□周 郢

農(nóng)學家范一雙與泰山天外村

□周 郢

天外村為泰山勝境之一，其開發(fā)始于清末農(nóng)學家范一雙。范氏去官寓居泰安后，致力于山田墾種，通過引水灌溉、林木種植、果樹栽培等項改革，使瘠土變?yōu)槲秩?。范一雙并將開發(fā)經(jīng)驗，編纂為《農(nóng)桑簡要新編》刊刻行世。

泰山；天外村；范一雙；《農(nóng)桑簡要新編》

“天外村”在眾多泰山勝景中獨負盛名，這里不僅是泰山景區(qū)最主要的登山進出口和游客集散地，也是景區(qū)與市區(qū)的重要交通樞紐。但古代泰山典籍中難覓“天外村”之名，其開發(fā)與命名始于近代農(nóng)學家范一雙。

范一雙(？—1924)，字慕韓，清末遼東人，隸漢軍旗。以監(jiān)生入仕，光緒十八年(1892)署理夏津知縣(民國《夏津縣志續(xù)編》卷六《官師志》)，官至候補直隸州知州(習稱為“直牧”)。光緒二十年(1894)在官場傾軋中，被山東巡撫李秉衡劾奏以“藉勢通賄，任意妄行”，遭“即行革職”之處分(《清德宗實錄》卷五三)。去職之后的范一雙，意懶心灰，遂在泰山西麓小王莊村“置田數(shù)十畝”(民國·趙正印《新儒聯(lián)語錄》)，建別墅曰“天外墅”(原址在泰山療養(yǎng)院大門南側(cè)停車場)，名取漢張衡《思玄賦》“廓蕩蕩其無涯兮，乃今窮乎天外”之意。今泰山療養(yǎng)院內(nèi)有“壬寅夏四月”(光緒二十八年、1902)“天外墅”楷字石匾，署名“主人題”，當為范一雙所書。其田莊亦因此而稱“天外村”，一雙自號為“天外村農(nóng)”。后來流寓岱麓的詩書名家趙爾萃(傲徠山民)應一雙之請，濡墨大書“天外村”三字榜書，刻于田間巨石，成為山村之標志。天外村由此聲播遠邇，小王莊之名反漸被世人所淡忘。

范一雙居此天外村中，遠離囂塵，惟以躬耕為樂，后來趙正印為其所撰挽聯(lián)中云：“陸放翁晚年，饒有田家樂；陶淵明歸去，而無車馬喧?！?《新儒聯(lián)語錄》)便是對其歸隱生涯的生動摹寫。就在此時，中國農(nóng)業(yè)正面臨著一場巨大變革，眾多有識之士面對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技落后、理論停滯的現(xiàn)實，力圖借鑒西方技術，突破“悉遵成法”、“率由舊章”的思想束縛，用新方法來重振農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在泰山周邊，農(nóng)業(yè)改革試驗便不斷涌現(xiàn)，最為突出的事例當屬邑人魯泮藻的櫻桃園開發(fā)，《重修泰安縣志·農(nóng)業(yè)》記稱：“泰安僻在山麓，鐵軌未通以前，人民無境外之思，勞勞者日致力于南畝，其時以農(nóng)致富者，可得而數(shù)焉?！瓩烟覉@魯氏，以辟荒山、興水利顯。櫻桃園在泰山西麓，一窮谷

耳，無所謂田土，無所謂溝渠，無所謂桑麻、竹樹也，自魯氏購居之，斬叢莽，辟蒿萊，水之下者激之使上，水之上者導之使下，于是數(shù)十畝之地，皆成水田，宜麥宜稻，宜竹宜麻，有池蓄魚，有塘植荷，有園藝菜蔬果木，魯氏子孫既食其利致富有，而春夏之交游屐接踵，比之晉人武陵不是過也，而孰知五十年前乃一叢莽塞途、蓬蒿滿目之荒山乎？”范一雙天外村的開發(fā)，也堪與魯氏櫻桃園相提并論。

泰山西溪周邊的石田，磽確難耕，收獲貧乏，居民困苦。這對切心時務的范一雙深有觸動：“村農(nóng)久居泰郡，每見農(nóng)家狃于故常、安于狹隘，凡山間隙地，谷內(nèi)流泉，非棄如石田，即視同潦水，既不辨土性而有所栽培，更不導其源頭而藉資挹注，置有用于無用，以成才為棄才，甚至糞田播攏之方、選種謝苗之法不察，諸地悉聽諸天，同一春種同一秋收，此獲數(shù)十斤，彼獲二三石，壤連阡陌，利判天淵，豈造物之與不與乎？亦人力之盡不盡耳?！?《農(nóng)桑簡要新編·自序》)于是他決定躬自墾種，以試所學。面對天外村山田復雜的自然環(huán)境，一雙“時而山顛水腳，時而雨后風前，兼考前言，參用西法，一不足而補以身力，再不足則補以心思。勤心苦力，試辦有年”(《農(nóng)桑簡要新編·自序》)，摸索了豐富的種植經(jīng)驗，終使這塊薄地瘠土獲得“一田收數(shù)田之用，一人養(yǎng)眾人之生”的效果。

據(jù)范一雙事后總結(jié)，他的改革突破點首在于“興水利”。其認為“水利之便，莫過泰山之陽，高處山泉，澗溝底處，川河井灣，無一不可借用”，而山民不知因勢為用，深為可惜。一雙初墾天外村田時，其地“土淺荒多，雨水稍缺，即滅難收”，所購十馀畝，每年之獲“不足糊此八口”(按一雙“性友于堂，兄弟八人，皆依以居”，故此云“八口”)。當他勘察地勢，卻喜見“其上有山河一道，來源頗旺。倩友人相厥地勢之高下，開渠引水，月馀而蕆其事，費錢數(shù)百千，此渠澆田，每日可足五畝之用”。經(jīng)過引水灌注，薄田頓變沃壤，“十馀畝大地，兩日即使沾足，自用有馀，鄰地鄰村左右數(shù)里內(nèi)者，無不借此灌溉地畝。上下數(shù)百畝，石田一旦盡化為膏腴，每年增收谷粟不可勝計。自此附近農(nóng)人不憂荒歉，多慶豐年”。而據(jù)趙爾萃《天然池記》(碑勒斗母宮南院壁)記述，這一灌溉工程得益其所啟發(fā)：“時范君慕韓初置山田于天外村，予往視之，復慫恿其開渠引水以灌田，村之鄰亦行之者，收獲幾倍于平時?！睋?jù)碑乃知范氏所述之“友人”，當即趙爾萃無疑。

在開發(fā)中，范一雙還注重林木種植與果樹栽培，自言于“天外村種樹有年，凡松、柏、槐、榆、桐、橡、楊、柳及諸果樹，年植數(shù)百株，并遵古書之法，每移柏松栽種，必去其總根，無不活者。槐、榆去其頂枝，不致招風，桐橡根底置以硫磺，結(jié)實必堅。楊柳下埋大蒜一枚，雖至極高極久，不致生蟲。以上諸法，屢試皆驗”。培養(yǎng)澆灌，一雙事必躬親。他認為經(jīng)營回報，“莫樹木之有把握且利厚焉”。因結(jié)合天外村土地特點，種植多種經(jīng)濟作物。其中特別介紹了葡萄種植：“揀老干一段(長二三尺)，圈種于地，秋分至小雪，四年即可結(jié)實。生于池畔，屋旁人歇于下，即可代涼棚。又將酸棗種于四周，次年即長高三尺。將旁枝剪去，以長條編籬，既避虎狼惡客，又省人工，遙望青蔥，亦頗雅趣?！?《農(nóng)桑簡要新編·農(nóng)政》)

由于范一雙的因地制宜，使天外村的開發(fā)大獲成功，數(shù)年之間，不僅營造起一片物產(chǎn)豐阜的田莊，而且所開渠塘堤壩，所植楊柳松柏，所建樓館亭榭，與山水映發(fā)，宛然輞川勝景。游客登岱之時，往往于此駐足留戀，使“天外村”聲名大噪。實業(yè)家周學淵有《過天外村贈范慕韓先生》七律二首，對范氏業(yè)農(nóng)之績與造園之功倍加稱譽：“墻頭初日掛銅鉦，頓覺塵埃一夢醒。坐使齊民知要術，從來名士出躬耕。殺雞為黍生涯足，捫虱挑燈笑語清。散吏豈知田舍樂，空勞布谷兩三聲?！薄跋壬g古農(nóng)家，小筑園林半水涯。何必千篇凌鮑謝，但求五畝話桑麻。十年樹木身猶健，百里登山興更賒。愧我詩書敦夙好，清時難學故侯瓜?！?《明湖載酒二集》頁十九)

為了將“天外村經(jīng)驗”加以推廣，范一雙著書立說，“茲將本身之閱歷，累歲之較勁，分以部居，附以論說”，寫成《農(nóng)政》若干條，分為興水利、講樹藝、廣牧畜、辨土性(附選種法：稻、麥、黍、蜀黍)等。書成后呈于泰安知府石祖芬，石氏閱后大為激賞，遂擇取《蠶桑萃編》中有關內(nèi)容，與之匯為一書，名曰《農(nóng)桑簡要新編》，于光緒二十七年(1901)梓行。石祖芬與長山知縣徐致愉分撰序言，對范氏農(nóng)學加以推介。

石序闡述了此書編纂源起及目的：“適有天外村農(nóng)退隱田間，不忘匡濟頻年，創(chuàng)辦農(nóng)學，于選種審時、辨土構子諸法確有心得，屢試輒驗，收成每數(shù)倍于人。既著明效，尤愿以馀力考究蠶桑，為郡民倡。祖芬欽其志，……亟付諸梓，名曰《農(nóng)桑簡要新編》，敢云妄自增刪，亦惟取淺顯則人人易曉、簡便則處可行，于以循憲典而廣流傳，是所厚望?！毙煨蛑袆t重點揭析了此書的示范意義：“直刺史范君慕韓，才敏人也，漢籍名家，寄寓岳麓，勤考樹蓄諸事，不數(shù)年而利畢興。爰著《農(nóng)政》各條，道其自利利人之術，智行所無事，其猶陶朱氏之遺風乎？郡尊石子元太守，又益以蠶桑要語，刊秩頒行，是皆殷殷導人以務本者。長邑水繞山趨，猶岱峰之支麓，邦人士正可仿而行之?？阅┧紫嘌?，富有力者，或盤剝以自封；貧無藉者，或惰游以作茍玩。是編則山巔水涯，墻隅園角，莫非生計所在，尚何營營役役，以蹈彼愆尤哉？用特照刊傳示各約，更望各莊讀書明理之人傳述解喻，俾斯民悉植其生，由康樂而和親，所系非細矣?！彪m然其書從內(nèi)容上看仍屬“經(jīng)驗農(nóng)學”的范疇，未能躍上農(nóng)業(yè)科學的時代前沿，但書中所倡“蓋強國之道必先致富”，卻體現(xiàn)了范、石等時代精英以農(nóng)興國、借農(nóng)圖存的殷殷苦心。

天外村的開發(fā)成功，使范一雙獲“陶朱之富”與“精農(nóng)之名”，但此后也使他卷入一場地畝糾紛，致抑郁而亡。這場糾紛緣于范氏再獲起用，維時清政府正緊鑼密鼓地啟動農(nóng)業(yè)政策改革，除了于各省、州、縣設立農(nóng)務機構，特別飭令設立介于國家與社會之中間組織“農(nóng)桑會”，用以“開通智識”、“聯(lián)合社會”。光緒三十年(1904)，山東巡撫周馥以范一雙精于農(nóng)事，力薦其出任泰安縣農(nóng)桑會“委辦”(會長)。周馥四月奉旨致祭泰山時，賦詩對范一雙寄予厚望：“當年鋤笠亦躬親，求法無如海外新。官自勸農(nóng)農(nóng)自遠，勸農(nóng)還要務農(nóng)人。(自注：為舉精農(nóng)事之范一雙為董事，設農(nóng)桑會。)”“我愛遼東范一雙，謫官高臥泰山旁。伯鸞棲隱陶朱富，何必功成返故鄉(xiāng)。(自注：口占絕句，寄蜀云毛大令，轉(zhuǎn)告范慕韓兄，當為忻然一笑也。)”兩詩留鐫于云步橋頭之觀瀑亭欄之上，至今猶存。

范一雙受命開辦農(nóng)桑會后，選取泰城北關皇宮院為辦公場所，“蓋造洋式草廳三間，蓋造瓦亭一座，蓋造宿舍配房廠棚二十四間，新筑大墻一百五十二丈，修補大墻七十二丈”，并開挖新井，開墾畦田，栽植樹株(民國《重修泰安縣志·農(nóng)業(yè)》“農(nóng)會成立以來年表”)。為補經(jīng)費之不足，將其苦心經(jīng)營的天外村田捐為會產(chǎn)。隨著山東政局變更，光緒三十四年(1908)范一雙以會務“辦理廢弛”被山東巡撫吳廷斌罷免，又在交接糾紛中被指為“侵蝕公產(chǎn)”。山東巡撫楊士驤批示：“范直牧一雙遇事侵蝕，情殊可惡，本應嚴行追究，姑念該直牧捐有天外村田畝，從寬免其賠繳，候行勸業(yè)道轉(zhuǎn)飭泰安府查明立案?！?王價藩等《泰岱文史叢稿》頁93，泰山區(qū)檔案館1992年版)入民國后，范一雙曾呈請縣署，求將原捐天外村田畝贖回，受到泰安士紳抵制。民國五年(1916)泰安學者王價藩向縣知事沈兆祎上《稟請保全公產(chǎn)文》，稱“詳繹(山東巡撫楊士驤)批詞，天外村田雖仍存捐助之名，實已為抵補侵蝕公款之用，應不得抹煞原案，取巧贖回?！?民國·王價藩等《泰岱文史叢稿》頁62)此案是非曲直，由于文牘散亡，后世已難致評，但范一雙由此漸陷入失落與困頓，民國十三年(1924)在泰安溘逝。“亡后未數(shù)年，子弟爭產(chǎn)析居，已零落不堪，他人入室矣”(趙正印《新儒聯(lián)語錄》)。

范一雙的“天外”因緣，至此曲終人散；但他所開發(fā)的天外村，歷經(jīng)時代風雨之后，卻發(fā)展為風光獨好、熙攘最盛的岱麓勝境。長眠斯壤的“天外村農(nóng)”若泉下有知，“當為忻然”(借周馥語)而笑也！

2013-12-19

泰山學院泰山研究院，山東泰安，271000

周 郢(1970- )，男，泰山學院泰山研究院副研究館員，主要研究領域：泰山文化與歷史文獻。

K252

A

1008-8091(2014)01-0009-03