鄒麗琴

我校舉辦的這次賽課活動(dòng)主題為“立足生態(tài)”，核心思想是以生為本，即課堂如何促進(jìn)盡可能多數(shù)的學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)；“探索全息”，核心思想是以點(diǎn)帶面，即課堂如何以有限的教學(xué)時(shí)間實(shí)現(xiàn)課程要求的完整；“走向高效”，核心思想是低耗高能，即課堂如何優(yōu)化組合教學(xué)流程以達(dá)到單位時(shí)間內(nèi)效益的最大化。

借鑒有關(guān)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，我們出臺(tái)了本次主題賽課三個(gè)維度的10條細(xì)則，“生態(tài)”指向?yàn)椤皩W(xué)生活動(dòng)的形式與質(zhì)量”“課堂氛圍的營造與適當(dāng)”“師生互動(dòng)的程度與效果”；“全息”指向?yàn)椤敖虒W(xué)方法的選擇與設(shè)計(jì)”“教學(xué)對(duì)象的全面與兼顧”“教學(xué)內(nèi)容的典型與輻射”“時(shí)間分配的科學(xué)與合理”；“高效”指向?yàn)椤罢n堂容量的適度與集中”“教學(xué)反饋的掌控與機(jī)動(dòng)”“三維目標(biāo)的落實(shí)與達(dá)成”。

在對(duì)本次主題賽課經(jīng)驗(yàn)梳理的基礎(chǔ)上，筆者總結(jié)出了全息性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心價(jià)值追求。

全息性課堂觀：是各種教學(xué)因素和諧作用的結(jié)果。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，在講授與探究之間，在他主與自主之間，在教師地位與學(xué)生地位之間，應(yīng)該有一個(gè)合理的平衡點(diǎn)，并且在不同的教學(xué)情境中應(yīng)該有動(dòng)態(tài)的變化和相對(duì)應(yīng)的合理選擇。

全息性教學(xué)觀：是師生教學(xué)行為在一定的教學(xué)情境中合理的、典型的“選擇”。課堂效益的問題是，用數(shù)量有限的課堂實(shí)現(xiàn)課程整體的目標(biāo)。教學(xué)行為通向結(jié)果有多條通道，這個(gè)被選擇的行為通道是這些通道中的“局部”，應(yīng)該能夠最大限度地體現(xiàn)課程內(nèi)容的整體。因此，全息論評(píng)價(jià)課堂追求的是：有限的課堂教學(xué)行為如何實(shí)現(xiàn)課堂效益的最大化。這其實(shí)就是巴班斯基教學(xué)行為最優(yōu)化理論的核心內(nèi)涵。

全息性師生觀：學(xué)生個(gè)體是有限的，教師也是有限的，師生間多元的信息互補(bǔ)才接近教學(xué)目標(biāo)的全部。課堂中，師生既是講授者，也是學(xué)習(xí)者。教師要以“以學(xué)定教”“教學(xué)相長”的基本思想定位自己的課堂角色。同時(shí)，“全息”的另一個(gè)重要含義就是服務(wù)于每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，即關(guān)注學(xué)生課堂發(fā)展機(jī)遇的公平與均衡。

另一個(gè)啟示是，“同題異構(gòu)”似乎是一種最具“全息性”的研究形式，因?yàn)樗軌虮M量多地呈現(xiàn)教學(xué)研究需要面臨的“選擇”：課堂教學(xué)行為層面上，不同教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的選擇和確定，學(xué)生學(xué)習(xí)參與程度與活動(dòng)方式，教學(xué)信息的典型反饋和全面評(píng)價(jià)，教學(xué)流程的優(yōu)化和組合等等，提供豐富的觀察模本；校本教研層面上，教師個(gè)人是有限的，教師個(gè)人教學(xué)的“反思性實(shí)踐”（郭根?！蹲尳處熢诜此夹越虒W(xué)實(shí)踐中成長》，《人民教育》2003年3月，“所謂反思性教學(xué)實(shí)踐，是指一種回憶、思考、評(píng)價(jià)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)過程，它是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反饋，同時(shí)又是做出新的計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)?！保┕倘槐匾?，但更重要的是以某種形式出現(xiàn)的教師間的團(tuán)隊(duì)式的教學(xué)研討，以期互通有無而達(dá)到個(gè)人教學(xué)水平的不斷優(yōu)化和完整。

依據(jù)帕克·帕爾默的觀念，教學(xué)中永遠(yuǎn)有三個(gè)困惑，一是學(xué)科知識(shí)的廣泛和復(fù)雜與教師知識(shí)總是殘缺的矛盾，二是清晰完整地認(rèn)識(shí)學(xué)生與教師智慧的矛盾，三是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我”（帕克·帕爾默《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，華東師范大學(xué)出版社）。這啟示我們，我們不是擁有了全部，課堂總是以不完整的面貌呈現(xiàn)，我們只是生活在不斷接近整體的“全息性”運(yùn)動(dòng)之中，在不斷知曉學(xué)科（課程）知識(shí)的無限、不斷綻放學(xué)生可能的無限、不斷成就自我發(fā)展的無限之中。

（作者單位：江蘇省張家港市第一中學(xué)）endprint