□楊洪承

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

序《書(shū)話與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》

□楊洪承

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

放在我面前的趙普光博士的這部論著《書(shū)話與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》，是在現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)研究已經(jīng)相當(dāng)成熟的今天，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的一個(gè)全新課題，又是首次對(duì)歷史傳統(tǒng)悠久、內(nèi)容豐富而駁雜的書(shū)話寫(xiě)作現(xiàn)象，予以自成體系的學(xué)理性文學(xué)史研究之重要成果。作者對(duì)書(shū)話問(wèn)題的研究關(guān)注轉(zhuǎn)眼已達(dá)近十年之久，本書(shū)縱觀歷史與當(dāng)下獨(dú)特書(shū)話寫(xiě)作之現(xiàn)象，以開(kāi)闊的文學(xué)史研究視域，探源書(shū)話文類之特征，辨析其變遷之原由，考察其背后深層的文學(xué)文化之內(nèi)涵，并且始終堅(jiān)持立足于大量原書(shū)原刊的深入細(xì)致閱讀，查詢舊籍新刊、搜索國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源，鉤沉?xí)捴腥伺c事的史料為其立論的基點(diǎn)，才有了這樣一部在現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域開(kāi)拓創(chuàng)新、突破顯著的學(xué)術(shù)專著。是著對(duì)當(dāng)代文學(xué)中書(shū)話寫(xiě)作也有著重要的意義，很值得向喜歡書(shū)話的讀者朋友和學(xué)界同仁積極推薦。

“書(shū)話”，泛言之，即話書(shū)，一切有關(guān)圍繞書(shū)而述說(shuō)的文字，都可能與書(shū)話沾邊。有書(shū)即有書(shū)話。顯然，這是大可言及社會(huì)文化的方方面面、林林總總，小可具體指向出版、文學(xué)特色明顯的專業(yè)類別。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，這是一個(gè)既熟悉又陌生的文化對(duì)象。趙普光博士是在自覺(jué)與不自覺(jué)間走進(jìn)或曰闖進(jìn)了這一如同書(shū)海之浩瀚的研究領(lǐng)域。前因是這位求知少年從中學(xué)學(xué)習(xí)直至攻讀博士的一路前行中，以書(shū)為伴，而水到渠成的結(jié)果是他讀書(shū)而養(yǎng)性、品味人生、進(jìn)而追求文學(xué)與生命的相通。書(shū)話是非常特殊和復(fù)雜的文類，所以，作者真正進(jìn)入書(shū)話研究領(lǐng)域，并非是如此順暢和那樣心境平和，在研究的初始階段，更多受到書(shū)話的文學(xué)與文化之間、創(chuàng)作與學(xué)術(shù)之間的多重屬性的困擾。書(shū)話，一方面在豐富創(chuàng)作實(shí)績(jī)的歷史長(zhǎng)度和邊界寬度上構(gòu)成了文學(xué)史中不容忽視的特殊存在；一方面無(wú)論是在民間還是學(xué)院，是大眾還是精英，都存在一個(gè)廣泛的讀書(shū)愛(ài)書(shū)的群體；一方面在現(xiàn)代商業(yè)化的紙質(zhì)出版和網(wǎng)絡(luò)傳媒的推波助瀾中形成了生生不息的巨大的傳播市場(chǎng)；一方面對(duì)書(shū)話的文體認(rèn)知?dú)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，幾無(wú)定論。由此可見(jiàn)，這是一個(gè)具有巨大挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這種挑戰(zhàn)反而更激起了趙普光博士的研究的欲望和熱情，于是最終收獲了這本厚重的著作。

趙普光博士將本書(shū)定名為“書(shū)話與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”包含著雙向的努力：一方面，以邊緣的書(shū)話文體為途徑去探究現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的諸種問(wèn)題；一方面，將書(shū)話放置在現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的視野中進(jìn)行考察。立足現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)語(yǔ)境中研究“書(shū)話”，這既意味深長(zhǎng)又有不盡苦衷和無(wú)奈。龐大和復(fù)雜的話題有了明確的限定，吸引了我們細(xì)細(xì)品味作者多年飽含辛苦的學(xué)術(shù)追求和探索。

在本書(shū)中，“書(shū)話”作為被文學(xué)史怠慢的創(chuàng)作現(xiàn)象和學(xué)術(shù)史料，被系統(tǒng)的得到了歷史的還原，極大豐富了現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的形態(tài)，為重新考察現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的內(nèi)涵與外延帶來(lái)了新的參照視野。本書(shū)作者首先發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)以來(lái)百年中國(guó)文學(xué)中有大批的作家及學(xué)者致力于書(shū)話的寫(xiě)作，不僅僅是一種豐富的文學(xué)史的創(chuàng)作現(xiàn)象，而且是一種具有文化意義的重要學(xué)術(shù)史料，還是一種與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究方式呼應(yīng)的重要的述學(xué)體例。過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，這幾個(gè)方面的重要價(jià)值，在主流文學(xué)史和學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域是被遮蔽的。該著作第一次系統(tǒng)地閱讀和清理了這一文學(xué)史的寶貴資源，給我們爬梳出如此蔚為壯觀的書(shū)話作家群體和特色各異的書(shū)話集、書(shū)趣文叢，歸理出一條現(xiàn)代書(shū)話文學(xué)與學(xué)術(shù)交相呼應(yīng)的流變軌跡。比如，在論及書(shū)話的現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)意義時(shí)，作者明確指出其“包含兩個(gè)層面的意思：第一，書(shū)話本身是一種文學(xué)史料，書(shū)話的發(fā)掘與整理工作本身就是史料的新發(fā)掘。對(duì)沒(méi)有得到被研究者足夠重視的書(shū)話進(jìn)行檢視，是文學(xué)史料的發(fā)現(xiàn)；對(duì)淹沒(méi)在歷史塵封下的書(shū)話的重拾，也是文學(xué)史料的發(fā)掘。第二，書(shū)話的寫(xiě)作也是文學(xué)史料研究發(fā)掘的一種方式，其對(duì)新文學(xué)史料研究及史料學(xué)建構(gòu)的方法論啟示頗有意義。”不斷發(fā)掘新的有價(jià)值的文學(xué)資源，“書(shū)話”應(yīng)該是一個(gè)極具典型的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)個(gè)案。這對(duì)文學(xué)史料的細(xì)致甄別和史料學(xué)的建構(gòu)，對(duì)文學(xué)文類劃分的深入探究，乃至對(duì)文學(xué)史整體研究的突破，都將會(huì)有著十分有益的學(xué)術(shù)啟迪。

“書(shū)話”自身文學(xué)、學(xué)術(shù)、文化的多重性的特質(zhì)，使得她長(zhǎng)期游弋于文學(xué)主流形態(tài)的邊緣。雖然不被文學(xué)史家青睞，但是面對(duì)這樣一種從數(shù)量和質(zhì)量都屬上乘的書(shū)話創(chuàng)作，面對(duì)這樣一支書(shū)話作家群體的客觀存在，這就不能不引發(fā)我們重新拷問(wèn)現(xiàn)有的文學(xué)史，尤其文學(xué)史主體的作家作品的真實(shí)性和歷史性何在？該論著另一個(gè)值得我們稱道的地方是，作者并沒(méi)有陷入“書(shū)話”文類的抽象理論的把玩，而是回到歷史現(xiàn)場(chǎng)的文學(xué)史敘述，以書(shū)話為例還原文學(xué)史的真實(shí)與豐富。作者沉潛于現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史的書(shū)話創(chuàng)作海洋中遨游，在與現(xiàn)當(dāng)代的周作人、鄭振鐸、阿英、唐弢、曹聚仁、黃裳諸位書(shū)話大師的心靈對(duì)話中，找尋其文學(xué)史的真正意義和價(jià)值。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)大量豐富而復(fù)雜的書(shū)話創(chuàng)作，論著不在簡(jiǎn)單地歷時(shí)性創(chuàng)作現(xiàn)象的梳理，或者機(jī)械地橫向幾個(gè)代表性作家作品案的羅列。趙普光博士立足整體現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史的視域，以文學(xué)史書(shū)寫(xiě)中的理論問(wèn)題與書(shū)話寫(xiě)作的聯(lián)系，深入發(fā)現(xiàn)文學(xué)史中一種獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象背后深層的蘊(yùn)意，及“書(shū)話在現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)經(jīng)典化過(guò)程中的獨(dú)特建構(gòu)”，乃至重新繪制出文學(xué)史別樣的立體的獨(dú)特文學(xué)景觀①。書(shū)話與文學(xué)批評(píng)、文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)經(jīng)典化、文學(xué)變革模式、域外文化典籍的引介、作家文化身份心態(tài)等諸多諸層的文學(xué)史問(wèn)題的思考，不僅僅完整豐富地呈現(xiàn)書(shū)話的文學(xué)史意義，更呈現(xiàn)出了書(shū)話寫(xiě)作的文化史意義，同時(shí)還挖掘出一個(gè)個(gè)各具特色的現(xiàn)代書(shū)話作家，從而更具備了作家（學(xué)者、文人）精神史的意義。如五四時(shí)期，周作人“人的文學(xué)”觀的構(gòu)成，對(duì)西方人道主義的改造、變異，傳統(tǒng)文人精神氣質(zhì)的滲透和表現(xiàn)，是如何通過(guò)書(shū)話媒介傳達(dá)的。其論述給人耳目一新的是，在文體自覺(jué)與文人精神重建中給予的周作人思想新解。論著中還有對(duì)唐弢的“晦庵”書(shū)話、黃裳的熔鑄古今書(shū)話新體等細(xì)致解讀，提供了過(guò)往文學(xué)史沒(méi)有的新內(nèi)容新信息，揭示了在更為個(gè)體化、私語(yǔ)性層面理解作家復(fù)雜思想文化精神的真實(shí)性豐富性的可能。

“書(shū)話與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”這一話題，是作者貫穿始終的論述中心，旨在通過(guò)作為一個(gè)特殊的對(duì)象和視角的“書(shū)話”，發(fā)現(xiàn)對(duì)于我們文學(xué)本體的重新思考和文學(xué)史研究方法論的啟迪?！皶?shū)話”文體，具備文學(xué)文化、學(xué)術(shù)的雜糅、文學(xué)史邊緣性的特征。最初，作者一直受到研究目標(biāo)不確定性的困惑和糾結(jié)。然而，當(dāng)他真正深入于書(shū)話本體世界，恰恰發(fā)現(xiàn)其別有洞天的獨(dú)特文體和其文學(xué)史現(xiàn)象，打開(kāi)了一個(gè)文學(xué)史的嶄新窗口，獲得了一個(gè)新的文學(xué)史研究的視閾。論著正是在書(shū)話文體特征的巨大張力里，找到了文學(xué)與文化、文學(xué)與學(xué)術(shù)、創(chuàng)作與研究、作家與作品、文人與學(xué)者諸種文學(xué)史現(xiàn)象之間復(fù)雜的內(nèi)在糾葛與互動(dòng)。如果說(shuō)書(shū)話的理論批評(píng)、文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)經(jīng)典化的學(xué)術(shù)價(jià)值挖掘，是對(duì)文學(xué)與文學(xué)史本體世界予以了更為精細(xì)而獨(dú)到的內(nèi)部因素的再清理的話，那么將書(shū)話作為文化“描述”的中介的意義，對(duì)其文學(xué)史的變革模式、域外文化選擇與誤讀、以及隱含著現(xiàn)代文人學(xué)者豐富而矛盾的文化心理等問(wèn)題的辨析，則是極大地拓寬了文學(xué)史研究的路徑與視野?；凇皶?shū)話”與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的特殊關(guān)聯(lián)，由此縱橫開(kāi)闔的深入機(jī)體內(nèi)部的積極探究，作者最終期待達(dá)到的學(xué)術(shù)目標(biāo)十分明確，即“不僅僅使我們得以進(jìn)一步反思五四以來(lái)主流的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中文體認(rèn)知的狹窄，重新對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的內(nèi)涵、外延、邊界等進(jìn)行思考認(rèn)定，更重要的是警示我們研究現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)應(yīng)該實(shí)事求是的著眼于中國(guó)文學(xué)的本土化建設(shè)和本土化研究，要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中多樣多元復(fù)雜的創(chuàng)作事實(shí)及其背后的文化意蘊(yùn)和文學(xué)史意義?！边@一研究目標(biāo)，在本書(shū)中最終得以成功實(shí)現(xiàn)。

趙普光博士對(duì)這樣一個(gè)很宏大的學(xué)術(shù)目標(biāo)的自覺(jué)地追求，自始至終立足于“書(shū)話”這一具體而務(wù)實(shí)的研究對(duì)象，所以在宏觀與微觀的高度結(jié)合中，本書(shū)的研究扎實(shí)而深入，切實(shí)地對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究起到了推進(jìn)作用。而在這研究過(guò)程中，他既經(jīng)歷過(guò)探索新領(lǐng)域的艱辛和迷茫，也享受著新成果的開(kāi)拓推出不斷得到學(xué)界首肯贊譽(yù)的喜悅。最初，確定“書(shū)話與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”課題，趙普光博士是以碩士論文起步的，從選題、到開(kāi)題、再到定題寫(xiě)作，中間可以說(shuō)不僅僅本人伴隨著對(duì)書(shū)話文類歸屬“剪不斷理還亂”的糾結(jié)和煩惱，而且時(shí)時(shí)還要受到來(lái)自師輩或?qū)W界同仁尚在爭(zhēng)論中的一些反問(wèn)和詰難。作者刻苦鉆研和學(xué)術(shù)探索的勇氣，在碩士論文寫(xiě)作中，一篇類似課程作業(yè)的《論現(xiàn)代書(shū)話的概念與文體特征》長(zhǎng)篇論文，其針對(duì)學(xué)界長(zhǎng)期困擾書(shū)話文類特征的模糊，大膽地做出了自己獨(dú)到的開(kāi)創(chuàng)性的論析。雖然文章投寄于并不有名的期刊上發(fā)表，但是很快就被2006年6期《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。這給予了當(dāng)時(shí)還是碩士研究生的作者以極大的學(xué)術(shù)鼓舞，更堅(jiān)定了他要將該選題不懈探究下去的信心。隨后，趙普光攻讀博士學(xué)位毅然決然地繼續(xù)選擇了這一論題，期待在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)?shū)話寫(xiě)作現(xiàn)象做出更大的研究突破。趙普光博士對(duì)該課題的癡迷和執(zhí)著，所研讀的專業(yè)書(shū)籍之多之廣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一般博士研究生的讀書(shū)范圍。用他自己話說(shuō)在書(shū)話研究過(guò)程中“越陷越深”。寫(xiě)作博士論文過(guò)程中，作者在沉潛于書(shū)話研究的學(xué)理性建構(gòu)的同時(shí)，相關(guān)的研究論文成果先期以自由投稿的形式郵寄出去，屢屢見(jiàn)諸報(bào)刊，其中就有一篇在《文學(xué)評(píng)論》上發(fā)表。正所謂，功夫不負(fù)有心人，趙普光這篇博士論文完稿后，經(jīng)歷了校內(nèi)外學(xué)界同行專家、答辯委員會(huì)專家、優(yōu)秀論文評(píng)審專家等多方面的嚴(yán)格的雙盲審讀評(píng)議，均獲得了高分和一致的好評(píng)。這篇博士論文又先后獲得南京師范大學(xué)優(yōu)秀博士論文、江蘇省優(yōu)秀博士論文、全國(guó)優(yōu)秀博士論文提名獎(jiǎng)。后來(lái)與此博士論文研究相關(guān)的選題申報(bào)國(guó)家社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金青年項(xiàng)目和教育部人文社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目，均得到了各級(jí)評(píng)審專家的青睞，選題獲得立項(xiàng)資助。

現(xiàn)在的這部論著《書(shū)話與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》正是作者在博士論文的基本上不斷修改完善的成果。論著的學(xué)術(shù)價(jià)值及其影響，由先期博士論文完成已經(jīng)得到了突出顯現(xiàn)。當(dāng)然，這并不是講，趙普光博士對(duì)該選題的研究就達(dá)到了盡善盡美的地步。且不說(shuō)論著付梓出版后將要受到更廣大讀者的嚴(yán)格評(píng)判，就是課題的本身目前研究涉獵的視閾和范圍言，也還是有拓展提升的空間。比如，圍繞讀書(shū)的書(shū)人、書(shū)事而寫(xiě)作的“書(shū)話”，她散發(fā)的傳統(tǒng)文人氣質(zhì)、對(duì)其知識(shí)性的傳導(dǎo)、學(xué)術(shù)的辨章考源等顯在的特征，在現(xiàn)代作家身上究竟獲得何種真正意義上的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換？還不僅僅是一種創(chuàng)作文體顯在的變異和作家精神文化心理的內(nèi)在因素構(gòu)成之現(xiàn)代性的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)代書(shū)話包蘊(yùn)著非常復(fù)雜而豐富的傳統(tǒng)歷史和現(xiàn)代社會(huì)、文學(xué)與文化一系列雜糅互動(dòng)的正負(fù)能量，應(yīng)該有著不同于一般現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇，乃至大小散文概念在文學(xué)史演變中的特殊價(jià)值取向。從這個(gè)意義上說(shuō)，趙普光博士的論著，最自覺(jué)最系統(tǒng)地導(dǎo)引我們關(guān)注現(xiàn)代書(shū)話的命題，開(kāi)拓性地厘清出一系列書(shū)話與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的內(nèi)在線索，還只是研究的開(kāi)始，課題的駁雜和豐富還有許多學(xué)術(shù)難關(guān)亟待攻克。

當(dāng)然，我并不擔(dān)心作者會(huì)知難而退，或滿足于眼前。作為青年學(xué)者趙普光博士的導(dǎo)師，我與作者十余年亦師亦友的學(xué)術(shù)交往中，既十分了解作者堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和豐厚的學(xué)術(shù)積累，與已經(jīng)具備的良好科研素質(zhì)與能力，又與作者一樣對(duì)這一充滿學(xué)術(shù)誘惑的課題有著更高的期待。所以，我欣然地在作者論著出版之前寫(xiě)上幾句話，權(quán)以當(dāng)作與作者閑聊、向讀者介紹我們?cè)?jīng)經(jīng)歷的“酸甜苦辣”的感受，更希望借此方式勉勵(lì)和鼓舞作者能夠克服困難勇往直前，以書(shū)話研究為起點(diǎn)，在今后的學(xué)術(shù)之路上走的更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健，不斷向著新的學(xué)術(shù)高峰攀登、再攀登！

是為序。 ■

【責(zé)任編輯 吳慶豐】

K061

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1004-4671（2014）03-0154-03

2014-02-12

楊洪承（1954～），男，江蘇鎮(zhèn)江人，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。