喻永均
(重慶城市管理職業(yè)學(xué)院,重慶,401331)
改革開放以來黨引領(lǐng)多元化社會思潮的理論思考*
喻永均
(重慶城市管理職業(yè)學(xué)院,重慶,401331)
改革開放以來,中國共產(chǎn)黨始終高度重視意識形態(tài)工作,推進了以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè),抵制了各種錯誤和腐朽思潮的不利影響,實現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前,中國共產(chǎn)黨加強意識形態(tài)建設(shè),要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),深化研究多元化社會思潮的變化及任務(wù),扎實推進中國特色社會主義旗幟、理論體系、道路、制度引領(lǐng)多元化社會思潮的實踐探索,為實現(xiàn)黨的十八大確定的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢提供堅強的思想基礎(chǔ)和發(fā)展動力。
中國共產(chǎn)黨;改革開放;社會思潮;引領(lǐng);思考
改革開放以來,中國共產(chǎn)黨在引領(lǐng)多元化社會思潮中,高舉了中國特色社會主義旗幟,開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義旗幟、道路、理論體系、制度是引領(lǐng)多元化社會思潮取得勝利的重要法寶,統(tǒng)一于中國特色社會主義經(jīng)濟政治文化社會建設(shè)和黨的意識形態(tài)工作的全部實踐。習(xí)近平指出:“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?!保?]經(jīng)濟工作搞不好要出大問題,意識形態(tài)工作搞不好,也要出大問題。在經(jīng)濟全球化、政治多極化日益復(fù)雜的時代背景下,社會主義市場經(jīng)濟高速發(fā)展已經(jīng)引起廣大社會成員思想觀念、價值取向、文化生活的變化,導(dǎo)致馬克思主義意識形態(tài)在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)上受到嚴(yán)峻沖擊。因此,要用中國特色社會主義引領(lǐng)多元化社會思潮,以中國特色社會主義旗幟、理論體系、道路、制度引導(dǎo)和管控社會思潮,這必將對中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)多元化社會思潮產(chǎn)生重大的現(xiàn)實意義和實踐意蘊。
改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟的高速發(fā)展,我國社會的變革和利益關(guān)系的調(diào)整給人們思想觀念帶來了前所未有的變化,社會成員的思想活動和價值追求呈現(xiàn)出獨立性、選擇性、多變性和差異性的特點。進入21世紀(jì)后,經(jīng)濟全球化和改革開放的深入發(fā)展,我國社會思潮表現(xiàn)出多元多樣多變的復(fù)雜趨勢,并對主流意識形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生了負(fù)面影響。當(dāng)前影響我國的主要社會思潮包括“新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、‘大陸新儒家’、后現(xiàn)代主義、個人主義、拜金主義、公共知識分子等”[2],同時在一些黨員干部中存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”問題[3]。這些思潮雖然主張各異,表現(xiàn)形式不同,但卻反對四項基本原則,力圖改變改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展方向,把中國納入到西方資本主義體系中去。其實質(zhì)是以某種現(xiàn)成模式(瑞典模式)為參照系,都對中國特色社會主義做出了誤判,試圖扭轉(zhuǎn)中國特色社會主義的方向,都對四項基本原則加以割裂,把以改革開放為特征的中國特色社會主義視為搞資本主義,都否定馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在我國革命、建設(shè)和改革中的指導(dǎo)地位。因此,必須要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅決反對指導(dǎo)思想的多元化,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯誤和腐朽思潮的影響。
中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,要切實履行人民當(dāng)家作主的社會主義政治文明的基本政治制度,始終堅持以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,決定了在意識形態(tài)領(lǐng)域只能以馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想。在引領(lǐng)多元化社會思潮上,最根本的是要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的一元化指導(dǎo)思想,堅決反對指導(dǎo)思想的多元化,同時還要正確認(rèn)識和處理馬克思主義指導(dǎo)思想一元化與社會思潮多元化的關(guān)系。馬克思主義指導(dǎo)思想一元化與社會思潮多元化是互相影響、相互促進的有機整體。沒有馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化,社會思潮多元化就失去了主導(dǎo);沒有社會思潮的多元化,馬克思主義指導(dǎo)思想一元化就會成為簡單的公式和生硬的概念。實際上,馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化,并不排斥社會思潮的多元化。馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化主導(dǎo)社會思潮多元化共存,社會思潮多元化推動馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化發(fā)展。以馬克思主義引領(lǐng)多元化社會思潮,最根本的是要把馬克思主義指導(dǎo)思想一元化與社會思潮多元化統(tǒng)一起來,堅持用統(tǒng)一的馬克思主義指導(dǎo)思想和理想信念引領(lǐng)多元化的思想文化和社會思潮。
旗幟問題至關(guān)重要,旗幟指引前進方向,旗幟指引勝利道路。黨的十七大把改革開放29年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展相結(jié)合的全部偉大成果集中起來,創(chuàng)造性地提出了“中國特色社會主義偉大旗幟”這一命題。指出高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的就是要堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系,并強調(diào)這是改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因。因此,科學(xué)定位以中國特色社會主義偉大旗幟引領(lǐng)多元化社會思潮,要用馬克思主義的立場觀點方法分析和批判馬克思主義“過時論”、“無用論”、“否定論”等錯誤思想,堅決抵制各種錯誤思潮的影響;必須鞏固和加強馬克思主義的指導(dǎo)地位,絕不允許搞指導(dǎo)思想的多元化,“如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,在指導(dǎo)思想上搞多元化,勢必導(dǎo)致人心大亂、天下大亂,給黨和國家?guī)頌?zāi)難,這是絕不允許的?!保?]習(xí)近平指出:“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰;要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),老老實實、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;要把馬克思主義作為必修課,學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念?!保?]用馬克思主義引領(lǐng)多元化社會思潮,從根本上說,就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,用馬克思主義給整個社會正確的導(dǎo)向,在全社會形成共同的理想信念、基本的道德規(guī)范以及統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。
中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果,是我們黨沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論。改革開放以來我們黨確立的一系列重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署,都是在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下形成的。進入21世紀(jì)以來,我們黨繼續(xù)把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合,不斷推進黨的理論創(chuàng)新,先后提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義核心價值體系、走和平發(fā)展道路、構(gòu)建持續(xù)和平共同繁榮的和諧世界、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、積極培育社會主義核心價值觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,這些思想都屬于中國特色社會主義理論體系實踐發(fā)展的成果范疇。從內(nèi)容層次上看,中國特色社會主義理論體系可以具體劃分為三個部分,第一個部分是重大理論,即鄧小平理論;第二個部分是重大戰(zhàn)略思想,即“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;第三大部分是重大工作部署,即構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義核心價值體系等。中國特色社會主義理論體系反映了中國特色社會主義基本實踐和基本經(jīng)驗的理論成果,三者之間既一脈相承又與時俱進,既相互貫通又層層遞進,體現(xiàn)了新時期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。
當(dāng)前,世情、國情、黨情和民情都發(fā)生了深刻變化,我國意識形態(tài)領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的變化。國內(nèi)思想文化界思潮紛呈,代表不同政治觀點、不同利益群體的社會思潮紛紛出現(xiàn),一些雜音噪音也不絕如縷,一些人提出所謂的“主義”、“理論”,企圖取代中國特色社會主義。近年來,在學(xué)術(shù)理論界出現(xiàn)了一股否定中國特色社會主義、否定馬克思主義、鼓吹“民主社會主義”的思潮,說什么“民主社會主義是馬克思主義的正統(tǒng)”,“只有民主社會主義能夠救中國”,企圖造成思想理論上的混亂。為此,必須要用中國特色社會主義理論體系統(tǒng)一思想、凝聚力量,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。以中國特色社會主義理論體系引領(lǐng)多元化社會思潮,既要加強中國特色社會主義理論體系本身的理論建設(shè),不斷提升引領(lǐng)能力;又要開展對多元化社會思潮的理論研究,深刻把握引領(lǐng)對象。唯有雙管齊下,方能提高中國特色社會主義理論體系引領(lǐng)多元化社會思潮的水平。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。理論創(chuàng)新是增強中國特色社會主義意識形態(tài)吸引力和感染力的重要途徑,“30年來我們黨意識形態(tài)建設(shè)的一個重要方式和途徑就是在改革開放中堅持馬克思主義理論創(chuàng)新”[5]。堅持黨的理論創(chuàng)新每推進一步,理論武裝就要跟進一步,在理論和實踐與時代相結(jié)合的過程中用中國特色社會主義理論體系引領(lǐng)社會思潮。具體而言,以中國特色社會主義理論創(chuàng)新引領(lǐng)多元化社會思潮,要從以下方面著力:一是加強社會主義核心價值體系建設(shè),積極培育和踐行社會主義核心價值觀。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識,豐富和深化社會主義核心價值體系的理論底蘊,充分發(fā)揮理論對社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和支撐作用。繼續(xù)深化對社會主義核心價值體系內(nèi)涵與外延的理論研究與實踐創(chuàng)新,不斷加強對馬克思主義理論工作者及創(chuàng)新隊伍的建設(shè)。要在全社會倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,發(fā)揮社會主義核心價值觀統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞人心、引領(lǐng)思潮的作用。二是加強馬克思主義理論建設(shè),推進馬克思主義中國化時代化大眾化。要堅持不懈用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系,推動中國特色社會主義理論體系進教材進課堂進頭腦。深入回答干部群眾普遍關(guān)心的重大理論和實際問題,增強對社會、民生問題的關(guān)注度,對群眾關(guān)心的熱點問題能做出積極回應(yīng),滿足群眾對理論的心理渴求與精神訴求。三是加強社會主義主流意識形態(tài)建設(shè),提升社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力和競爭力。要牢牢掌握社會主義意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),切實壯大社會主義主流思想輿論,積極主動預(yù)測、疏通、引導(dǎo)多元化思潮的變化態(tài)勢,重塑主流意識形態(tài)的知識形象、理論形象和創(chuàng)新形象,增強社會主義意識形態(tài)的說服力、親和力和感染力。
在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中,我們既不走改旗易幟的邪路、也不走封閉僵化的老路,我們黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來,獨立自主開辟了中國特色社會主義道路。在當(dāng)代中國,要堅定不移走堅持中國特色社會主義道路,堅定不移地堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗,為科學(xué)探索中國特色社會主義道路引領(lǐng)多元化社會思潮提供現(xiàn)實途徑。一方面,在引領(lǐng)多元化社會思潮上,中國不能走改旗易幟的邪路。20世紀(jì)80年代末90年代初,在我國思想理論界及大學(xué)生中滋生的資產(chǎn)階級自由化思潮越演越烈,馬克思主義指導(dǎo)思想及社會主義道路受到極大挑戰(zhàn),加上蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變,使世界社會主義運動陷入低潮,國際上一些人斷言“馬克思主義終結(jié)了”、“社會主義失敗了”;國內(nèi)也有一些人產(chǎn)生了“中國的社會主義紅旗到底還能打多久”的困惑。面對種種蠱惑和疑慮,鄧小平堅定地指出:“我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學(xué)?!蔽覈哉?quán)沒有喪失、國家沒有解體,“最重要的,是堅持黨的十一屆三中全會以來的理論、路線和方針政策,不要動搖……靠的就是科學(xué)理論統(tǒng)一思想、凝聚力量的強大作用?!保?]近年來,一些人鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義;聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是“普世價值”,我國發(fā)展的道路要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些社會思潮的實質(zhì),就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位,取消中國特色社會主義道路的引領(lǐng)作用,必須堅定不移地堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗。社會思潮越是多元多樣多變,越是要在走中國特色社會主義道路上保持清醒和堅定,做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移。
另一方面,在引領(lǐng)多元化社會思潮上,中國不能走封閉僵化的老路。改革開放以來,我們在中國特色社會主義道路上取得了巨大成就,正朝著實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興中國夢道路奮進。但是在前進的道路上也存在種種懷疑否定改革開放的雜音和主張回到封閉僵化舊體制去的思潮。堅定不移地走中國特色社會主義道路,要充分認(rèn)識我國社會主義初級階段的基本國情,深刻認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性,牢固堅持“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[7]。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情,特別是在引領(lǐng)多元化社會思潮上要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)需要我們堅持不懈地努力奮斗,中國特色社會主義道路的探索實踐還任重而道遠(yuǎn)。
以中國特色社會主義道路引領(lǐng)多元化社會思潮,要發(fā)揮主渠道和主陣地的雙重引領(lǐng)作用,加強對馬克思主義和社會主義意識形態(tài)的社會認(rèn)同、內(nèi)化接受和自覺踐行,堅決對各種反馬克思主義的思潮進行批判和抵制。
黨的十八大提出,在中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會,在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十八大之后,黨中央又提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。要實現(xiàn)黨的十八大確定的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢,必須堅定不移地走中國特色社會主義道路,旗幟鮮明地以中國特色社會主義意識形態(tài)應(yīng)對和引領(lǐng)多元多樣多變的社會思潮。改革開放以來的實踐證明,越是社會思潮多元多樣多變,越要堅持中國特色社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,抵制各種錯誤思潮的影響、滲透和侵蝕。在當(dāng)代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是真正堅持社會主義、堅持馬克思主義,就是真正堅持中國特色社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)多元化社會思潮的正確途徑。
改革開放以來,中國共產(chǎn)黨不斷推進社會主義制度的探索和創(chuàng)新,使其逐漸成熟和完善,最終確立了中國特色社會主義制度。黨的十七大報告把改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因,歸結(jié)起來就是確立了中國特色社會主義制度,充分彰顯了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性和強大生命力。中國特色社會主義制度,具體包括“人民代表大會制度的根本政治制度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國特色社會主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度?!保?]中國特色社會主義制度的成功探索,是在中國特色社會主義及其道路和理論體系指導(dǎo)下的創(chuàng)新實踐中完成的,既體現(xiàn)了中國建設(shè)和發(fā)展社會主義的特殊性,又必然會對世界社會主義和人類進步事業(yè)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。正如鄧小平所指出的,到21世紀(jì)中葉,中國基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路,更重要的是向人類表明,社會主義是必由之路,社會主義優(yōu)于資本主義”?!吧鐣髁x的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些,并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?!保?]
在中國特色社會主義的基本制度問題上,最根本的是要堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,人民代表大會制度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。社會主義基本制度是在自身基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和完善的制度,也是社會主義的優(yōu)越性所在。社會主義制度之所以優(yōu)越于資本主義制度,就在于它能夠促進生產(chǎn)力的更快發(fā)展,促進社會和諧、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的更好保障。當(dāng)前,我國改革進入了攻堅階段,要清醒地認(rèn)識到改革的對象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制,而不是改變社會主義的根本制度。在堅持和完善社會主義基本制度上,關(guān)鍵是要正確認(rèn)識學(xué)習(xí)借鑒和照抄照搬的根本區(qū)別。歷史已經(jīng)證明,照抄照搬是根本不行的,經(jīng)濟制度照抄照搬不行,政治制度照抄照搬更不行。深入推進改革,就要敢于和善于學(xué)習(xí)借鑒。堅持和完善中國社會主義基本制度,要以求真務(wù)實的精神、開放的態(tài)度、世界的眼光不斷推進制度創(chuàng)新。在引領(lǐng)多元化社會思潮上,應(yīng)建立社會主義核心價值體系對社會思潮的分類引領(lǐng)制度,制定辨別社會思潮的標(biāo)準(zhǔn)體系,對各種社會思潮進行分析,然后采取不同措施給予引導(dǎo)。
實踐證明,中國共產(chǎn)黨應(yīng)始終重視意識形態(tài)建設(shè),要通過制度設(shè)計和創(chuàng)新的方式,切實加強中國特色社會主義制度對多元化社會思潮的引領(lǐng)和管控,從而促進中國特色社會主義制度推進意識形態(tài)工作和主流價值觀建設(shè)。目前,雖然我國已經(jīng)形成了社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的諸多創(chuàng)新成果,但在制度設(shè)計和創(chuàng)新上還比較滯后,要通過制度建設(shè)以法律法規(guī)、公共政策的形式將其固化起來,切實加強對多元化社會思潮的引領(lǐng)。一是建立國家意識形態(tài)建設(shè)制度。要在深入了解各種輿情的基礎(chǔ)上,認(rèn)真分析意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的噪音和雜音產(chǎn)生的過程、傳播的渠道以及對社會的負(fù)面影響、危害。通過建立國家意識形態(tài)建設(shè)制度,為多元化社會思潮的引領(lǐng)提供底線的范圍、原則和條件。二是建立錯誤思潮的管控制度。要加強對錯誤思潮的清查、甄別和管理工作,通過建立錯誤思潮管控制度,對企圖顛覆和攻擊社會主義制度的反動思潮堅決予以取締和制裁,對妨礙和破壞中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的社會思潮進行規(guī)約和控制,對各種錯誤思潮要劃清界限,理性批判,分清層次,區(qū)別對待,根據(jù)思潮錯誤的根源、程度和影響范圍的大小、輕重采取不同的方式進行管控。三是建立思想文化領(lǐng)域的國家榮譽制度。要全面落實國家榮譽制度,科學(xué)設(shè)立國家級文化榮譽稱號,表彰在意識形態(tài)建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進集體和優(yōu)秀個人;要支持幫助有利于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展、有利于社會主義核心價值體系建設(shè)、有利于提高國家文化軟實力、有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力的社會思潮,切實營造人民精神面貌昂揚向上的社會環(huán)境和輿論氛圍。
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(責(zé)任編輯 高云)
D262.2
A
1671-0681(2014)04-0079-04
喻永均(1978-),男,重慶忠縣人,重慶城市管理職業(yè)學(xué)院思想政治理論課教研部主任,副教授。
2014-01-25
2012年度國家社科基金西部項目《改革開放以來黨引領(lǐng)多元化社會思潮的基本經(jīng)驗研究》(項目編號:12XKS034)的階段性成果之一。