李河均

（廊坊廣播電視大學(xué)，河北 廊坊 065000）

2013年2月，中國社會科學(xué)院發(fā)布《中國老齡事業(yè)發(fā)展報(bào)告（2013）》，這是我國首部老齡事業(yè)藍(lán)皮書。藍(lán)皮書指出，中國將迎來第一個老年人口增長高峰，2013年老年人口數(shù)量達(dá)到2.02億，老齡化水平達(dá)到14.8%。老年人口內(nèi)部變動將進(jìn)一步加劇人口老齡化的嚴(yán)峻性。同時，勞動年齡人口進(jìn)入負(fù)增長的歷史拐點(diǎn)，勞動力供給格局開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，人口機(jī)會窗口逼近關(guān)閉。人口老齡化是人口再生產(chǎn)模式從傳統(tǒng)型（高出生率——高死亡率）向現(xiàn)代型（低出生率——低死亡率）轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果，是一個社會發(fā)展的自然過程。老齡化的影響已經(jīng)滲透到人類社會的各個領(lǐng)域，它與各種社會要素不斷地相互作用，并由此形成一個復(fù)雜的系統(tǒng)問題（彭希哲，胡湛，2011）。

一、社會老齡化為我國帶來的問題

我國社會老齡化帶來的諸多問題，歸納起來可分為國家、社會和個人三個層面。

1.國家層面的問題

國家層面主要涉及發(fā)展和安全問題。隨著一個國家整體人口中老齡人口比例的增加，青壯年人口比例的降低，這個國家的活力和發(fā)展動力就會降低，從而導(dǎo)致國家未來的發(fā)展?jié)摿Σ蛔?，發(fā)展受阻，競爭力降低。同時，由于青壯年人力資源的相對減少，負(fù)擔(dān)增加，可從屬于國防的人力資源相應(yīng)減少，國家安全進(jìn)而受到影響。

2.社會層面的問題

社會層面主要涉及社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響包括：人口老齡化會產(chǎn)生勞動力不足的問題，會對消費(fèi)、儲蓄產(chǎn)生影響（張桂蓮，王永蓮，2010）。人口撫養(yǎng)比重增加，會影響社會再分配，增加社會負(fù)擔(dān)。老年人的身體與心理疾病的預(yù)防和治療等醫(yī)療需求，特別是身體疾病治療和養(yǎng)老問題的解決需要消耗大量的社會資源，這必然會對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。對社會穩(wěn)定的影響在于，老年人犯罪逐漸成為一個引人關(guān)注的社會問題，老年人勞動能力減弱，收入減少，支出增加，這可能成為犯罪的誘因。

3.個人層面的問題

個人層面則涉及養(yǎng)老、醫(yī)療、生活質(zhì)量、心理需求滿足、個人價值實(shí)現(xiàn)等個人及家庭生活全方位的問題。個人層面的問題是我們?nèi)粘Ｉ鐣钪畜w會最為深切的問題。

養(yǎng)老問題的困擾是老齡化最突出的問題。隨著社會勞動力比例的下降，家庭子女的減少，失獨(dú)老人的增加，老有所養(yǎng)，誰來養(yǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)前一個巨大的社會問題，也成為每一個老年人必須面對的問題。疾病的困擾即“老有所醫(yī)”，收入減少、支出增加也是老年人面臨的現(xiàn)實(shí)問題，這會直接影響老年人的生命與生活質(zhì)量。老年人個人價值實(shí)現(xiàn)、社會關(guān)注、社會交往等心理需求的滿足和幸福指數(shù)的提高問題，較為普遍地存在于老年人群中。這需要社會給老年人提供更多機(jī)會使他們更好地融入社會，同時也需要老年人轉(zhuǎn)變思想觀念，以更加開放、積極的狀態(tài)改變自己的生存狀況。再有，老年人空閑時間較多，對于教育的需求和熱情普遍較高。老齡人口受教育程度相對于年輕人而言普遍較低，這種情況與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求不相符合，“老有所學(xué)，老有所教”成為社會發(fā)展的必然要求。

二、社會老齡化問題的原因及解決途徑

1.老齡化問題的根本原因

從以上三個層面的問題分析，產(chǎn)生問題的根本原因有兩個：一是勞動力不足，人口紅利消失；二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足，“未富先老”。兩方面原因共同作用，進(jìn)而造成國家、社會和個人的諸多問題。

人口紅利：在勞動年齡人口比重提高、人口撫養(yǎng)比下降的過程中，人口生產(chǎn)性有所增強(qiáng)，這種社會追加的人口生產(chǎn)性對經(jīng)濟(jì)增長具有促進(jìn)作用，這一效應(yīng)即為人口紅利。我國隨著老齡化的到來，人口紅利也將隨之消失，這將帶來一系列的經(jīng)濟(jì)和社會問題。

“未富先老”：根據(jù)聯(lián)合國公布的老齡化社會標(biāo)準(zhǔn)，2000年的人口普查數(shù)據(jù)就顯示中國已經(jīng)步入了老齡化社會。據(jù)預(yù)測，從2020年開始，中國將步入老齡化嚴(yán)重階段；2050年，中國將步入超高老齡化國家行列。然而，與其他老齡化問題嚴(yán)重的發(fā)達(dá)國家相比，中國的老齡化面臨更為艱難的問題。中國經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時，人均GDP仍然處于較低水平，不足發(fā)達(dá)國家的20%，這種被稱為“未富先老”的狀況成為社會的隱憂。

2.解決老齡化問題的途徑

要解決人口紅利消失問題需要從兩個方面努力，一方面，需要國家出臺相關(guān)政策，從根本上解決問題。目前，國家已經(jīng)出臺了單獨(dú)家庭生育二胎和推遲退休年齡等相關(guān)政策，人口紅利問題將得到一定好轉(zhuǎn)。另一方面，需要轉(zhuǎn)變老年人和社會全體成員的觀念，倡導(dǎo)積極老齡化觀念，實(shí)踐人口轉(zhuǎn)型紅利即“老年人口紅利”理論?！胺e極老齡化”是指人到老年時，為了提高生活質(zhì)量，使健康、參與和保障的機(jī)會盡可能獲得最佳的過程。積極老齡化既適用于個體，也適用于人群。人口轉(zhuǎn)型紅利是指老年人口通過再社會化轉(zhuǎn)變自身的社會角色，從賦閑的離退休人員轉(zhuǎn)變?yōu)橛兴鳛榈墓ぷ髡?，通過再就業(yè)和續(xù)就業(yè)來開發(fā)老年人力資源的價值，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。廣義來說，老年人對兒女的各種幫助、在社會上的善舉（如從事公益事業(yè)、志愿者活動）以及在市場上的消費(fèi)等等也推動經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步（穆光宗，張團(tuán)，2011）。在歐美，老年人的再就業(yè)、從事公益事業(yè)等活動已經(jīng)成為常態(tài)。但目前在我國，老年人對社會的貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)為對子女家庭的幫助，對社會其他方面的貢獻(xiàn)還更多停留在理論探討層面。要改變這種狀況，我們在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)老年觀念，將先進(jìn)老齡化理論與社會實(shí)踐相結(jié)合的同時，還需要提高老年人的整體素質(zhì)和技能水平，使他們具有再就業(yè)和從事公益活動的能力。

要解決“未富先老”問題就要求國家不斷健全社會保障、法律等制度，從制度層面保障老年人權(quán)益。同時全社會也要行動起來，形成老年人保持心理和身體健康，家庭成員鼓勵支持老年人以積極心態(tài)為社會作出更多貢獻(xiàn)的氛圍，探索多途徑、系統(tǒng)解決老齡化問題的方式。

從以上分析看，無論解決什么問題都涉及到社會觀念轉(zhuǎn)變和將先進(jìn)老齡化理念付諸實(shí)踐，以及老年人能力提升的問題，這就涉及到將全體社會成員，特別是老年人組織起來并進(jìn)行教育的問題。隨著我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)，社區(qū)開始擔(dān)負(fù)起教育、娛樂、交往等多項(xiàng)功能，這些功能不斷被強(qiáng)化，居民對社區(qū)的依賴日益加強(qiáng)，居民的社區(qū)意識逐漸增長。在這種社會背景下，社區(qū)成為對全體社會成員實(shí)施終身教育的最佳平臺。因此，發(fā)展社區(qū)教育已經(jīng)成為社會發(fā)展的必然要求，也將成為解決社會老齡化問題的一條有效途徑。

三、發(fā)展社區(qū)老年教育解決社會老齡化問題的實(shí)踐探索

社區(qū)教育是在社區(qū)中，開發(fā)、利用各種教育資源，以社區(qū)全體成員為對象，開展旨在提高成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)成員的全面發(fā)展和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的教育活動（國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會，2006）。社區(qū)教育現(xiàn)在雖然已經(jīng)在很多省市開展起來，但整體呈現(xiàn)出一種方向不夠明確，社會效益不夠顯著，重要性不夠突出的狀態(tài)，這種狀態(tài)直接影響了社區(qū)教育的發(fā)展。要發(fā)展好社區(qū)教育，就必須從社會的發(fā)展出發(fā)，辦社會和居民需要的教育。老齡化是我國當(dāng)前面臨的重大社會問題，老年教育是社區(qū)教育的重要組成部分，其中先進(jìn)理念的普及，積極老齡化社會氛圍的形成，老年人互助和學(xué)習(xí)組織的建立，各類知識和技能的培訓(xùn)等工作，都有待于社區(qū)老年教育發(fā)揮其特有功能。因此，社區(qū)教育應(yīng)積極參與到解決社會老齡化問題的實(shí)踐中?？傮w來看，我們可以從以下幾個方面進(jìn)行探索。

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念，樹立積極老年觀

中國社會對于老年人的基本態(tài)度和觀點(diǎn)是：在物質(zhì)上，老年人得到其子孫和全社會的贍養(yǎng)和扶助，在精神生活（包括社會地位，參與社會活動的意見等）中受到人們的普遍尊敬。其中，“贍養(yǎng)”，是這一老年觀的基礎(chǔ)部分，而“尊敬”則是在這一基礎(chǔ)上的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容在社會生活中互相影響和互相滲透（倪躍峰，1998）。這種老年觀體現(xiàn)的是家庭養(yǎng)老的基本觀念，是在我國幾千年來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和多子多福的家庭追求與生活現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上形成的。但在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅速，計(jì)劃生育政策長期實(shí)施的情況下，這種老年觀已經(jīng)受到了嚴(yán)重沖擊。社會情況的變革要求我國老年觀也必須隨之而變。

社會的進(jìn)步首先表現(xiàn)為社會成員觀念的進(jìn)步。在以“贍養(yǎng)”“扶助”為基礎(chǔ)的“家庭養(yǎng)老”這個中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念中，隱含著一種消極的老年觀：當(dāng)老年人達(dá)到一定年齡后，目前我們一般以退休為標(biāo)志，即使仍然身體健康，具備一定的勞動能力，也會退出工作崗位回到家庭，很少再就業(yè)或從事公益活動。他們從社會財(cái)富的創(chuàng)造者轉(zhuǎn)換為社會財(cái)富的消耗者，開始成為社會和家庭的負(fù)擔(dān)，即“老年人”等于“被供養(yǎng)人”。這種觀念不僅是老年人，也是家庭、社會普遍接受的觀念。這種觀念作用的結(jié)果是，對于家庭而言，老年人開始成為子女精神和物質(zhì)生活的負(fù)擔(dān)。對于老年人而言，一是他們開始以家庭為中心，逐漸脫離社會，生活范圍縮小，從而影響到他們精神生活的質(zhì)量；二是他們的經(jīng)濟(jì)收入減少，從而影響到他們物質(zhì)生活的質(zhì)量。當(dāng)代社會需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的老年觀，對于老年人的社會角色進(jìn)行重新定位，而不是把他們一律視為需要被供養(yǎng)、被扶助的對象。當(dāng)我們不再將“老年人”與“被供養(yǎng)人”畫等號，人們自立自強(qiáng)的意識就會增強(qiáng)，從而形成“積極應(yīng)對老齡化”的良好環(huán)境。

為了促進(jìn)老年人享有健康晚年、幸福晚年、積極晚年，世界衛(wèi)生組織于2002年4月提出了“積極老齡化”的口號。積極老齡化是指人到老年時，為了提高生活質(zhì)量，盡可能獲得最佳的健康、參與和保障的機(jī)會的過程。它讓人認(rèn)識到自己的潛能，按自己的權(quán)利、需求、愛好、能力參與社會活動，并得到充分的保護(hù)、照料和保障。以“獨(dú)立、參與、尊嚴(yán)、照料和自我實(shí)現(xiàn)”為原則，倡導(dǎo)健康、參與、保障。其中，“健康”，包括積極開展健康教育、養(yǎng)成良好的生活方式等內(nèi)容?！皡⑴c”，是指人退休以后，根據(jù)需要和可能，繼續(xù)參與社會事務(wù)，使老年人的生活繼續(xù)融入主流社會，參與創(chuàng)造收入和發(fā)揮作用的機(jī)會，成為國家穩(wěn)定發(fā)展的積極因素?！胺e極老齡化”雖然提出，并在理論界得到較為廣泛的研究，但是了解甚至是知道這個名詞的老年人和其他社會成員寥寥無幾。因此，我們需要通過面向全體居民的社區(qū)教育將這種積極的老年觀宣傳給每個老年人和社會成員，使積極老齡化深入人心，并逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，從觀念上引領(lǐng)我國老齡化社會問題的解決。

2.參與“時間銀行”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”

“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”是我國《老年人權(quán)益保護(hù)法》提出來的老年人權(quán)利保障目標(biāo)。在人口流動加速，家庭小型化的背景下，“老有所養(yǎng)誰來養(yǎng)”是每一個人都需要面對的現(xiàn)實(shí)問題。

建立起以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的養(yǎng)老服務(wù)體系已成為我國城市發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)的基本共識，家庭和社區(qū)將成為解決老齡化問題的主體。社區(qū)居家養(yǎng)老是建立在國家養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和政策的基礎(chǔ)上，以社區(qū)為平臺，為居住在家庭中的老年人提供服務(wù)的一種社會化養(yǎng)老服務(wù)模式。這種模式與養(yǎng)老資源和職能幾乎完全依靠家庭的傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老有著根本性的不同。與其他養(yǎng)老模式相比，社區(qū)居家養(yǎng)老必將由于其符合我國社會發(fā)展趨勢，符合中國人對于養(yǎng)老的基本認(rèn)識和習(xí)慣，而成為我國養(yǎng)老基本的也是最為重要的模式。成功的社區(qū)居家養(yǎng)老模式，將能夠在很大程度上解決我國社會老齡化所帶來的問題。

目前，社區(qū)居家養(yǎng)老尚處于初步探索階段，沒有成熟的模式。就當(dāng)前各地發(fā)展情況看，除了居民觀念轉(zhuǎn)變和政府政策支持等問題，最需要解決的就是提供服務(wù)的人力資源和服務(wù)質(zhì)量保障問題。世界較為通行，在我國也開始試行的做法就是建立“時間銀行”。從廣義上看，時間銀行是指不同年齡階段的志愿者，在參加志愿服務(wù)活動的同時，為自己以后享受同等時間的志愿服務(wù)積累時數(shù)；狹義上，時間銀行是指低齡老人為高齡老人提供志愿服務(wù)，積累服務(wù)時數(shù)，待自己年老需要服務(wù)時，享受同等時數(shù)的服務(wù)（王澤淮，2003）。

就職能而言，建立并管理時間銀行應(yīng)屬于民政部門的任務(wù)。但就現(xiàn)實(shí)看，時間銀行在我國尚處于理論探討和初步實(shí)踐階段，需要大量的理論研究工作，這顯然是民政部門人員難以完成的。擔(dān)任社區(qū)教育任務(wù)的一般是高校，高校教師有著很強(qiáng)的研究能力，這恰好可以彌補(bǔ)民政部門工作人員的不足。同時，高校的科研成果也應(yīng)該通過與政府部門的合作，完成理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，成為推動社會進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)力量。因此，高校與政府部門合作，社區(qū)教育參與到社會老齡化問題的解決之中成為一種現(xiàn)實(shí)需求。

在時間銀行的建立、運(yùn)行和完善過程中，社區(qū)教育應(yīng)參與的工作包括：對社區(qū)居家養(yǎng)老模式進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)；宣傳先進(jìn)老年觀，轉(zhuǎn)變社會傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念；設(shè)計(jì)時間銀行的建立模式，研究制定相關(guān)管理、運(yùn)行機(jī)制和時間兌換等制度；宣傳時間銀行的理念和內(nèi)容，培訓(xùn)時間銀行管理人員，參與組建并培訓(xùn)志愿者等相關(guān)服務(wù)人員隊(duì)伍；建設(shè)社區(qū)教育管理人員及教師隊(duì)伍，探索社區(qū)居家養(yǎng)老模式下老年教育的教學(xué)內(nèi)容和模式；研究提供和接受扶助人員的雙向選擇和信用評級等制度，形成科學(xué)的社區(qū)居家養(yǎng)老模式；加強(qiáng)研究和實(shí)踐，制定時間銀行運(yùn)行模式的評價體系，并付諸實(shí)施，等等。

符合我國社會實(shí)際、運(yùn)行科學(xué)的時間銀行機(jī)制的建立，將有效開發(fā)社會閑散力量，挖掘低齡健康老年人的潛能，不僅使他們做到“老有所為”，還在很大程度上解決了養(yǎng)老服務(wù)人力資源嚴(yán)重匱乏的情況。機(jī)制的建立和實(shí)踐，不僅可以解決當(dāng)前需要扶助的高齡老年人的“老有所養(yǎng)”問題，還為目前低齡未來高齡的老年人解決了后顧之憂，最終可以為我國的社會老齡化問題的解決探索一條切實(shí)可行的途徑。

3.加強(qiáng)知識教育，實(shí)現(xiàn)“老有所學(xué)”“老有所教”

在老年人的多種需要中，“老有所學(xué)”的地位舉足輕重，它能夠豐富“老有所養(yǎng)”的內(nèi)涵，增進(jìn)“老有所醫(yī)”的效果，開發(fā)“老有所為”的能力，提升“老有所樂”的品位，因此具有十分重要的意義。

據(jù)2010年第六次人口普查情況，全國60歲以上老人文盲人口約為3 700萬，約占老年人口的21%，隨著年齡的增長文化水平顯著下降。調(diào)查顯示，老年群體主觀上接受教育的需求十分強(qiáng)烈，他們希望學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣泛，涉及到生活和社會發(fā)展的各個方面。不同知識層次的老年人對知識的需求內(nèi)容不同，知識層次較低的老年人對于健身、養(yǎng)生、娛樂、生活技巧等方面的知識更感興趣，要求教育內(nèi)容簡單易懂。原因在于，幾乎所有老年人在這些方面都具備一定的基礎(chǔ)知識，這些知識與生存、生活直接相關(guān)。知識層次較高的老年人興趣相對廣泛，他們的興趣會延伸到個人愛好、國內(nèi)外大事、計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用、理財(cái)?shù)榷鄠€方面。時間靈活，形式多樣是老年人的普遍要求，這主要源于他們一般都會有照顧家庭和孫輩的任務(wù)。與他人交往，擴(kuò)大社交圈成為老年人參與各項(xiàng)健身、娛樂活動的重要原因，也是對老年教育的期望。

“老有所學(xué)”和“老有所教”是相輔相成的，雖然老年人的學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈，但是目前社會能夠提供給老年人的教育資源極為有限。老年大學(xué)是由政府興辦的公益性老年教育組織，也是目前各地開展老年教育的主要方式之一。更為普及的是社區(qū)或社區(qū)附近能夠進(jìn)行的一些體育、文娛活動，這些活動有些地區(qū)是有組織的，但大多數(shù)是由老年人自發(fā)組織的活動。從全國來看，由于地方政府的思想意識、經(jīng)濟(jì)能力不同等方面的問題，加之地區(qū)間、社區(qū)間教育資源嚴(yán)重不平衡，這些教育與活動顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會中老年人的普遍需求。

綜合以上分析，要切實(shí)加強(qiáng)老年人的知識教育，實(shí)現(xiàn)“老有所學(xué)”需要大力開展社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)“老有所教”。教育的內(nèi)容首先必須是老年人喜聞樂見，易于接受的，繼而應(yīng)該通過這些教育，宣傳先進(jìn)的老年觀，并引導(dǎo)他們接受更為廣泛和深入的教育。根據(jù)老年人對于教育時間靈活和形式多樣的普遍要求，僅就加強(qiáng)知識而言，各地終身教育平臺的建立是實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育和終身教育的最佳途徑。當(dāng)然，這就需要對老年人進(jìn)行計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及。

4.加強(qiáng)技能教育，實(shí)現(xiàn)“老有所為”

“老有所為”是《十二五老年事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中提出的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)“老年人口紅利”的通俗化表述。但要開發(fā)老年人力資源，僅僅憑借老年人和社會觀念的改變顯然是不夠的，這就需要加強(qiáng)老年人的技能教育。老年人的技能教育要根據(jù)需求進(jìn)行多層次的教育。對于某方面具有特長的老年人，教育的重點(diǎn)應(yīng)放在轉(zhuǎn)變老年觀的教育；對于具有一定勞動技能，有意愿再就業(yè)和續(xù)就業(yè)的老年人，重點(diǎn)應(yīng)放在如何選擇適當(dāng)方向，提高實(shí)用技能的教育；對于急需增加收入提高生活水平和質(zhì)量，但又沒有什么技能的弱勢老年人群體，應(yīng)該進(jìn)行其力所能及的技能教育。值得注意的是，這些教育無法通過現(xiàn)有的中高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)，而必將成為社區(qū)教育的重要內(nèi)容和任務(wù)。通過這樣的教育，“老年人口紅利”才能從理論走入社會，“老有所為”也才能逐漸得到實(shí)現(xiàn)。

5.建立老年人學(xué)習(xí)組織，實(shí)現(xiàn)“老有所樂”

社區(qū)教育不僅要能夠?qū)崿F(xiàn)其對于社區(qū)成員的教育功能，還應(yīng)該具有一定的組織功能。這種組織功能可以表現(xiàn)在“時間銀行”的建立過程中，志愿者隊(duì)伍的組建中，也可以表現(xiàn)在學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型樓宇、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型單位等的建設(shè)方面。面對社區(qū)中越來越多的老年人，讓他們參加到志愿者和學(xué)習(xí)組織中，進(jìn)行學(xué)習(xí)，參與社會活動，可以增強(qiáng)他們的歸屬感、成就感、人生價值的實(shí)現(xiàn)感。進(jìn)一步可以讓老年人生命質(zhì)量有所提高，生活體驗(yàn)更加快樂幸福，實(shí)現(xiàn)“老有所樂”。

總之，當(dāng)老齡化已成為困擾我國社會發(fā)展的一個重大挑戰(zhàn)。發(fā)展社區(qū)老年教育，使之參與到解決老齡化帶來的問題之中，幫助老年人轉(zhuǎn)變觀念，提高技能，實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”是社會發(fā)展的需要。作為教育者，我們必須抓住機(jī)遇，辦社會、居民需要的教育，通過教育解決社會發(fā)展中的問題。只有明確了這樣的發(fā)展方向，才能得到居民的接受，社會的認(rèn)可，社區(qū)教育才能夠有前途。因此，社區(qū)教育參與到解決社會老齡化問題的實(shí)踐當(dāng)中，也是社區(qū)教育發(fā)展的必然選擇。

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