劉德波

（廣東韶關(guān)學(xué)院 音樂學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512000）

1 音樂教育的含義理解

音樂教育作為一種人類特有的社會文化形態(tài)有廣義和狹義之分.廣義的音樂教育是泛指一切能夠影響和增進(jìn)人們知識技能及思想意識和感情的音樂活動，如社會音樂教育、家庭音樂教育、學(xué)校音樂教育、學(xué)前音樂教育等等.狹義的音樂教育則指學(xué)校的音樂教育.學(xué)校音樂教育包括專業(yè)音樂教育、普通音樂教育和介乎兩者之間的師范音樂教育.音樂教育家姚思源教授曾介紹說：他們（歐美等發(fā)達(dá)國家）的音樂教育的概念非常廣泛，不是我們習(xí)慣所稱的“專業(yè)音樂教育”和“普通音樂教育”，而是從學(xué)前兒童到大學(xué)，從大眾傳播媒介到音樂醫(yī)療，都是大家所關(guān)心的音樂教育問題.因此，音樂教育不僅是音樂教育工作者的事，而是全社會應(yīng)該關(guān)心的事情.即把音樂教育看作是人類生活和教育中的一個(gè)重要組成部分.

從理論上來說，音樂教育是音樂學(xué)的一個(gè)分科，也是整個(gè)教育的一個(gè)組成部分.隨著近年來音樂教育不斷的發(fā)展、深入，又形成了一門新的學(xué)科——音樂教育學(xué).音樂教育學(xué)是實(shí)踐的概括，又是實(shí)踐的指導(dǎo)，是一門理論，它對于發(fā)展我國的音樂教育，建立我國的音樂教育體系，具有重要的意義和作用.當(dāng)然，音樂教育學(xué)本身還有待進(jìn)一步的深化和完善.音樂教育學(xué)的內(nèi)容主要包括二部分，其一是在中外音樂教育史的基礎(chǔ)上，對音樂教育的哲學(xué)、美學(xué)、教育心理學(xué)、社會學(xué)的基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)際的闡述；其二是音樂教學(xué)論，包括目標(biāo)、課程、教法、評估等.我認(rèn)為這樣來理解音樂教育是較全面、深刻的.

2 音樂教育的背景地位

沒有美育的教育是不完全的教育.美育是全面發(fā)展教育的一個(gè)組成部分.在全面發(fā)展的五育教育方針中，美育的重要性已經(jīng)日益被人們所認(rèn)識和注意.美育是通過對自然美、社會生活美、藝術(shù)美的感受、鑒賞、評價(jià)、創(chuàng)造等能力以及愛好、感情的教育，提高受教育者的審美能力和藝術(shù)旨趣，樹立正確的審美觀.音樂教育是美育的重要組成部分.之所以成為美育的重要組成部分，是因?yàn)橐揽康募炔皇巧驳目谔?，也不是抽象的概念，而是豐富的情感、斑斕的形象.音樂教育也是整個(gè)音樂領(lǐng)域中最為重要的環(huán)節(jié).因?yàn)橐魳方逃仁桥囵B(yǎng)人的工作，又是意識形態(tài)方面的；既是培養(yǎng)音樂的聽眾，又是推動音樂的發(fā)展.用音樂教育來培養(yǎng)學(xué)生對美的趣味和提高精神境界，在我國有著根深蒂固的傳統(tǒng)，早在古代奴隸社會的教育中就包括音樂教育的內(nèi)容，把禮、樂看得同樣重要.孔子就以音樂等“六藝”作為自己的教學(xué)科目.近代，以梁啟超為代表的維新派文人極力宣傳音樂在整個(gè)社會中的重要地位.王國維、蔡元培等也提出重視美育的主張，并把美育與德育、智育、體育并列為四育之一.可以說，音樂教育在審美教育中，在學(xué)校教育中，在社會音樂生活中，都占有重要的地位，并有其本身的特性和特殊的功能，是其他學(xué)科所不能代替的.所以，全社會都應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)心音樂教育，把音樂教育提高到培養(yǎng)一代新人的心靈美、創(chuàng)造美的高度上來，正確認(rèn)識音樂教育在學(xué)校教育中、在整個(gè)社會中的地位.

3 音樂教育的功能作用

音樂教育的功能作用是多方面的，但主要體現(xiàn)為對人格的塑造、智力的開發(fā)、心身的休閑.

我國古代的先哲們早就認(rèn)為音樂具有“教化”的功能作用，“移風(fēng)易俗莫尚于樂”，“夫聲樂之人也深，其化為也速”.而西方的有識之士也認(rèn)為“音樂是比一切哲學(xué)更高的啟示”，“音樂是醫(yī)治靈魂疾病的靈丹妙藥”.這些都說明在教育中，音樂可以成為塑造人類靈魂的有力手段，對人的精神起著激勵、凈化、升華的作用，在潛移默化中塑造出健全的人格.

法國著名作家雨果有句名言“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符.”揭示了音樂開發(fā)智力的秘密.現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)也證明音樂教育有利于左、右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展.開發(fā)智力首先是開發(fā)大腦，而音樂教育就是開發(fā)右腦進(jìn)而開發(fā)智力的利器.音樂教育可促進(jìn)人們的聯(lián)想、幻想能力，而聯(lián)想和幻想能力又是科學(xué)創(chuàng)造、發(fā)明所不可缺少的條件.古今中外許多杰出人物如孔子、馬克思、列寧、愛因斯坦、托爾斯泰、泰戈?duì)?、錢學(xué)森、華羅庚等為何能在各自的領(lǐng)域登峰造極？他們除了有超群的知識結(jié)構(gòu)和開闊的視野外，極好的音樂修養(yǎng)是他們科學(xué)創(chuàng)造的催化劑.正如愛因斯坦所言：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)來的.”

音樂教育作為一門學(xué)科，有其獨(dú)立知識體系和能力結(jié)構(gòu)，有其豐富的審美教育功能.但也不可忽視其針對在校學(xué)生獨(dú)特的休閑娛樂功能.這種休閑娛樂功能既體現(xiàn)在音樂帶給學(xué)生的精神愉悅，也包含有身心的放松.所以學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)過程中尤其是遇到疑難問題時(shí)，適時(shí)進(jìn)行一些音樂活動，可以打開心靈的門扉，開啟創(chuàng)新的思路，從而解決問題.怎樣利用音樂使學(xué)習(xí)過程張弛交替、提高效率，國外已有很多的研究.這說明音樂教育作為積極的休閑娛樂功能是其他任何學(xué)科替代不了的.

4 音樂教育的目的意義

盡管每個(gè)人都有成為音樂家的可能，但音樂教育的目的并不是單純?yōu)榱伺囵B(yǎng)職業(yè)音樂家.而是把受教育者引到廣闊的藝術(shù)世界中去，既培養(yǎng)一些專門的音樂人才，又培養(yǎng)全面的具有高度創(chuàng)造能力和優(yōu)秀道德情操的各種人才，全面提高國民音樂文化素養(yǎng)，把他們的音樂修養(yǎng)作為總的精神文明的一部分來培養(yǎng).

音樂等藝術(shù)教育是人類走向文明的一個(gè)重要途徑.我們對最古老的文明是通過藝術(shù)來認(rèn)識的.理解、認(rèn)識過去文明的成就，從而更好地理解自己，并建設(shè)未來文明，是音樂等藝術(shù)教育的第一個(gè)意義.音樂教育的第二個(gè)意義是培養(yǎng)創(chuàng)造性.用人聲唱出歌曲，用樂器奏出樂曲，不僅使學(xué)生掌握一門技巧，而且有助于他們的理性思維，培養(yǎng)他們解決問題的能力，這對他們學(xué)習(xí)其他學(xué)科和將來的工作都有好處.同時(shí)，運(yùn)用這些技巧來創(chuàng)作，也是一種快樂的體驗(yàn).創(chuàng)作或表演的過程，也是積極參與創(chuàng)造世界的過程.音樂教育的第三個(gè)意義是提高學(xué)生的批評或?qū)徝滥芰?音樂教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生能夠判斷藝術(shù)品的優(yōu)劣、好壞，并作出理智的選擇.而他們的選擇，反過來又會影響藝術(shù)乃至整個(gè)社會文明的發(fā)展.因此，音樂教育對社會主義的精神文明建設(shè)，對整個(gè)社會的健康、和諧地發(fā)展都具有重要而深遠(yuǎn)的意義.

5 音樂教育的目標(biāo)任務(wù)

音樂教育總的目標(biāo)任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的音樂人才.專業(yè)音樂教育的目標(biāo)任務(wù)是培養(yǎng)專門的音樂表演和寫作人才，畢業(yè)后能從事音樂創(chuàng)作、指揮、演唱、演奏、理論研究、音樂編輯等工作.師范音樂教育的目標(biāo)任務(wù)是培養(yǎng)中、小學(xué)校音樂師資，他們將肩負(fù)對青少年兒童進(jìn)行美育教育，陶冶情操，開發(fā)智力，提高民族藝術(shù)素質(zhì)的重任，他們工作的主要特點(diǎn)是“教”.普通音樂教育的目標(biāo)任務(wù)是培養(yǎng)鑒賞音樂的聽眾，推動社會對音樂的參與投入，賦予越來越多的社會公民以音樂教育的權(quán)利，最終提高全社會的音樂文化素養(yǎng).其特點(diǎn)著重于“聽”.

當(dāng)然，以上各自的目標(biāo)任務(wù)并不是絕對的.如專業(yè)音樂教育同樣具有培養(yǎng)一些師資的任務(wù)，不然音樂院校的師資如何解決.師范音樂教育中也有少數(shù)人將成為專門的演唱、演奏、創(chuàng)作人才.普遍音樂教育還具有這樣的雙重目標(biāo)任務(wù)，一是有部分學(xué)生將成為專門的音樂表演和創(chuàng)作人才，二是有部分學(xué)生將成為音樂教師.

6 音樂教育的偏見糾正

音樂界有人認(rèn)為：從事音樂教育的人比從事創(chuàng)作、表演的人水平要低，或是從事創(chuàng)作、表演不勝任，或是年紀(jì)大而不能演奏演唱時(shí)才從事音樂教育工作，甚至有的人還瞧不起搞教育的.在音樂教育界里則有人認(rèn)為：從事專業(yè)音樂教育工作的人才是高水平的，而從事普通音樂教育或師范音樂教育是一種降低了水平的普及性，或者是因?yàn)閷Ｋ降筒湃氖聡褚魳方逃ぷ?我認(rèn)為這是一種偏見，是一種錯(cuò)誤的看法.

音樂教育是一門科學(xué)，它不僅要求音樂教育工作者有一定高深的專業(yè)水平和廣博的音樂知識，而且還要求有高水平的組織與教學(xué)能力及研究音樂教育理論的能力.試想，沒有具備這樣的條件與能力，沒有這樣的教師，音樂專門人才從何而來？國民音樂教育怎樣發(fā)展？反過來說某某演奏家、演唱家、作曲家、理論家從某單一專業(yè)水平看，肯定比教師高，但是，你有教師那樣廣博的音樂修養(yǎng)嗎？再說你成為某一專家不是教師培養(yǎng)出來的嗎？在學(xué)校音樂教育中，不可否認(rèn)專業(yè)音樂教育和國民音樂教育之間是有一定區(qū)別的，但這種區(qū)別絕不在于從事國民音樂教育工作的就低人一等，更不是因?yàn)樗降筒湃氖聡褚魳方逃?所謂專業(yè)音樂教育和國民音樂教育的區(qū)別僅在于培養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)的不同.事實(shí)上，從某種意義上說，國民音樂教育顯得更為重要，因?yàn)樗P(guān)系到我們的后一代乃至下幾代青少年兒童身心健康發(fā)展和提高全民族的音樂文化素養(yǎng)的重大問題.換句話說，沒在國民音樂教育，就沒有專業(yè)音樂人才的生源；沒有國民音樂教育，就不可能培養(yǎng)出眾多的音樂愛好者（聽眾），演奏（唱）家，乃至作曲家，音樂理論家.所以，音樂界的每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)心音樂教育，專業(yè)音樂教育界的每個(gè)人也不該瞧不起國民音樂教育，專業(yè)音樂教育應(yīng)該扶植、幫助國民音樂教育.

總之，專業(yè)音樂教育與國民音樂教育是學(xué)校音樂教育的整體，是音樂領(lǐng)域中重要的組成部分，不存在誰高誰低的問題，都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)——發(fā)展、繁榮祖國的音樂藝術(shù)事業(yè).

7 音樂教育的改進(jìn)意見

學(xué)校音樂教育的內(nèi)容包括普通音樂教育、師范音樂教育、專業(yè)音樂教育.師范音樂教育主要是培養(yǎng)中小學(xué)師資.由于中小學(xué)課內(nèi)、課外音樂活動的需要，中小學(xué)音樂教師在音樂上必須什么都得懂，什么都得會，什么都得教，可說是廣而博的“雜家.當(dāng)然在“雜”的基礎(chǔ)上某一方面能略有所長，能成為“多能一?！笔窃俸貌贿^的.根據(jù)這一要求，教學(xué)內(nèi)容上除了要學(xué)習(xí)并掌握音樂中的大部分課程外，還必須學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)教師，如何教音樂中的這些課程等.因此，也就決定了師范音樂教育的內(nèi)容必須包括這樣三個(gè)方面：a.音樂學(xué)科的全面知識與實(shí)踐能力（聲樂、鋼琴等）的素質(zhì)訓(xùn)練；b.音樂教育基本理論（教材教法等）與教學(xué)能力方面的素質(zhì)訓(xùn)練；c.普通教育學(xué)、心理學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用.

然而以上三個(gè)方面內(nèi)容，在許多師范院校實(shí)際教學(xué)中，并沒有很好地密切聯(lián)系起來，成為一個(gè)整體.特別在高師音樂教育教學(xué)中，有的只強(qiáng)調(diào)a方面，并且象音樂院校那樣，搞所謂主、副科之分.我以為主、副科現(xiàn)象在高師音樂教育中應(yīng)該根據(jù)具體情況考慮.有的只強(qiáng)調(diào)a和b兩方面，認(rèn)為只要掌握了音樂學(xué)科的理論和知識和實(shí)踐技能，再學(xué)習(xí)一下教學(xué)法，就足夠當(dāng)教師、教音樂了.我認(rèn)為這種觀點(diǎn)，應(yīng)該給予重新論證.至于c方面卻很少有人去關(guān)心和注意，甚至有人認(rèn)為教育學(xué)、心理學(xué)與音樂學(xué)科不太大，可學(xué)可不學(xué).我認(rèn)為只要縱橫交錯(cuò)地看一下，就顯得很有必要.音樂教育是教育的組成部分，在性質(zhì)上，它屬于教育的范疇.因而，音樂教育的這種性質(zhì)就決定了教師在最低層次水平上，必須懂得教育科學(xué)的基本語言和概念，以便交流、使用；在較高層次水平上，能夠融會貫通教育史上一切具有進(jìn)步因素的思想方法，并通過實(shí)踐創(chuàng)立獨(dú)到的音樂教育思想體系.音樂教育的對象是人，而人的心理是極為復(fù)雜的，其狀態(tài)、活動是多種多樣的.作為教師，如果不掌握心理學(xué)理論方面的知識，將來在教育教學(xué)實(shí)踐中如何根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，進(jìn)行施教，又如何教好音樂？

此外，在高師音樂教學(xué)中還有兩點(diǎn)值得我們探討和改進(jìn)的.其一是音樂中各學(xué)科（主要是樂理、視唱練耳、聲樂、鋼琴、器樂、合唱指揮、音樂欣賞的專業(yè)教師在教授本學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，是否能夠穿插本學(xué)科的教材教法的內(nèi)容.這樣可能更具有針對性，學(xué)生學(xué)得牢、記得住，待完整地學(xué)習(xí)音樂教法時(shí)，就更能融會貫通、理解透徹.其二是對學(xué)生在聲樂、鋼琴、合唱、管弦樂器的技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，專任教師能否安排講授其理論方面的知識，如聲樂的基礎(chǔ)理論知識，鋼琴發(fā)展史，管弦樂器、合唱的產(chǎn)生和發(fā)展等.從畢業(yè)后的師范那兒跟蹤調(diào)查結(jié)果來看，這些理論知識很有必要.

〔1〕廖乃雄.論音樂教育[M].北京:中央音樂學(xué)院出版社,2010.

〔2〕鄒愛民.音樂教育學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2004.