師永偉

（中南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖南 長沙 410083）

留學(xué)生與湖南自修大學(xué)淵源探微

師永偉

（中南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖南 長沙 410083）

湖南自修大學(xué)的誕生中，毛澤東發(fā)揮了不可替代的重要作用，同時(shí)以蔡元培、胡適、李達(dá)、賀民范、仇鰲、蕭子升等為代表的留學(xué)生群體，也有著巨大的貢獻(xiàn)。他們對湖南自修大學(xué)的誕生與成長給予極大的關(guān)注和贊譽(yù)：指導(dǎo)自修大學(xué)的成立，應(yīng)對時(shí)人對自修大學(xué)的詰難，在自修大學(xué)中宣傳馬克思主義理論，引領(lǐng)社會對自修大學(xué)的輿論導(dǎo)向等，這些都是湖南自修大學(xué)研究中不可或缺的組成部分。

自修大學(xué)；留學(xué)生；馬克思主義

湖南“自修大學(xué)確實(shí)是應(yīng)時(shí)運(yùn)而生的，是教育界前途一線光明，是二十世紀(jì)不能免的產(chǎn)兒”[1],是“三千萬湖南民族”甚至是黨和全國人民的“福音”，是毛澤東、賀民范等人在船山學(xué)社的舊址上創(chuàng)辦的一所為黨團(tuán)培養(yǎng)和教育新型干部的革命學(xué)校。在中國近現(xiàn)代革命史、教育史上占有重要的地位。學(xué)術(shù)界大量的相關(guān)研究主要集中于以下幾個(gè)方面：一、從湖南自修大學(xué)的創(chuàng)辦目的、宗旨、特點(diǎn)、影響及對現(xiàn)代成人教育的啟示等方面進(jìn)行綜合性闡述；二、從學(xué)校的歷史性沿革視角來論述湖南自修大學(xué)；三、焦點(diǎn)聚集于毛澤東一人身上，說明毛澤東對湖南自修大學(xué)作出的突出貢獻(xiàn)；四、從湖南自修大學(xué)的成立及其歷史地位視域來具體闡述其觀點(diǎn)；五、具體史實(shí)的整理與編輯。但這些成果都沒有跳出傳統(tǒng)研究的思路與范疇，筆者認(rèn)為，可以從“留學(xué)生”視角來探討湖南自修大學(xué)的相關(guān)問題。

一

湖南自修大學(xué)與思賢講舍、船山學(xué)社是存有“血緣”關(guān)系的，他們不僅是在校址上前后相繼，而且在辦學(xué)模式上也是相因相襲的。思賢講舍，由清政府首位駐外使節(jié)郭嵩燾回湖南后創(chuàng)立，正式創(chuàng)辦于1881年5月13日 (光緒七年三月二十六日)，其辦學(xué)風(fēng)格是“總須異乎今世之書院學(xué)館”[2]；船山學(xué)社則是由著名湖南教育家劉人熙創(chuàng)立的，其辦學(xué)目的是“一面為撫懷先哲，表彰船山之絕學(xué)；一面為拯溺救焚，亟于維持人心風(fēng)俗”[3]，且為此目的不斷努力；1921年8月，毛澤東、賀民范等人在船山學(xué)社的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)，8月16日正式招生。關(guān)于自修大學(xué)的建校初衷可以用何叔衡題的一幅對聯(lián)來說明：“匯人間群書博覽者，何其好也；集天下英才教育之，不亦樂乎?！?/p>

從馬克思主義在中國廣泛傳播、出現(xiàn)早期馬克思主義者到中國共產(chǎn)黨成立，前后相去僅兩年，緣此造成黨的理論水平亟待提高和黨員干部急需培養(yǎng)，湖南自修大學(xué)就是毛澤東、何叔衡等對此時(shí)代需求作出積極反應(yīng)的結(jié)果，作為宣傳馬克思主義理論的“大本營”和掩護(hù)革命活動的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。時(shí)任船山學(xué)社社長兼船山中學(xué)校長的賀民范也打算停辦船山中學(xué)，主要是緣于船山學(xué)社對王船山思想的研究活動已經(jīng)停止，并且船山中學(xué)辦學(xué)情況也不樂觀。1921年8月，毛澤東、何叔衡回到長沙，在社長賀民范，總理仇鰲等人的同意與幫助下，利用船山學(xué)社社址及省政府每年的財(cái)政撥款，創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué)，1921年8月16日，發(fā)表《湖南自修大學(xué)創(chuàng)立宣言》，開始面向社會公開招生，宣告湖南自修大學(xué)的正式誕生。但由于湖南自修大學(xué)廣泛宣傳馬列革命思想，開展革命活動，反對帝國主義和軍閥統(tǒng)治，遂遭到督湘反動軍閥趙恒惕的仇恨。1923年11月，趙政府借口自修大學(xué)“所倡學(xué)說不正，有礙治安”而將其強(qiáng)行關(guān)閉。湖南自修大學(xué)前后共存在兩年零三個(gè)月。

二

我國真正意義上的留學(xué)生是從晚清洋務(wù)運(yùn)動派遣留美幼童開始的，較早用文字記錄留學(xué)生自身情況的應(yīng)該算是有“留學(xué)之父”稱呼的容閎，他于1909年在紐約出版自傳 《My Life In China And America》，1915年商務(wù)印書館出版的《西學(xué)東漸記》即是此自傳的中文譯本。留學(xué)生出國后，學(xué)習(xí)到了他國的先進(jìn)技術(shù)、思想文化、制度等，給中國輸入新鮮的血液，他們始終是中國近現(xiàn)代革命、思想、學(xué)術(shù)事業(yè)的“弄潮兒”，對中國的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

五四時(shí)期，大量具有留學(xué)經(jīng)歷的知識分子在中國構(gòu)成了一個(gè)特殊的重要群體，他們積極探求改造社會的“大本大源”，其中關(guān)于中國教育改革的問題也成為他們關(guān)注的焦點(diǎn)。而湖南自修大學(xué)就是對中國傳統(tǒng)書院和學(xué)校制度的積極創(chuàng)新，留學(xué)生群體在其成立與發(fā)展過程中表現(xiàn)出了極大的熱情。其中的杰出代表有：

蔡元培(1868—1940)，字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，我國近代著名的教育家、思想家，有“學(xué)界泰斗”之譽(yù)。1907年留學(xué)德國，1913年赴法國留學(xué)，1920年11月至1921年9月到美國、英國、意大利、荷蘭等11國進(jìn)行教育考察，尤其注意國外大學(xué)教育的改革情況，回國后積極推行教育改革。據(jù)蕭子升回憶，湖南自修大學(xué)成立之前，他同毛澤東等人曾向北京、上海等地的知識界與教育界名流征求建校建議，其中“北京大學(xué)校長蔡孑民……表示他的贊同”。[4]湖南自修大學(xué)成立后，蔡元培給予大力推介與稱贊，于1922年在《新教育》雜志發(fā)表《湖南自修大學(xué)的介紹與說明》一文，贊譽(yù)湖南自修大學(xué)的創(chuàng)辦“全與我的理想相合”[5]。

胡適（1891—1962），學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。我國近現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、哲學(xué)家，新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖。1910年赴美留學(xué)（“庚子賠款”官費(fèi)生），就讀于康乃爾大學(xué)；1915年考入哥倫比亞大學(xué)研究院，師從實(shí)用主義大師杜威。26歲回國，擔(dān)任北京大學(xué)教授。毛澤東創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)時(shí)，得到胡適“造”校名的支持。1920年3月毛澤東致周世釗信中說：“我想我們在長沙要創(chuàng)造一種新生活，可以邀合同志租一間房子，辦一個(gè)自修大學(xué)（這個(gè)名字是胡適之先生造的）?！盵6]胡適在20世紀(jì)50年代回憶起他與湖南自修大學(xué)的淵源時(shí)也說道：“毛澤東依據(jù)了我在1920年‘一個(gè)自修大學(xué)’的講演，擬成《湖南第一自修大學(xué)章程》，拿到我家，要我審定改正?！盵7]據(jù)學(xué)者相關(guān)的考證表明，湖南自修大學(xué)的組織大綱中多體現(xiàn)出了胡適的身影，“毛澤東在擬定章程時(shí),還是采納了胡適提出的一些具體條件和辦法。”[8]從此間就可以窺見胡適對湖南自修大學(xué)的影響。

李達(dá)（1890-1966），字廷芳，號鶴鳴，后自取名單字達(dá)。我國著名的馬克思主義理論家，黨的發(fā)起人之一。1913、1917年兩次赴日本留學(xué)，開始接觸馬克思主義。1919年五四運(yùn)動時(shí)期，陸續(xù)發(fā)表文章于《覺悟》副刊上，著重介紹歐洲社會主義政黨的情況，并積極學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義理論，翻譯《唯物史觀解說》、《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》和《社會問題總覽》等著作。湖南自修大學(xué)成立后，毛澤東致書李達(dá)，邀請他赴湘任自修大學(xué)的學(xué)長（其職責(zé)為：指導(dǎo)學(xué)友自修，考核學(xué)友成績）。1921年12月，李達(dá)偕同夫人到湘。長沙《大公報(bào)》于1923年12月23日發(fā)表的《自修大學(xué)新聘學(xué)長到湘》一文就是佐證：“該校自修學(xué)生于昨晚開歡迎會，并討論進(jìn)行辦法，擬于寒假期內(nèi)請學(xué)者舉行學(xué)術(shù)講演會”。[9]李達(dá)任湖南自修大學(xué)學(xué)長期間，除主持學(xué)校日常工作外，還擔(dān)任《新時(shí)代》（月刊）的主編，自編講義《馬克思主義名詞解釋》，向?qū)W友大力宣講馬克思主義理論，對自修大學(xué)表現(xiàn)出極大的興趣和熱情。

賀民范（1866-1950），字洪疇，號壽乾，又名賀希明。中國共產(chǎn)黨早期黨員，長沙共產(chǎn)主義小組早期創(chuàng)始人之一，任自修大學(xué)第一屆校長。1907年留學(xué)日本富士法政大學(xué)，回國后從事教育事業(yè)，極力提倡新學(xué)，任船山學(xué)社社長兼船山中學(xué)校長。中共“一大”后，毛澤東打算成立湖南自修大學(xué)，選址于船山學(xué)社，多次找賀民范商議此事，希望予以支持。賀民范也多次召開船山學(xué)社社員會議，力排異議，通過了利用船山學(xué)社社址、船山學(xué)社的每年省政府財(cái)政撥款創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)的決議。這件事在《毛澤東年譜》中也有相關(guān)記載：“利用船山學(xué)社的社址和經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué)，賀民范任校長?！盵10]賀民范對湖南自修大學(xué)的誕生起到了關(guān)鍵作用，站到了發(fā)起人的行列。在其主持校務(wù)期間，購買大量屬于馬克思主義理論的經(jīng)典著作以及當(dāng)時(shí)全國各個(gè)地方的一些先進(jìn)、革命的刊物，并把自己大量的私人圖書貢獻(xiàn)出來，“書籍96種，554冊”[11]，有力地推動了馬克思主義的宣傳。

仇鰲（1879-1970），字亦山，晚年自號“半肺老人”，國民黨湖南支部主要負(fù)責(zé)人。1904年留學(xué)日本，畢業(yè)于明治大學(xué)。1921年，毛澤東計(jì)劃創(chuàng)建湖南自修大學(xué)時(shí)，仇鰲任船山學(xué)社的總理，他積極響應(yīng)且贊成在船山學(xué)社內(nèi)建立自修大學(xué)的提議。1921年，仇鰲在歡迎熊希齡的演講辭中對此做了充分的說明：“去冬曾擬組織學(xué)院，嗣以現(xiàn)代學(xué)術(shù)日新，研究須與國內(nèi)外各大學(xué)辦學(xué)術(shù)上之溝通，因有自修大學(xué)之計(jì)劃，已訂定組織大綱?！盵12]仇鰲與賀民范一起為建校之事奔波努力，幫助毛澤東創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)，并任校長，且他以自己的方式對自修大學(xué)的成立做出實(shí)際貢獻(xiàn)：捐資數(shù)千元，在自修大學(xué)的校史上留下了深深的足跡。

蕭子升 (1894—1976)，1919年赴法國勤工儉學(xué)，是湖南知識分子赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動的主要參與者。1921年2月回到湖南。鑒于自身的留學(xué)經(jīng)歷，回國后就有了建立自修學(xué)院的計(jì)劃。他在與毛澤東一起討論中法、中比相關(guān)教育事宜的同時(shí)，還積極參加到自修大學(xué)的建立中來，后來他自己回憶說：“毛澤東和我提了個(gè)建議，將‘船山學(xué)社’改為‘自修大學(xué)’。大家都同意這個(gè)建議，我成了主要策劃人之一”[4]。蕭子升對湖南自修大學(xué)的制度也提出了自己的想法：“必須有大量的參考書籍和一間好的實(shí)驗(yàn)室，還必須有人組織學(xué)生開會和討論”[4]，這些制度和想法為自修大學(xué)從理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三

湖南自修大學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展壯大深深地打上了以蔡元培、胡適、李達(dá)、賀民范、仇鰲、蕭子升等為代表的留學(xué)生群體的烙印，他們給這一新產(chǎn)物以極大的關(guān)注和贊譽(yù)：指導(dǎo)自修大學(xué)的成立，應(yīng)對時(shí)人對自修大學(xué)的詰難，在自修大學(xué)宣傳馬克思主義理論，引領(lǐng)社會對自修大學(xué)的輿論導(dǎo)向等，以實(shí)際行動支持了自修大學(xué)由理想到現(xiàn)實(shí)的過渡，是促進(jìn)自修大學(xué)發(fā)展不容忽視的共同因素，他們構(gòu)成一個(gè)有機(jī)、向上的整體與合力。

指導(dǎo)自修大學(xué)的成立。從毛澤東回到長沙，提出創(chuàng)立自修大學(xué)開始，蔡元培、胡適、賀民范、仇鰲、蕭子升等都以實(shí)際行動參與到了自修大學(xué)成立的相關(guān)籌劃之中。蔡元培曾提出：“中國的教育，惟一的希望，只有學(xué)者教者來自動的創(chuàng)辦學(xué)校，組織學(xué)社。”[13]可以說，自修大學(xué)的問世是對蔡元培這一提議的響應(yīng)，且蔡元培曾任職于自修大學(xué)，參與到自修大學(xué)的實(shí)際運(yùn)行中。胡適則是以直接的方式參與進(jìn)來：幫助毛澤東修改自修大學(xué)的章程?！逗献孕薮髮W(xué)組織大綱》中的具體條件和辦法很多都是出自胡適之手，比如，指導(dǎo)自修大學(xué)不能走北京工讀團(tuán)的老路，應(yīng)該“早點(diǎn)替團(tuán)員們計(jì)劃怎樣才能做自修的學(xué)問和方法”。[14]賀民范、仇鰲更是自修大學(xué)創(chuàng)辦的重要實(shí)際參與者，從開始醞釀到最終面向社會公開招生，無不出現(xiàn)他們的身影，無不體現(xiàn)出他們的想法，據(jù)易禮容回憶說，“賀民范不僅支持毛澤東創(chuàng)辦自修大學(xué)的設(shè)想并與之合作，而且組織社員討論通過了學(xué)社創(chuàng)辦自修大學(xué)的計(jì)劃?！盵15]蕭子升，則以自身出國留學(xué)的實(shí)際經(jīng)歷，對自修大學(xué)的制度建設(shè)提出自己的看法：“必須有大量的參考書籍和一間好的實(shí)驗(yàn)室，還必須有人組織學(xué)生開會和討論”，直接推動自修大學(xué)從萌蘗到現(xiàn)實(shí)的過渡。此外，自修大學(xué)在“自己看書，自己思索”的基礎(chǔ)上，還設(shè)置了三種獨(dú)特的教學(xué)方法，包括通函指導(dǎo)、特別授課、特別講座等。其中，陳獨(dú)秀（1901年到日本高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)，1913年再度赴日）、李大釗（1913年東渡日本，入東京早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)）等都曾擔(dān)任過自修大學(xué)的通函指導(dǎo)員或來校講過學(xué)，對自修大學(xué)出力甚多。

應(yīng)對時(shí)人對自修大學(xué)的詰難。湖南自修大學(xué)誕生于“世人爭毀書院，爭譽(yù)學(xué)校”的時(shí)代，它的出現(xiàn)猶如一道閃電，使黑暗渾濁的教育界有了一線光明，但其時(shí)頑固的“學(xué)閥”與軍閥均視此為“不倫不類、無根無葉”的“異物”，批評之聲不絕于耳，湖南省拒絕為自修大學(xué)提供活動經(jīng)費(fèi)。為應(yīng)對社會各方的刁難，賀民范、仇鰲、蔡元培、李達(dá)等奔走各方。賀民范、仇鰲不遺余力地支持自修大學(xué)的創(chuàng)辦，多次召開船山學(xué)社社員會議，最終通過了利用船山學(xué)社社址、學(xué)社經(jīng)費(fèi)創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)的決議；此外，還積極吸納新的社會進(jìn)步人士，以進(jìn)一步壯大自身的實(shí)力；他們利用舊有的關(guān)系，緩和與省政府的緊張關(guān)系，“以船山學(xué)社需要開展研究新思潮的學(xué)術(shù)活動為由”，使自修大學(xué)“繼承了學(xué)社的原有經(jīng)費(fèi)”[16]；且仇鰲曾一人出資數(shù)千元以資助自修大學(xué)，1949年毛澤東談及此事時(shí)說：“當(dāng)時(shí)他 （仇鰲——筆者注）給我們籌集到好幾千塊大洋……我們是不應(yīng)該忘記的”[17]。蔡元培則是利用自身的社會影響，積極贊譽(yù)自修大學(xué)，稱其“可以為各省的模范”，“他們的主義,實(shí)在是顛撲不破的”，以此表示對自修大學(xué)的支持和對自修大學(xué)非難的反擊。李達(dá)則是以應(yīng)邀出任自修大學(xué)學(xué)長的行動回?fù)羯鐣脑戨y，明確表示自身的態(tài)度和立場。

在自修大學(xué)宣傳馬克思主義理論。自修大學(xué)創(chuàng)立的目的就是為黨團(tuán)培養(yǎng)革命干部，提高革命者的馬克思主義理論水平，緣此，馬克思主義理論的廣泛宣傳是其辦學(xué)的必然結(jié)果。自修大學(xué)中的李達(dá)、賀民范等都是馬克思主義者，甚至是黨的早期創(chuàng)建者，他們在自修大學(xué)中積極促進(jìn)學(xué)友（取“以學(xué)取友”之意）馬克思主義理論水平的提高。賀民范任校長期間，僅在1921年8月至12月間，就購置了各種圖書421種和報(bào)刊1004冊，這些書刊基本為馬克思主義理論的經(jīng)典著作；李達(dá)在出任學(xué)長期間，更是經(jīng)常做有關(guān)馬克思主義的專題報(bào)告，且編寫講義《馬克思主義名詞解釋》，系統(tǒng)講授馬克思主義鼓勵學(xué)友積極參與討論；并在《新時(shí)代》上撰寫大量宣傳馬克思主義的文章，如《何為帝國主義》、《中國工商階級應(yīng)有之覺悟》等，李達(dá)在多篇文章中論述的理論是馬克思主義基本原理在中國的具體應(yīng)用，在很大程度上促使馬克思主義理論與中國實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。此外，李達(dá)還親自撰寫《社會主義與江亢虎》一文，發(fā)表于湖南《大公報(bào)》上，反擊江亢虎“新社會主義”對馬克思主義的猖狂進(jìn)攻，指明“要想達(dá)到社會革命的目的，首先要組織群眾竭力打到帝國主義，推翻國內(nèi)軍閥統(tǒng)治”[18]。以實(shí)際案例真實(shí)展示了馬克思主義理論的功用。

引領(lǐng)社會對自修大學(xué)的輿論導(dǎo)向。1905年，科舉制度廢除，但中國舊的傳統(tǒng)教育并沒有大的改觀；五四之后，社會流行“平民教育思想和運(yùn)動”，湖南自修大學(xué)的誕生，正是對這一思想和運(yùn)動的積極回應(yīng)與實(shí)踐。這些留學(xué)生群體，以自身的留學(xué)經(jīng)歷為背景，對自修大學(xué)的問世歡呼雀躍，對其極力贊譽(yù)，從而引領(lǐng)了社會對自修大學(xué)的輿論導(dǎo)向。另外，1923年4月15日，湖南自修大學(xué)?？缎聲r(shí)代》問世，其創(chuàng)刊號發(fā)刊詞指出:“本刊和普通校刊不同，普通校刊兼收并列，是文字的雜貨店，本刊卻是有一定主張，有一定宗旨的”[19]。這里的“主張”、“宗旨”主要是對馬克思主義的學(xué)習(xí)與宣傳，反對帝國主義與封建主義。在這種“主張”、“宗旨”的指導(dǎo)下，湖南自修大學(xué)必然會受到以留學(xué)生為主體的廣大知識分子群體的高度贊揚(yáng)，從而引領(lǐng)社會對自修大學(xué)的輿論導(dǎo)向。

當(dāng)時(shí)著名教育家蔡元培，于1922年8月在《新教育》雜志上發(fā)表《湖南自修大學(xué)的介紹與說明》一文，其中推介自修大學(xué)時(shí)說：“（湖南自修大學(xué)）全與我的理想相合，我歡喜得了不得……他們的主義，實(shí)在是顛撲不破的。”[20]這說明了自修大學(xué)的先進(jìn)性與創(chuàng)新辦學(xué)之處。李石曾（1902年赴法留學(xué)，和蔡元培等一起組織勤工儉學(xué)會）也于1923年4月寫《祝湖南自修大學(xué)之成功》一文中來贊譽(yù)湖南自修大學(xué)，他在文中說自修大學(xué)的創(chuàng)辦是：“高等教育普及之先導(dǎo)，為社會自由制度實(shí)踐之先導(dǎo)”[21]。留學(xué)生群體以他們特有的敏銳觀察力和先進(jìn)的思想性，為湖南自修大學(xué)的出現(xiàn)而歡欣鼓舞，這無疑給自修大學(xué)以輿論上的聲援，改變當(dāng)時(shí)對自修大學(xué)不利的社會輿論方向。

湖南自修大學(xué)是集 “古代書院與現(xiàn)代學(xué)?！倍咧A而建立起的“新制”學(xué)校，是“適合人性便利研究的一種特別組織”[22]，這個(gè)組織成立后采取的措施是“最經(jīng)濟(jì)最實(shí)效的辦法”[23]，這是湖南自修大學(xué)所僅見的特色。在建立這一“為革新社會做準(zhǔn)備”，且被湖南人民譽(yù)為“革命策源地”的新教育基地時(shí)，以蔡元培、胡適等為代表的留學(xué)生群體給予了莫大的關(guān)注，同時(shí)見證了他們的革命足跡與歷史貢獻(xiàn)，在湖南自修大學(xué)的校史上，濃墨重彩地寫上了一筆關(guān)于留學(xué)生的記錄。他們?yōu)楹慰梢猿袚?dān)如此歷史任務(wù)？這個(gè)問題可以借用梁啟超在論述“顧炎武緣何占清代學(xué)術(shù)界重要位置”時(shí)的精辟話語來回答：“第一，在他做學(xué)問的方法，給后人許多模范；第二，在他所作學(xué)問的種類，替后人開出路來。”[24]廣大留學(xué)生群體亦是如此。這些都是不應(yīng)該被后人遺忘的歷史沉戟。

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[26]李銳.毛澤東的早期革命活動[M].長沙:湖南人民出版社, 1980.

（責(zé)任編校：張廣宇）

Exploration on the Origins between Overseas Students and Hu Nan Self-Study University

SHI Yong-wei

(Marxism College,Central South University,Changsha,Hunan 410083)

In the building process of Self-study University,MAO Zedong had played an irreplaceable role. But,when we exam the historical events,we will find there is a overseas students group consisted by CAI Yuan-pei,Hu-Shi,li-Da,He Min-fan,Qiu-Ao,Xiao Zi-sheng and so on.They had done many things for Self-study University,they gave great attention and praise to the birth and growth of Hunan Self-study University,guiding Self-study University established,dealing with hostile attitude towards Self-study University,propagandizing Marxist theory in the self-study university,leading the social public opinion towards Self-study University and so on.These were integral parts in Human self-study university researches.

Self-study University;overseas students;Marxism.

G 648.9;G 529

A

1672－738X（2014）01－0094－05

2013-12-08

師永偉（1989—），男，河南項(xiàng)域人，2013級中國史碩士研究生。研究方向：中國近現(xiàn)代思想文化史。