廣告界奉行的3B原則——“Beauty,Baby,Beast”(美女,嬰兒,動(dòng)物),就是把女性作為一種象征性符號(hào)供消費(fèi)者享用。
媒體是人們認(rèn)知世界的主要渠道,對(duì)社會(huì)能產(chǎn)生強(qiáng)大的影響,因?yàn)樗l(fā)出的信息建構(gòu)了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),向人們提供了一種世界觀;人們根據(jù)媒體提供的參考架構(gòu)來(lái)闡釋社會(huì)現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)。[11]目前媒體對(duì)女性的刻板印象報(bào)道,影響了人們對(duì)女性的正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)。為樹(shù)立正確的性別觀,構(gòu)建和諧的兩性關(guān)系,需要從以下方面改進(jìn)。
第一,將社會(huì)性別意識(shí)納入媒介話語(yǔ)系統(tǒng)。社會(huì)性別意識(shí)是一種對(duì)社會(huì)性別關(guān)系的自覺(jué)認(rèn)識(shí),它的最終目的是達(dá)到社會(huì)性別平等。這要求我國(guó)媒體從業(yè)人員在報(bào)道女性議題時(shí)要有一種自覺(jué)的性別意識(shí)觀,以性別平等的視角,注意兩性角色與權(quán)力的平衡,真實(shí)反映女性的聲音和生存狀態(tài),關(guān)注女性在生產(chǎn)、生活中存在的問(wèn)題。這需要加強(qiáng)媒體從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育,使其樹(shù)立正確的社會(huì)性別觀。
第二,加強(qiáng)女性參與傳媒的力度。目前賦權(quán)婦女,是倡導(dǎo)“社會(huì)性別主流化”的核心,是指女性能支配自己的生活;制定自己生活議程,獲得技能,樹(shù)立信心,解決問(wèn)題,做到自立。[12]通過(guò)給女性賦權(quán),增加女性進(jìn)入新聞傳媒?jīng)Q策層工作的機(jī)會(huì)和力度,讓女性自己決定相關(guān)議題,反映女性生存狀態(tài),傾聽(tīng)和記錄女性聲音,展示一個(gè)繽紛多彩的女性世界。
第三,加強(qiáng)新聞專(zhuān)業(yè)主義意識(shí)。專(zhuān)業(yè)主義是記者的一種職業(yè)規(guī)范和職業(yè)精神,它要求記者具有強(qiáng)烈的歷史使命感和高度的社會(huì)責(zé)任感,以一種客觀的態(tài)度,真實(shí)準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì),服務(wù)于公眾利益,不受商業(yè)利益的操縱??陀^真實(shí)地反映兩性關(guān)系是媒體工作者專(zhuān)業(yè)主義精神的體現(xiàn)。
第四,建立性別傳媒監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)。針對(duì)媒體中存在的性別刻板成見(jiàn)問(wèn)題,成立專(zhuān)業(yè)的性別監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)其監(jiān)督和制約,有助于媒體從業(yè)人員改進(jìn)性別立場(chǎng)和視野,推動(dòng)性別平等關(guān)系的建立。目前,我國(guó)的性別監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)較少,較權(quán)威的是1996年3月成立的第一家性別監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)“首都女記協(xié)婦女傳媒監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)”,它從社會(huì)發(fā)展和性別平等的角度關(guān)注媒介及傳播行業(yè)生態(tài),具有鮮明的社會(huì)性別意識(shí),促進(jìn)了兩性關(guān)系平等的發(fā)展。另外,在媒體機(jī)構(gòu)內(nèi)部也需制定相關(guān)的性別平等專(zhuān)業(yè)準(zhǔn)則和行為手冊(cè),在媒介產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中監(jiān)測(cè)其議題和語(yǔ)言的運(yùn)用情況,是否均衡地報(bào)道女性議題以及是否存在使用男權(quán)意識(shí)形態(tài)描繪女性等問(wèn)題。
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