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高考改革調(diào)整分值不如革新內(nèi)容與方法

2014-03-19 03:19董奇
教育與職業(yè)·綜合版 2013年12期
關(guān)鍵詞:斯賓塞分值考試

董奇

最近,北京高考改革方案(征求意見稿)一石激起千層浪,引發(fā)人們的熱議。核心內(nèi)容是:高考語文分值由150分增為180分,英語將實行社會化考試,分值降為100分。

據(jù)說此方案初衷是降低學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),同時也削弱英語在高考中的比重,理由是英語對學(xué)生今后工作、生活的作用有限,而語文則更為重要。然而,此方案剛公開,馬上有人提出,數(shù)學(xué)好像也應(yīng)降低分值,因為數(shù)學(xué)的實際作用似乎也不太明顯。持此觀點者還援引數(shù)學(xué)家丘成桐的意見,認(rèn)為中國當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)過于艱深和繁難,例如美國在大學(xué)階段才學(xué)的“勾股定理”,在中國小學(xué)階段就開始學(xué)了。

按這樣的邏輯,就只剩下語文和與將來所學(xué)專業(yè)密切相關(guān)的課程可不降低甚至提高分值了。然而,只要看看我們歷年高考的試題便會發(fā)現(xiàn),諸如語文、物理、化學(xué)、生物等科目的試卷,不僅結(jié)構(gòu)化程度高,其中也不乏大量脫離實際的偏題、難題和怪題,它與學(xué)生今后工作、學(xué)習(xí)、生活的相關(guān)性能有多高呢?

另一方面,高考是選拔考試,即按照個體在群體中的位置來決定錄取與否,分值的調(diào)整只能改變個體的優(yōu)勢和劣勢,而與整個群體學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的消長并無太大關(guān)系。況且,各門學(xué)科的作用非功利性目的能衡量,如數(shù)學(xué)除了計算功能外,還能教人以數(shù)學(xué)方式思維,比如“化整為零”和“積小成整”的微積分思想;教人權(quán)衡利弊得失的“運籌學(xué)”思想,等等。數(shù)學(xué)絕不僅僅教會學(xué)生計算,更重要的是啟迪學(xué)生的科學(xué)思想,訓(xùn)練他們的科學(xué)方法,陶冶他們的審美情操。

所以,以一門課的功利性作用為取舍和分配權(quán)重依據(jù)是不明智的。因此調(diào)整各門課程在高考中分值的比例,其意義我總覺得寥寥。更具實際意義的高考改革,應(yīng)該體現(xiàn)在內(nèi)容和方法上。

首先,在內(nèi)容的取舍上應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革的新方向,要突破以教育為功利目的服務(wù)的狹隘、片面思想,凸顯其為人的全面發(fā)展服務(wù)之人本主義理念,強化教育對受教育者人格完善和公民素質(zhì)養(yǎng)成的重要功能。英國著名教育家斯賓塞認(rèn)為,教育的功能是為學(xué)生將來的完美生活做準(zhǔn)備,因此衡量知識價值的尺度,就是為完美生活做好準(zhǔn)備的程度。他將教育分為五個部分,并提出相應(yīng)的課程:一是直接保全自己的教育;二是間接保全自己的教育;三是準(zhǔn)備做父母的教育;四是準(zhǔn)備做公民的教育;五是準(zhǔn)備生活中各項文化活動的教育。斯賓塞認(rèn)為,在所有這些學(xué)科中,科學(xué)應(yīng)該占主宰的地位。在教育偏離為人的全面發(fā)展服務(wù)而囿于狹隘目標(biāo)的當(dāng)下,重溫斯賓塞的“教育為學(xué)生將來完美生活做準(zhǔn)備”的教育思想,令人醍醐灌頂。

根據(jù)教育促進(jìn)人全面發(fā)展的理念,高考內(nèi)容改革不妨往“寬而實”“淺而雜”的方向發(fā)展。簡言之,考的內(nèi)容可以寬泛些,難度相對低一些,力求貼近學(xué)生生活、貼近社會、貼近常識,突出“道德感”“科學(xué)性”和“審美性”三個重點。這樣的高考內(nèi)容安排,重在考學(xué)生平時的學(xué)習(xí)積累和綜合素質(zhì),根本無法搞“題海戰(zhàn)術(shù)”。于是,突發(fā)式學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)化為平時“細(xì)水長流”式有張有弛的必要學(xué)習(xí)緊張,學(xué)生的負(fù)擔(dān)自然也就降下來了。

另外,高考的方法也可改革。例如可將“一次定終身”改為將平時的統(tǒng)考和最終的高考成績相結(jié)合的方式;外語、計算機等有社會化考試的科目以社會考試為準(zhǔn),考試方式從純粹紙筆考試拓展為“機考”和動手操作等多種方式結(jié)合等??傊?,高考是社會公平正義的重要底線,改革要慎之又慎。

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