魏法匯，徐 藤

(山東理工大學 國防教育學院，山東 淄博 255049)

黨的十八大報告指出，要“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，[1]分別從國家、社會和個人三個層面高度概括和凝練出社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。高校是國民教育的重要戰(zhàn)略陣地，是意識形態(tài)教育的主戰(zhàn)場，是落實社會主義核心價值觀教育的前哨。高校應(yīng)從“馬克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來”[2]487的高度，積極主動地做好大學生的社會主義核心價值觀教育，為培育中國特色社會主義事業(yè)的合格繼承者和建設(shè)者，為中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實現(xiàn)助力加油。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的關(guān)鍵時期，對大學生進行社會主義核心價值觀教育，必須首先對大學新生進行全面了解和把握，以增強工作的針對性和實效性。

本研究以山東理工大學、濟南大學、聊城大學、齊魯工業(yè)大學、山東工商學院五所高校的部分2014級新生為調(diào)查對象，設(shè)計了“大學新生社會主義核心價值觀認同調(diào)查問卷”，采取隨機抽樣的調(diào)查方法，發(fā)放問卷2000份，回收有效問卷1968份，有效率達98.4 %。調(diào)查對象中男生占55.4%，女生占44.6%；城鎮(zhèn)家庭的占35.8%，農(nóng)村家庭的占64.2%；專業(yè)是理科的占23.5%，工科的占50.5%，文科的占17.9%，其他科類的占8.1%；政治面貌是中共黨員或預(yù)備黨員的占1%，是共青團員的占96.1%，是群眾的占2.9%。從選樣情況來看，比較符合山東高校新生的結(jié)構(gòu)比例；從問卷設(shè)計來看，共38個問題，從各個角度進行了調(diào)查，能夠比較全面客觀地反映大學新生對社會主義核心價值觀的認知、認同情況。

一、大學新生社會主義核心價值觀的認同現(xiàn)狀

(一)大學新生普遍能夠正確認知社會主義核心價值觀，但部分學生的認知模糊甚至錯誤

關(guān)于“您知道社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容嗎”的調(diào)查，有60.5%的同學能夠完全正確認知，對“24”個字的表述選擇正確；有21%的同學能夠模糊認知，對干擾表述把握不準；有18.5%的同學幾乎沒有認知。關(guān)于“您知道社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系是什么關(guān)系嗎”的調(diào)查，有59.5%的同學選擇“社會主義核心價值體系是凝練社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)”，有80.5%的同學選擇“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核”，有13.5%的同學選擇“二者沒有本質(zhì)區(qū)別”。關(guān)于“您認為當前黨和國家宣傳、弘揚社會主義核心價值觀，有必要嗎”的調(diào)查，有60.4%的同學認為十分必要，有35.2%的同學認為有必要，有2.9%的同學認為沒多大必要，有0.7%的同學認為根本沒必要，還有0.8%的同學抱有無所謂的態(tài)度。以上情況，說明大部分大學新生對社會主義核心價值觀有著一定的了解、正確的認知和端正的態(tài)度，但這種認識是模糊的、膚淺的，我們還需要加大對社會主義核心價值觀的宣傳教育力度。

(二)大學新生普遍具有堅定的政治立場和理想信念，但存在著政治價值取向模糊和偏離的現(xiàn)象

大學新生對黨的領(lǐng)導普遍持擁護的態(tài)度，調(diào)查顯示，有41.5%的同學認為“只有堅持黨的領(lǐng)導，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”；有36.5%的同學認為“只有堅持黨的領(lǐng)導，才能解決社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換帶來的一系列社會矛盾”。但受西方所謂“民主體制”的影響，有14%的同學認為“需要進行政治體制改革，學習國外政黨制度”；甚至還有8%的同學抱有“沒有信心，無所謂、不關(guān)心”的態(tài)度。大部分同學有著共產(chǎn)主義、馬克思主義信仰，但是存在的信仰危機也不可小視，需引起我們的高度重視。調(diào)查顯示，有55.5%的同學認為共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)，有37.2%的同學認為可能會實現(xiàn)；有55.1%的同學有著共產(chǎn)主義信仰，但有33.8%的同學無信仰，甚至11.1%的同學有著宗教信仰；有31.9%的同學認為當前馬克思主義信仰存在著危機。大部分同學認同社會主義道路，但仍有部分同學存在著模糊認知。對于“只有社會主義才能發(fā)展中國”的看法，持贊成態(tài)度的同學占33.5%，持基本贊成態(tài)度的同學占51.1%，持否定態(tài)度的同學占15.4%。對中國特色社會主義事業(yè)持樂觀和比較樂觀態(tài)度的同學分別占52.9%、42.2%，持悲觀態(tài)度的同學占4.9%。

(三)大學新生普遍具有愛國主義情懷和集體主義意識，但表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實主義和實用主義傾向

有63.8%的同學認為自己“時刻都懷有愛國主義情懷”，但有36.2%的同學認為自己“當發(fā)生某些相關(guān)事件時才會有愛國熱情”。對于表達愛國情懷的方式，同學們的態(tài)度非常端正，同時也有著理性和現(xiàn)實的色彩，有25.3%的同學認為“愛國就是要在國家有需要時，義不容辭”，有21%的同學認為“愛國就是要做利國利民的實事”，53.7%的同學認為“愛國就是要學好自己的專業(yè)知識，將來報效祖國”。當問及“如何處理個人與集體關(guān)系”時，有15%的同學選擇“大公無私”，有34.5%的同學選擇“先公后私”，48.5%的同學選擇“公私兼顧”，還有2%的同學選擇“先私后公”。這說明絕大部分大學生有愛國主義情懷和集體意識，但對于個人利益的維護和實現(xiàn)還是有一定的需求的。問及“當?shù)弥车匕l(fā)生特大災(zāi)害，造成重大損失，您的選擇是什么”時，有56.5%的同學選擇會“盡自己所能，幫助受災(zāi)群眾”，有36%的同學選擇會“響應(yīng)號召，捐款捐物”，僅有7%的同學選擇“視情況而定”，0.5%的同學選擇“與我沒關(guān)系”。這說明我們所倡導的互幫互助的集體主義精神還是深入人心的。當問及“作為大學新生，目前您對畢業(yè)后的人生規(guī)劃是什么”時，除有36.9%的同學選擇“考研”、4.2%的同學選擇“出國深造”外，大部分同學選擇了參加工作，其中穩(wěn)定且待遇較高的“國企”最受青睞，有22.5%的同學選擇；12%的同學選擇“外企”；10%的同學選擇“政府部門”；還有14.1%的同學選擇“自我創(chuàng)業(yè)”?？梢姶髮W新生對工作的物質(zhì)待遇看得還是很重的。

(四)大學新生普遍具有對人友善和做事誠信的意識，但存在知行割裂、雙重標準的現(xiàn)象

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大學新生普遍認同基本的社會道德觀。調(diào)查顯示，有85.1%的同學有過“在公交車上讓座”等主動幫助別人的情況，有62.3%的同學“參加過志愿服務(wù)活動”，有91.2%的同學表示“如果有機會，將愿意參加志愿服務(wù)活動”，這說明“助人為樂”的精神在廣大同學中還是有著廣泛認同的。當問及“在當今誠信逐漸缺失的年代，您如何理解誠信”時，61.2%的同學認為“誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是人們最基本的道德行為規(guī)范”，19.6%的同學認為“誠信是實事求是的態(tài)度和踐行諾言的行為品質(zhì)”，16.3%的同學認為“誠信是個人立身之本，是國家立國之本”，2.9%的同學認為“誠信是市場經(jīng)濟條件下必備的道德規(guī)范”，這說明同學們對誠信的認識還是非常正確的。但當問及“您對大學生中存在的考試舞弊現(xiàn)象怎么看”時，有83.5 %的同學反對考試舞弊，有9.5%的同學持默認的態(tài)度，5%的同學錯誤地認為“這是大學生的個人自由，外人無需干涉”，甚至還有2%的同學支持考試舞弊。這說明在廣大新生中還沒有認識到考試作弊是一種非常嚴重的不誠信和違紀現(xiàn)象，也說明同學們存在著道德知行割裂和說做雙重標準的現(xiàn)象。

二、大學新生社會主義核心價值觀的認同誤區(qū)分析

(一)市場經(jīng)濟的負效應(yīng)

馬克思主義認為：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”[3]591隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立和逐步完善，市場經(jīng)濟對我國生產(chǎn)力的解放與促進已得到世人的認可，但是以市場經(jīng)濟為代表的現(xiàn)代社會的形成與出現(xiàn)，除了促進了生產(chǎn)發(fā)展、技術(shù)進步之外，還促進了工具理性的興起。工具理性強調(diào)的是效率和收益的最大化，并不重視人與人、人與社會、人與自然的和諧與平衡。甚至由于工具理性推崇的效率、成本等擠壓了人的自由空間，造成了人的利益對立，進而實際上是破壞了社會的和諧，體現(xiàn)在當代大學生身上就是其道德觀念、價值取向不可避免地表現(xiàn)出了濃厚的逐利色彩，因此我們必須要在道德和意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)Υ诉M行平衡和修正。

(二)不良社會風氣的影響

當今社會拜金主義、享樂主義、誠信缺失現(xiàn)象還普遍存在，敗壞了社會風氣，侵蝕了大學生的思想道德素質(zhì)?！耙磺邢蝈X看”成為時尚口頭禪，甚至是“寧在寶馬車里哭，不在自行車上笑”竟能成為網(wǎng)絡(luò)名言博得網(wǎng)友的高“支持率”。一些腐敗官員和暴富起來的“老板們”奢靡享樂之像比比皆是，嚴重者更是整天沉溺于吃、喝、嫖、賭、毒的糜爛生活中，這直接助長了玩物喪志、美丑不辨的社會風氣。佛山“小悅悅”事件、網(wǎng)絡(luò)大V造謠事件等，無不拷問著中國社會的良知。拜金主義、享樂主義讓人們沉溺于物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂，扭曲了人們的心理和靈魂，使人陷入意志消沉、缺乏進取精神的狀態(tài)之中，誠信缺失、道德滑坡讓社會陷入信仰缺失、是非不明、人人自憐的危險境界，甚至會導致社會陷入公共空間里的冷漠癥、社會和諧構(gòu)建上的便車癥、助人為樂上的恐懼癥。[4]146

(三)多元文化的沖擊

2001年，聯(lián)合國教科文組織通過了《文化多樣性宣言》，倡導在全球化的進程中保護和發(fā)展文化多樣性。文化的多元性導致多元文化的繁榮，這是世界文化的大背景。[5]11我國仍處在社會主義初級階段，多元經(jīng)濟成分并存的局面使利益主體也呈現(xiàn)多樣性，這必然導致社會思想文化的多元化和價值取向的多元化，給社會主義核心價值觀教育帶來了挑戰(zhàn)。在調(diào)查中，當問到“您對大學生中存在的‘洋節(jié)熱土節(jié)冷’有何看法”時，有67.5%的同學選擇“西方文化入侵，值得重視”，可見大學生也認同西方文化對我國文化的沖擊。學校尤其是高校必須不斷發(fā)展社會主義文化、繼承中華優(yōu)秀民族文化、吸收外來優(yōu)秀文化、抵制腐朽落后文化，逐漸形成有中國特色的現(xiàn)代的優(yōu)秀社會主義文化，并用這一文化的精髓——社會主義核心價值觀，教育引導大學生樹立文化自覺、文化自信、文化自強的意識，培養(yǎng)大學生的愛國情懷和民族精神。

(四)網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)

近年來，互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，“網(wǎng)絡(luò)水軍”、“網(wǎng)絡(luò)大V”、“微博明星”、“雙十一網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)”等無不體現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)時代的到來?！?013～2014年中國移動互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查研究報告》顯示，截至2014年6月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模為5.27億，在整體網(wǎng)民中占比達83.4%。[6]隨著手機上網(wǎng)和微博微信等的普及，人人都可以是記者、評論員，這極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的話語體系，對主流價值觀的傳播造成了沖擊,人們的生活模式發(fā)生了極大的改變，有些人在工作、學習、購物、娛樂、通訊中都離不開網(wǎng)絡(luò)，尤其是以手機為代表的移動網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)紅歌《做你的手機》正說明了這個社會現(xiàn)象。以大學生為代表的青少年作為新鮮事物的引領(lǐng)者，已成為移動網(wǎng)絡(luò)的主力軍，在大學校園中處處可見“低頭族”、“刷屏族”、“拇指族”，有些大學生甚至說“可以沒有女朋友，但不能沒有手機”。對于手機的過度依賴和不當使用甚至已影響到大學生正常的學習和休息。

(五)學校思想政治教育存在薄弱環(huán)節(jié)

2004年8月，黨中央頒布實施了《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，確立了新世紀推動大學生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的行動綱領(lǐng)。近十年來，大學生思想政治教育緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，堅持育人為本、德育為先的原則扎實工作，取得了積極成效。但是在有些部門和學校對學生的思想政治教育還沒有引起足夠的重視，無論是在義務(wù)教育階段還是在高中、大學教育階段，思想政治教育課都是以應(yīng)試為目的的非主流課程，教育育人、管理育人、服務(wù)育人和全員育人、全過程育人、全方位育人的“三育人”格局尚未形成。在高校中，部分師生不重視思想政治理論課，認為“思想政治教育可有可無”、“管學生僅是輔導員的事”等錯誤認知比較普遍。

三、高校加強大學新生社會主義核心價值觀教育的對策

(一)加強課堂教學

高校對大學新生進行社會主義核心價值觀教育，最關(guān)鍵的是要將社會主義核心價值觀融入思想政治理論課程教學的全過程，系統(tǒng)規(guī)劃課程建設(shè)，在大一時就要開設(shè)有關(guān)課程，積極推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦，并積極探索大學生道德教育和思想政治教育的改革創(chuàng)新。從教育理念上，要樹立“以學生為主體”的意識，即在“育人的全過程、各環(huán)節(jié)都要以學生為主體，發(fā)揮學生的內(nèi)在積極性和能動性。[7]在思想政治教育的過程中，大學生不是僅僅被動、消極地承受教師影響的客體，而是一個積極能動的客體和主體的復(fù)合體。在教育內(nèi)容上，要以馬克思主義為指導，充分發(fā)揮馬克思主義關(guān)注現(xiàn)實、改造社會、真理至上的精神實質(zhì)，立足中國特色社會主義建設(shè)的生動實踐，吸收人類文明的眾家之所長，不斷補充富有時代性、生動性、真理性的內(nèi)容，完善思想政治教育課程和教材體系，增加社會主義核心價值觀教育的吸引力。在教育方式上，遵循大學生身心特點和教育規(guī)律，充分利用新媒體等現(xiàn)代教學手段創(chuàng)新教育方法，積極探索“翻轉(zhuǎn)課堂”等新穎有效的教學改革，逐漸實現(xiàn)由傳統(tǒng)強制性單向灌輸向現(xiàn)代雙向平等對話的轉(zhuǎn)變，激發(fā)大學生的主體意識，引導他們進行主動地思考和探索。

(二)營造校園文化

校園文化是學校和學生精神風貌的集中展示，是社會主義文化建設(shè)和大學生思想教育的重要領(lǐng)地。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，發(fā)揮其強大的引導示范和輻射帶動作用，是大學生思想政治教育的應(yīng)有之義。[8]6在調(diào)查中，當問及“面對當前大學生多元價值觀的現(xiàn)狀,您認為下列相應(yīng)對策可行的是什么”時，選擇“加強人文精神熏陶，創(chuàng)造健康的校園文化生態(tài)環(huán)境”的同學有75%，可見營造良好校園文化環(huán)境對大學生社會主義核心價值觀教育是非常重要的。文化作用于現(xiàn)實并陶冶人們的心靈，[9]高校應(yīng)該積極發(fā)揮各級團組織、學生會、社團等的作用，精心組織校園文化活動，積極探索校園文化建設(shè)的新載體，堅持用豐富多彩的活動感化學生，用健康有益的文化陶冶學生。2012年5月，教育部在上海召開了充分發(fā)揮高校博物館育人功能研討會，成立了全國高校博物館育人聯(lián)盟，對高校文化載體建設(shè)和文化育人能力提升進行了有益探索。

(三)開展德育實踐

在大學生德育的過程中，不但要讓大學生明白如何去做，更要讓大學生行動起來，通過開展豐富多彩的校園文化、社會實踐和志愿服務(wù)活動，提高大學生的道德實踐能力。在調(diào)查中，問及“在大學中開展社會主義核心價值觀教育，您更愿意參加哪些活動”時，同學主要選擇了實踐類的活動，選擇“開展社會實踐”的有51.8%，選擇“觀看相關(guān)視頻”的有50%，選擇“組織紅色旅游”的有37.5%，選擇“開展辯論、演講比賽活動”的有36.5%。因此，高?？梢猿浞职l(fā)揮學生會、社團的作用，依托重大節(jié)日、紀念日和時事等開展諸如學習實踐雷鋒精神、革命精神、五四精神、航天精神、愛國精神和尊老敬老精神等主題實踐活動，通過道德實踐，促使學生在實踐中培養(yǎng)和發(fā)展良好的世界觀、人生觀、價值觀、社會態(tài)度和個體品德等。

(四)加強師德建設(shè)

教師是價值觀教育的主導者，教師隊伍的思想道德水平直接影響著學生的成長成才。培育和踐行社會主義核心價值觀，教師需要身體力行、言行一致，要牢固樹立“學為人師，行為世范”的職業(yè)倫理，不斷提高理論修養(yǎng)和道德水平，同時要有“上課有紀律”的意識，多向?qū)W生傳播正能量、實施正牽引。在大學中的教師不僅包括專業(yè)課教師，也包括行政人員、后勤人員和輔導員。在這其中，尤其是輔導員的師德建設(shè)尤為重要，因為他們與大學生接觸最為密切，掌握著一定的大學生評優(yōu)評獎、組織發(fā)展的“權(quán)力”，甚至他們的一言一行都會對學生產(chǎn)生影響。截至2011年，全國高校共有專職輔導員106654人，專職輔導員中本科以上學歷占95%，專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展上了一個新臺階。[10]近幾年高校師生滾動調(diào)查顯示，大學生對輔導員的滿意度在90%以上，九成以上大學生認為輔導員在自己成長成才中起了作用。[8]11盡管如此，高校還是應(yīng)該進一步加強師德建設(shè)，完善教育工作者的職業(yè)道德規(guī)范，形成師德師風的考核、評價機制，使學校黨政領(lǐng)導、輔導員、專業(yè)教師和后勤服務(wù)人員都自覺地擔負起育人職責，最終形成全員育人、全過程育人的局面。

(五)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用

學校要充分重視互聯(lián)網(wǎng)等新媒體在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用，一方面，要積極呼吁、協(xié)調(diào)社會有關(guān)部門凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，關(guān)注大學生經(jīng)常使用的QQ、微博、貼吧和手機微信等網(wǎng)絡(luò)輿論平臺；另一方面，要充分調(diào)動技術(shù)資源，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育隊伍，運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，集聚網(wǎng)上輿論引導合力。同時，還要通過網(wǎng)上娛樂、網(wǎng)上宣傳、網(wǎng)上服務(wù)、網(wǎng)上交流等方式，強化學校網(wǎng)站的實用性和吸引力，并在大學生經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站進行“隱形”教育，把社會主義核心價值觀用網(wǎng)絡(luò)語言及時有效地滲透到學生意識中，從而開辟大學生社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)宣傳教育新陣地。如上海在全市高校推進“易班”網(wǎng)絡(luò)平臺，輔導員、專業(yè)課教師以及學校管理人員與學生“零距離”溝通，受到學生的歡迎。目前，易班已發(fā)展成為全國最大的區(qū)域性學生網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)，成為上海大學生的網(wǎng)上精神家園。[11]

(六)形成學校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)

在調(diào)查中，當問及“您認為引導大學生確立社會主義核心價值觀主要取決于哪些因素”時，選擇“自己”的有71.4%，選擇“社會”的有59%，選擇“家庭”的有21.5%，選擇“思政課教師”的有35%，選擇“輔導員”的有29.5%?？梢?，從客觀因素上說，要做好大學生社會主義核心價值觀教育，學校、家庭、社會三者缺一不可。學校是社會的一部分，必然會受到社會系統(tǒng)的影響，尤其是在當今的信息社會下，社會上發(fā)生的一切都會傳播到學校和學生中，高校不再是遠離社會的“象牙塔”。黨和政府要從宏觀上把握社會主義核心價值觀教育，從整個社會的道德建設(shè)入手，培育良好的社會風氣，為大學生健康成長創(chuàng)造條件。家庭是社會的最基本單元，家庭的作用會影響學生一生。學校要充分調(diào)動家長的積極性，把家庭教育也納入社會主義核心價值觀教育的環(huán)節(jié)中，建立學校、家庭、社會的良性互動機制，以良好的家庭氛圍和社會風氣鞏固學校教育效果。

[參 考 文 獻]

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