李亞賽

(珠海八中，廣東 珠海519001)

1 美育的意義

1．1 加強(qiáng)美育是時(shí)代的呼喚

“改進(jìn)美育教學(xué)，是為了提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)素質(zhì)”，這無(wú)疑把美育提升到了意識(shí)形態(tài)的高度。美育能提升學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向和人生意義。缺乏美育教育，就有可能出現(xiàn)價(jià)值評(píng)價(jià)顛倒、價(jià)值觀(guān)念混亂、精神空虛、信仰失落和精神危機(jī)等現(xiàn)象，社會(huì)的安定和發(fā)展就有可能受到威脅。我們教育工作者在加強(qiáng)科學(xué)教育的同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美育，不斷提升廣大學(xué)生的品位、修養(yǎng)和格調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生追求一種更有意義、更有價(jià)值和更有情趣的人生，引導(dǎo)學(xué)生不斷提升和修煉自己，完善自己的人生境界。美育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著其他教育不可替代的作用。美育的特點(diǎn)是通過(guò)維護(hù)每個(gè)人精神的平衡與和諧來(lái)維護(hù)人際關(guān)系的和諧。美育能影響一個(gè)人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟和志向，能影響人的無(wú)意識(shí)層面，這是單純依靠知識(shí)教育和說(shuō)理教育難以達(dá)到的。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)要求我們重視美育。我們已進(jìn)入一個(gè)文化的時(shí)代、創(chuàng)意的時(shí)代。怎樣才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意?如何才能培養(yǎng)和造就真正善于創(chuàng)意的人才?錢(qián)學(xué)森先生曾多次呼吁，為了培養(yǎng)杰出人才，為了創(chuàng)建世界一流大學(xué)，我們的教育應(yīng)該實(shí)行科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合?？茖W(xué)與人文的結(jié)合，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才理論和實(shí)踐結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)概括。

1．2 美育是建設(shè)“美麗中國(guó)”的要求

黨的十八屆三中全會(huì)把“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”列為“深化教育領(lǐng)域綜合改革”的重要和具體內(nèi)容，把“改進(jìn)美育教學(xué)”赫然寫(xiě)進(jìn)了黨十八屆三中全會(huì)“關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定”，足見(jiàn)黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體具有雄韜偉略、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能夠敏銳洞察中國(guó)的國(guó)情，看透問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，針對(duì)我國(guó)國(guó)情提出有效的改進(jìn)措施。“改進(jìn)美育教學(xué)”作為我國(guó)新時(shí)期深化改革的重大問(wèn)題之一寫(xiě)進(jìn)黨的最高會(huì)議的決定中，足以證明，“建設(shè)美麗中國(guó)”將在“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的一系列重大探索和實(shí)踐中獲取源源不絕的正能量，在以美的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育過(guò)程中，讓審美視野下的中國(guó)更具文明、高雅、和諧的人文魅力。

1．3 美育是時(shí)代賦予我們的使命與責(zé)任

美育不僅是審美的教育，還是感受美和創(chuàng)造美的教育。美育不僅是藝術(shù)教育，而是能夠滲透到所有學(xué)科的美的教育和教學(xué)。這樣的教育需要繼承和創(chuàng)新教育本身的美來(lái)實(shí)現(xiàn)，如果教育本身只是為了實(shí)用的傳授與說(shuō)教，而沒(méi)有創(chuàng)造教育環(huán)境和教育策略的審美要素，沒(méi)有營(yíng)造教學(xué)的美感和志趣，這樣的教育就不是美的教育。倡導(dǎo)美育是我們的使命與責(zé)任，是我們能夠坦然面對(duì)這個(gè)時(shí)代的理由和資格。

面對(duì)隨之而來(lái)高考制度的改革及教育重心的轉(zhuǎn)移，美育為大教育背景下學(xué)校開(kāi)展教育改革提供了新思路。理論和實(shí)踐都證明:美育教育有利于促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，有利于調(diào)整教師的工作心理狀態(tài)，有利于構(gòu)建和諧校園、幸福校園，有利于提高教師的幸福指數(shù)，同時(shí)有利于學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力得以提高，培養(yǎng)學(xué)生感悟幸福的思維。美育操作實(shí)施辦法從本質(zhì)上說(shuō)就是幸福教育工程的具體實(shí)施手段:愛(ài)國(guó)主義教育、人生理想教育、行為中的美育、學(xué)科中的美育、審美教育、品德教育、藝術(shù)教育的完美、有機(jī)結(jié)合。

2 美育如何走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

2．1 發(fā)掘數(shù)學(xué)之美，陶冶學(xué)生思想情操

數(shù)學(xué)美育的特點(diǎn)在于抽象的理性形式中包含著無(wú)限豐富的感性?xún)?nèi)容，這就要求數(shù)學(xué)老師在教學(xué)中運(yùn)用大量生動(dòng)的感性材料給學(xué)生以美感直覺(jué)，把抽象枯燥的數(shù)學(xué)概念、公式、定理形象化生動(dòng)化，給學(xué)生以具體的直觀(guān)形象，然后上升為理性形象，成為字母與運(yùn)算符號(hào)間的造型藝術(shù)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)易于接受，便于理解。許多學(xué)生尤其是女學(xué)生的邏輯思維能力比較弱化，但是她們對(duì)于直觀(guān)具體形象的事物具有超乎尋常的感悟力，教師可以抓住這一特征，通過(guò)嚴(yán)密的推理、生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的比擬、科學(xué)的板書(shū)、優(yōu)美的圖形等作出審美示范，創(chuàng)設(shè)思維情境，把數(shù)學(xué)美的簡(jiǎn)單統(tǒng)一、和諧對(duì)稱(chēng)等特征融貫在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生在美的享受中獲得知識(shí)，理解知識(shí)，掌握知識(shí)，在潛移默化中理解數(shù)學(xué)美的真正含義［1］，從而達(dá)到事半功倍的效果。

2．2 在主體性教育中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

教師應(yīng)有一顆愛(ài)美之心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠敏銳、準(zhǔn)確地發(fā)掘和提煉數(shù)學(xué)教學(xué)中的內(nèi)容之美。教師應(yīng)想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合的實(shí)例，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一種親近感，感到數(shù)學(xué)與生活同在，把數(shù)學(xué)當(dāng)成自己喜愛(ài)的伙伴，激發(fā)學(xué)生大膽探索的興趣，那么，學(xué)生離數(shù)學(xué)的距離自然就親近了許多，猶如不離不棄地癡迷和熱愛(ài)，那么成績(jī)自然會(huì)提高，知識(shí)自然會(huì)增長(zhǎng)，學(xué)業(yè)自然會(huì)碩果累累。

著名藝術(shù)家羅丹說(shuō):“美到處都有，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”著名作家王蒙也說(shuō):“自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好?！睌?shù)學(xué)如同生活，越單純，越感知，越探索，越奇妙。

學(xué)生的非形式數(shù)學(xué)知識(shí)，生活中的數(shù)學(xué)常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的建立，首先必須依賴(lài)于實(shí)踐活動(dòng)，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí)，是有源之水，有本之木。教師要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活畫(huà)面，讓數(shù)學(xué)貼近生活，最大限度地解放學(xué)生，盡最大可能發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地親近和喜愛(ài)它、貼近它、探求它、攻克它、征服它。教師應(yīng)努力營(yíng)造民主、和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑或提出不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生善于對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)，允許保留自己意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生多用“我是這樣想的……，我的方法是……，我認(rèn)為……，這樣做為什么錯(cuò)了，這樣求證的結(jié)果對(duì)嗎”的方式提出問(wèn)題和分析問(wèn)題，以保證在整節(jié)課中從始至終讓學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位。

2．3 在開(kāi)放的數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新美

教學(xué)時(shí)不要把教師和學(xué)生僵固地捆在教科書(shū)上，讓學(xué)生生硬記取那些他們認(rèn)為很枯燥的概念和很陌生的公式，應(yīng)選擇學(xué)生樂(lè)于接受的、有價(jià)值的數(shù)學(xué)內(nèi)容為題材，通過(guò)運(yùn)用形象的比喻、貼切的引入，把生硬的公式簡(jiǎn)單化，把復(fù)雜的試題盡量清晰化便捷化直截化，在新課的過(guò)程中密切聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，使數(shù)學(xué)教學(xué)變成很快樂(lè)很有興趣的課程，這就需要在數(shù)學(xué)教學(xué)中付出艱辛的努力和勇于進(jìn)取的過(guò)程。

創(chuàng)造性是藝術(shù)性的生命力所在。在美學(xué)家的眼里，美是自由的形式。教學(xué)的創(chuàng)造性表現(xiàn)為教師教學(xué)個(gè)性的自由。例如，同一教學(xué)內(nèi)容不同的教師可以表現(xiàn)出不同的教學(xué)風(fēng)格，有的善于演繹推理，用邏輯思維的魅力將學(xué)生所吸引，有的運(yùn)用形象性、情感性的優(yōu)勢(shì)，以聲情并茂、情理交融的描述，使學(xué)生陶醉其中……它們就象教苑中的朵朵奇葩，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，令人陶醉，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氛圍中享受數(shù)學(xué)的無(wú)窮智慧和神奇魅力。

創(chuàng)新意味著對(duì)過(guò)去的超越，是對(duì)美好事物的追求，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是這樣，一旦學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿(mǎn)了創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)的過(guò)程便充滿(mǎn)了美的魅力，而成為學(xué)生積極進(jìn)取、自我完善的過(guò)程。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力即是在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)美能力［1］。教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在開(kāi)放的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生自主的探究學(xué)習(xí)，保護(hù)學(xué)生每一個(gè)創(chuàng)新的小火花，讓學(xué)生踴躍提出自己的見(jiàn)解，努力創(chuàng)造屬于自己的那份美麗與精彩。

數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美、概括抽象美、轉(zhuǎn)化美、邏輯美、嚴(yán)謹(jǐn)美、數(shù)字與符號(hào)美、數(shù)的神奇美、數(shù)形的和諧美等等，這些數(shù)學(xué)活動(dòng)中有許多美的因素，教師應(yīng)該在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情景，在課堂上能把學(xué)生所有的熱情和積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)诳鞓?lè)民主的氛圍中，在積極參與的過(guò)程中，在討論和探索的積累中，在錯(cuò)誤與引證的悟性中，在屢敗屢勝的體驗(yàn)中，覺(jué)得數(shù)學(xué)課非常有趣，數(shù)學(xué)知識(shí)非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓數(shù)學(xué)課插上“快樂(lè)”的翅膀，實(shí)實(shí)在在地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生能積極主動(dòng)地感知美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和提煉美，讓學(xué)生在美的陶冶中親近數(shù)學(xué)，愛(ài)好數(shù)學(xué)，癡迷數(shù)學(xué)。

2．4 實(shí)施美育，從教師本身做起

實(shí)施美育，教師要從自身做起，讓學(xué)生能時(shí)刻在美育的教學(xué)氣氛中輕松愉快地學(xué)習(xí)［2］。

2．4．1 簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言

在教學(xué)中，教師的語(yǔ)言具有不可思議的力量。數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要盡量邏輯嚴(yán)密，簡(jiǎn)潔明白，所說(shuō)的一切必須是有序的;而生動(dòng)形象的講解，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，卻又能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)留下美的感受和美的思念。

2．4．2 工整、漂亮的板書(shū)

課堂上，設(shè)計(jì)精巧、書(shū)寫(xiě)漂亮的板書(shū)能持續(xù)地刺激學(xué)生，不但能對(duì)學(xué)生加強(qiáng)信息的接受，還能給學(xué)生以美的享受。

2．4．3 整潔、得體的服裝

一位生活邋遢、衣著隨意、不修邊幅的數(shù)學(xué)老師是很難讓學(xué)生找到美的感受的，教師應(yīng)該注意自己的“穿著打扮”，如若能成為眾多學(xué)生的親密朋友、心中偶像和鐵桿粉絲，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。

3 結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)美育的作用還有很多，需要數(shù)學(xué)教師通過(guò)講解、剖析、圖形、圖像、幻燈片、多媒體等，使數(shù)學(xué)的內(nèi)容活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，從而賦予數(shù)學(xué)內(nèi)容以美的生命、美的內(nèi)涵、美的傳承，使學(xué)生從對(duì)數(shù)學(xué)顯性美的認(rèn)識(shí)提高到對(duì)數(shù)學(xué)隱性美的認(rèn)識(shí);從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成數(shù)學(xué)美感，達(dá)到數(shù)學(xué)審美的最高境界—應(yīng)用數(shù)學(xué)美和創(chuàng)造數(shù)學(xué)美，這樣，美育則實(shí)現(xiàn)了它的應(yīng)有意義和應(yīng)盡價(jià)值。

［1］顧柳倩．讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)教學(xué)中的美［S］．新課程(下)，2013(9):112－113．

［2］周 楠．榜樣塑造的審美關(guān)照與榜樣教育的審美回歸［J］．邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013(5):109－112．