劉芳宏，楊勁松

(廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語經(jīng)貿(mào)學(xué)院，廣州 510520;廣東醫(yī)學(xué)院外語教學(xué)部，廣東東莞 523808)

跨文化博弈下的成長主題解讀
——以成長小說《一位女士的畫像》為例

劉芳宏，楊勁松

(廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語經(jīng)貿(mào)學(xué)院，廣州 510520;廣東醫(yī)學(xué)院外語教學(xué)部，廣東東莞 523808)

《一位女士的畫像》作為一部美國成長小說，通過主人公伊莎貝爾從天真、受騙到覺醒、成熟的幾個(gè)成長過程，展現(xiàn)了歐美大陸文化的博弈以及生活在歐洲的美國人的眾生相。文章試圖從伊莎貝爾的成長歷程和文化沖突的角度解讀作品的成長主題。

跨文化;博弈;成長主題

成長小說涉及的對象是年青人，他們在歷經(jīng)艱辛和體驗(yàn)痛苦后，或發(fā)生了世界觀的嬗變，或發(fā)生了性格的改變，或兼而有之。他們從童年的天真世界轉(zhuǎn)向了成人的復(fù)雜而又真實(shí)的世界，他們本人也從幼稚發(fā)展成熟［1］。巴赫金認(rèn)為，成長小說中的主人公形象是動態(tài)的統(tǒng)一體，人物本身及其性格的變化使得小說有了情節(jié)意義［2］。

《一位女士的畫像》［3］正是關(guān)于成長主題的敘事，作品建構(gòu)在特定的跨文化博弈環(huán)境中，其小說人物反映歐美文化沖突在美國人中產(chǎn)生的心理矛盾。小說通過對主人公伊莎貝爾獨(dú)特個(gè)性、文化的重復(fù)以及不可避免的悲劇色彩的描述，從不同的側(cè)面揭示了作品背后復(fù)雜而深沉的內(nèi)涵。與此同時(shí)，該小說也是一部“國際題材”的力作，作品從頭至尾一直穿插著歐美文化的交流與沖突。同時(shí)，也極其深刻地揭示出了新舊大陸之間的道德觀念和社會風(fēng)尚的沖突，究其本質(zhì)是兩種文化之間的差異所造成的。

《一位女士的畫像》是以第三人稱為客觀視角進(jìn)行敘述的，地地道道的美國姑娘在得到姨媽的青睞后，跟隨富有的杜歇太太來到歐洲開始新的生活。在歐洲，她以自己獨(dú)特的魅力吸引了許多青年男子，美國的工廠主戈德伍德、英國的貴族沃伯頓勛爵都相繼向她求婚，但是她都以自由為理由拒絕了。她本以為自己能夠繼續(xù)保持著獨(dú)立自由的思想繼續(xù)在歐洲追求自己的理想，可是姨夫的死去使她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。表兄拉爾夫很喜歡伊莎貝爾，想要幫助她繼續(xù)保持獨(dú)立自由的品質(zhì)，而說服父親將自己財(cái)產(chǎn)的一半轉(zhuǎn)送給表妹，期望表妹在以后追求自由的道路上不為金錢所煩惱。但正是這大筆的金錢使得伊莎貝爾難逃命運(yùn)的悲劇。大筆的遺產(chǎn)直接提高了她在歐洲貴族中的地位，也使她成為奧斯蒙德和梅爾夫人覬覦的對象。最終她與偽君子奧斯蒙德結(jié)合，婚后的伊莎貝爾逐漸意識到自己被騙，在經(jīng)受煎熬之后，她依然回到奧斯蒙德的身邊去接受生活給予自己的未知的考驗(yàn)。

作者亨利·詹姆斯筆下的女主人公伊莎貝爾在經(jīng)歷不同的文化博弈后，追求“一些歸于平靜”的努力，展現(xiàn)了接受美國文化又生活在歐洲文化下的美國人的眾生相。

1 跨文化博弈中的成長主題解讀

在作品中，女主人公伊莎貝爾的成長話題最引人注目，這個(gè)美國姑娘，在歐洲大陸上的生活經(jīng)歷使她從一個(gè)追求獨(dú)立自由的少女變成一個(gè)成熟穩(wěn)重的少婦。這些人物的種種行為，如幾股沖突的勢力在交鋒，形成了女主人公成長過程中的博弈場。

在伊莎貝爾成長的道路中，有多位指引人引導(dǎo)她的成長，但是這些人物在她成長的道路上所起到的作用是不同的。這些人中，有的想要傾其所有去幫助伊莎貝，讓她保留自己獨(dú)立自由的品質(zhì);有的想讓她成為自己的盤中物。

可以說，伊莎貝爾人生的轉(zhuǎn)折是遇到了杜歇夫人。倘若沒有杜歇夫人，伊莎貝爾會一直生活在新大陸美國，被杜歇夫人帶回歐洲大陸后，她的人生就開始了一種新的旅途?？梢哉f，冷漠孤傲的杜歇夫人對伊莎貝爾來說是個(gè)引路人，把她從美國文化引入到歐洲古老的文化背景中，也正因?yàn)橛卸判蛉?，才使得伊莎貝爾獲得自己富足的生活。

雖然杜歇先生在作品中死得太早，但是他在伊莎貝爾成長的道路上扮演著十分重要的角色。伊莎貝爾初到英國時(shí)，對這個(gè)古老的國度甚是好奇，杜歇先生會滿足伊莎貝爾的好奇心。在對待沃伯頓勛爵求婚的問題上，雖然他很欣賞這位英國的貴族青年，可還是極為中肯地向伊莎貝爾提出建議，認(rèn)為二人的身份存在著現(xiàn)實(shí)的差距?？梢哉f，杜歇先生在伊莎貝爾成長的道路上充當(dāng)了父親的角色，想要用自己的所有為自己的孩子鋪平道路。

拉爾夫是生活在英國的美國人，家境良好，但家庭的氛圍頗為古怪，可這種古怪的家庭氛圍并沒有影響到拉爾夫;拉爾夫是一位風(fēng)趣睿智的青年，但不幸的是他身患肺病。拉夫爾從看見伊莎貝爾第一眼起便開始暗戀她，由于生病，他只能將這份暗戀埋藏在心中。在伊莎貝爾成長的道路上，拉爾夫扮演的是傾聽者、引導(dǎo)者的角色，他可以在關(guān)鍵時(shí)刻給伊莎貝爾提供有用的建議，他恰如一個(gè)細(xì)致入微的觀察員一樣，觀察著這個(gè)世界，便于隨時(shí)給他心愛的姑娘一些建議，甚至還說服自己的父親把財(cái)產(chǎn)的一半贈與伊莎貝爾。可以看出，拉爾夫在伊莎貝爾成長的道路上起到不可或缺的作用，無論在精神上還是在物質(zhì)上都給予了伊莎貝爾成長的力量。

梅爾夫人是一位歐化的美國人，她的自私與虛偽直接促成了伊莎貝爾的婚姻悲劇。她曾癡情于奧斯蒙德，因?yàn)閷Ψ降哪靠找磺卸鴽]有結(jié)合，當(dāng)她遇到她認(rèn)為美好的少女后，便想撮合奧斯蒙德與伊莎貝爾?？梢哉f，在伊莎貝爾的成長道路中，她扮演著破壞者的角色，一步步將杜歇夫人、杜歇先生以及拉爾夫?yàn)橐辽悹柦?gòu)的安樂世界破壞殆盡。

奧斯蒙德是一位居住在意大利的美國人，沒權(quán)，沒勢，沒地位，沒收入，可是他表面上的儒雅與和藹深深地吸引了伊莎貝爾，使得伊莎貝爾不顧勸阻嫁給了他。奧斯蒙德同整個(gè)社會脫離，正是這種社會身份的缺失讓伊莎貝爾看到了個(gè)性與自由。但是，她所謂的愛情是建構(gòu)在別人的陰謀之上，可以說，奧斯蒙德在伊莎貝爾成長的道路上給了伊莎貝爾致命的一擊。同時(shí)，也是他的欺騙才使得伊莎貝爾走向了成熟。

伊莎貝爾滿心歡喜地嫁給了自己所愛的人，但是婚后的生活并沒有讓她繼續(xù)在自由的道路上成長。奧斯蒙德并不愛他，但為了她名下的一筆巨大的遺產(chǎn)，想方設(shè)法與伊莎貝爾結(jié)婚?；楹蟮膴W斯蒙德并沒有把她當(dāng)作妻子來看待，而是把她當(dāng)作一件藝術(shù)品來欣賞，目的只是在物質(zhì)和精神上控制伊莎貝爾。當(dāng)帕茜嫁給英國貴族沃伯頓勛爵的計(jì)劃失敗后，他惱羞成怒地將帕茜關(guān)進(jìn)了修道院。這個(gè)虛偽的“雖窮而高貴”的奧斯蒙德露出了自己可惡的嘴臉，也摧毀了自己在伊莎貝爾心目中的完美形象。當(dāng)赫然發(fā)現(xiàn)自己的朋友梅爾夫人是丈夫的情婦和丈夫女兒的母親時(shí)，伊莎貝爾從自己失敗的婚姻中頓悟，完成了對人生更為深刻的理解，也正是該事件誘發(fā)的頓悟使得伊莎貝爾一步步走向了成熟。

婚姻下的欺騙，讓伊莎貝爾開始重新認(rèn)識自己所認(rèn)為的自由與獨(dú)立。如果說反思和頓悟使得伊莎貝爾快速地成長，那么伊莎貝爾最后的回歸才能從真正意義上被理解為在成長道路上蛻變的標(biāo)志。伊莎貝爾這位獨(dú)立成長的新女性，在發(fā)覺婚姻騙局后，沒有向人抱怨，沒有離開，反倒默默地接受這個(gè)欺騙的婚姻。這一接受被好多人質(zhì)疑，但是從成長主題的角度分析，伊莎貝爾的接受并不是屈服，相反她是勝利的，接受是為了重建失敗的婚姻中已經(jīng)垮掉的自由。丈夫奧斯蒙德想要控制她的一切的企圖并不能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗乃枷朐缫延坞x了婚姻的枷鎖。表面看來，她似乎跌回了黑暗婚姻生活的深淵，實(shí)際上，體現(xiàn)了她對成長過程中所犯下的婚姻錯誤的一種負(fù)責(zé)任的勇氣與決心。接受欺騙的婚姻能夠直接給奧斯蒙德以打擊，使得奧斯蒙德不僅不能在精神上控制伊莎貝爾，而且在生活中也控制不了伊莎貝爾。伊莎貝爾在成長的道路上其不幸源自于欺騙的婚姻，但同時(shí)她也是幸運(yùn)的，她在眾多人的幫助下，曾經(jīng)追求過自己獨(dú)立自由的生活。

在跨文化背景下，在對自由的博弈中，伊莎貝爾完成了自己的成長歷程。

2 成長主題的跨文化博弈背景解讀

小說的故事背景是建構(gòu)在歐洲與美國的文化視域下的，跨文化交際在作品中無疑占有極其重要的地位。下面就從文化沖突的角度去探究跨文化交際背景下作品人物的成長。

美國是一個(gè)沒有歷史文化的國家，從其獨(dú)立之日起就開始尋求自身文化上的獨(dú)立性，但是取得成就的領(lǐng)域僅是在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)領(lǐng)域。在這些新興的國度里，美國是一個(gè)沒有文化、沒有君主、沒有貴族的國家。從另外一個(gè)特征來說，美國最為主要的特點(diǎn)便是民主、自由、獨(dú)立。但是美國在歷史上是英國的殖民地，許多有素養(yǎng)的美國人對歐洲大陸的古老與文明都極其羨慕。正如作品中歐洲化的美國人，都是曾懷著艷羨之情登上歐洲大陸的。可是19世紀(jì)的歐洲文化是空洞、沒落的，歐洲人過于強(qiáng)調(diào)表面現(xiàn)象以至于他們都生活在虛偽之中。他們過于遵循傳統(tǒng)而無法證實(shí)自己的身份。

伊莎貝爾生活在詹姆斯建構(gòu)的復(fù)雜的文化背景中，這種復(fù)雜讓她形成了極其復(fù)雜的心理。從小伊莎貝爾就被歐洲古老而優(yōu)雅的文化所吸引，懷揣“歐洲夢”，正是這種思想在她的身上形成了兩種文化的融合。在跟隨杜歇夫人來到歐洲之后，她的周圍充斥著歐洲文化，但從始至終也未能逃脫美國文化的影響。姨母一家是定居在歐洲的美國人，甚至奧斯蒙德和梅爾夫人也是旅居在歐洲的美國人，甚至可以說伊莎貝爾與這些人都是美國同胞，但是她的這些同胞又因?yàn)樯罱?jīng)歷的不同而形成了不同的人格?？梢哉f，杜歇一家代表了歐美文化中積極的一部分，而奧斯蒙德和梅爾則代表了歐美文化中的消極一面。在這樣的大環(huán)境背景下，對于一個(gè)無知少女來說，想要準(zhǔn)確無誤地去辨別和接受這些文化，不是一件容易的事情，所以，才會使得伊莎貝爾走入生活的陷阱。

從故事建構(gòu)的歷史文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)，這部小說是圍繞在跨文化背景下美國人的行為表現(xiàn)來展開的。作品中的場景自始至終都圍繞在美國與歐洲大陸上，從這些場景的設(shè)置，讀者便可以清楚地看出，作者旨在描繪的是生活在歐洲的美國人的生活經(jīng)歷與思想狀態(tài)。作品開始便是一幢具有百年歷史的英國房子，而這幢房子的主人是定居在英國的美國人，從該場景的設(shè)置便可以看出明顯的“跨文化主題”的烙印。

伊莎貝爾到了巴黎后，在杜歇夫人的引薦下，進(jìn)入了生活在巴黎的美國人的生活圈子內(nèi)。通過作品可以發(fā)覺，這個(gè)圈子中呈現(xiàn)的是一幅旅居歐洲的美國人的眾生相。伊莎貝爾在佛羅倫薩遇到了奧斯蒙德，她本以為獲得了獨(dú)立自由的愛情，殊不知卻掉入了奧斯蒙德與梅爾夫人精心策劃的婚姻陷阱中。最終伊莎貝爾與奧斯蒙德結(jié)合并且定居在羅馬。作者通過對意大利文化的描述，來表明伊莎貝爾對歐洲文化的深深癡迷和向往，同時(shí)這種古老的文化正是沒有文化背景及底蘊(yùn)的美國人選擇生活在歐洲的原因之一，同時(shí)也是作品中國際主題所要反映的新舊兩個(gè)大陸之間沖突的本源。在《一位女士的畫像》中，大部分故事情節(jié)的發(fā)展都緊緊圍繞著故事發(fā)生的地點(diǎn)展開。這些地點(diǎn)背景的設(shè)置正是表現(xiàn)亨利·詹姆斯作品中跨文化主題的主要原因。在作品中，詹姆斯一直對歐美關(guān)系的探索癡迷，特別是通過作品中的美國人伊莎貝爾在歐洲成長生活的經(jīng)歷來重新透視整個(gè)歐洲大陸，并且以真切細(xì)膩的語言記錄美國人的獨(dú)立自由與歐洲人的世故以及歐化美國人思想迷失之間的博弈。

在跨文化的博弈中，伊莎貝爾對自己婚姻的選擇仍然受到極其強(qiáng)烈的混合文化的影響。作品中的沃伯頓勛爵代表了傳統(tǒng)的歐洲文化，戈德伍德代表了新興的美國文化，而奧斯蒙德代表的是歐美文化的結(jié)合。對于伊莎貝爾來說，她是歐美文化融合的新人物，如果她選擇任何一種單一的文化都是對另一種文化的排斥與逃避。因此，沃伯頓勛爵與戈德伍德不可能成為伊莎貝爾理想的伴侶，而只有代表歐美文化融合的奧斯蒙德才符合伊莎貝爾的文化特征。這種環(huán)境給予的選擇也是造成她婚姻悲劇的一個(gè)不可或缺的因素。

3 結(jié)語

詹姆斯以美洲和歐洲為舞臺，以現(xiàn)代性體驗(yàn)為載體，在跨文化博弈中重現(xiàn)認(rèn)知的沖突［4］。語言所負(fù)載和表達(dá)的是極其復(fù)雜的人類的思想感情［5］，文學(xué)話語只有激活潛在的心理因素，才能實(shí)現(xiàn)審美再造［6］。成長小說正是基于這樣一種理念，《一位女士的畫像》通過伊莎貝爾在成長中尋找精神家園的過程，實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)知。在這部成長小說中，詹姆斯向我們展現(xiàn)了歐美大陸文化的矛盾與沖突，也向我們展現(xiàn)了生活在歐洲的美國人的眾生相，在這些美國人中，我們看到了博愛，也看到了罪惡。詹姆斯用自己的生活經(jīng)歷作為背景向讀者建構(gòu)出一幅歐洲大陸上的一道風(fēng)景線?？v然女主人公在成長的道路上遭受欺騙，但是她的頓悟與成長也向人們昭示出她對自由的渴望，當(dāng)一切都回歸平靜的時(shí)候，才能夠在這繁瑣的生活中得到精神的凈化與提升。這也是我們被詹姆斯建構(gòu)主題深深吸引的原因所在。獨(dú)立自由、樂觀自信的美國人在一個(gè)異化的歐洲大陸上，試圖用自身自由來獲得英國古老文化的青睞，但是在不屬于自己的國度中，他們遭受到眾多的困惑與挫折。這從另一個(gè)層面表明，旅居的美國人的生活遭遇反映了新舊大陸之間的文化差異、道德差異以及風(fēng)俗的差異。如何跨躍文化博弈中的各種交鋒，構(gòu)建和諧的國際和諧是人們關(guān)注的又一主題。

［1］福斯特．小說面面觀［M］．蘇炳文，譯．廣州:花城出版社，1984:84．

［2］巴赫金．小說理論［M］．白春仁，曉河，譯．石家莊:河北教育出版社，1998:31．

［3］亨利·詹姆斯．一位女士的畫像［M］．項(xiàng)星耀，譯．北京:人民文學(xué)出版社，1984．

［4］李靜．空間敘事理論下亨利·詹姆斯《一位女士的畫像》主人公的成長［J］．沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2011(1): 126-128．

［5］楊勁松．語言的突圍:論偏離的理據(jù)［J］．中國外語，2012(1): 31．

［6］楊清波．?dāng)⑹乱暯恰⑹略捳Z·敘事性:美國成長小說藝術(shù)張力研究［J］．魯東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009(5):26．

責(zé)任編輯:柳克

Interpretation of Initiation Theme in the Game of Inter-culture —Taking The Portrait of a Lady as a Case

LIU Fanghong，YANG Jinsong

(1．College of Foreign Languages and Trade，Guangdong Engineering Polytechnic，Guangzhou 510520，China; 2．Foreign Language Department，Guangdong Medical College，Dongguan 523808，China)

The Portrait of a Lady，an American initiation story，reveals the game between Europe culture and American culture aswell as the lives of Americans in Europe．This article attempts to interpret the initiation theme of thework from the growth of Isabel and the perspective of cultural conflict．

inter-culture;game;initiation theme

I712．074

A

1009-3907(2014)11-1552-04

2014-09-26

廣東省高等學(xué)校學(xué)科與專業(yè)建設(shè)專項(xiàng)資金項(xiàng)目(SK20120014);廣東醫(yī)學(xué)院博士啟動項(xiàng)目(XB1318)

劉芳宏(1981-)，女，湖南婁底人，講師，碩士，主要從事英美文學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)研究。

楊勁松(1970-)，女，江西上饒人，教授，博士，主要從事修辭與寫作研究。