劉 晶 李 峰 唐旭東 馬 捷 白世敬 劉艷陽
(北京中醫(yī)藥大學(xué)2012級博士研究生,北京 100029)
功能性消化不良(functional dyspepsia,F(xiàn)D)是一種常見的功能性胃腸病,表現(xiàn)為胃和十二指腸功能紊亂引起的癥狀,經(jīng)檢查排除引起這些癥狀的器質(zhì)性疾病的一組臨床綜合征,主要癥狀包括上腹痛、上腹灼熱感、餐后飽脹及早飽感,并可同時存在上腹脹、喛氣、食欲不振、惡心、嘔吐等癥狀[1]?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)根據(jù)其病理及臨床癥狀表現(xiàn)常將FD可分為3個主要類型:潰瘍型,癥狀表現(xiàn)以上腹痛為主;動力不足型,癥狀以腹脹,早飽,惡心為主;非特異型,經(jīng)過常規(guī)治療,癥狀不改善者[2]。近年來有關(guān)中醫(yī)治療FD的臨床研報道逐漸增多,我們茲就FD的中醫(yī)學(xué)機制研究探討如下。
中醫(yī)并沒有FD這一病名,但可根椐其主要癥狀探尋其對應(yīng)的中醫(yī)病名。FD有2個主要癥狀,一個是腹脹,上腹不適;另一個是上腹痛。中醫(yī)學(xué)中以這2個癥狀為主的中醫(yī)疾病“痞滿”與之相似,故推之屬痞滿范疇。
1.1 痞含滿的概念 痞滿包括痞與滿2個概念,滿是指滿悶不舒,痞通否。痞作為病名,最早見于《內(nèi)經(jīng)》,有痞痛、痞飲、痞隔、痞滿等描述。痞的癥狀描述見于《傷寒論》“但滿而不痛者,此為痞”,可見痞包含滿的含義,用來描述胸、胃部滿悶不舒之狀態(tài)。《傷寒論》中又有“心下痞”這一病名,特指滿悶部位在心下,為解剖學(xué)上的胃。后世醫(yī)家在《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》對痞認(rèn)識的基礎(chǔ)上,加以注釋?!秱w論·痞》中提到“痞者,痞窒不通之謂”,《丹溪治法心要·痞第五十一》曰“心下滿而不痛,謂之痞”。有醫(yī)家對痞與脹作出鑒別,認(rèn)為痞為脹之輕?!豆沤襻t(yī)鑒·痞滿》中有這樣的論述:“夫痞與否同,不通泰也。由陰伏陽蓄,氣與血不遠(yuǎn)而成,處心下,位中央,填滿痞塞,皆土邪之為病也,與脹滿有輕重之分?!薄秹凼辣TてM》:“脹滿是內(nèi)脹外亦形也,痞則內(nèi)覺痞悶,而外無脹急之形。”故痞是由于阻塞不通,而產(chǎn)生滿悶不舒的一類疾病,有滿的概念,其病位當(dāng)在心下(上腹部),與FD的腹脹癥狀相吻合。
1.2 痞含痛的含義 張仲景在《傷寒論》明確提出痞為“但滿而不痛”,但痞病是可以含疼痛癥狀的。《說文解字》對痞的解釋為:“痞,痛也,從疒否聲,符鄙切?!贝俗直旧砭陀刑弁春x?!秲?nèi)經(jīng)》中又常是“心痛否滿”連用,可見痛與痞滿只有程度上的區(qū)別,不可能截然分開。張仲景在《傷寒論》中如此論述是為了與結(jié)胸證鑒別,用以表示痞滿疼痛的程度小于結(jié)胸證。
綜上可知,痞滿是以心下(上腹部)的滿悶不舒、輕度疼痛為主要癥狀,這一主要癥狀與FD腹痛一致,故FD當(dāng)屬于中醫(yī)痞滿的范疇。
由文獻分析可知,F(xiàn)D屬于中醫(yī)學(xué)痞滿范疇,關(guān)于痞滿的論述最早見于《內(nèi)經(jīng)》?!端貑枴の宄U笳摗?“備化之紀(jì)……其病痞。卑監(jiān)之紀(jì)……其病留滿痞塞。敦阜之紀(jì)……其病腹?jié)M四支不舉。太陰司天……胸中不利……心下痞痛?!闭J(rèn)為脾土的時令不及或太過,導(dǎo)致脾的功能失調(diào),為本病的主要病機?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗酚钟?“病生胠脅,氣歸于左,善太息,甚則心痛否滿,腹脹而泄?!庇衷?“心胃生寒,胸隔不利,心痛否滿”??芍静∨c脾胃關(guān)系密切?!?/p>
2.1 脾胃位于中焦 FD的病位在胃及十二指腸,是由其功能紊亂引發(fā)的,表現(xiàn)以上腹的癥狀為主。中醫(yī)“脾胃”位于中焦,與人體上腹部位相應(yīng)?!端貑枴ぬ庩柮髡摗分杏?“脾者土也,治中央,常以四時長四臟?!薄端貑枴り庩枒?yīng)象大論》曰:“中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口,其在天為濕,在地為土,在體為肉,在臟為脾,在色為黃,在音為宮,在聲為歌,在變動為噦,在竅為口,在味為甘,在志為思?!薄峨y經(jīng)》曰:“中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷。”其中虞庶注:“中焦乃脾胃也?!币虼耍現(xiàn)D與中醫(yī)“脾胃”在部位上具有一致性。
2.2 脾主運化水谷,消化疾病與脾相關(guān) 胃主受納,具有接受和容納水谷的功能?!鹅`樞·本輸》:“胃者,五谷之府?!逼⒅鬟\化,可將胃受納的飲食水谷轉(zhuǎn)化成精微物質(zhì),并將其中轉(zhuǎn)傳輸?shù)饺砀髋K腑,包括運化水谷和運化水液2個方面?!端貑枴れ`蘭秘典論》有:“脾胃者,倉廩之官,五味出焉”?!端貑枴ち?jié)臟象論》中有:“脾胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者,倉廩之本,營之居也,名曰器,能化糟粕轉(zhuǎn)味而入出者也。”《素問·奇病論》曰:“夫五味入口,藏于胃,脾為之行其津液?!薄端貑枴そ?jīng)脈別論》對脾的運化有一段經(jīng)典的論述:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行,合于四時五臟陰陽,揆度以為常也?!?/p>
“脾不運”即脾主運化功能失常,不能為胃行其津液,影響胃的受納,由此產(chǎn)生多種疾病?!睹}訣新編》中有:“胃者,水谷之海,由脾運化而傳送大小腸。故經(jīng)曰:胃陽弱而百病生,脾陰足而萬邪息?!逼⒉《嗯c消化、水液代謝失常疾病密切相關(guān)?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗?“諸濕腫滿,皆屬于脾。”《黃帝內(nèi)經(jīng)素問吳注·至真要大論》:“厥陰司天,風(fēng)淫所盛……民病胃脘當(dāng)心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄,腹脹,溏泄,瘕,水閉,蟄蟲不出,病本于脾?!薄鹅`素節(jié)注類編·諸痹證》中有:“脾不運,不能為胃行其津液,而汁上泛則嘔出,濁壅不降,上焦大塞也?!薄秱摗ぬ幉∑分杏?“太陰之為病,腹?jié)M而吐,食不下,自利益甚,時腹自痛。”
2.3 FD中醫(yī)病機為“脾不運” 對于痞滿的病機,歷代醫(yī)家都有論述。《傷寒論》記載:“傷寒中風(fēng),醫(yī)反下之,其人下利日數(shù)十行,谷不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,干嘔心煩不得安,醫(yī)見心下痞,謂病不盡,復(fù)下之,其痞益甚,此非結(jié)熱,但以胃中虛,客氣上逆,故使硬也。甘草瀉心湯主之?!闭J(rèn)為痞是因為胃氣虛,水谷不化而成。《證治匯補·脹滿》認(rèn)為,脹滿形成因為“胃雖納谷,脾不運化”而致?!镀嫘Я挤健っ洕M門》中亦有“肝氣大盛,勝克于脾,脾不運化,結(jié)聚涎沫,閉塞臟氣,胃冷中虛,遂成脹滿之病,其脈多弦遲”的論述。這些論述都認(rèn)為“脾不運”是形成脹滿痞悶的病機?!峨s病源流犀燭·腫脹源流》:“痞滿,脾病也,本由脾氣虛及氣郁不能運行,心下痞塞填滿,故有中氣不足,不能運化而成者,有食積而成者,有痰結(jié)而成者,有濕熱太甚而成者?!薄夺t(yī)方選要·水腫脹滿門》:“若夫脹滿之疾,亦由脾胃虛弱,或病后失調(diào),外為四氣所侵,內(nèi)為七情所動,及飲食不節(jié),生冷過多,有傷脾胃,以致五臟傳克,陰陽之氣不得升降,痰飲結(jié)聚中焦,遂成脹滿之疾。”說明外感六淫、七情內(nèi)傷、飲食不節(jié)、久病勞倦等導(dǎo)致脾不健運是本病發(fā)生的關(guān)鍵?,F(xiàn)代研究表明,F(xiàn)D的病因與感染、炎癥、脂肪食物、心理因素等有關(guān)[3],這也正符合了中醫(yī)病因。此外,F(xiàn)D的伴隨癥狀早飽、惡心、嘔吐等也是由于“脾不運”所引起。《金匱方歌括·千金三黃湯》引用經(jīng)典有:“不欲飲食者,脾不運也。”《慎齋遺書·痞塊》對驗案分析中有:“塊痛飽脹者,脾不運也?!薄恶T氏錦囊秘錄·全真一氣湯方》曰:“泄瀉不食者,真火衰而脾不運,中滿不得,脾不運也?!币虼耍捌⒉贿\”可以認(rèn)為是FD的中醫(yī)病機。
2.4 健脾助運法治療痞滿 醫(yī)家運用健脾助運、健脾和胃、疏肝健脾等方法創(chuàng)制健脾方劑,如大半夏湯、保和丸等,臨床治療痞滿均取得了較好的治療效果[4-6],進一步證實“脾不運”符合FD的病機。
綜上可知,癥狀發(fā)生與飲食相關(guān),屬于中醫(yī)痞滿的范疇?!捌⒉贿\”,不能運化胃中水谷,是痞滿發(fā)生的病機。大量流行病學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn),本病的中醫(yī)證候分布特點以脾胃虛弱、肝胃不和、肝郁脾虛、脾胃濕熱等證型分布為多[7]。FD的病位主要在胃,與肝、脾密切相關(guān),在病性上多與氣滯、氣虛、陽虛及濕熱關(guān)系密切[8]。這些研究為FD的基本病機理論提供了臨床證明。實驗研究也證明,脾失健運可出現(xiàn)胃腸動力下降、胃排空率減慢、胃容受性減小等[9-10],導(dǎo)致FD癥狀的產(chǎn)生。因此,“脾不運”是FD的中醫(yī)病機概念明確,其發(fā)生機制可以概括為:飲食、勞倦、情志等因素一方面導(dǎo)致肝失疏泄,制約脾的功能,另一方面可直接影響脾的運化,脾失健運,影響胃的受納,從而產(chǎn)生了脹滿、疼痛等癥狀,最終導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此,在預(yù)防上應(yīng)注意顧護脾胃,調(diào)暢情志,調(diào)節(jié)飲食;治療上當(dāng)以治脾為主,通過健脾助運,可達到好的臨床效果,最終達到提高中醫(yī)療效的目的。
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