李新市
(中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院管理系,河北廊坊065000)
對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐審美化幾個(gè)熱點(diǎn)問題的探索
李新市
(中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院管理系,河北廊坊065000)
社會(huì)實(shí)踐審美包含著審美主體對(duì)客體 (審美對(duì)象)的欣賞、認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),是主體在接觸客觀現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象時(shí)所引起的情感上的升華,這種審美活動(dòng)的產(chǎn)生與人的本質(zhì)力量的增強(qiáng)有著密切的關(guān)系。對(duì)基層一線普通勞動(dòng)者的尊重,是馬克思主義唯物史觀的生動(dòng)體現(xiàn)。培養(yǎng)為民務(wù)實(shí)清廉的良好作風(fēng),在感性與智性的交融中形成社會(huì)審美內(nèi)驅(qū)力,對(duì)于凝聚民心和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有重要作用。黨的作風(fēng)建設(shè)只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中才能不斷增強(qiáng),黨才能在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中發(fā)揮更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,社會(huì)實(shí)踐審美化是密切黨群干部關(guān)系的實(shí)際行動(dòng)在這一征程中的一種嶄新的境界。
社會(huì)實(shí)踐;審美追求;熱點(diǎn)問題
關(guān)于審美問題,馬克思提出了一個(gè)令人向往的境界,這就是社會(huì)實(shí)踐審美化,他通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)問題進(jìn)行比較、綜合研究,認(rèn)為人類應(yīng)該把審美置于社會(huì)發(fā)展的宏大背景中去理解和把握。他的這一重要思想,深化了人類對(duì)社會(huì)生活及其本質(zhì)的認(rèn)識(shí),進(jìn)而通過人類的實(shí)踐活動(dòng) (勞動(dòng))來解釋社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力;他還特別注重人類精神生產(chǎn)和精神勞動(dòng)的作用,強(qiáng)調(diào)人的感性即情感的能動(dòng)性,指出: “激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量”[1]107。馬克思關(guān)于人的審美問題的這些重要思想,對(duì)我國(guó)當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐審美化具有重要意義。正在全黨開展的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),是黨的十八大做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策,按照 “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,收到了顯著的成效,促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)實(shí)踐審美化的健康發(fā)展。
我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了可喜的成就,突出地表現(xiàn)為,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),人的本質(zhì)力量建設(shè)的步伐明顯加快了,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的要求更規(guī)范、更嚴(yán)格
群眾路線是永葆黨的青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。去年以來,黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào),必須做到教育和實(shí)踐兩手抓,使馬克思主義群眾路線深深扎根于廣大黨員干部的思想中,真正落實(shí)到行動(dòng)上。習(xí)近平總書記指出: “心正心靈,則業(yè)勤業(yè)精。思想上有更深刻、更高尚的理念,工作質(zhì)量和效果就不一樣。站在群眾的立場(chǎng)上考慮問題就能夠感同深受。把自己擺進(jìn)去感受,就能更好了解老百姓滿不滿意、擁不擁護(hù)。”[2]36“作為黨的干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私、只有一心為公、事事出于公心,才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán),才能光明正大,堂堂正正。”[2]39我們要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記對(duì)黨的干部提出的加強(qiáng)人的本質(zhì)力量建設(shè)的號(hào)召,為黨的先鋒隊(duì)作用增光添彩,在全社會(huì)充分彰顯黨員干部的時(shí)代美感。
社會(huì)實(shí)踐審美包含著審美主體對(duì)客體 (審美對(duì)象)的欣賞、認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),是主體在接觸客觀現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象時(shí)所引起的情感上的升華,社會(huì)實(shí)踐審美的產(chǎn)生與人的本質(zhì)力量的增強(qiáng)有著密切的關(guān)系。在社會(huì)實(shí)踐過程中,審美主體根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、審美觀點(diǎn)、審美趣味,根據(jù)社會(huì)審美的現(xiàn)實(shí)要求,在對(duì)審美對(duì)象充分理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生感知、聯(lián)想、想象等形象思維活動(dòng),將符合社會(huì)美的價(jià)值要求付諸行動(dòng)。當(dāng)前,廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在落實(shí)中央關(guān)于堅(jiān)決反對(duì) “四風(fēng)”、為民務(wù)實(shí)清廉方面發(fā)揮表率作用的意識(shí)增強(qiáng)了,領(lǐng)導(dǎo)作用更加明顯。
(二)對(duì)勞動(dòng)觀念、對(duì)普通勞動(dòng)者的尊重意識(shí)在增強(qiáng)
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。習(xí)近平總書記指出: “我們黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民、黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”, “黨要繼續(xù)經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),就必須始終密切聯(lián)系群眾。在任何時(shí)候任何情況下,與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟,始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民”[2]3?!伴_展第二批教育實(shí)踐活動(dòng),要堅(jiān)持主題不變、鏡頭不換,貫徹 ‘照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病’的總要求,以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律堅(jiān)決反對(duì) ‘四風(fēng)’”[2]28, “真正敞開大門,請(qǐng)群眾幫助找準(zhǔn)找實(shí)問題,整改措施結(jié)果及時(shí)向群眾公開反饋,避免以自我感覺代替群眾評(píng)價(jià)”[2]83。以人民為國(guó)家的根本,視民心向背為國(guó)家興衰的決定性力量,經(jīng)過第一批和正在進(jìn)行的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),黨風(fēng)的好轉(zhuǎn)帶動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),對(duì)普通勞動(dòng)者的尊重成了全黨同志的共識(shí),廣大黨員干部的群眾觀念、群眾路線意識(shí)和實(shí)踐精神、實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了。
社會(huì)美是美感體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),而且必須通過社會(huì)實(shí)踐才能獲得,美是審美主體意識(shí)和客觀存在的美的統(tǒng)一。審美主體審美能力的不斷提高,也促進(jìn)了審美對(duì)象的豐富發(fā)展。對(duì)基層一線普通勞動(dòng)者的尊重,是馬克思主義唯物史觀的生動(dòng)體現(xiàn),對(duì)于進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系,對(duì)于在普遍意義上加強(qiáng)人的本質(zhì)力量建設(shè),具有重要作用。
(三)人們的勞動(dòng)實(shí)踐觀愈加鮮明地體現(xiàn)了科學(xué)精神
自從群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來,人們的勞動(dòng)實(shí)踐觀正在發(fā)生積極的變化,靠誠(chéng)實(shí)、智慧、辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造美好新生活,成了全社會(huì)的共識(shí)。習(xí)近平總書記指出: “現(xiàn)在,我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng),必須緊緊依靠廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以優(yōu)良作風(fēng)把人民群眾緊緊凝聚在一起,為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗?!保?]3-4說到底,人們的勞動(dòng)實(shí)踐觀是一種社會(huì)歷史觀,具有明顯的歷史階段性特點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)當(dāng)下的主流勞動(dòng)實(shí)踐觀,是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大背景下的實(shí)踐觀,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的勞動(dòng)實(shí)踐觀,主要表現(xiàn)在,人民群眾對(duì)腐敗深惡痛絕,但在社會(huì)實(shí)踐中的美感追求更強(qiáng)烈了。黨中央深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),鐵腕反腐,對(duì)貪污腐敗官員形成了高壓態(tài)勢(shì),腐敗現(xiàn)象得到了基本遏制,廣大人民群眾的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)得到了全社會(huì)的尊重和保護(hù),依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好新生活成了全社會(huì)的共識(shí),一個(gè)知識(shí)全面更新、人民群眾全面發(fā)展的時(shí)代真正到來了。
(四)探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的積極性在增強(qiáng)
當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)加快人的本質(zhì)力量建設(shè)取得的又一重要成果是,人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而大力弘揚(yáng)獻(xiàn)身精神、提升創(chuàng)造能力的積極性、主動(dòng)性增強(qiáng)了。馬克思把未來社會(huì)人與自然的關(guān)系視為一種美感認(rèn)識(shí)關(guān)系,人們對(duì)社會(huì)美感的認(rèn)識(shí)與其他認(rèn)識(shí)一樣,都是從感性認(rèn)識(shí)開始的,經(jīng)過適時(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐的檢驗(yàn),逐步上升為理性認(rèn)識(shí),以達(dá)到對(duì)客觀事物內(nèi)容、本質(zhì)、規(guī)律的科學(xué)把握。習(xí)近平總書記指出: “中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,不僅使我們國(guó)家快速發(fā)展起來,使我國(guó)人民生活水平快速提高起來,使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景,而且使中國(guó)人民和中華民族為世界和平與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)?!保?]21客觀存在的美總是以具體的可感知的生動(dòng)形象展現(xiàn)出來,人們的審美感悟總是以形象思維作為反映客觀存在的美的內(nèi)容、本質(zhì)和規(guī)律的重要形式。
認(rèn)識(shí)對(duì)象的規(guī)律是以人有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為前提的,審美主體的感官首先接觸到的是一定的審美對(duì)象,通過社會(huì)實(shí)踐,人民群眾在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)到了自己的潛力、創(chuàng)造力和運(yùn)用自然規(guī)律的能力,增強(qiáng)了人的本質(zhì)力量,而且這種力量在現(xiàn)實(shí)中得到了體現(xiàn)和發(fā)展,人們的審美領(lǐng)域也在不斷地?cái)U(kuò)大。美感產(chǎn)生的過程實(shí)際上是理解、參與和感受社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合,即是說,如果人們的理性認(rèn)識(shí)融于社會(huì)實(shí)踐中的生動(dòng)具體的形象中,就能激發(fā)對(duì)社會(huì)美的向往和追求,就能積極主動(dòng)地探索社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律,提高活動(dòng)的效果。
還須注意,我國(guó)當(dāng)前的人的本質(zhì)力量建設(shè)取得的成果還是階段性的,或者說仍然是初步的,中央出重拳懲治腐敗,使得腐敗現(xiàn)象較之以往大為減少,但是,正如習(xí)近平總書記所指出: “作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性,形成優(yōu)良作風(fēng)不可能一勞永逸,克服不良作風(fēng)也不可能一蹴而就, ‘四風(fēng)’問題積習(xí)甚深,可謂冰凍三尺非一日之寒。以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,糾風(fēng)之難,難在防止反彈”[2]14。這說明, “四風(fēng)”所涉及的一些深層次問題仍處在被遮蔽之中,我們要根據(jù)總書記的指示精神,在當(dāng)前開展黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中,要深挖隱蔽的、深層次的腐敗現(xiàn)象,既要打老虎,也要注意研究和戳穿 “蒼蠅”們的隱身術(shù),確保普遍意義上的人的本質(zhì)力量的健康發(fā)展。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容,以黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)心信仰去把握和踐行之,以作風(fēng)建設(shè)的新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的正能量,實(shí)際上包含著揚(yáng)善祛惡,揚(yáng)美祛丑的內(nèi)容。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的一個(gè)突出特點(diǎn)是,社會(huì)正在全面地朝著向善向美的方向發(fā)展,群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)使全體人民成了社會(huì)審美活動(dòng)的主體。
(一)我國(guó)已經(jīng)具備實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐審美化的物質(zhì)條件
馬克思指出: “任何一個(gè)存在物只有當(dāng)它用自己的雙腳站立的時(shí)候,才認(rèn)為自己是獨(dú)立的,而且只有當(dāng)它依靠自己而存在的時(shí)候,它才是用自己的雙腳站立的。靠別人恩典為生的人,把自己看成一個(gè)從屬的存在物?!保?]91馬克思的意思是說,一個(gè)人只要當(dāng)他在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對(duì)他人的依附地位,才能真正具有審美價(jià)值及審美要求。這說明,在雇傭勞動(dòng)占統(tǒng)治地位的資本主義社會(huì),社會(huì)實(shí)踐審美化是不可能實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是全體中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的唯一正確的道路,就普遍情形而言,我國(guó)社會(huì)早已解決溫飽問題,擺脫了貧困,目前正在為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。隨著人民群眾社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和生活水平的提高,我國(guó)在普遍意義上實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐審美化的物質(zhì)條件已經(jīng)具備。
(二)注重發(fā)揮人民對(duì)黨員干部社會(huì)實(shí)踐的評(píng)判作用
人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量,從本質(zhì)上講,群眾路線體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本思想。讓人民群眾參與對(duì)黨員干部教育實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)判,增強(qiáng)了操作性和群眾監(jiān)督的力度,有利于切實(shí)貫徹落實(shí)黨中央的指示精神。習(xí)近平總書記指出: “堅(jiān)持群眾路線,就要真正讓人民群眾來評(píng)判我們的工作。 ‘知政失者在朝野?!魏握h的前途和命運(yùn)最終都取決于人心向背。 ‘人心就是力量。’我們黨的黨員人數(shù),放在人民中間還是少數(shù),我們黨的宏偉奮斗目標(biāo),離開了人民支持就絕對(duì)無法實(shí)現(xiàn)。我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算,必須而且只能由人民來評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最高評(píng)判者。如果自詡高明、脫離了人民,或者凌駕于人民之上,就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此,這是歷史發(fā)展的鐵律,古今中外概莫能外。”[2]9“我們開展教育實(shí)踐活動(dòng),就是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn),認(rèn)真聽取各方面意見, ‘三堂會(huì)珍’,動(dòng)員群眾來監(jiān)督,這就是中國(guó)式民主。從中我們可以加深對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主符合國(guó)情、真正體現(xiàn)人民民主本質(zhì)的認(rèn)識(shí)?!保?]61群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),著力鏟除 “四風(fēng)”,以防止黨紀(jì)國(guó)法、社會(huì)主義核心價(jià)值理念被破壞;同時(shí),將關(guān)注的中心放在人民群眾的現(xiàn)實(shí)境遇及全面發(fā)展上。我們要按照總書記的指示精神,使廣大黨員干部作風(fēng)建設(shè)走在全社會(huì)的前列,引領(lǐng)社會(huì)美發(fā)展的潮流。
美感是以審美主體的感覺為起點(diǎn),感覺有待于上升到知覺,進(jìn)而對(duì)審美對(duì)象呈現(xiàn)出的鮮明、獨(dú)特的情感形象注意觀察,并力求使對(duì)象的感性面貌、細(xì)節(jié)以及特點(diǎn)獲得鮮明的再現(xiàn)和充分的揭示。請(qǐng)人民群眾參與對(duì)黨員干部的教育實(shí)踐活動(dòng)效果進(jìn)行評(píng)判,容易找到差距和不足,能夠發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn),對(duì)于促進(jìn)活動(dòng)的健康發(fā)展,凝聚民心和集聚中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的正能量,具有重要作用。
(三)從普遍意義上培養(yǎng)對(duì)人民群眾的真情實(shí)感
人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有歷史繼承性、階級(jí)民族性等重要特點(diǎn),這些特點(diǎn)在當(dāng)前正在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中鮮明地表現(xiàn)出來了:中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì),這就決定了黨同人民的血肉聯(lián)系。習(xí)近平總書記指出: “在任何時(shí)候任何情況下,與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟,始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。”[2]3對(duì)于馬克思主義政黨來說,維護(hù)群眾的利益是至關(guān)重要的,我們黨從成立之日起,就確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對(duì)人民群眾的深厚情感具有歷史繼承性,它總是歷史地、具體地在一定社會(huì)物質(zhì)生活中存在著、發(fā)展著,尤其是社會(huì)美,無論是形式還是內(nèi)容,總是隨著人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng),不斷地豐富和發(fā)展。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部通過群眾路線教育活動(dòng),培養(yǎng)為民務(wù)實(shí)清廉的良好作風(fēng),在感性與智性的交融中形成社會(huì)審美內(nèi)驅(qū)力,對(duì)于凝聚民心和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有重要作用。
情感是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界審美關(guān)系的核心因素,美感既來自審美主體的主觀意識(shí)和情感,也來源于客觀現(xiàn)實(shí)中存在的美。只有審美主體的主觀判斷和情感態(tài)度與客觀現(xiàn)實(shí)中的美相結(jié)合、相一致,才能促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐審美化和社會(huì)美蓬勃發(fā)展。
(一)通過教育實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮黨員干部的表率作用
黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào),廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,在帶領(lǐng)群眾投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程中充分發(fā)揮表率和領(lǐng)導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記指出: “今天,衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就是看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn),一切及時(shí)行樂的思想,一切貪圖私利的行為,一切無所作為的作風(fēng),都是與此格格不入的?!保?]53-54這說明,群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的德政內(nèi)涵極為豐富,需要各種具體措施的配合和強(qiáng)化。通過開展活動(dòng),使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部深刻了解肩負(fù)的崇高使命和責(zé)任,充分發(fā)揮表率作用,就是要強(qiáng)化為民務(wù)實(shí)清廉意識(shí)和實(shí)踐精神,內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)并得以堅(jiān)持下去,追求完美的人生。
(二)把群眾對(duì)風(fēng)清氣正的感悟化作創(chuàng)造社會(huì)美的動(dòng)力
風(fēng)清氣正的政治環(huán)境對(duì)社會(huì)風(fēng)氣具有重要的引領(lǐng)和凈化作用,對(duì)于黨凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的力量,率領(lǐng)人民創(chuàng)造更加美好的未來、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。習(xí)近平總書記指出: “得民心者得天下,失民心者失天下,人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到哪怕 ‘黑云壓城城欲摧’, ‘我自巋然不動(dòng)’,安如泰山、堅(jiān)如磐石。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深根植于全黨同志的思想和行動(dòng)中,夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固黨的執(zhí)政地位,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力,使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)?!保?]4-5習(xí)近平總書記對(duì)風(fēng)清氣正提出了具體要求,他指出: “調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾兩個(gè)積極性,首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的態(tài)度和明確的姿態(tài),讓群眾看到自己敢于正視并解決問題的決心,看到自己拜群眾為師、向群眾求教的襟懷,看到自己以身作則、發(fā)揮示范作用的行動(dòng)。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)群眾的引導(dǎo),激發(fā)群眾關(guān)心黨的形象、關(guān)心黨的事業(yè)、關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)的責(zé)任感,自覺打消顧慮,把想講的話講出來,把該提的意見提出來,真心幫助領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)提高”[2]59??倳浱?hào)召我們,黨要管黨,從嚴(yán)治黨,是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境的重要措施,人民群眾看到了我們黨從嚴(yán)治黨的實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),密切了黨群干群關(guān)系,就會(huì)積極主動(dòng)地為領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長(zhǎng)建言獻(xiàn)策,人民群眾也就能夠在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)、為開創(chuàng)更加美好的新生活煥發(fā)出無窮的力量。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是從嚴(yán)治黨、切實(shí)解決自身問題的有效手段,核心問題是要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在活動(dòng)中,不論是黨員干部,還是人民群眾,都要明確活動(dòng)的開放性向度,促進(jìn)思想積極變化、促進(jìn)獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義的熱情和創(chuàng)造精神迅速增強(qiáng),還應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和大力宣傳、弘揚(yáng)這些社會(huì)審美亮點(diǎn)。
(一)注意發(fā)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐中廣大黨員干部的先進(jìn)典型
要注意通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部成為創(chuàng)造社會(huì)美的模范,成為凝聚群眾力量、創(chuàng)造更加美好明天的帶頭人。習(xí)近平總書記指出: “隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展,我們的制度必將越來越成熟,我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn),我們的道路必將越走越寬廣,我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來越大。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信”[3]25??倳浺?,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)業(yè)要實(shí),“要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”, “要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,保持力度,保持韌勁,善始善終,善做善成,不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效”[2]41-42。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),堅(jiān)定了科學(xué)的理想信念,保持共產(chǎn)黨人高尚的人格,強(qiáng)化了防止和抵御物欲對(duì)人的支配和奴役的危害,使自己吸取某些意志不堅(jiān)定者所遭遇的焦慮和窘境的沉痛教訓(xùn),獲得精神上的超越。對(duì)于在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)黨員干部和先進(jìn)事跡,全社會(huì)應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn),以激發(fā)廣大干部群眾的建設(shè)激情和創(chuàng)造精神。
(二)善于發(fā)現(xiàn)人民群眾日常生活中的審美亮點(diǎn)
要把發(fā)現(xiàn)人民群眾日常生活中的審美亮點(diǎn)作為凝聚社會(huì)力量的重要手段,首先要教育領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步強(qiáng)化正確的權(quán)力觀,并端正對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要 “真正把工作用在干事業(yè)上,把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上。反對(duì)官僚主義,要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問題,教育引導(dǎo)黨員、干部深入實(shí)際,深入基層、深入群眾,堅(jiān)持民主集中制,虛心向群眾學(xué)習(xí),真心對(duì)群眾負(fù)責(zé),熱心為群眾服務(wù),誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督,堅(jiān)決整治消極應(yīng)付、推諉扯皮、侵害群眾利益的問題”[2]22。密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終依靠人民群眾推動(dòng)歷史前進(jìn),是黨的群眾路線教育的目的所在。社會(huì)實(shí)踐審美化,是主體成就自我的必然途徑。經(jīng)過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),黨群干群關(guān)系更密切了,人民群眾獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性更加充分地顯示出來了,我國(guó)社會(huì)實(shí)踐審美化會(huì)呈現(xiàn)出更加耀眼的光彩。因此,要善于發(fā)現(xiàn)這種群眾實(shí)踐中的社會(huì)審美亮點(diǎn),不斷地激發(fā)人民群眾的建設(shè)熱情。
(三)要使社會(huì)審美人生作為一種嶄新的生存方式
社會(huì)越發(fā)展,人越以追求更有意義、更有價(jià)值的生存方式為目標(biāo)。通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),黨員干部要讓全社會(huì)明顯地感受到作風(fēng)變化,感受到精神狀態(tài)的變化,也就能夠在社會(huì)實(shí)踐中求真、向善、合美。習(xí)近平總書記指出: “要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子,從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己,深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足,努力向焦裕祿同志看齊,從今天做起,從眼前做起,從小事做起,像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止,努力做焦裕祿同志式的好黨員、好干部?!保?]42-43焦裕祿同志是黨的好干部,是全心全意為人民服務(wù)的楷模,他的工作作風(fēng)對(duì)今天的廣大黨員干部具有重要的教育價(jià)值,對(duì)人民群眾獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有啟示和教育意義:領(lǐng)導(dǎo)干部心系群眾,就會(huì)密切黨群干群關(guān)系,就會(huì)激發(fā)群眾極大的建設(shè)熱情。今天黨員干部積極響應(yīng)總書記的號(hào)召,用焦裕祿同志的精神去干事業(yè),就會(huì)以黨和人民的事業(yè)為重,拋棄一切私心雜念,鍛造審美人生,凝聚巨大的建設(shè)力量,就會(huì)使社會(huì)生活審美化成為一種嶄新的生活方式。
概言之,馬克思主義者認(rèn)為,美感是在以物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)為中心的社會(huì)實(shí)踐中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的。資本主義生產(chǎn)方式表現(xiàn)為勞動(dòng)的異化,扭曲人的本質(zhì)力量。因此,只有人類社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代,才能實(shí)現(xiàn)人的精神上的解放,促進(jìn)人的全面發(fā)展;認(rèn)為審美具有無限開放性,可以超越自我,與時(shí)俱進(jìn),是個(gè)體性與社會(huì)性、物質(zhì)性與精神性、現(xiàn)實(shí)性與超越性的辯證統(tǒng)一;同時(shí),我們還要學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的先進(jìn)性并不是一勞永逸的重要思想:黨員干部的先進(jìn)性需要長(zhǎng)期而有效的思想教育和制度約束,黨的作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中才能不斷增強(qiáng),黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部才能在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中更好地發(fā)揮作用;社會(huì)實(shí)踐審美化是密切黨群干部關(guān)系、積極地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)、開展勞動(dòng)創(chuàng)造的一種嶄新境界。
[1]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿 [M].北京:人民出版社,2000.
[2]中共中央文獻(xiàn)研究室、中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.習(xí)近平關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)論述摘編[M].北京:黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社,2014.
[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013.
[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編 [M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013.
[責(zé)任編輯:于洋]
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1671-6183(2014)07-0042-06
2014-07-10
李新市 (1958-),男,漢族,河南省安陽(yáng)縣人,中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院管理系副教授,軍事學(xué)博士;研究方向:精神文明建設(shè)。