□戴素芳
國內(nèi)高??蒲袌F隊承擔著我國主要科研攻關及科研項目的重任并為我國現(xiàn)今科技發(fā)展與社會進步提供了主要智力支撐。但隨著經(jīng)濟的市場化發(fā)展和生活資料分配格局的變動,高??蒲袌F隊也相應出現(xiàn)了較為明顯的科研誠信缺失現(xiàn)象。這些負面問題突出表現(xiàn)在科研動機、科研態(tài)度、科研行為、研究所探討的問題以及研究所得出的結論等方面。對這些不良行為及負面表現(xiàn)的原因進行分析不僅有助于厘清其形成機理,也有助于為解決這些問題提供一定的理論基礎及現(xiàn)實分析的依據(jù)。
1942年,默頓首次提出科學精神氣質(zhì)這一概念并對其進行了深入研究。他認為科學的精神氣質(zhì)存在于科學家共同體的內(nèi)部,是科學家在科學研究過程中逐漸形成的品質(zhì)、特質(zhì)。普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑,這四條基本規(guī)范構成了科學的精神氣質(zhì)。普遍性是指科學研究共同體有共同的、相互理解的交流平臺或交流術語;公有性是指科學研究的資源、成果等能盡可能地讓大多數(shù)人共享;無私利性是指科研不是為一己之私而進行的行為,而是為社會和人民群眾服務或貢獻的行為;有條理的懷疑是指對于科學研究及結論要堅持懷疑論原則與立場,但必須堅持有依據(jù)和基于理據(jù)地進行懷疑或批判。這四條基本規(guī)范是相輔相成的,一起構成一個系統(tǒng)整體的科學精神氣質(zhì)。
就國內(nèi)高??蒲袌F隊成員而言,他們的研究行為及研究成果在很大程度上不能體現(xiàn)出對科學研究精神氣質(zhì)的追求,而是不同程度地受到市場化、經(jīng)濟化和功利化等思想的影響??茖W研究精神氣質(zhì)的丟失也致使他們不同程度地失去了研究的價值取向與目標。一方面,他們?nèi)狈茖W信仰、科學精神的追求,而將經(jīng)濟利益的實現(xiàn)當作科研最為重要的目標,用市場化的規(guī)則或價值規(guī)律來衡量科學研究成果和研究行為。另一方面,他們將職稱和學歷學位作為科研的主要動機,而不具有科學研究的內(nèi)在動力和精神支撐。這種動機在一定條件、一定階段會使研究者擁有較大的研究動力與內(nèi)在的精神支撐,而一旦這些外在條件或外在目標得以實現(xiàn),研究人員將會無所適從,或者干脆放棄科研工作而轉(zhuǎn)向其它方面的工作,如行政管理工作或生活方面的休閑等等。
可見,外在的研究目標不是內(nèi)在的科研精神氣質(zhì),外在的研究目標只是對外在事物的追求,不是對內(nèi)心信仰和理念的恪守,也不是將人類社會的福祉融入自身的研究之中。當然,兩者的這些明顯區(qū)別并不說明兩者是截然二分或完全對立的。只有將科學的精神氣質(zhì),即普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑這些基本規(guī)范結合自身實際的研究工作和實際的價值訴求,才能使科研工作更具有可持續(xù)發(fā)展的動力和支撐。
如果缺乏了內(nèi)在的研究精神氣質(zhì),研究工作將逐漸變?yōu)闊o本之木、無源之水,而失去動力與基礎。沒有對科學普遍性的追求,將會把科研工作局限于地方性知識,而逐步失去研究活力;沒有對科研公有性的追求,將會導致壟斷科研資源、壟斷科研經(jīng)費和科研成果而損害其他人的權益;沒有對科學無私利性的追求,在科研過程中將是私欲橫溢、經(jīng)濟價值規(guī)律橫行;沒有對科學有條理的懷疑,將會導致是科研僵化、固化,而缺乏競爭和發(fā)展的活力,也無助于科研生動活潑、百花爭鳴的良好環(huán)境的促成。
馬克思主義認為物質(zhì)的經(jīng)濟基礎或社會存在對于意識形態(tài)或社會意識形態(tài)起著決定性的作用,而且在歸根結底意義上起著基礎性作用。馬克思指出,“生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟結構,即有法律和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎?!保?]在此基礎之上,恩格斯指出,“每一時代的社會經(jīng)濟結構形成現(xiàn)實基礎,每一歷史時期由法的設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式所構成的全部上層建筑,歸根到底都應由這個基礎來說明?!保?]由此可見,馬克思主義經(jīng)典作家揭示了一般性的社會現(xiàn)實基礎相對于社會意識形態(tài)的決定作用,這是一條普遍性的規(guī)律,我們在科技研究領域也是應遵循和利用這一原理或規(guī)律來推進科研工作的發(fā)展與進步。
高??蒲泄ぷ麟x不開堅實的物質(zhì)基礎或條件,物質(zhì)生活、研究基礎及研究條件的困境在很大程度上將會致使他們無法全身心投入科學研究。首先是科研團隊工作人員必須有生活資料的基本保障,但是在當今現(xiàn)實,不少科研人員困于住房、小車的消費需求以及小孩的撫養(yǎng)等多重經(jīng)濟壓力之中,以致他們不可能沉下心來進行研究和探索。其次是科研工作必須配備相應的研究設備和研究條件,但是在研究領域只有一些好的著名高校的科研團隊才具有這個實力或研究基礎,而大多數(shù)領域或研究團隊的研究條件是不夠的。這里一方面是因為每一高校都有自己的重點專業(yè)與重點學科,這些專業(yè)與學科的研究基礎是較為完善的,但是其他的大部分專業(yè)與學科是不夠完善的。另一方面是由于高??蒲袌F隊將資金投入到研究設備或研究條件方面并不能體現(xiàn)其“政績”,而“政績”一般是以研究成果或研究項目等方面來衡量的。這些研究設備與研究基礎條件的投入也是非常巨大的,而且并不能保障其一定能產(chǎn)生相應的效益。
由于以上原因,科研人員逐步由甘坐“冷板凳”轉(zhuǎn)向了急功近利,追求“短平快”。甘坐“冷板凳”是科研工作者所必須具備的品質(zhì),但是這種長時期的投入或付出并不相應給其帶來研究的可持續(xù)發(fā)展和更好的研究條件與基礎。而那些追求“短平快”的研究者適應了當今貌似科學的“量化考核”的大趨勢和大背景,并取得了較大的科研“成績”或較多的科研“成果”。因此,不少的科研團隊成員加入“造文”甚至造假大軍,這便形成了我國蔚為大觀的科研發(fā)展景象中不在少數(shù)的成果都是沒有什么真正價值或沒有什么真正意義的原因。
首先是高校不夠重視科研文化建設以致科研成員研究行為不正??蒲形幕且环N形而上的意識建構。在現(xiàn)實中,這種建構似乎是只要打打標語或喊喊口號就可,但是研究的文化或研究理念的建立遠不止這么簡單,它需要長期的沉淀與堅守,也需要良好研究氛圍的建立以及對后繼研究者的嚴格培養(yǎng)。只有這樣才能沉淀成科學研究的文化或科研信念??梢妼蒲形幕墓芾砘蚪ㄔO是科研工作的內(nèi)在的精神支撐,需要長期的建設,不是一蹴而就的事情。在科研工作中,對于科研文化的管理是甚為忽視的,甚至有的高??蒲袌F隊不進行相關的建設與培育,這就形成了科研行為不端的內(nèi)因之一。
其次是高校科研管理的信用機制不夠完善致使科研成員行為示范。每一個高??蒲袌F隊應建立自身的合理的信用檔案,并建立相應的教育與培育機制。但在現(xiàn)實中,科研領域的不端行為絕大多數(shù)來自突然的揭發(fā)或新聞的曝光。這與科研管理缺乏相應的完善的監(jiān)督管理機構,缺乏相應的申訴機構是緊密相關的。對科研工作進行全面監(jiān)督管理有利于保障科研工作的開展與運行,有利于控制科研工作中的不端行為;建立或完善科研工作的申訴機制有利于抑制科研領域的示范行為。在科研工作中誠信檔案的建立也有利于警示或抑制科研不端行為。如果這些制度或措施得不到及時完善、完整建立或切實履行,無疑是科研不端行為的重要原因。
再次是評審機制不完善導致科研行為不端。現(xiàn)在科研成果的評審、職稱的評定、科研項目的評審等大部分都采用量化打分的方式,這種方式在形式上是體現(xiàn)了公平,但是在實質(zhì)上并不如此。如我國著名專家袁隆平的論文數(shù)量就達不到院士量化評定的標準,但誰都不會否定他的科學貢獻與成就遠遠超過一般院士的評選標準。而且,量化標準在強調(diào)數(shù)量的同時,忽略了論文或科研成果的質(zhì)的方面的重要性。而質(zhì)恰恰是科研成果最為重要的東西。除了量化打分之外,還有的評審采用主觀臆斷的方式進行評審,這本身就是學術不端行為,而且會引發(fā)更多的跑項目、要職稱等一系列的學術腐敗行為。
馬克思曾指出,“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務”[3]。馬克思在這里闡明了現(xiàn)實中的人應該具有自身的使命和任務。這里的使命或任務也是人對于社會責任的擔當精神。就高??蒲袌F隊的研究者而言,他們也應具有相應的使命、任務或社會責任。高??蒲袌F隊學術研究的責任擔當精神是科研人員在推進社會發(fā)展進步、維護社會正義與公平或者是促進科學理論完善過程中所體現(xiàn)出來一種高尚情操。社會責任擔當一方面體現(xiàn)于研究者對于社會現(xiàn)實問題解決方案的探討,另一方面體現(xiàn)于對于學術理論發(fā)展演進的概念界定、判斷和推理。前者著眼解決實際問題,后者著眼于解決理論問題。
在研究過程中,解決現(xiàn)實問題或理論問題的前提和基礎是必須把握住真正的問題,揭示實際存在的問題。只有認清問題的本質(zhì)或內(nèi)在的矛盾才能為解決問題提供前提條件。也只有肩負著社會責任的研究者才會深入觀察和思考真正的現(xiàn)實問題。在理論研究中也是如此,只有深入和全面研究一個學術領域才能找到這個領域的真正問題或內(nèi)在線索,才能提出真正的有價值的問題。
在高??蒲袌F隊成員中,有責任擔當精神的研究者致力于人類社會的正義或解放事業(yè),他們具有一般研究人員所不具備的理論勇氣和探索精神,他們也具有堅定的為科學真理而做出犧牲的奉獻精神。因此他們會聚焦時代所面臨的真正的關鍵問題或者理論中核心問題而進行研究。而缺失社會責任擔當精神的研究者會回避真正的問題或者是把握不到社會實踐或理論探討的真正問題。即使把握住了問題,他們也不會投入太多的精力來進行艱苦探索或研究,因為其缺乏內(nèi)在的責任擔當精神的持久性支撐。
此外,社會責任擔當精神在學術研究中還表現(xiàn)為對落后的舊理論的批判、對先進文化的弘揚。落后的舊理論維護腐朽階層的利益或者為其辯護;先進文化反映了先進生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢,反映了廣大人民群眾的利益,有利于整個社會的進步與和諧。但在社會現(xiàn)實中,社會擔當精神缺失的研究者往往隨波逐流或趨炎附勢,有的甚至成為利益集團的代言人或辯護者。這就會使學術研究失去其必須具備的客觀性中立性,也失去了對于真問題進行探索的基礎。
科研訓練不僅是研究者在從事研究工作之前所進行的研究能力的培養(yǎng),也是其從事研究過程中所受到的多方面的科研訓練??蒲杏柧氈饕菍ρ芯空呖蒲信d趣、文獻查閱、文獻收集、文獻整理、寫作、創(chuàng)新性思維、分析和解決問題、理論與技能綜合應用等方面能力的鍛煉與培養(yǎng)。
嚴格系統(tǒng)的科研訓練將使研究者具備足夠的研究能力與研究素質(zhì)來進行相應的研究,而沒有接受系統(tǒng)訓練或嚴格訓練的研究人員將直接導致質(zhì)量低劣的研究成果。
首先是研究方法掌握或運用能力不足導致研究結果得不到強有力的支撐。因為研究者的研究觀點必須經(jīng)過嚴格的論證或是相關材料的支撐。如果這些論證方法和論證材料不足以支撐相應的論斷或者是論證的邏輯不夠嚴謹致使論據(jù)與論點分離而沒有對應性或缺乏一貫性。這都會導致科研成果的現(xiàn)實依據(jù)不足或理論基礎不扎實。
其次是科研人員不具備相應的創(chuàng)新能力而導致科研成果質(zhì)量不高??蒲袆?chuàng)新能力是研究工作的新穎性的根本保證,只有在繼承以往科研成果的基礎之上進行不斷創(chuàng)新,不斷探索,才能做出有價值的富有新意的科研成果。如果缺乏創(chuàng)新能力將會導致研究者進行重復研究或者在自己的研究中不能進行理論的拓展,也不能解決具體的實際問題。
再次是分析能力的缺乏導致科研質(zhì)量不高。進行科研必須具備嚴謹?shù)倪壿嬎季S分析能力,能運用邏輯規(guī)則進行概念的界定、理論的推理、科學的判斷。科研還要求研究者能對事物或理論進行去粗取精、去偽存真,由現(xiàn)象進而把握到本質(zhì)的能力。如果這些能力不具備將致使科研成果的論斷得不到合理方法與有力論據(jù)的支撐。
復次是資料收集的完整程度決定著研究的全面性與深度,如果資料收集不完整將會嚴重影響研究的質(zhì)量水平。資料收集不足或沒有進行全面系統(tǒng)整理使科研人員不能熟練掌握自身研究領域的觀點與結論,這樣會導致他們在研究中出現(xiàn)片面性的觀點或者是得出的觀點也是別人早已得出的結論。
最后是具體問題具體分析能力不足導致科研水平不高。研究者所掌握的研究方法并非是一勞永逸的科研手段,它們不足以解決所有的現(xiàn)實或理論問題。具體的科研問題一般只有相適應的研究方法才能解決。具體問題在不同時期、不同條件與不同的發(fā)展程度都會呈現(xiàn)出不同的形式,理論與方法也只有結合實際情況才能解決實踐面臨的問題。而且研究方法也是具有相對性的,它們也是不斷地依賴著人們的創(chuàng)新與發(fā)展而不斷演進的,沒有放之四海而皆準的研究方法,也沒有放之四海而皆準的研究結論。因此,具體問題具體分析能力需要長期性的錘煉和培養(yǎng),而缺乏這種能力無疑會導致科研成果無實用性或沒有新意。
[1]《馬克思恩格斯選集》(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:32.
[2]《馬克思恩格斯選集》(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995:365.
[3]《馬克思恩格斯全集》(第3卷)[M].北京:人民出版社,1960:329.