吉洪田，高 敏

(西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 四川 南充 637000)

“感恩”是做人的起碼要求，是每個公民應(yīng)該遵守的基本道德修養(yǎng)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“羔羊跪乳、烏鴉反哺”的蒙學(xué)世訓(xùn)，到“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”的感恩情懷，都是對感恩最好的詮釋。[1]117-118

在當(dāng)前改革開放不斷深化的背景下，現(xiàn)代社會的發(fā)展與繁榮在促進(jìn)物質(zhì)文明高速發(fā)展的同時，對大學(xué)生的思想觀念、道德信念也產(chǎn)生了深刻的影響。一些大學(xué)生的感恩理念與感恩踐行狀況令人堪憂。如何加強對當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育，使他們懂得感恩，自覺地施恩于人，施恩于社會，是當(dāng)前社會、學(xué)校和家庭所共同面臨的一個重大課題。[2]391-392

一、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育問題現(xiàn)狀

從整體來看，當(dāng)前大學(xué)生能對生活懷有感恩的情懷,對別人的幫助心存感激,并能以自己的實際行動加以回報,做到知恩圖報。但隨著社會的高速發(fā)展，大量的信息涌入視野，各種社會思潮影響了大學(xué)生正確價值觀的形成，動搖著大學(xué)生正確的感恩觀念，使大學(xué)生感恩教育出現(xiàn)了滑坡。[3]51-52具體表現(xiàn)為：

1.感恩意識逐漸淡薄

當(dāng)前，由于當(dāng)代大學(xué)生成才環(huán)境的特殊性，一些大學(xué)生思想道德水平出現(xiàn)了滑坡，逐漸變得自私、冷漠、狹隘，把父母和他人對自己的關(guān)愛視為理所當(dāng)然，既無感恩意識，更無回報之心，只知索取，不知回饋。[4]481-482主要表現(xiàn)為：一是漠視父母的養(yǎng)育之恩。隨著市場經(jīng)濟的迅猛、多元發(fā)展，競爭壓力加大，獨生子女家庭增多，部分大學(xué)生缺乏孝心，認(rèn)為父母對他們的付出是天經(jīng)地義的事。在校期間，除了要錢之外，很少打電話給父母，更不會主動問候和關(guān)心父母的健康狀況。大學(xué)生對父母的感恩做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。二是冷漠對待身邊的人。一些大學(xué)生對自己身邊的老師和同學(xué)冷漠對待，與人交往持的是“人人為我”的心理，缺乏對身邊朋友和同學(xué)的關(guān)心。部分大學(xué)生認(rèn)為同學(xué)間的相互幫助就是相互利用，交往帶有目的性和功利性，不能正確認(rèn)識到與人為善、團結(jié)互助和無私奉獻(xiàn)才是同學(xué)之間和睦相處的準(zhǔn)則。三是對國家和社會缺乏感恩。部分大學(xué)生認(rèn)為自己的成才是自身努力的結(jié)果，忽視國家和社會對自己的培養(yǎng)，缺乏對國家和社會的認(rèn)同感。大部分大學(xué)生對國家和社會具有感恩的情懷和意識。但當(dāng)面對個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，有些大學(xué)生卻往往徘徊不定、猶豫不決。[5]

2.感恩行動實施甚微

在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)大學(xué)生是具有感恩情懷的，對他人的幫助懂得感恩。但是，對于如何將感恩思想轉(zhuǎn)化為實際行動，卻略顯茫然。

一項大學(xué)生感恩觀現(xiàn)狀的調(diào)查報告顯示，“當(dāng)前大學(xué)生的感恩觀總體上是積極向上的，大多數(shù)學(xué)生對生活懷有感恩之心，對別人所給予自己的幫助心存感激”。同時，調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，有些大學(xué)生的感恩情懷是強烈的，但是感恩行為相對來說還做得不夠，感恩只是停留在口頭上，不能轉(zhuǎn)化到實際行動中。[6]例如，某大學(xué)生在寫感恩信時，文不對題；在接受采訪時，不知道如何用語言來表達(dá)感恩之情。還有些大學(xué)生在教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日來臨時，有表達(dá)自己感恩的心愿，但是卻不知道如何用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⒆约旱母卸髦楸磉_(dá)出來。種種跡象表明，當(dāng)前感恩教育的缺失，也在某種程度上制約了大學(xué)生感恩行動的有效實施。

二、大學(xué)生感恩教育存在問題原因分析

當(dāng)代大學(xué)生感恩教育出現(xiàn)的諸多問題，其原因是多方面的，既有家庭和學(xué)校在感恩教育方面的缺失，也有社會不良因素帶來的負(fù)面效應(yīng)，還有大學(xué)生自身的內(nèi)部原因。具體表現(xiàn)為：

1.大學(xué)生自我教育的缺失

當(dāng)代大學(xué)生大部分出生于20世紀(jì)80年代末90年代初，自我中心意識相對較強，感恩意識淡薄，自我控制能力差。在大學(xué)階段，絕大多數(shù)大學(xué)生遠(yuǎn)離了父母的監(jiān)督和約束，加上網(wǎng)絡(luò)以及各種電子產(chǎn)品吸引了更多大學(xué)生的注意力，使得大學(xué)生逐漸對集體活動沒了興趣，出現(xiàn)了在現(xiàn)實生活中人際關(guān)系淡漠、忽略親情、淡化感情的現(xiàn)象。隨著人民生活水平的提高，從小衣食無憂的大學(xué)生更是感知不到幸福生活的來之不易，認(rèn)為社會、學(xué)校和家庭所給予的都是理所當(dāng)然的，不需要回饋。相反，還會抱怨社會和家庭為自己做得還不夠多，更有甚者，還會造成心理偏差，偏激地認(rèn)為自己得不到的都是社會的不公造成的。部分大學(xué)生缺乏對自身的反省，缺乏積極上進(jìn)的意識，忽視對自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，對別人的幫助之情毫無感恩可言，大學(xué)生自我教育的缺失導(dǎo)致了感恩意識的流失。

2.家庭感恩教育的缺失

父母是孩子的第一任教師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。家庭教育對孩子正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著極其重要的奠基作用。當(dāng)代大學(xué)生大多成長在“四二一式”的家庭結(jié)構(gòu)當(dāng)中，父母大多溺愛子女，只重視給予孩子在物質(zhì)上的滿足，卻忽視了道德情感和人格品質(zhì)的教育。由于受應(yīng)試教育的影響，更有家長把家庭教育誤解為僅僅是智力上的教育，只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，而忽視了對孩子的品德、意志的教育。這種錯誤的家庭教育理念無意中淡化了對子女感恩意識的培養(yǎng)，使得孩子在為人處事時會更顯得自私，以自我為中心，忽視別人的感受，更談不上關(guān)愛他人。另外，部分問題家庭如單親離異家庭、隔代教育家庭以及留守家庭等，對孩子的教育存在態(tài)度粗暴、方法單一等問題，家長缺乏與孩子的溝通和交流。這種家庭教育下，孩子更是缺失家庭的關(guān)愛，缺乏對感恩的認(rèn)識和體驗。

3.學(xué)校感恩教育的失衡

對于大學(xué)生而言,學(xué)校教育是感恩教育的主陣地。但由于應(yīng)試教育體制和傳統(tǒng)教育觀念的影響,中小學(xué)的感恩教育本身就不足，到了大學(xué)后就更顯缺乏。有些高校只是重視學(xué)生的專業(yè)教育和就業(yè)出路等問題，忽視了學(xué)校的育人功能，導(dǎo)致了當(dāng)前學(xué)校感恩教育的失衡。一是高校教育目標(biāo)功利化。許多大學(xué)過分注重專業(yè)知識的教育而忽略了大學(xué)生的品質(zhì)素質(zhì)教育，導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)了感恩意識匱乏，對他人冷漠，缺少團結(jié)協(xié)作精神和社會責(zé)任感的現(xiàn)象。二是高校思想政治教育形式化。長期以來，高校道德教育只是注重意識形態(tài)的教育，內(nèi)容過于抽象，讓學(xué)生覺得理論知識和實際生活脫節(jié)，高不可攀。三是感恩教育方法單一、陳舊，主要以老師灌輸為主，只注重道德的認(rèn)知而忽略了學(xué)生道德情感的主體性。許多高校的感恩教育也只是流于口頭重視的形式，在開展的感恩教育活動中，象征性地走走過場，達(dá)不到應(yīng)有的效果，從而影響了學(xué)校對大學(xué)生感恩教育的有效性。

4.社會感恩氛圍的弱化

大學(xué)生也是社會中的一分子，大學(xué)生的感恩觀念要受到社會環(huán)境潛移默化的影響。一是隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各種社會思潮涌入中國，拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想對大學(xué)生的價值觀念造成了強烈的負(fù)面沖擊，使得一些大學(xué)生的價值觀逐漸趨于功利化，造成了一些大學(xué)生品德的弱化。二是社會上不良風(fēng)氣的負(fù)面效應(yīng)，比如奉獻(xiàn)社會的人得不到回報，甚至被誤解等等，致使他們的防范心加強，對伸出援助之手的人心存疑慮。長此以往，有的大學(xué)生變得自私和無情，不知道如何去表達(dá)自己的感恩之情。三是互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展以及各類高科技電子產(chǎn)品的層出不窮不斷吸引著人們的眼球，大學(xué)生將更多的時間和精力投入其中，致使人與人之間情感交流和心靈溝通日益減少,人們變得疏遠(yuǎn)和冷漠,甚至一些人出現(xiàn)了忽略親情、淡化感情的現(xiàn)象。這些社會現(xiàn)象導(dǎo)致了大學(xué)生在道德觀念上出現(xiàn)了困惑和迷茫，也影響著大學(xué)生感恩意識的形成與培養(yǎng)。

三、加強大學(xué)生感恩教育的對策

感恩教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會及學(xué)生本身緊密結(jié)合，通力合作，形成合力，才能收到最佳的預(yù)期效果。[7]

1.加強大學(xué)生自我教育

大學(xué)生要不斷加強自身的感恩教育，提高感恩意識，實現(xiàn)“變被動為主動”，達(dá)到教育自我的目的。大學(xué)生加強自我教育的方法有：一是注重學(xué)習(xí)。不只是對專業(yè)文化知識的學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)楷模的優(yōu)良品質(zhì)，提升自己的道德涵養(yǎng)。二是要善于反省。大學(xué)生通過不斷自我反省，從思想意識和情感態(tài)度方面深刻地去了解自己和認(rèn)識自己，加強自身的人文修養(yǎng)，提升自己的人生境界，豐實自己的感恩情懷。三是注重實踐。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參加各種感恩實踐活動，實現(xiàn)感恩從思想向行動的偉大轉(zhuǎn)變，從小事做起，從我做起，在實踐中使自己的感恩品質(zhì)得到不斷提高和升華。[8]

2.發(fā)揮家庭在感恩教育中的基礎(chǔ)性作用

家庭教育是感恩教育的基礎(chǔ)，家長是孩子道德培養(yǎng)的第一教師。良好的家庭教育對于一個人的健康成長起著至關(guān)重要的作用。作為父母，在望子成龍的同時，更重要的是要教子有方：一是要以身作則，樹立感恩榜樣。作為父母，要注重自己的形象，注重自身道德修養(yǎng)，通過自身的言行舉止熏陶和感化孩子，使孩子在潛移默化當(dāng)中受到教育。二是要更新教育理念。家長要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不能過分地溺愛孩子，要培養(yǎng)孩子自己動手的獨立意識，要摒棄過去那種只重視智力的培養(yǎng)而忽視德育的觀念，加強與孩子的溝通和交流，了解孩子的內(nèi)心世界，引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀和人生觀。家長在關(guān)心孩子的物質(zhì)需求和學(xué)習(xí)成績之外，更要注重思想道德的培養(yǎng)，使孩子懂得感恩，成為一個具有德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

3.構(gòu)建學(xué)校感恩教育的主陣地

學(xué)校應(yīng)當(dāng)拓寬多種渠道、利用多種方式營造健康向上、充滿愛心的感恩教育氛圍，強化感恩教育的主陣地。首先，學(xué)校要加強對大學(xué)生感恩觀念的教育。學(xué)校不應(yīng)該只是把目光盯在升學(xué)率和就業(yè)率上，在注重專業(yè)知識教育的同時，更要加強大學(xué)生的思想道德教育，德才兼?zhèn)?。其次，豐富感恩教育的形式。一是要充分挖掘和利用課堂主渠道的作用，尤其是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等人文學(xué)科課程，聯(lián)系實際對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，以大學(xué)生身邊的典型事例為教學(xué)資源進(jìn)行教育。二是開展豐富多彩的感恩教育實踐活動，通過組織大學(xué)生支教、支農(nóng)、支醫(yī)，參加社區(qū)義務(wù)勞動等活動，使大學(xué)生通過切身體驗獲得對感恩教育的認(rèn)同。三是營造良好的校園感恩氛圍，通過開展感恩講座、感恩班會、感恩演講等主題活動，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的感恩熱情。四是發(fā)揮榜樣的力量，對大學(xué)生身邊的優(yōu)秀感恩事例進(jìn)行宣傳，以個人帶動群體，以群體帶動全校，在全校中形成人人互幫互助、尊師敬長的校園感恩氛圍。[9]

4.傳遞社會感恩的正能量

作為個體的每個人都是社會當(dāng)中的一員，社會環(huán)境的影響對大學(xué)生德育的培養(yǎng)起著極其重要的作用。首先，社會要完善獎懲機制，對社會上損害人民群眾利益、忘恩負(fù)義的行為，不管是在道德還是在法律層次上都要加大懲治力度，懲惡揚善，為人們感恩掃除后顧之憂。對于社會上涌現(xiàn)出來的感恩楷模要進(jìn)行表揚和獎勵，號召全民動員向先進(jìn)學(xué)習(xí)。其次，構(gòu)建現(xiàn)代慈善機制，保證慈善事業(yè)的穩(wěn)定性和純潔性，使慈善事業(yè)成為不帶任何目的的愛心行為，也為受助者提供一個健康的感恩環(huán)境。再次，要掌握社會輿論導(dǎo)向的風(fēng)向標(biāo)，通過各種媒體加大對感恩教育的宣傳力度，營造良好的輿論氛圍，將感恩教育與網(wǎng)絡(luò)、攝影、電視電影等多種形式相結(jié)合，以群眾更為喜聞樂見的方式向群眾傳遞感恩教育的正能量。

[1] 夏午.學(xué)會感恩[M].北京：中國民航出版社,2005.

[2] 張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2006.

[3] 清嫻.感恩是一種收獲[M].哈爾濱: 哈爾濱出版社,2007.

[4] 張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社,2006.

[5] 劉冰.大學(xué)生感恩教育淺析[J].陜西教育,2008，(2)：128.

[6] 許婕,楊波.論感恩教育的時代性[J].黑龍江高教研究,2009，(2)：115-116.

[7] 謝敬東.大學(xué)生感恩意識的缺失及培養(yǎng)[J].思想教育研究,2006，(8)：47-48.

[8] 張曉多.當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀及對策研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報,2012，(4)：118-120.

[9] 張桂權(quán).感恩意識與感恩教育[J].當(dāng)代教育論壇,2006，(10)：51-52.