呂敏

(云南師范大學(xué) 外國語學(xué)院，云南 昆明 650500)

語言是連接認(rèn)知空間和物質(zhì)空間的橋梁，它溝通了認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)。透過語言我們可以看到一個人的文化修養(yǎng)，甚至其思考路徑，認(rèn)知過程以及其語用目的。交際的過程不僅是信息傳遞的過程，更是說話人和聽話人認(rèn)知路徑相碰撞的過程，如果是平行線，則很難交際成功，如果雙方實(shí)現(xiàn)互明的認(rèn)知語境，則很快便會形成交叉。在交際中人們總是趨向于選用最經(jīng)濟(jì)的方式表達(dá)自己的意圖，符合關(guān)聯(lián)理論的原則。句法結(jié)構(gòu)作為載體，將人們這種抽象的認(rèn)知過程展現(xiàn)出來，句法具有象似性并也追求更經(jīng)濟(jì)的效果。因此，文章從句法順序象似角度出發(fā)，根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，分析不同結(jié)構(gòu)順序所反映的認(rèn)知過程，探究其隱藏的語用價值。

一、理論背景

(一)象似性

象似性是對傳統(tǒng)觀念的語言任意性的批判，對語言研究的補(bǔ)充和完善。任意性認(rèn)為能指和所指之間沒有任何聯(lián)系，但是象似性認(rèn)為語言形式與意義之具有一定的相關(guān)性。語義三角中認(rèn)知是語言與事物的連接棒。如果簡單的將意義與形式視為無關(guān)，只是通過任意的聯(lián)系建立起來，那么就忽略了認(rèn)知的作用，人的主觀能動性。Chomsky認(rèn)為人天生就擁有一定的語言機(jī)制，掌握普遍語法，因此人的認(rèn)知對意義和形式都有作用，會對意義和形式進(jìn)行一定的選擇。因此文章認(rèn)為語言具有一定的象似性。王寅將二者的爭論分為兩論相持時期、Saussure時期和后Saussure時期，[1]從20世紀(jì)60年代起人們開始認(rèn)同象似性。象似性最早是由皮爾斯提出來的。在1902年，他把符號分為象似符、標(biāo)記符和象征符。[2]不同的語言學(xué)家對象似性有不同的解釋。Lee認(rèn)為如果一個符號及其所指之間有結(jié)構(gòu)上或形式上的對應(yīng)，那么這種關(guān)系就是“象似的”。[3]王寅認(rèn)為象似性就是在符號在音、形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。[4]象似性就是語言形式與意義之間有一定的相關(guān)性。象似性的主要代表人是Pierce，Haiman, Jackobson等。象似性開始傳入中國緣于許國璋先生對ionicity的翻譯。從此句法象似開始在中國流行并引起熱議。象似性在語言表現(xiàn)中主要有影像符、圖示符和隱喻符三類。其中圖示符的解釋力最強(qiáng)，其最具代表的是句法層面。最先研究圖示符的語法的是Haiman，之后Givon完善了Haiman的系統(tǒng)，提出了數(shù)量象似性、距離象似性和順序象似性。侯國金從語用角度將象似性分為句式——意圖象似性、話語——語境象似性、話語——得體象似性和話語——距離象似性。[5]

我國象似性的研究特點(diǎn)是逐漸由句法學(xué)向語音、語篇層面拓展，但是句法研究仍是重點(diǎn)。[6]句法象似性指人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者概念與輸出的句法結(jié)構(gòu)有著天然的聯(lián)系，即句法結(jié)構(gòu)能夠反映出人們思維概念和認(rèn)知語境。通過閱讀近年相關(guān)文獻(xiàn)，文章發(fā)現(xiàn)句法象似研究有如下特點(diǎn)：1、大多數(shù)研究仍然集中于英漢結(jié)構(gòu)對比，生成語法或者語法結(jié)構(gòu)、翻譯等方向。2、象似性研究成果多運(yùn)用于課堂教學(xué)、翻譯、文學(xué)賞析等。3、對象似性的整體研究居多，很少對某一具體象似性特征進(jìn)行分析。

(二)明示——推理模式

很多學(xué)者從不同的角度對交際進(jìn)行了研究，從符號理論看，交際是一種編碼和解碼的過程，忽略了交際過程中的干擾，如雙方的認(rèn)知語境、噪音等。之后格萊斯認(rèn)為意義即目的，提出了交際中的合作原則，但是仍然存在很多弊端。綜合上述理論，在1986年，Sperber和Wilson從認(rèn)知理論的角度出發(fā)，提出了關(guān)聯(lián)理論，并進(jìn)一步解釋人們的交際過程實(shí)際上是明示和推理的過程。

明示推理交際即說話人發(fā)出一種刺激信號，使之對交際雙方互相顯映，通過這種刺激信號，說話人意欲向聽話人顯映或更加清楚地顯映一系列的命題。[7]該模式由明示和推理構(gòu)成，明示包括信息意圖和交際意圖，結(jié)合了抽象的認(rèn)知和具體的語境，闡釋了說話人和聽話人在交際中內(nèi)隱和外顯的交際條件，完整的詮釋了交際從開始到結(jié)束的整個過程。因此文章認(rèn)為明示——推理模式在交際探究中更具有說服力。根據(jù)該模式，文章總結(jié)了在交際中起至關(guān)重要的作用的因素：1、明示的程度，即明示刺激越強(qiáng)，聽話人付出的努力越小，實(shí)現(xiàn)的語境效果越大。2、互明的認(rèn)知語境，即雙方是否形成互明的認(rèn)知語境或者互明的程度都會影響交際的順利進(jìn)行。

二、順序象似與明示——推理模式

順序象似即句子成分的前后詞序與所描述事件的發(fā)生順序或人們的概念順序是相一致的，遵照一定的邏輯，體現(xiàn)了空間和時間的差異，文章認(rèn)為順序象似又可稱為邏輯象似。說話人會有意使用不同的順序、結(jié)構(gòu)來傳達(dá)明示刺激，形成一定的關(guān)聯(lián)度，以期引起聽話人的注意。下面從兩個要素解釋順序象似的語用意圖的實(shí)現(xiàn)奧秘。

(一)順序象似與明示程度

明示即說話人通過編碼，向聽話人傳達(dá)信息，對聽話人產(chǎn)生一定的刺激。明示性越強(qiáng)，刺激越強(qiáng)，則越有利于向聽話人提供更明確的推理路徑。影響明示刺激的因素很多，如語調(diào)。語速、非語言(表情，肢體語言、附語言)，同時語序也會影響明示程度。說話人通過對語序的調(diào)整強(qiáng)調(diào)不同的意義，形成不同的明示刺激，聽話人根據(jù)所接收到的明示刺激進(jìn)行推理，從而獲得一定的語境效果。

例1 A：你去干什么？

B1：我拿書去教室。

B2：我去教室拿書。

例2 What was broken?

a:Tom broke the car.

b:The car was broken (by Tom).

(2)通過耦合關(guān)聯(lián)度計(jì)算，將研究區(qū)劃分為4種空間分布類型，分別是低耦合度—高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平型、高耦合度—高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平型、低耦合度—低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平型以及高耦合度—低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平型。市轄區(qū)經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)的耦合關(guān)聯(lián)機(jī)制中各指標(biāo)要素相互影響，其中總?cè)丝跀?shù)和固定資產(chǎn)投資對，耦合關(guān)聯(lián)度分別為0.6和0.65，市轄區(qū)經(jīng)濟(jì)與縣域在經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的方面仍具有明顯的差異和不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

例1中所包括的字是一樣的，但是二者的深層結(jié)構(gòu)卻有很大的差異，B1的意思是“我拿著書去教室”，“去教室”既是處所，也是目的，說話人已經(jīng)拿著書了；句B2“去教室”的目的是拿書。B1的重心是在“去教室”，告知要去的地方，很顯然沒有直接回答A的提問，明示性弱，沒有為A提供清晰的推理路徑。A根據(jù)已有的認(rèn)知假設(shè)1、大部分同學(xué)去教室是上自習(xí)。2、大部分同學(xué)去教室是因?yàn)橛姓n。3、去教室是不是參加活動。A通過各種常規(guī)的假設(shè)，付出很多的努力，但是仍然很難推理出B去教室做什么。因此交際沒有辦法進(jìn)行。根據(jù)合作原則，B1違反了相關(guān)原則和質(zhì)原則，沒有提供與A所要的信息，且其答案與問題沒有相關(guān)性。反之B2中很明確的告知對方去教室的目的。這樣的語境結(jié)構(gòu)限制了A認(rèn)知語境結(jié)構(gòu)的選擇和句式結(jié)構(gòu)的語義解釋，再次激活說話人和聽話人共有的認(rèn)知語境，聽話人自然會順著說話人提供的明示性的句式結(jié)構(gòu)想到與該結(jié)構(gòu)相符合的語境，從而推導(dǎo)出B是去教室拿書的交際意圖，顯然B2明示刺激強(qiáng)，大大降低了聽話人推理的難度，從而增強(qiáng)了關(guān)聯(lián)性，推動了交際的順利進(jìn)行。

例2分別用了陳述句和被動句，句式不同，有著相同的深層結(jié)構(gòu)，語用意義也有所區(qū)別。該深層結(jié)構(gòu)中有兩個主目語Tom和the car，Tom是動作broke的實(shí)施者，the car是動作的承受者，按照事情的發(fā)展過程呈現(xiàn)給聽話人，所以聽話人根據(jù)明示刺激很容易推導(dǎo)出事情的來龍去脈，但在此語境中需要的信息是承受者是什么，所以明示性反而變?nèi)酰瑳]有直接回答問題，聽話者在理解之后還需要進(jìn)行篩選。但b中，曲折詞將格賦予處于A位置的the car，將主題放在句首，此處改變了正常的語序，the car 處于凸顯的位置，容易吸引聽者的注意，從而減少聽話人推理付出的努力，明示性強(qiáng)，增強(qiáng)關(guān)聯(lián)性。

例3 a. He read a book and open it.

b.He open a book and read it.

例4 a.He watched TV and did his homework.

b.He did his homework and watched TV.

例3和例4共同表明在句中的前后順序不同，表明動作發(fā)生的前后順序也不同，決定了漢語的表達(dá)順序也不同。例3中 a是先看書，后打開書，b是先打開書再看書。顯然a不僅是順序不同，且不符合科學(xué)規(guī)律，是錯誤的表達(dá)，帶給聽話人困擾，使聽話人很難理解話語深層含義。例4中表達(dá)了寫作業(yè)和看電視的先后順序，并且兩個表達(dá)均合法，給聽話人明確的動作發(fā)生信息。

由此可見，句法結(jié)構(gòu)受說話人明示刺激強(qiáng)弱的影響，同時不同的順序結(jié)構(gòu)暗含說話人不同的語用目的，也給聽話人帶來不同的明示刺激，從而導(dǎo)致不同的語境效果。并且并不是所有的動作都可以調(diào)換順序，要遵循客觀規(guī)律。因此，說話人要想提供恰當(dāng)?shù)拿魇敬碳ぃx不開對句式結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握。

(二)順序象似與認(rèn)知語境

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為聽話者對世界的假設(shè)以概念表征的形式儲存在大腦中,構(gòu)成用來處理新信息的認(rèn)知語境。[8]人們實(shí)現(xiàn)成功的交際在于雙方是否有顯映或互相顯映的認(rèn)知語境，即是否形成互明的認(rèn)知語境。認(rèn)知語境包括邏輯信息，百科信息和詞匯信息。[9]這些信息內(nèi)化于人的大腦中，在必要的時刻，人們會自然的將現(xiàn)有語境與舊認(rèn)知語境結(jié)合在一起，根據(jù)已有的認(rèn)知能力，將句子成分按照一定的順序組合在一起。聽話人將說話人提供的事件順序和自己已有的認(rèn)知順序相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語境的互明，形成一定的語境效果，語境效果大小受說話人句法順序的影響。認(rèn)知語境是連接說話人和聽話人的接力棒，說話人將他的接力棒傳給聽話人，聽話人接住接力棒后根據(jù)接力棒的指示向前跑，但是接力棒并不總是傳的天衣無縫，交際雙方的語境難免會有偏差。

例5 a：我關(guān)好窗子出門。

b：我出門關(guān)好窗子。

例6 a: 他是我的同事，就讀于北京大學(xué)。

b: 他就讀于北京大學(xué)，是我的同事。

在沒有虛詞參與線性排列時，漢語中兩個行為在時間上的先后順序通常表現(xiàn)為述謂成分的線性排列順序，反之，述謂成分線性排列的先后關(guān)系也就象似體現(xiàn)了動作在時間上的先后關(guān)系。[10]例3中的兩句話體現(xiàn)了相同動作發(fā)生的不同順序。句a強(qiáng)調(diào)先關(guān)窗戶，然后出門，符合人們的正常邏輯順序，聽話人自然也擁有此類語境，因此很容易激活聽話人的認(rèn)知語境，形成互明，明白說話人做過什么事情，說話人實(shí)現(xiàn)了最佳關(guān)聯(lián)原則。假設(shè)聽話人聽到的是b，該句違反了自然的動作順序，因此聽話人在推理過程中不能直接從儲存的舊知識中直接提取順序信息，雙方的語境出現(xiàn)了偏差，需一定的心里投入激活相關(guān)的知識框架，如果找到假設(shè)平房的窗戶可以從外面關(guān)，那么聽話人就可以明白說話人所要表達(dá)的意圖。但是如果聽話人沒有相關(guān)的認(rèn)知語境，那么聽話人很難理解句b。因此，不同的語序需要聽話人調(diào)動不同的認(rèn)知語境進(jìn)行推理。正常的、合乎常理的語序能夠使聽話人的已有認(rèn)知語境加強(qiáng)，非正常語序需聽話人尋找更多的相關(guān)語境進(jìn)行匹配，行成一定的關(guān)聯(lián)性，從而獲得一定的語境效果。

例6中雖然前后順序并沒有反映動作發(fā)生的先后，但是同樣產(chǎn)生了不同的語用效果。它們的意義隨著認(rèn)知語境的改變而不同。根據(jù)焦點(diǎn)——背景理論，焦點(diǎn)處于凸顯的位置，移動的，而背景是不易改變的，范圍比較大的。在句子中位于句首的焦點(diǎn)更顯著，更易被聽話人接收并解碼。兩句看似一樣，提供了同樣的信息，但是根據(jù)百科信息可知介紹人時內(nèi)容由重要到次要過度，最先提到的是名字或者稱呼，因?yàn)槟鞘且粋€人的標(biāo)志。因此對上述話語的理解涉及了認(rèn)知語境和交際場景。句a突出了說話人和被介紹人的關(guān)系，多用于比較隨意的場合，如飯局；句b凸顯了被介紹人的單位，同時拉開了說話人和被介紹人的距離，顯得更加嚴(yán)肅、正式，多用于正式語境中，如會議等。因此對這兩句的準(zhǔn)確把握需要認(rèn)知語境的參與。

由此可見，句法結(jié)構(gòu)反應(yīng)了豐富多彩的認(rèn)知語境，同時理解不同的語言表達(dá)需要多方面的認(rèn)知的積累和了解，有充足的儲備。

三、結(jié)語

人類把其對世界的感知方式和體驗(yàn)過程通過語言呈現(xiàn)出來，而語言又將意義或概念投射到句法結(jié)構(gòu)上，人們可以通過對句子結(jié)構(gòu)的觀察和分析來了解人們是如何組織語句，傳達(dá)信息的。通過文章的分析，可以看出句子結(jié)構(gòu)順序影響交際意圖的傳達(dá)，不同的結(jié)構(gòu)有著不同的語用內(nèi)涵，因此在交際中，人們應(yīng)學(xué)會運(yùn)用和洞察不同的結(jié)構(gòu)，巧妙的通過不同的順序提供明示刺激，調(diào)動更具關(guān)聯(lián)性的認(rèn)知語境，實(shí)現(xiàn)成功的交際。

參 考 文 獻(xiàn)

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