梁雪英
古詩(shī)詞教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí),還能對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的進(jìn)行培養(yǎng)。那么在教學(xué)中如何引領(lǐng)學(xué)生品味古詩(shī)詞的神韻,真正體會(huì)到古詩(shī)詞的魅力?
一、美讀中品味
1. 把握要點(diǎn),讀出詩(shī)韻。要讀出詩(shī)味,必須教給學(xué)生朗讀的技巧,引導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、語氣、情感、音調(diào)的等方面把握,方能讀出詩(shī)的韻味。古詩(shī)中的節(jié)奏五言詩(shī)與七言詩(shī)截然不同。五言有“二二一”節(jié)奏,也有“二一二”節(jié)奏,而七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏,還有“二二一二”節(jié)奏。不同的作品或不同的詩(shī)人也不盡相同,如李白的詩(shī)豪放,杜甫的詩(shī)寫實(shí),白居易的詩(shī)通俗。詩(shī)表現(xiàn)出不同的語言風(fēng)格,不同的情感。作品中精心錘煉的語言精華都需要我們斟詞酌句,細(xì)細(xì)品味。
2. 配樂朗誦,感悟情韻。音樂是心靈的語言,優(yōu)美的音樂可以淘冶人的性情,激發(fā)人的情感,使人產(chǎn)生無限的遐想。古詩(shī)詞的音韻尤為講究,詩(shī)詞與音樂之間存在著不可分割的淵源,要讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞的情韻,適當(dāng)配上符合古詩(shī)感情基調(diào)的意境、情節(jié)發(fā)展的樂曲,以音樂渲染教學(xué)情境,學(xué)生如臨其境,與作者心靈碰撞出火花。如《江畔獨(dú)步尋花》可以配上節(jié)奏明快的名曲,《送孟浩然之廣陵》可以配上節(jié)奏舒緩的古箏曲,《聞官軍收河南河北》可配以激昂的琵琶曲。記得在教張籍的《秋思》時(shí),我播放《月之故鄉(xiāng)》一曲,并深情地朗誦,讓學(xué)生閉上眼睛靜靜地聽,幽怨的音樂將學(xué)生一下子帶進(jìn)濃濃的游子思鄉(xiāng)之情。接著配上與詩(shī)詞相襯的音樂,讓學(xué)生隨著音樂一次次地吟誦起來,學(xué)生漸入詩(shī)境,進(jìn)入詩(shī)人的世界,在讀中有所感,在讀中有所悟,在讀中受到情感的熏陶。音樂融入古詩(shī)詞教學(xué)使整節(jié)課錦上添花,相得益彰,改變了課堂的枯燥面貌,古詩(shī)詞教學(xué)變活了、變美了。
二、演繹中品味
1. 借助多媒體,再現(xiàn)詩(shī)文情境。在《望廬山瀑布》演古詩(shī)這一環(huán)節(jié)中,我給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了這樣的情景:屏幕上展現(xiàn)出紅日東升,香煙繚繞的美麗畫面,古箏奏出瀑布飛流直下的磅礴的曲調(diào)。雄壯、輕快的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦。我隨即引語:“看,眼前出現(xiàn)了這樣的景象,萬丈青山襯著一道白銀,瀑布飛騰奔涌,傾瀉直下,誰來當(dāng)一回詩(shī)人呢?”孩子們躍躍欲試。我趁熱打鐵,讓他們選擇伙伴互演,再讓學(xué)生推薦代表上臺(tái)演,我還給了他們一把小扇子,學(xué)生學(xué)著古代文人踱步吟起詩(shī)來,課堂上掀起了小高潮,熱烈的掌聲響不斷。在有情有境的表演中,學(xué)生仿佛置身于壯觀的廬山瀑布的中,縮短了與詩(shī)人的距離,學(xué)生徜徉在美妙的詩(shī)意世界,這是對(duì)學(xué)生身心的一次洗禮。
2. 揣摩角色,走進(jìn)詩(shī)人世界。教學(xué)《長(zhǎng)歌行》,我讓一個(gè)學(xué)生扮演爺爺,一個(gè)學(xué)生扮演孫子,要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)意的內(nèi)容,充分發(fā)揮想象,適當(dāng)加上表情、動(dòng)作,體會(huì)角色的感情變化(爺孫倆在什么地方看到了什么?他們倆說些什么?想些什么?)激發(fā)孩子的想象,為表演做好了鋪墊。學(xué)生上臺(tái)表演時(shí)再加上頭飾等簡(jiǎn)單的道具,原來枯燥的一首詞,學(xué)生在活靈活現(xiàn)的對(duì)話表演中,領(lǐng)悟了珍惜時(shí)間的真諦。學(xué)生愛表現(xiàn),喜歡表演,讓表演也走進(jìn)古詩(shī)教學(xué),何樂而不為呢?
三、想象中品味
描述悟情。生動(dòng)形象的描述,能再現(xiàn)古詩(shī)描繪的形象和意境,使學(xué)生得到真切的形象感染,從而喚起想象。如在引導(dǎo)學(xué)生讀《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí),我做了這樣生動(dòng)的描述:如今你們就是大詩(shī)人蘇軾,請(qǐng)大詩(shī)人們閉上眼睛隨老師一起走進(jìn)廬山,遠(yuǎn)看隱天蔽日,近看奇峰怪石;俯瞰幽谷深澗,仰望重巒疊嶂。一幅幅畫面在眼前呈現(xiàn),讓人目不暇接,美不勝收。廬山美,美在哪,是雄奇;是壯麗;是險(xiǎn)峻;是秀美?身在廬山的你感慨萬千。大詩(shī)人們,把你們的感受用詩(shī)句表現(xiàn)出來吧!”。通過描述,喚起學(xué)生想象,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色,如臨廬山之境。
巧練悟境。古詩(shī)中的“空白地帶”,需要教師在教學(xué)時(shí)匠心獨(dú)運(yùn),啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在這些“空白”處理解、想象,并進(jìn)行語言藝術(shù)的再創(chuàng),獲得詩(shī)篇的完整印象。如教學(xué)陸游的《贈(zèng)汪倫》,引導(dǎo)學(xué)生:“臨別依依,李白、汪倫千言萬語盡在不言中,只能將心中的萬千言語融在‘踏歌之中,你想他們彼此在心里會(huì)想說些什么呢?”讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述,或把古詩(shī)改寫成短文,或依據(jù)內(nèi)容擴(kuò)寫、作畫等。教學(xué)張志和的《漁歌子》讓學(xué)生用自己的語言對(duì)詞中的“西塞山,白鷺、桃花、流水、鱖魚、箬笠、蓑衣、斜風(fēng)、細(xì)雨”景物進(jìn)行描述;教學(xué)朱熹的《春日》,可引導(dǎo)學(xué)生想象萬紫千紅的春景,繪作一幅萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的春景圖;如學(xué)完杜甫的《聞官軍收河南河北》讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)意進(jìn)行擴(kuò)寫,改寫成記敘文。
(此論文于2012年12月在廣東省小學(xué)教學(xué)研究“十一五”規(guī)劃課題“小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究”教學(xué)論文評(píng)比活動(dòng)中榮獲三等獎(jiǎng)。)
責(zé)任編輯 邱 麗endprint