張 亮 亮

(中共中央黨校 馬克思主義理論教研部，北京 100091)

馬克思恩格斯晚年以俄國(guó)為窗口研究東方社會(huì)，試圖解答“全部所謂的東方問(wèn)題”[1]391，他們分析俄國(guó)國(guó)情，并結(jié)合世界革命戰(zhàn)略，提出“俄國(guó)革命”的重要論斷。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)該思想既缺乏充分思考，又存在將其簡(jiǎn)單理解為社會(huì)主義革命之類的誤解。通過(guò)對(duì)馬克思恩格斯晚年著作的深度耕犁，我們不難發(fā)現(xiàn)其豐富的思想內(nèi)涵。在馬克思恩格斯看來(lái)：俄國(guó)的國(guó)情決定了俄國(guó)革命具有必然性；俄國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但前途是社會(huì)主義；俄國(guó)革命將挽救農(nóng)村公社，不僅會(huì)誘發(fā)西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，同時(shí)也改變俄國(guó)社會(huì)發(fā)展道路。

一、俄國(guó)革命具有必然性

19世紀(jì)后半葉，馬克思恩格斯對(duì)東方落后國(guó)家特別是俄國(guó)的國(guó)際形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情進(jìn)行了長(zhǎng)期、深入和系統(tǒng)的研究，科學(xué)地提出俄國(guó)革命是必然趨勢(shì)，熱切地期待俄國(guó)革命的爆發(fā)。

(一) 科學(xué)分析當(dāng)時(shí)俄國(guó)的國(guó)情

認(rèn)清國(guó)情，是認(rèn)清和解決革命問(wèn)題的基本依據(jù)。19世紀(jì)下半葉特別是1861年的俄國(guó)農(nóng)奴制改革廢除了封建農(nóng)奴制，在客觀上促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，然而改革沒(méi)有觸及俄國(guó)封建專制制度，保留了大量的封建殘余。資本主義經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾愈尖銳，集中體現(xiàn)在俄國(guó)國(guó)內(nèi)日趨嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)和農(nóng)業(yè)危機(jī)。馬克思恩格斯科學(xué)揭示并分析了俄國(guó)的社會(huì)危機(jī)：在財(cái)政上，“已經(jīng)混亂到了極點(diǎn)。捐稅額已無(wú)法再往上提高，舊國(guó)債的利息要用新公債來(lái)償付，而每一次舉借新公債都遇到越來(lái)越大的困難；只有借口建造鐵路還能籌到一些錢”[2]401；在政治上，“行政機(jī)構(gòu)早已腐敗透頂，官吏們主要是靠貪污、受賄和敲詐來(lái)維持生活，而不是靠薪俸”[2]401；在農(nóng)業(yè)上，作為“俄國(guó)最主要的生產(chǎn)”——“全部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“都被1861年的贖買辦法弄得混亂不堪；大地產(chǎn)沒(méi)有足夠的勞動(dòng)力，農(nóng)民沒(méi)有足夠的土地，他們?cè)獾骄瓒悏赫?，受到高利貸者的洗劫；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一年比一年下降”[2]401。深重的國(guó)內(nèi)危機(jī)導(dǎo)致農(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)的普遍不滿，革命愿望日趨強(qiáng)烈。“俄國(guó)農(nóng)民在擺脫農(nóng)奴從屬地位以后的處境已經(jīng)不堪忍受，不可能長(zhǎng)久這樣繼續(xù)下去，而僅僅由于這個(gè)原因，俄國(guó)革命正在日益迫近”[2]393。俄國(guó)的“專制制度不但日益同各個(gè)開(kāi)明階級(jí)的見(jiàn)解，特別是同迅速發(fā)展的首都資產(chǎn)階級(jí)的見(jiàn)解發(fā)生越來(lái)越劇烈的矛盾”[2]401。

這一時(shí)期，俄國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)危如累卵，對(duì)外形勢(shì)也風(fēng)雨飄搖。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)特別是1877年第十次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)(克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng))的失敗進(jìn)一步激化俄國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，革命一觸即發(fā)。不能否認(rèn)，必然發(fā)生的俄國(guó)革命爆發(fā)時(shí)點(diǎn)具有偶然性，“舊的沙皇專制制度原封不動(dòng)地繼續(xù)存在”[1]463的俄國(guó)成功地將其生命延續(xù)到了19世紀(jì)90年代。然而，俄國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有根本改變，俄國(guó)社會(huì)的主要矛盾沒(méi)有根本改變，“無(wú)論是資本主義的發(fā)展還是農(nóng)民公社的解體都大有進(jìn)展”[1]463。提供解決俄國(guó)社會(huì)主要矛盾、挽救俄國(guó)國(guó)內(nèi)危機(jī)的主客觀條件都已更加成熟了，俄國(guó)革命的必然性越發(fā)突顯了。

(二) 提出俄國(guó)革命在所難免

基于對(duì)俄國(guó)國(guó)情的科學(xué)判斷，馬克思恩格斯晚年一以貫之地強(qiáng)調(diào)在俄國(guó)發(fā)生革命是在所難免的事。早在1874年的《論俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題》中，恩格斯提出“俄國(guó)革命正在日益迫近”[2]393，“俄國(guó)無(wú)疑是處在革命的前夜”[2]401。1877年爆發(fā)的俄土戰(zhàn)爭(zhēng)成為俄國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾的“催化劑”，馬克思在該年致左爾格的信中認(rèn)為，“俄國(guó)……早已站在變革的門前，為此所必需的一切因素都已成熟了”[3]275，“俄國(guó)社會(huì)的一切階層目前在經(jīng)濟(jì)上、道德上和智力上都處于土崩瓦解的狀態(tài)……革命將從一向是反革命安然無(wú)恙的堡壘和后備軍的東方開(kāi)始”[3]275。

在1882年《共產(chǎn)黨宣言》俄文版的序言中，馬克思恩格斯具體地談及了美國(guó)和俄國(guó)的情況，并指出，“俄國(guó)已是歐洲革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)部隊(duì)了”[4]8。同樣在十九世紀(jì)八十年代，恩格斯在給維·查蘇利奇的信中寫道：“革命一定會(huì)在某一時(shí)刻爆發(fā)，它每天都可能爆發(fā)?！盵5]雖然在這之后，由于種種原因，“俄國(guó)的革命沒(méi)有發(fā)生。沙皇制度戰(zhàn)勝了恐怖主義，后者在當(dāng)時(shí)甚至把一切‘喜歡秩序’的有產(chǎn)階級(jí)都推到了沙皇制度的懷抱里”[1]463，但是到了九十年代，恩格斯進(jìn)一步分析了俄國(guó)當(dāng)時(shí)情況的發(fā)展，仍然堅(jiān)定地做出明確判斷：“資本主義在俄國(guó)迅速前進(jìn)而且越來(lái)越接近恐怖主義者所沒(méi)有能達(dá)到的目的：讓沙皇制度投降?！盵1]465

二、俄國(guó)革命不是社會(huì)主義革命

俄國(guó)革命迫在眉睫是當(dāng)時(shí)包括馬克思恩格斯在內(nèi)眾多學(xué)者的共識(shí)，但是即將在俄國(guó)發(fā)生的這場(chǎng)革命到底是什么性質(zhì)的革命，大家的觀點(diǎn)莫衷一是。19世紀(jì)后半葉，與馬克思恩格斯幾乎同時(shí)，俄國(guó)國(guó)內(nèi)的民粹派也對(duì)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了相關(guān)的探索，民粹派分子特卡喬夫就曾指出，“在俄國(guó)可能輕而易舉地、比西歐要容易得多地實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命”[2]389，并且暗示“這將是社會(huì)主義革命”[2]393。對(duì)此，馬克思恩格斯1874年寫作了《論俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題》、1894年寫作了《〈論俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題〉跋》，對(duì)特卡喬夫觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出俄國(guó)革命不是社會(huì)主義革命。

(一) 指出社會(huì)主義革命具有條件性

首先，馬克思恩格斯指出當(dāng)時(shí)的俄國(guó)不具備爆發(fā)社會(huì)主義革命所必須的階級(jí)條件。以特卡喬夫?yàn)榇淼拿翊馀煞肿俞槍?duì)俄國(guó)國(guó)內(nèi)外情況，“斷言在一個(gè)雖然沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)然而也沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家里更容易進(jìn)行這種革命”[2]390。對(duì)此，馬克思恩格斯指出，社會(huì)主義革命“不但需要有能實(shí)現(xiàn)這個(gè)變革的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而且還需要有使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到能夠徹底消滅階級(jí)差別的資產(chǎn)階級(jí)”[2]389，也就是說(shuō)，“資產(chǎn)階級(jí)正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身一樣，也是社會(huì)主義革命的一個(gè)必要的先決條件”[2]390。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)其實(shí)處在一種“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)只是零星出現(xiàn)并且還處在低級(jí)發(fā)展階段上的社會(huì)狀態(tài)”[2]393，這就意味著社會(huì)主義革命所要求的那種階級(jí)條件在俄國(guó)尚未成熟，不可能爆發(fā)社會(huì)主義性質(zhì)的革命。

其次，馬克思恩格斯指出當(dāng)時(shí)的俄國(guó)不具備爆發(fā)社會(huì)主義革命所必須的經(jīng)濟(jì)條件。1861年俄國(guó)沙皇亞歷山大二世推行的農(nóng)奴制改革，“標(biāo)志著從農(nóng)奴制時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)的新俄國(guó)的開(kāi)端”[6]，改革雖然在某種程度上推動(dòng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，但這種“自上而下”的漸進(jìn)式改革并沒(méi)有從根本上變革封建的生產(chǎn)關(guān)系，俄國(guó)的封建專制制度也沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)性的變化，俄國(guó)在社會(huì)形態(tài)上仍然是前資本主義國(guó)家。針對(duì)俄國(guó)的這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，馬克思恩格斯指出：“較低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段解決只有高得多的發(fā)展階段才產(chǎn)生了的和才能產(chǎn)生的問(wèn)題和沖突，這在歷史上是不可能的。……未來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)，后者是資本主義社會(huì)的最獨(dú)特的最后的產(chǎn)物。每一種特定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)都應(yīng)當(dāng)解決它自己的、從它本身產(chǎn)生的問(wèn)題；如果要去解決另一種完全不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的問(wèn)題，那是十分荒謬的?！盵1]458這就意味著，俄國(guó)社會(huì)發(fā)展所直接面臨的歷史使命是清除不徹底的改革遺留下的大量封建殘余，為資本主義的發(fā)展繼續(xù)掃清障礙。作為前資本主義國(guó)家的俄國(guó)，雖然革命近在眼前，但其性質(zhì)不是社會(huì)主義革命。

(二)科學(xué)評(píng)介“勞動(dòng)組合”和“公社所有制”

以特卡喬夫?yàn)榇淼亩韲?guó)民粹派之所以認(rèn)為俄國(guó)革命將是社會(huì)主義革命，很大程度在于他們?cè)谘芯慷韲?guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，觀照到當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)內(nèi)存在的“勞動(dòng)組合”和“土地公社所有制”，并對(duì)它們寄予厚望。為此，馬克思恩格斯在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義革命具有條件性的同時(shí)，對(duì)“勞動(dòng)組合”和“公社所有制”分別進(jìn)行了評(píng)介，從而進(jìn)一步論證了俄國(guó)革命不是社會(huì)主義革命。

關(guān)于“勞動(dòng)組合”，馬克思恩格斯回溯了勞動(dòng)組合的演變歷史，認(rèn)為“勞動(dòng)組合是一種自發(fā)產(chǎn)生的，因而還很不發(fā)達(dá)的合作社形式，并且也不是純俄羅斯或純斯拉夫的合作社形式”[2]395，這就否定了“勞動(dòng)組合”是俄國(guó)獨(dú)有的現(xiàn)象。而且，“勞動(dòng)組合”亟待發(fā)展，“這種形式在俄國(guó)占有優(yōu)勢(shì)當(dāng)然證明俄國(guó)人民有著強(qiáng)烈的聯(lián)合愿望，但這還遠(yuǎn)不能證明他們靠這種愿望就能夠從勞動(dòng)組合直接跳入社會(huì)主義的社會(huì)制度。要實(shí)現(xiàn)這種過(guò)渡，首先勞動(dòng)組合本身應(yīng)當(dāng)能夠向前發(fā)展，拋棄它本身那種自發(fā)的，如我們所看到的與其說(shuō)為工人不如說(shuō)為資本家服務(wù)的形式，并且它應(yīng)當(dāng)至少提高到西歐合作社的水平”[2]395。隨著俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相對(duì)于現(xiàn)代的合作社，勞動(dòng)組合“不能夠自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、有利可圖地經(jīng)營(yíng)大工業(yè)……必然要亡于大工業(yè)”[2]395。

關(guān)于“公社所有制”，馬克思恩格斯援引相關(guān)資料，同樣認(rèn)為這并非俄國(guó)獨(dú)有，并且指出，公社所有制“在大俄羅斯(即俄國(guó)本土)，它一直保存到今天，這首先就證明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的農(nóng)村社會(huì)狀態(tài)在這里還處在很不發(fā)達(dá)的階段”[2]397。1861年農(nóng)奴制改革以后，“俄國(guó)向資產(chǎn)階級(jí)方向的繼續(xù)發(fā)展，即使沒(méi)有俄國(guó)政府的‘刺刀和皮鞭’的任何干涉，在這里也會(huì)把公社所有制逐漸消滅掉的……由此可見(jiàn)，俄國(guó)的公社所有制早已度過(guò)了它的繁榮時(shí)代，看樣子正在趨于解體”[2]397-398。到了19世紀(jì)90年代，“深深陷于解體的俄國(guó)公有制從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)又向前邁了一大步”[2]460，單從俄國(guó)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)來(lái)看，“公社所有制”的土崩瓦解已經(jīng)成為一種除非有外在力量的影響而不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。

因此，無(wú)論是“勞動(dòng)組合”還是“公社所有制”，都不可能成為俄國(guó)爆發(fā)社會(huì)主義革命的內(nèi)在動(dòng)力要素，恰恰相反，在資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的俄國(guó)，它們都面臨著消亡和解體。通過(guò)對(duì)“勞動(dòng)組合”和“公社所有制”的科學(xué)評(píng)介，民粹派的錯(cuò)誤觀點(diǎn)得到了有力的批駁。

三、俄國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命

指日可待的俄國(guó)革命既然不是社會(huì)主義性質(zhì)的革命，那么它應(yīng)該是什么樣的革命呢？俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了俄國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，俄國(guó)所處的時(shí)代背景又昭示了俄國(guó)革命的前途是社會(huì)主義。馬克思恩格斯在晚年研究俄國(guó)實(shí)際，對(duì)這場(chǎng)期待中的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)力量、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等問(wèn)題進(jìn)行了有益的探索。

(一)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)力量和動(dòng)力

首先，通過(guò)對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾的科學(xué)把握，馬克思恩格斯認(rèn)為俄國(guó)革命的主要敵人就是沙皇專制制度。當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)內(nèi)的財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)和農(nóng)業(yè)危機(jī)都是“靠東方專制制度在表面上勉強(qiáng)支持著，這種專制制度的專橫，我們?cè)谖鞣缴踔潦菬o(wú)法想象的”[2]401，毫無(wú)疑問(wèn)，俄國(guó)革命“目的是要推翻沙皇專制制度，爭(zhēng)得民族的思想和政治運(yùn)動(dòng)的自由”[1]464。其次，俄國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是資產(chǎn)階級(jí)。1861年農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著封建經(jīng)濟(jì)的日益瓦解，資本主義經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，“俄國(guó)越來(lái)越快地轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義工業(yè)國(guó)”[1]466，階級(jí)矛盾日益尖銳。新興的資產(chǎn)階級(jí)終將率先領(lǐng)導(dǎo)革命，為資本主義發(fā)展掃清道路?！霸谶@樣的情況下，年輕的俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)就把國(guó)家完全掌握在自己的手中。國(guó)家在所有重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上都不得不屈從于它”[1]466。再次，俄國(guó)革命的動(dòng)力將是資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民，其中，俄國(guó)農(nóng)民將是俄國(guó)革命的主力軍。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)仍然是農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)民是俄國(guó)社會(huì)的絕大多數(shù)，1861年農(nóng)奴制改革之后，俄國(guó)農(nóng)民的生存狀況不但沒(méi)有得到改善，反而更加不堪，進(jìn)行革命的要求更加迫切。因此，馬克思恩格斯預(yù)測(cè)，“革命將由首都的上等階級(jí)，甚至可能由政府自己開(kāi)始進(jìn)行，但是農(nóng)民將把它向前推進(jìn)，很快就會(huì)使它超出最初的立憲階段的范圍”[2]401。

(二)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)和前途

革命的性質(zhì)是由革命的任務(wù)決定的。俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了俄國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻沙皇專制統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清障礙，這就表明，俄國(guó)革命在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。然而，俄國(guó)革命與傳統(tǒng)意義上的西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命相比有其新特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在俄國(guó)革命所處的時(shí)代背景，即處在西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。資本主義“制度現(xiàn)在都處于同科學(xué)、同人民群眾以至同它自己所產(chǎn)生的生產(chǎn)力本身相對(duì)抗的境地”[2]572，因此，俄國(guó)革命的前途是社會(huì)主義。

我們知道，早在19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義特別是探索德國(guó)革命道路的過(guò)程中，逐步形成并提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變即所謂“不斷革命”的思想。他們認(rèn)為：“在所有的文明國(guó)家，民主主義的必然結(jié)果都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治?！盵2]666在《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》中，馬克思恩格斯還把德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利看作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的起點(diǎn)。當(dāng)馬克思恩格斯晚年將目光投向東方的俄國(guó)，他們看到的是這個(gè)國(guó)家與德國(guó)具有諸多相似性，例如封建專制制度、資本主義發(fā)展?fàn)顩r和階級(jí)狀況等，而且世界革命的總形勢(shì)日益有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，基于這些條件，馬克思恩格斯既充分論證了俄國(guó)革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，又科學(xué)地昭示了俄國(guó)革命的社會(huì)主義前途。時(shí)隔幾十年后，列寧把馬克思恩格斯的“不斷革命”思想與晚年“俄國(guó)革命”思想成功運(yùn)用于俄國(guó)革命實(shí)踐中，制定了資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的理論和策略，實(shí)現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)的偉大變革。

四、俄國(guó)革命的重要意義

馬克思恩格斯在經(jīng)歷了19 世紀(jì)中葉歐洲的革命低潮后，針對(duì)東方局勢(shì)的不斷變化，審慎地觀照東方俄國(guó)社會(huì)全貌，對(duì)眾所期待的俄國(guó)革命進(jìn)行了科學(xué)的論證。馬克思恩格斯研究東方社會(huì)特別是俄國(guó)，一方面在于探索東方社會(huì)的發(fā)展路向，一方面在于為歐洲乃至世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命尋找新的推動(dòng)力。在晚年的一系列相關(guān)著作中，馬克思恩格斯闡釋了俄國(guó)革命對(duì)于俄國(guó)農(nóng)村公社和世界革命的重要意義。

(一)從挽救農(nóng)村公社看俄國(guó)革命的重要意義

馬克思恩格斯始終反對(duì)從農(nóng)村公社簡(jiǎn)單得出俄國(guó)將要爆發(fā)社會(huì)主義性質(zhì)的革命等民粹主義觀點(diǎn)，但是他們也從未將農(nóng)村公社排斥于視野之外。恰恰相反，通過(guò)對(duì)其深入分析，只有馬克思恩格斯才真正找到了通過(guò)“俄國(guó)革命”來(lái)保全并發(fā)展農(nóng)村公社的唯一正確道路。

馬克思恩格斯認(rèn)為：“農(nóng)村公社是俄國(guó)社會(huì)新生的支點(diǎn)；可是要使它能發(fā)揮這種作用，首先必須排除從各方面向它襲來(lái)的破壞性影響，然后保證它具備自然發(fā)展的正常條件?！盵2]590然而，正是1861年之后的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)加速著農(nóng)村公社的崩塌，因此，從這個(gè)意義上，要挽救俄國(guó)公社，就必須有俄國(guó)革命。俄國(guó)革命對(duì)于農(nóng)村公社的直接意義就在于“如果革命在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻發(fā)生，如果它能把自己的一切力量集中起來(lái)以保證農(nóng)村公社的自由發(fā)展，那么，農(nóng)村公社就會(huì)很快地變?yōu)槎韲?guó)社會(huì)新生的因素，變?yōu)閮?yōu)于其他還處在資本主義制度奴役下的國(guó)家的因素”[2]582。更進(jìn)一步，它“不僅會(huì)把民族的大部分即農(nóng)民從構(gòu)成他們的‘天地’、他們的‘世界’的農(nóng)村的隔絕狀態(tài)中解脫出來(lái)，不僅會(huì)把農(nóng)民引上一個(gè)大舞臺(tái)，使他們通過(guò)這個(gè)大舞臺(tái)認(rèn)識(shí)外部世界，同時(shí)也認(rèn)識(shí)自己，了解自己的處境和擺脫目前貧困的方法”[1]466。從而，俄國(guó)革命也會(huì)改變俄國(guó)農(nóng)民的生存狀態(tài)，促進(jìn)俄國(guó)農(nóng)民的解放。

(二)從世界革命戰(zhàn)略看俄國(guó)革命的重要意義

在馬克思恩格斯看來(lái)，俄國(guó)革命不僅能夠直接地挽救農(nóng)村公社，更在于它本身所蘊(yùn)含的世界革命意義，即觸發(fā)西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，并為包括俄國(guó)在內(nèi)的東方世界找到嶄新的社會(huì)發(fā)展道路。

長(zhǎng)期以來(lái)，特別“在1848-1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產(chǎn)者，都把俄國(guó)的干涉看做是幫助他們對(duì)付剛剛開(kāi)始覺(jué)醒的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的唯一救星。沙皇曾被宣布為歐洲反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)”[4]8。隨著時(shí)代的發(fā)展，“俄國(guó)是歐洲全部反動(dòng)勢(shì)力的最后一支龐大后備軍……不管怎樣當(dāng)時(shí)都是歐洲現(xiàn)存秩序的支柱”[4]7。馬克思恩格斯據(jù)此認(rèn)為：“西歐的任何革命，只要在近旁還存在著現(xiàn)在這個(gè)俄羅斯國(guó)家，就不能獲得徹底勝利?！盵7]35因此，到19世紀(jì)下半葉，馬克思恩格斯逐漸論證了俄國(guó)革命的必然性之后，便立刻指出“只要俄國(guó)一發(fā)生革命，整個(gè)歐洲的面貌就要改變”[7]150，“它會(huì)一舉消滅歐洲整個(gè)反動(dòng)勢(shì)力的迄今一直未被觸動(dòng)的最后的后備力量”[1]401。

尤其到了19世紀(jì)80年代，西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命陷入低潮，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)缺乏動(dòng)力，而遙遠(yuǎn)東方的形勢(shì)向好?！吧郴试诩犹仄跫{成了革命的俘虜，而俄國(guó)已是歐洲革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)部隊(duì)了”[4]8。馬克思恩格斯逐漸從根本上改變了過(guò)去“以西方為中心”的傾向，對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的總體戰(zhàn)略進(jìn)行新的部署，提出“假如俄國(guó)革命將成為西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話，那么現(xiàn)今的俄國(guó)土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)”[4]8的偉大論斷。在馬克思恩格斯看來(lái)，“俄國(guó)是本世紀(jì)的法國(guó)。新的社會(huì)改造的革命首創(chuàng)權(quán)理所當(dāng)然地和合情合理地屬于俄國(guó)”[8]?！岸韲?guó)革命還會(huì)給西方的工人運(yùn)動(dòng)以新的推動(dòng)，為它創(chuàng)造新的更好的斗爭(zhēng)條件，從而加速現(xiàn)代工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利”[1]466。

按照馬克思恩格斯的設(shè)想，俄國(guó)革命將成為西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火索，而革命勝利了的西歐將在俄國(guó)公社所有制徹底解體以前給予俄國(guó)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡的必要條件特別是物資條件。到了19世紀(jì)90年代，恩格斯在晚年詳論了這樣一種互動(dòng)關(guān)系，他指出：“當(dāng)西歐各國(guó)人民的無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸公有之后，那些剛剛進(jìn)入資本主義生產(chǎn)而仍然保全了氏族制度或氏族制度殘余的國(guó)家，可以利用公有制的殘余和與之相適應(yīng)的人民風(fēng)尚作為強(qiáng)大的手段，來(lái)大大縮短自己向社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，并避免我們?cè)谖鳉W開(kāi)辟道路時(shí)所不得不經(jīng)歷的大部分苦難和斗爭(zhēng)。但這方面的必不可少的條件是：目前還是資本主義的西方作出榜樣和積極支持。只有當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在自己故鄉(xiāng)和在它興盛的國(guó)家里被克服的時(shí)候，只有當(dāng)落后國(guó)家從這個(gè)榜樣上看到‘這是怎么回事’，看到怎樣把現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)力作為社會(huì)財(cái)產(chǎn)來(lái)為整個(gè)社會(huì)服務(wù)的時(shí)候——只有到那個(gè)時(shí)候，這些落后的國(guó)家才能開(kāi)始這種縮短的發(fā)展過(guò)程。然而那時(shí)它們的成功也是有保證的。”[1]459

恩格斯還強(qiáng)調(diào)，西歐的“榜樣和支持”作用“不僅適用于俄國(guó)，而且適用于處在資本主義以前的階段的一切國(guó)家”[1]459。但是他同時(shí)指出：“比較起來(lái)，這在俄國(guó)將最容易做到，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的一部分本地居民已經(jīng)吸取了資本主義發(fā)展的文化精神，因而在革命時(shí)期這個(gè)國(guó)家可以幾乎與西方同時(shí)完成社會(huì)的改造?！盵1]459總之，俄國(guó)革命的重要意義就在于將發(fā)揮其信號(hào)作用，誘發(fā)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，從而實(shí)現(xiàn)西方社會(huì)形態(tài)更替，東方以俄國(guó)農(nóng)村公社為起點(diǎn)，“不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷”[2]578，最終實(shí)現(xiàn)東西方的共同變革。這樣一來(lái)，俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命就不僅僅屬于世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分，同時(shí)也成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命新的開(kāi)端。

通過(guò)對(duì)馬克思恩格斯晚年經(jīng)典著作特別是論述俄國(guó)著作的深度耕犁，從而深刻把握馬克思恩格斯“俄國(guó)革命”思想的內(nèi)在意蘊(yùn)，能夠糾正長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)該問(wèn)題的忽視和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，例如將“俄國(guó)革命”簡(jiǎn)單歸為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，割裂它與“不斷革命”理論和列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命相關(guān)思想的聯(lián)系，等等，更有助于將“俄國(guó)革命”思想作為重要切入點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)地理解馬克思恩格斯晚年圍繞經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家社會(huì)發(fā)展問(wèn)題而提出的東方社會(huì)理論以及因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)略的重大調(diào)整。

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第4卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009 .

[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第34卷[M].北京：人民出版社，1972.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009 .

[5] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009：532.

[6] 列寧.列寧全集：第20卷[M].北京：人民出版社，1989：175.

[7] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第25卷[M].北京：人民出版社，2001 .

[8] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第21卷[M].北京：人民出版社，1965：540.