摘要：武術(shù)與網(wǎng)絡(luò)游戲的結(jié)合把現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和中國傳統(tǒng)的民族文化巧妙地結(jié)合到了一起，通過現(xiàn)代武學的新媒體形式可以讓更多的年輕人去了解和體驗中華武學文化，但在提倡青少年在通過玩游戲提高文化傳承度的同時，不要過分迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而影響身體健康和文化課的學習。

關(guān)鍵詞：武俠 文化 網(wǎng)游

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004—5643（2014）01—0030—02

前言

自2004年以來，許多網(wǎng)絡(luò)游戲研發(fā)商瞄準傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作，加之政府相關(guān)部門開始對民族網(wǎng)絡(luò)游戲進行大力扶持，使得以中華民族五千年的深厚傳統(tǒng)文化為底本的網(wǎng)絡(luò)游戲作品不斷升溫，涌現(xiàn)了一批以《少林傳奇》、《精武世界》、《九陰真經(jīng)》等為代表的優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)游戲作品。網(wǎng)游已經(jīng)成為中國民族傳統(tǒng)文化尤其是武俠文化輸出的重要渠道之一。例如，《九陰真經(jīng)》將中國恢弘壯觀的歷史和聞名遐爾的中國傳統(tǒng)武術(shù)有機地糅合在一起，以大量精彩神秘的武林事件為主線進行創(chuàng)作。同時，在全球發(fā)行的版本中加入創(chuàng)新型的“武學收集模塊”，將以有償收購的形式收集流落在中國以及世界各地的武學資料，此舉將為保護和弘揚傳統(tǒng)武學做出應(yīng)有的貢獻。眾多網(wǎng)游把武術(shù)與實在的歷史故事情節(jié)相結(jié)合，它不僅傳播著武術(shù)的技術(shù)，而且還傳播著武術(shù)文化的內(nèi)涵。以網(wǎng)絡(luò)游戲模式，呈現(xiàn)中國武術(shù)和博大精深的武學思想，用有趣的互動和豐富的武術(shù)學習系統(tǒng)，讓玩家從游戲中去了解和體驗中華武學文化。

1 武俠網(wǎng)絡(luò)游戲與中國武術(shù)的關(guān)聯(lián)之處

1.1 豐富的武術(shù)題材是武俠網(wǎng)絡(luò)游戲取之不盡的創(chuàng)作源泉

中國武術(shù)源于人們的生產(chǎn)實踐、軍事戰(zhàn)爭和社會活動，在中國文化的熏陶下，具有鮮明的民族文化特點，世代相傳。它在華夏土地上綿延了數(shù)千年，具有悠久的歷史。中國武術(shù)具有豐富多彩的內(nèi)容和形式以及深邃的文化底蘊，具有健身、防身競技、娛樂等多方面的功能價值。

攻防技擊是武術(shù)的本質(zhì)屬性，其也成為武俠網(wǎng)游場景設(shè)計和表現(xiàn)形式的主線。失去了打斗的場景，也就失去了武俠網(wǎng)絡(luò)游戲的獨特的生命力和表現(xiàn)特性。武術(shù)的娛樂屬性主要表現(xiàn)在其可供觀賞以豐富人們的文化生活。武術(shù)能表現(xiàn)人在攻防技擊時的技巧和能力，具有一種技擊性的神秘色彩和審美價值。武俠網(wǎng)絡(luò)游戲正是抓住這一點將武術(shù)融入到游戲之中，使玩家們在娛樂中滿足心理需求。同時，根植于數(shù)千年歷史的武術(shù)史料為網(wǎng)游作品提供了豐盈的素材。將武術(shù)文化和網(wǎng)絡(luò)游戲緊密結(jié)合。激烈的打斗場景以及濃厚的文化氛圍，使每個玩家都有一種身臨其境的感覺。

1.2 民族文化在武俠網(wǎng)絡(luò)游戲中的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化，蘊含了五千多年來中華民族的聰明才智，體現(xiàn)了中華民族所特有的價值觀、人生觀和世界觀。中國傳統(tǒng)哲學，是中國傳統(tǒng)文化的核心。伴隨著中華文明走過幾千年風雨歷程的武術(shù)在民族文化的搖籃中不斷汲取傳統(tǒng)哲學、倫理學、養(yǎng)生學、兵法學、美學等多種傳統(tǒng)文化思想和觀念，使之理論內(nèi)涵豐富，注重內(nèi)外兼修、德才兼?zhèn)?。諸如武術(shù)的整體運動觀、形神觀、剛?cè)嵴f等，都從不同的側(cè)面反射出民族文化光彩。中國武術(shù)之所以被稱為武術(shù)文化的重要組成，不僅在于它廣博的內(nèi)涵，還在于它的強大生命力和獨立性。同時，從武術(shù)文化中，我們還能看到它所反映的中國文化的基本精神。比如強調(diào)“武以德立”“德藝為先”，反映出民族的以“仁”為核心，注重人際關(guān)系和諧的倫理觀念；行俠仗義、除暴安良反映了剛健有為、人世進取、匡扶正義、不畏強暴的愛國主義傳統(tǒng)；主張“輕力”：“尚巧”、以巧智取、順勢借力的技擊原則，反映中國人禮讓為先、有理有節(jié)、剛強而不狂野的競爭特點，以及崇尚自然、體現(xiàn)“天人合一”思想和重視血緣關(guān)系的宗法觀念等。

武術(shù)與網(wǎng)絡(luò)游戲的結(jié)合，把現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和中國的民族傳統(tǒng)文化巧妙的結(jié)合在一起。依托中國傳統(tǒng)文化，游戲作品中的一草一木都帶有濃厚的中國文化氣息。游戲人物的服飾以及所使用的兵器裝備、房屋的構(gòu)造和布局，還有背景音樂的配置等無一不體現(xiàn)出武術(shù)濃厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊。例如，武俠網(wǎng)游《九陰真經(jīng)》將中國恢弘壯觀的歷史和聞名遐爾中國傳統(tǒng)武術(shù)有機地糅合在一起，以大量精彩神秘的武林事件為主線進行創(chuàng)作，可以讓玩家在游戲中體驗中國武林歷史傳奇故事。游戲中龐大的武器系統(tǒng)，真正體現(xiàn)中華文化的深邃。武器種類的繁多，都契合了真實的歷史文化。真實的歷史英雄、寶刀名劍再現(xiàn)江湖，與玩家構(gòu)成一個亦幻亦真的武俠世界。中國的傳統(tǒng)的寶劍利器在此可見，單刀、單劍、弓雙刀、雙劍、暗器手杖、棒、長槍、爪、巨斧、大錘、長戟、長槍等樣樣俱全。在網(wǎng)絡(luò)游戲中融入中國民族傳統(tǒng)文化，使玩家在游戲過程中將這種文化傳承和發(fā)揚下去。

1.3 武俠網(wǎng)絡(luò)游戲的教育價值

中國武術(shù)是一種武技，學習武術(shù)對人還有一種武德的教育功能。武德可以理解為掌握武術(shù)的人所應(yīng)具備的道德，是習武者為把握社會、實現(xiàn)社會價值而建立的自我約束與精神自律體系。武德作為中國傳統(tǒng)的道德倫理中的重要組成部分，是由儒家的倫理思想與俠義精神結(jié)合而成，還融入了道教和佛教的很多思想。它的內(nèi)容雖然在不同時期的發(fā)展中不斷變化而得到豐富，但其本質(zhì)仍然表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。

在這些以武術(shù)為題材的網(wǎng)絡(luò)游戲中，包括主線任務(wù)、小故事任務(wù)以及學習任務(wù)等，這些游戲任務(wù)中均以“團結(jié)協(xié)作，引人向善”為精神主旨，在組隊練級中經(jīng)常出現(xiàn)互相保護，照顧低等級玩家的現(xiàn)象，使得玩家心中充滿著感激與溫暖，以及兄弟姐妹出生入死共度強敵的豪情。游戲中有不少帶有扶弱濟貧、不畏強暴、除暴安良的民族精神。通過這些人物將中國傳統(tǒng)文化中的愛國精神以及集體主義等精神融入其中，讓玩家在娛樂的同時接受到教育。

1.4 真實的武術(shù)在武俠網(wǎng)絡(luò)游戲中的體現(xiàn)

武俠題材的網(wǎng)絡(luò)游戲比較注重游戲中“功夫”的真實性和可看性。例如《少林傳奇》這一款作品，研發(fā)商為將正宗少林功夫在游戲中真實再現(xiàn)，使虛擬網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)文化進行完美結(jié)合，采用世界領(lǐng)先的動態(tài)捕捉技術(shù)來真實呈現(xiàn)完整的少林功夫，意欲把少林功夫從黃卷密笈、寺院深山中活躍出來，使之虎虎生風地進入數(shù)字互動的虛擬實境里。因此，玩家可以在《少林傳奇》中真切領(lǐng)略到功夫、拳風、劍氣的流暢與力道，不論是懸宕輕靈的輕功、行云流水的拳招，還是銳氣凌厲的劍術(shù)、氣勢磅礴的棍法，都招招扎實，真實再現(xiàn)少林各門絕學。endprint

2 武俠網(wǎng)絡(luò)游戲的不足之處

2.1 網(wǎng)絡(luò)游戲中傳統(tǒng)文化的缺失

中國武術(shù)源遠流長、博大精深，日韓以及西方國家是無法比擬的。但如今在中國的網(wǎng)絡(luò)游戲界中，差不多所有的公司都打著民族文化的旗號進行宣傳和創(chuàng)作，但是內(nèi)容卻是背道而馳。游戲中往往體現(xiàn)都的都是以強欺弱的屠殺以及惡意的對抗。以至于成為了血雨腥風的網(wǎng)絡(luò)游戲世界。游戲中的民族文化，不是簡單的拿著武俠、劍客，或者說用金庸先生的小說為游戲起個名字當個題材大做文章就可以的，如此一來再按照西方的思路來做游戲，到最終只能弄個不倫不類。

2.2 網(wǎng)絡(luò)游戲中武術(shù)過于夸張

武術(shù)作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人與自然長期斗爭過程中不斷積累和發(fā)展起來的寶貴文化遺產(chǎn)。同時中國武術(shù)還以武德的方式對習武者的言行加以約束。當人們習慣了網(wǎng)絡(luò)游戲中的神奇武功后，往往會對現(xiàn)實生活中的武術(shù)產(chǎn)生一種偏見，許多人滿懷對武術(shù)的滿腔熱血學習武術(shù)，夢寐以求終有一天能成為一代武學大師，但往往事與愿違。練習武術(shù)的艱辛與枯燥使他們難以忍受和堅持，訓練的效果使他們感到失望，這在一定程度上打消了習武者的積極性?，F(xiàn)實中的武術(shù)習練必須經(jīng)過長期系統(tǒng)的訓練，從基本功開始，由簡單到復雜的循序漸進過程，并非像在游戲中，動一動鼠標就能一躍幾丈高?？梢哉f，現(xiàn)實的武術(shù)是實實在在的，不帶任何夸張的形式，而網(wǎng)絡(luò)游戲中所展現(xiàn)的武術(shù)是經(jīng)過人為加工的，是武術(shù)與動畫表演藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。有些玩家玩過這樣的游戲后迷信其中的超絕表演，轉(zhuǎn)而否定現(xiàn)實中的武術(shù)。

3 武俠網(wǎng)絡(luò)游戲路在何方

眾多游戲作品為了追求玩家的視覺效果而把武術(shù)過分夸張和神化，雖然有悖于武術(shù)的初衷，但從娛樂的價值來看是值得肯定的。但對缺乏判斷力的青少年來說，將會造成一定的負面影響。武術(shù)作為中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其繼承發(fā)展是我們義不容辭的責任。當前國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)游戲的飛速發(fā)展為中國武術(shù)在國內(nèi)外的傳播提供了絕佳的條件。但是，任何事物都有其兩面性，我們在以武俠網(wǎng)絡(luò)游戲為題材傳播武術(shù)過程中不能過分神化武術(shù)。游戲在制作過程中應(yīng)該稍帶夸張而不失真實，以現(xiàn)實中的武術(shù)為藍本，既宣傳了武術(shù)，同時還具有一定的教育意義。研發(fā)商在今后的游戲創(chuàng)作中需要注意的是在增加游戲的趣味性，滿足視覺欣賞干得的同時，要努力體現(xiàn)武術(shù)的文化底蘊。

4 結(jié)語

中華武學是中華民族文化的瑰寶，武俠網(wǎng)絡(luò)游戲可以升華為一種表現(xiàn)中華武學的新藝術(shù)，應(yīng)當?shù)玫轿覀冏銐虻闹匾暫桶l(fā)揚，通過這種形式來傳播中國民族文化需要更多的年輕人參與。希望通過現(xiàn)代武學的新媒體形式讓更多的年輕人去了解和體驗中華武學文化，更提倡青少年在通過玩游戲提高文化傳程度的同時，更希望年輕人不要過分迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而影響身體健康以及學習。

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