楊雪敏(東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱150040)

1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下農(nóng)村大學(xué)生“三觀”現(xiàn)狀分析

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有豐富的多媒體信息資源、快速的信息傳播功能，是新時(shí)期傳播前沿思想的重要平臺(tái)。然而，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展給農(nóng)村大學(xué)生帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，對(duì)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也存在不可忽視的影響。

1.1 政治熱情淡化，理想信念動(dòng)搖 在網(wǎng)絡(luò)信息蕪雜的背景下，農(nóng)村大學(xué)生由于素質(zhì)教育相對(duì)落后，易導(dǎo)致出現(xiàn)思維方式的變化、政治熱情的淡化等現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在:首先，一部分學(xué)生對(duì)政治不關(guān)心，政治淡化傾向明顯，對(duì)國(guó)家大事不關(guān)心，在重大政治問(wèn)題上持無(wú)所謂的態(tài)度，有些農(nóng)村大學(xué)生往往由于家庭生活水平不高，受環(huán)境影響產(chǎn)生負(fù)面消極心理，暫時(shí)片面地拋開(kāi)中國(guó)的歷史觀察中國(guó)的國(guó)情，拋開(kāi)西方國(guó)家的陰暗面去觀察西方發(fā)達(dá)國(guó)家，并錯(cuò)誤的加以衡量對(duì)比，缺乏正確的政治方向和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義方向;其次，農(nóng)村大學(xué)生道德理想標(biāo)準(zhǔn)世俗化，易從注重奉獻(xiàn)的理想信念轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠、實(shí)用和物質(zhì)享受，缺乏堅(jiān)定的信念和勇于追求理想的決心。

1.2 個(gè)人主義滋長(zhǎng)，拜金主義盛行 在日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，農(nóng)村大學(xué)生由于長(zhǎng)期生活于經(jīng)濟(jì)、地域、社會(huì)地位等相對(duì)弱勢(shì)的農(nóng)村，在入學(xué)后經(jīng)常面臨巨大的反差，容易崇尚自我、特立獨(dú)行，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，缺乏集體觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，導(dǎo)致以自我為中心、個(gè)人主義思想滋長(zhǎng);有些農(nóng)村大學(xué)生出于對(duì)金錢(qián)的渴望，把追求效益變成了追求實(shí)惠，對(duì)知識(shí)、擇業(yè)等都以能否帶來(lái)金錢(qián)為準(zhǔn)則，對(duì)事物價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)完全以功利為尺度，把金錢(qián)作為評(píng)價(jià)一切事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)，視金錢(qián)為英雄，淡化了對(duì)金錢(qián)以外更高層次的精神追求，在金錢(qián)面前失去理想、信念和追求。

1.3 人際關(guān)系冷漠，心理疾病多發(fā) 農(nóng)村大學(xué)生在人際交往中容易對(duì)人不信任甚至產(chǎn)生敵意。部分農(nóng)村大學(xué)生的心理承受能力差，易產(chǎn)生自卑和自負(fù)心理，現(xiàn)實(shí)環(huán)境中“人與人”面對(duì)面的交往關(guān)系會(huì)激發(fā)這種敏感的心理:導(dǎo)致其人際交往失敗。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的誕生從某方面滿足了他們的自卑心理，使他們的內(nèi)心情感得以表達(dá)和宣泄。但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將人置于“虛擬社會(huì)”，人與人之間的情感關(guān)系極易被“人—機(jī)”之間的“冷面對(duì)話”所改變。一些農(nóng)村大學(xué)生用等價(jià)交換的原則來(lái)處理人與人之間的關(guān)系，把道德關(guān)系、人際關(guān)系商品化、市場(chǎng)化，從而導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的淡化與疏遠(yuǎn)，易使其心理受到影響，產(chǎn)生孤獨(dú)迷惘感以及認(rèn)知障礙、個(gè)性障礙、情緒障礙、語(yǔ)言障礙等心理疾病。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下農(nóng)村大學(xué)生“三觀”問(wèn)題的形成原因

2.1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)和管理存在諸多缺陷 在信息產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)的范圍也在逐步擴(kuò)大，例如E-mail、QQ、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)工具的廣泛使用，促使網(wǎng)絡(luò)工具成為農(nóng)村大學(xué)生獲取基本生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)信息的主流工具。但網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不協(xié)調(diào)、主流文化在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中的力量不足以及垃圾信息帶來(lái)的沖擊等都嚴(yán)重影響著農(nóng)村大學(xué)生“三觀”的形成和發(fā)展。

2.1.1 重產(chǎn)業(yè)，輕文化;重技術(shù)，輕內(nèi)容。當(dāng)代信息產(chǎn)業(yè)的研發(fā)與農(nóng)村信息文化的內(nèi)容要求之間發(fā)展嚴(yán)重不均衡，各大傳媒集團(tuán)由于利益的驅(qū)使，過(guò)于重視產(chǎn)業(yè)層面的發(fā)展，忽視農(nóng)村文化層面的建設(shè)，信息產(chǎn)業(yè)商業(yè)化氣息濃厚，缺乏精神支撐和世界觀理念的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容蕪雜、信息質(zhì)量較差、低俗文化泛濫等現(xiàn)象也是網(wǎng)絡(luò)文化管理中的突出問(wèn)題。農(nóng)村大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的使用群體，被動(dòng)吸收、被動(dòng)影響、缺乏自主價(jià)值取向等原因致使其世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生偏差。

2.1.2 主流文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的力量不足。一方面，目前我國(guó)主要大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都是公眾性上市公司，作為企業(yè)，特別是國(guó)際性企業(yè)，都是以營(yíng)利為根本目的，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)超于社會(huì)效益，所以讓主流文化占領(lǐng)其網(wǎng)絡(luò)陣地，其難度要比政府主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)要大得多。然而在農(nóng)村大學(xué)生的日常管理中，思想政治教育的主流文化就是始終倡導(dǎo)馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀為主導(dǎo)的思想道德修養(yǎng)理論，但在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中卻缺乏足夠重視。很多高校的思想政治教育網(wǎng)站的網(wǎng)頁(yè)不能及時(shí)的更新，與學(xué)生的互動(dòng)方式較少，只注重網(wǎng)站建設(shè)，而忽視了思想教育功能，這樣就造成了一些學(xué)生思想意識(shí)模糊，世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重偏差。另一方面，網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)與高校思想政治教育工作嚴(yán)重分離。由于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)主流思想的報(bào)道力度欠缺，加上高校對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重視程度不夠，導(dǎo)致網(wǎng)上輿論引導(dǎo)與網(wǎng)下高校教育引導(dǎo)沒(méi)有有機(jī)統(tǒng)一，疏離感較大，重合度較小。

2.1.3 垃圾信息沖擊網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、寬松性使西方腐朽思想對(duì)高校主流文化帶來(lái)沖擊的同時(shí)，也給分辨力弱、自控力差的農(nóng)村大學(xué)生帶來(lái)沖擊。網(wǎng)絡(luò)雖然有豐富的信息資源，但是也充斥著學(xué)術(shù)信息垃圾、娛樂(lè)信息垃圾、黃色暴力信息垃圾、不健康的網(wǎng)游，甚至偽科學(xué)、反社會(huì)的垃圾信息，對(duì)于那些識(shí)別能力不強(qiáng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的農(nóng)村大學(xué)生們的思想形成是極其有害的，使純凈的校園主流文化受到垃圾信息的沖突和威脅。

2.2 農(nóng)村大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳遞不良信息抗拒能力較弱 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行“三觀”教育的根本目的是通過(guò)一系列有計(jì)劃、有針對(duì)性的教育活動(dòng)，提高農(nóng)村大學(xué)生的思想覺(jué)悟。網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用和普及對(duì)農(nóng)村大學(xué)生“三觀”的形成具有積極作用，但由于農(nóng)村大學(xué)生自身網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)較低和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較淺，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，不能很好地甄別信息對(duì)錯(cuò)，影響了網(wǎng)絡(luò)作為載體的有效性。

2.2.1 理想信念不夠堅(jiān)定。在傳統(tǒng)的農(nóng)村大學(xué)生“三觀”教育中，農(nóng)村大學(xué)生接觸的信息主要是“灌輸式”教育，其掌握的信息都是經(jīng)過(guò)國(guó)家教育部門(mén)精心編撰、嚴(yán)密甄選、層層把關(guān)得到的內(nèi)容，而日益開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境流露出的信息夾雜著不正確、不健康的信息隱患。同時(shí)，農(nóng)村大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，肩負(fù)著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大使命，農(nóng)村大學(xué)生的理想信念不僅關(guān)系到個(gè)人的命運(yùn)問(wèn)題，還關(guān)系著國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展。然而，這種不健康信息勢(shì)必會(huì)逐步滲入農(nóng)村大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)，腐朽農(nóng)村大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.2.2 道德感喪失。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、私密性很容易擺脫傳統(tǒng)的管理和控制。由于網(wǎng)絡(luò)的隨意性、開(kāi)放性、隱蔽性，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中隱藏身份，隨意發(fā)表自己的言論和看法，再加上網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管能力相對(duì)滯后，因此，最直接、最原始、最根本的約束能力就是農(nóng)村大學(xué)生自身道德倫理的意識(shí)形態(tài)的約束。然而，有些農(nóng)村大學(xué)生在社會(huì)輿論和社會(huì)道德規(guī)范制約下不能很好地把握自己，在互聯(lián)網(wǎng)上“為所欲為”、散布謠言、網(wǎng)絡(luò)作弊、學(xué)術(shù)不端，更有甚者利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、出賣(mài)國(guó)家機(jī)密等。以上雖是少數(shù)現(xiàn)象，但也反映出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德失范問(wèn)題在農(nóng)村大學(xué)生群體的日漸顯現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)在給農(nóng)村大學(xué)生帶來(lái)先進(jìn)科學(xué)。給予農(nóng)村大學(xué)生豐富知識(shí)的同時(shí)，也使農(nóng)村大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)諸多問(wèn)題，因此加強(qiáng)農(nóng)村大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育勢(shì)在必行。

2.2.3 易產(chǎn)生“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”等心理問(wèn)題。由于大學(xué)提倡自主學(xué)習(xí)，農(nóng)村大學(xué)生有較多的自我支配時(shí)間，加上互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，易形成網(wǎng)絡(luò)成癮、人格障礙等心理問(wèn)題。有些逃課、包宿打網(wǎng)游，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，對(duì)身體健康也會(huì)造成傷害;有些沉溺于虛擬世界無(wú)法自拔，在現(xiàn)實(shí)生活中不愿與人交流，對(duì)身邊的事漠不關(guān)心，人際交往冷淡，易造成性格孤僻;有些不斷追求新興電子產(chǎn)品，盲目攀比，易造成經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)和虛榮心的膨脹。農(nóng)村大學(xué)生心理健康問(wèn)題日益凸顯，勢(shì)必會(huì)影響農(nóng)村大學(xué)生心理健康的良性發(fā)展。

3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下農(nóng)村大學(xué)生“三觀”教育的對(duì)策建議

網(wǎng)絡(luò)是傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、人們精神文化的新空間、大學(xué)生“三觀”形成的新平臺(tái)?；诖?，改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、加大網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下農(nóng)村大學(xué)生“三觀”教育應(yīng)著重注意以下兩點(diǎn):

3.1 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境持續(xù)健康發(fā)展

3.1.1 樹(shù)立產(chǎn)業(yè)與文化、技術(shù)與內(nèi)容協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。首先，網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展是有機(jī)統(tǒng)一的整體，網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依托于文化內(nèi)容，同時(shí)又是網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容最強(qiáng)有力的支持。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與信息內(nèi)容的同步提高，加強(qiáng)信息安全技術(shù)建設(shè)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全。建立自主創(chuàng)新長(zhǎng)效機(jī)制:進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防病毒技術(shù)、防入侵監(jiān)控技術(shù)、機(jī)密技術(shù)等網(wǎng)絡(luò)安全保障技術(shù);健全網(wǎng)上接受群眾舉報(bào)、網(wǎng)下迅速處置的高校網(wǎng)絡(luò)管理制度;加大法律、法規(guī)監(jiān)管制度。最后，在激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化傳播積極性的同時(shí)，進(jìn)一步做好網(wǎng)絡(luò)服務(wù)項(xiàng)目，從大環(huán)境、大方向上促進(jìn)農(nóng)村大學(xué)生“三觀”長(zhǎng)效機(jī)制的發(fā)展。

3.1.2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法制建設(shè)，發(fā)展主流輿論，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。注重引導(dǎo)，加大主流思想與價(jià)值觀念的有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持弘揚(yáng)“紅色”主旋律，全力封堵“黑色消息”;建立、健全網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的道德準(zhǔn)則與守則，加強(qiáng)職業(yè)人員的道德操守，積極發(fā)布健康向上的言論，平衡消極、頹廢的輿論信息;加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、監(jiān)控力度，對(duì)虛假信息、有害信息、垃圾信息、暴力、色情、淫穢信息采取及時(shí)封堵、快速屏蔽等方式，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，理順管理制度。

3.2 提高農(nóng)村大學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體的媒介素養(yǎng)教育

3.2.1 加強(qiáng)理想信念教育，提高農(nóng)村大學(xué)生政治素養(yǎng)。理想信念是我們對(duì)未來(lái)美好的向往和追求?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào):“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使農(nóng)村大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走向社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念?！保?］隨著網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的逐步深入，加強(qiáng)農(nóng)村大學(xué)生的理想信念教育就顯得尤為重要，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村大學(xué)生馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想教育，結(jié)合農(nóng)村大學(xué)生思想實(shí)際，引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)負(fù)面問(wèn)題，重塑農(nóng)村大學(xué)生個(gè)人理想，把個(gè)人理想與國(guó)家利益進(jìn)行有效結(jié)合。

3.2.2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高農(nóng)村大學(xué)生道德素質(zhì)。由于網(wǎng)絡(luò)傳播工具的多樣化，不良信息無(wú)孔不入，農(nóng)村大學(xué)生缺乏控制力，如偷拍、散布不實(shí)謠言、詐騙等現(xiàn)象的發(fā)生，都是農(nóng)村大學(xué)生道德操守和道德素質(zhì)低下的表現(xiàn)。面對(duì)形形色色的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，建立道德規(guī)范體系就顯得尤為重要。可建立“網(wǎng)絡(luò)+學(xué)校+學(xué)生”有序的道德教育模式，即遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度、加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育、學(xué)生嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，使其依靠自身控制力來(lái)消解負(fù)面影響，引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生正確樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)媒體道德理念。

3.2.3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，提高農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給農(nóng)村大學(xué)生心理健康帶來(lái)的負(fù)面影響直接影響農(nóng)村大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，必須引起學(xué)校和學(xué)生足夠的重視。首先，要積極構(gòu)筑心理輔導(dǎo)陣地。針對(duì)農(nóng)村大學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題，開(kāi)展形式多樣的心理輔導(dǎo)，例如，心理驛站、心理論壇、個(gè)體心理教育等互助心理咨詢平臺(tái)，在潛移默化中影響和改變農(nóng)村大學(xué)生的心理狀態(tài)，提高心理素質(zhì)和自覺(jué)、自控意識(shí)，幫助農(nóng)村大學(xué)生擺正信息觀，提高信息識(shí)別能力，培養(yǎng)良好的積極向上的心理素質(zhì)。其次，要積極引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)行自我教育。自我教育是農(nóng)村大學(xué)生自覺(jué)吸收健康思想并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，是農(nóng)村大學(xué)生為了形成良好的思想品德自覺(jué)進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制的一種活動(dòng)，在加強(qiáng)外界心理干預(yù)的同時(shí)，提高農(nóng)村大學(xué)生健康的心理素質(zhì)，歸根結(jié)底是通過(guò)自我教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的，要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我反省、自我批評(píng)、自我監(jiān)督、自我檢查、自我激勵(lì)，不斷培育自我教育的能力，在實(shí)踐中自覺(jué)鍛煉，培育健康的心理素質(zhì)。

［1］中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)［Z］.2004－10－14.