劉丹婷,李社旺
(蘇州大學(xué) 體育學(xué)院,江蘇 蘇州 215021)
宋朝是歷史上社會制度發(fā)展比較完善的一個時代,其政治、經(jīng)濟和思想文化都發(fā)生了一些新的變化,在這些社會因素的影響下,射箭運動的發(fā)展也有其自身的特點。兩宋統(tǒng)治的三百多年中,雖然政權(quán)獨立但卻戰(zhàn)爭不斷,對內(nèi)要鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義等階級斗爭,對外要與遼、西夏、金和蒙古進行抗?fàn)?,因而統(tǒng)治者十分注重軍隊的武備,射箭作為重要的兵器之一,在軍隊中廣泛應(yīng)用;作為一種軍事武藝,也受到高度重視,這是射箭運動在宋朝軍隊中廣泛開展的重要背景。
宋初,趙匡胤在位期間整訓(xùn)了三十七萬軍隊,為消滅五代末期地方割據(jù)政權(quán)、統(tǒng)一全國,他十分重視講武練兵,《文獻(xiàn)通考》記載:“太祖建隆三年十一月,講武于近郊,六軍之容甚盛。帝每御講武殿,親臨教閱?!允菐熉媒跃J?!保?]宋朝的歷代統(tǒng)治者經(jīng)常進行軍事閱武,射箭作為軍事活動的重要內(nèi)容,成為統(tǒng)治者喜歡觀閱的項目之一。例如,《宋史》中記載太祖趙匡胤:“二月庚申朔,幸造船務(wù),遂幸城西觀衛(wèi)士騎射?!惫糯Q皇帝親臨為“幸”,“衛(wèi)士”是守衛(wèi)的士卒。太宗趙炅在太平興國四年“觀鐵林軍人射強弩”,雍熙元年“甲午,幸金明池,觀習(xí)水戰(zhàn),因幸講武臺觀射,賜武士帛”,真宗趙恒咸平一年“閱騎射,擢精銳者十人遷職”,咸平三年“幸紫極宮,還,登子城閱騎射?!保?]文獻(xiàn)中記載的這類內(nèi)容很多。在宋朝的軍事演練中,射箭受到統(tǒng)治者的重視和喜愛,宋代官方一系列的閱射軍事活動,在很大程度上促進了射箭武藝在軍隊中的發(fā)展。
宋朝的選兵招募制度和訓(xùn)練制度呈高度一體化,即招募和訓(xùn)練結(jié)合為一體,這是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物[3],其中豐富的射箭內(nèi)容,引人注目。隨著宋代軍隊人數(shù)不斷壯大,軍人射箭技能不斷提高,促使了宋朝職業(yè)武術(shù)教練的出現(xiàn)。
宋朝軍隊有專門的武術(shù)教練,稱為教頭。在王安石保甲法中立有《府界集教大保長法》,對禁軍教頭的射箭技藝進行了明確的規(guī)定:“弓以八斗、九斗、一石為三等,弩以二石四斗、二石七斗、三石為三等,馬射九斗、八斗為二等,其材力超拔者為出等。當(dāng)教時,月給錢三千,日給食,官予戎械、戰(zhàn)袍,又具銀楪、酒醪以為賞犒?!保ā端问贰ぞ硪话倬攀镜谝话偎氖濉罚?。宋軍的教頭是專門負(fù)責(zé)訓(xùn)練士兵武藝的,并不掌兵權(quán),所選的教頭技能高超,對他們的弓馬射技要求十分嚴(yán)格,當(dāng)教時每月俸祿三千錢,還有器械、戰(zhàn)衣、帶糟的酒等作為犒賞。由此可知,射箭武藝已經(jīng)走向了“職業(yè)化”和“專業(yè)化”的道路。
首先,宋軍中對于射箭準(zhǔn)度和所用弓箭的重量要求很高,宋人選兵和訓(xùn)練時不僅要求身強力壯,而且要求擅長弓箭的人必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)之后,方可充軍,如《宋史·卷一百九十二志第一百四十五》記載:“凡選禁軍,自奉錢三百以上、弓射一石五斗、弩蹠三石五斗、等樣及龍衛(wèi)者,并親閱,……則閱拱圣、驍騎少壯善射者充。”另外《宋史》兵九訓(xùn)練之制中有關(guān)“射親”和“斗力”的描述很多,其中按照“射親疏”“挽弓的斗力多少”劃分等級,根據(jù)等級來區(qū)分是賞是罰,《宋史·志第一百四十八·兵九》記載:“諸軍弓弩上取斗力高強,其射親中多者,激賞太薄,無以為勸?!笨梢?,按等級進行選兵和獎罰,說明射箭武藝逐漸規(guī)范化。在射箭訓(xùn)練制度中除了通過增強臂力和準(zhǔn)度以增加軍隊?wèi)?zhàn)斗力以外,為了提高射箭技能的實用性和靈活性,將射箭武藝分為不同種類進行訓(xùn)練。如“五月,臧景陳馬射六事:一、順鬃直射,二、背射,三、盤馬射,四、射親,五、野戰(zhàn),六、輪弄,各為說以曉射者。詔依此教習(xí)。”這樣不僅促使了射箭武藝多樣化,還加強了射箭在戰(zhàn)爭中的實用性。在此基礎(chǔ)上,對各項射箭技藝劃定了標(biāo)準(zhǔn):“步射,六發(fā)而三中為一等,二中為二等,一中為三等。馬射,五發(fā)驟馬直射三矢、背射二矢,中數(shù)、等如步射法。”這樣通過對每項技能劃分等級,使射箭逐漸變得多樣化和規(guī)范化。
除了法定的軍事訓(xùn)練之外,還有風(fēng)俗節(jié)日的射箭訓(xùn)練?!秹袅轰洝ぞ矶分杏涊d的州府節(jié)制諸君春教:“將佐呈比體挑戰(zhàn)之風(fēng),試弩射弓,打毬走馬,武藝呈中,賞犒有差,軍卒勞績,給以錢帛?!保?]講述了宋軍在每年的春秋二季要進行軍事訓(xùn)練,射弓就是其中一項訓(xùn)練內(nèi)容。這種風(fēng)俗節(jié)日的訓(xùn)練可以看作是定期舉行的射箭活動,豐富了人們?nèi)粘I睢K纬婈犛刑铽C活動,多以秋冬或正月在四郊舉行,出席人員有皇帝、從官、軍隊等。古代的田獵受到皇帝的重視,多為古代軍人所喜愛,我們認(rèn)為古代的田獵實際上是一種大型的體育活動,它具有綜合的性質(zhì),不僅是軍隊訓(xùn)練的主要方式之一,還是人們開展娛樂活動的一種形式,這種活動形式有利于軍隊射箭的開展。
射箭武藝向著制度化、統(tǒng)一化方向發(fā)展的最重要的一點就是射箭教材教法的出現(xiàn)。宋朝有專門步射和騎射的教材,圖文并茂,講解射箭實戰(zhàn)技術(shù),在軍隊中應(yīng)用廣泛?!端问贰ぶ镜谝话偎氖恕け拧酚涊d:“九月,內(nèi)出教法格并圖象頒行之?!逼渲袑τ诓缴鋱?zhí)弓、發(fā)矢、運手、舉足、移步等動作的基本標(biāo)準(zhǔn)都進行了統(tǒng)一的規(guī)定,還對馬射、馬使蕃槍、馬上野戰(zhàn)格門、步用標(biāo)排等技藝進行了講解,提供了實用的技能戰(zhàn)術(shù)供士兵學(xué)習(xí)。這相當(dāng)于一本有關(guān)射箭技能的教材教法,促使射箭武藝有了進一步發(fā)展,逐漸變得制度化、統(tǒng)一化,更為軍隊中訓(xùn)練武藝技能提供了理論標(biāo)準(zhǔn)。
總之,宋朝軍隊中有關(guān)射箭的內(nèi)容豐富,涉及面廣,在前人的基礎(chǔ)上,變得更加有條理,更加具體化,形成了一個有明確規(guī)定、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、詳細(xì)制度和具體實行辦法的較完善的射箭體制,這在很大程度上鼓勵和促進了射箭活動的開展和傳播。
北宋期間的一個顯著特點是民間“練習(xí)兵仗”的鄉(xiāng)社組織很多,其中最著名的就是“弓箭社”。《宋史·卷一百九十志第一百四十三中》有記載:“弓箭社,河北舊有之,……河北州縣近山谷處,民間各有弓箭社及獵射人,習(xí)慣便利,與夷人無異?!绷碛匈Y料記載:“自澶淵講和以來,百姓自相團結(jié)為弓箭社。不論家業(yè)高下,戶出一人,又自相推擇家資武藝眾所服者為社頭、社副、錄事,謂之頭目?!瓗Чz,佩劍而樵,……人自為戰(zhàn),敵深畏之?!薄皳?jù)當(dāng)時蘇軾調(diào)查,河北山區(qū)就有五百八十一個,共有弓箭手三萬一千四百人,至宋徽宣和七年(1125)年,北方邊區(qū)東路的弓箭社成員竟發(fā)展到二十四萬一千七百人?!保?]民間武藝組織發(fā)展很快,其主要目的是保衛(wèi)家鄉(xiāng)、抵抗外侮,不僅在抵抗遼、金的戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重大作用,而且極大地推動了民間射箭武藝的發(fā)展。
射箭活動在宋朝軍隊中開展廣泛,首先是因為上層執(zhí)政者十分重視,這是由其在戰(zhàn)爭中的實用性決定的。從資料中可以了解,宋朝執(zhí)政者每年進行的閱射活動次數(shù)很多,目的是要督促人們練習(xí)武事,同時還在射箭活動中增加了趣味性和競爭性,提高了人們參與的積極性,增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。正因為有了統(tǒng)治者的支持和重視,射箭有了發(fā)展的文化土壤,進而受到了人們的喜愛,發(fā)展成為一種社會道德標(biāo)志,并最終在戰(zhàn)爭中發(fā)揮巨大的作用。正如“體育:一種反墮落的動力”“體育與道德復(fù)興”等議題的提出一樣,體育需要的正是這種正能量。在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的21世紀(jì),很多中國古代傳統(tǒng)的體育項目隨著時代變遷而漸漸沒落,人們漸漸忘卻了這些兼具娛樂和健身功能的傳統(tǒng)體育項目,對此,人們需要一種思想和精神上的引導(dǎo),而這種引導(dǎo)需要國家政策扶持,這種文化需要廣大的體育工作者、愛好者不斷創(chuàng)造[6]。
通過史料發(fā)現(xiàn),宋朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)的武術(shù)教練,客觀地講,這種變化在一定程度上提高了人們的射箭技術(shù)水平,推廣了射箭武藝的傳播,也就是說,專業(yè)人才是體育開展的堅實基礎(chǔ)。新世紀(jì)的體育項目豐富,人們在參與體育過程中難免會出現(xiàn)盲目參與、參與時間不合理、動作技能不科學(xué)等現(xiàn)象,這就需要專業(yè)人才的指導(dǎo),幫助人民順利開展體育活動。但是現(xiàn)代社會專業(yè)體育人才隊伍卻相當(dāng)薄弱,有研究表明我國目前體育社會指導(dǎo)員僅及總需要量的四分之一,學(xué)校中體育專業(yè)教師人數(shù)少,學(xué)校不重視學(xué)生的身體健康。軍隊體育研究表明:“軍隊訓(xùn)練上缺乏深層次的進展;隨著國家競技體育迅猛發(fā)展,軍隊競技教育在人力上有待加強?!保?]可見我國體育專業(yè)人才在各個領(lǐng)域還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需要。體育專業(yè)人才是保證人們健康、開展體育事業(yè)的關(guān)鍵力量,因此體育專業(yè)人才的培養(yǎng)不能忽視。體育專業(yè)人才的管理機制、運行體系以及各項宏觀和微觀的政策仍是我們今后的研究方向和重點。
射箭活動在我國古代的開展形式豐富多彩,有法定的訓(xùn)練、風(fēng)俗節(jié)日和田獵等多種形式,具有趣味性、集體性和比賽性;在技能種類上有步射、騎射,騎射技能包括順鬃直射、背射、盤馬射等。此外,在宋朝還有歐陽修創(chuàng)造的關(guān)于“九射格”的游戲,在遼國還有著名的射柳。相比于宋代射箭豐富的開展形式,我國現(xiàn)在有些體育活動的開展卻形式呆板、內(nèi)容枯燥、方法單一,因此體育娛樂活動的開展形式需要豐富多彩,需要改變和創(chuàng)新,這樣才能吸引和激發(fā)更多人的興趣,才能將體育開展得有聲有色,才能為體育迎來更長遠(yuǎn)的發(fā)展空間。比如,可以適當(dāng)設(shè)立體育節(jié)、體育日,在傳統(tǒng)節(jié)日開展體育活動,讓更多的人參與進來,開展家庭和以家庭為單位的社區(qū)體育和體育旅游等活動,經(jīng)常組織一些趣味性競賽等。
宋朝軍隊中的射箭武藝訓(xùn)練基本形成完善的體系,主要體現(xiàn)在教格法和武術(shù)教練上。在宋仁宗的兩次變法時期,多次頒布教格法作為訓(xùn)練的法典,相當(dāng)于射箭的教材教法,對射箭的技能、訓(xùn)練內(nèi)容和練習(xí)方法都有詳細(xì)的解釋和規(guī)定,這為射箭在軍隊中的開展奠定了理論基礎(chǔ)。21世紀(jì)的體育,面對的主要對象仍是基層群眾,廣大群眾因年齡、職業(yè)和文化程度等不同而對體育的需求不同,所以體育基礎(chǔ)理論知識的普及和研究是我們努力的重點,例如一些體育最本質(zhì)的價值觀念、國家各項體育政策的解讀以及各個運動項目的鍛煉方法等,為人們參與體育活動提供幫助。近些年研究表明,我國體育基礎(chǔ)研究力度不夠,不能滿足大眾的需求,學(xué)校體育缺乏基礎(chǔ)的教學(xué)教法的研究,學(xué)生缺乏基礎(chǔ)體育知識的學(xué)習(xí),軍隊體育缺乏基層的訓(xùn)練體系和訓(xùn)練方法的研究等。這些領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究對體育發(fā)展具有重大意義,是我國體育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),應(yīng)當(dāng)鼓勵廣大學(xué)者在這些領(lǐng)域多做研究,以期幫助大眾更好地理解體育,促進體育在新世紀(jì)的全面發(fā)展。
我國體育社團在宋朝開始有了較大的發(fā)展,如當(dāng)時的武術(shù)社團“角抵社”“英略社”“錦標(biāo)社”“弓箭社”,這些組織聲勢浩大,不僅在軍事上起到重要作用,還對民間體育文化傳播有過很大的影響。在歷史上,體育社團常常發(fā)揮著令人意想不到的作用,它對體育文化的傳播有著重要的組織和教育作用。體育社團的發(fā)展程度,是衡量一個國家體育事業(yè)發(fā)展和體育參與程度的標(biāo)志之一[8],今天的社會為體育社團的開展提供了良好的環(huán)境,在發(fā)達(dá)國家,體育社團是國家體育事業(yè)的主要組織形式,如美國奧林匹克委員會和美國健康、體育、運動、娛樂和舞蹈聯(lián)合會兩大社會團體管理業(yè)余競技體育、學(xué)校體育和社會體育,日本對體育的管理采取“民辦官助”的政策,社會團體的組織形式無疑是適合這種社會結(jié)構(gòu)的。在不同的領(lǐng)域,無論是軍隊體育、學(xué)校體育還是競技體育,體育社團的開展對體育文化的傳播、體育事業(yè)的開展都會起到促進作用,我們應(yīng)該鼓勵體育社團的建立,改善我國體育社團整體基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)象,充分發(fā)揮體育社團價值。
綜上所述,射箭在古代社會不僅有著較為豐富的內(nèi)容,而且形成了一套較為完整的體系。在這套體系中,射箭活動在軍隊中開展廣泛,宋軍對射箭人才的選練有鮮明的特色,此時著名的弓箭社組織也總能吸引人們關(guān)注,在這其中選練射箭人才是軍隊中的重要內(nèi)容,射箭發(fā)展逐漸向著職業(yè)化、規(guī)范化、多樣化和制度化等方向發(fā)展,這是時代的進步,也是人的進步。宋代射箭的發(fā)展,對于當(dāng)下發(fā)展體育有著很好的啟示:體育要發(fā)展,要有國家的重視和政策的支持,還應(yīng)重視基礎(chǔ)研究,建立專業(yè)人才隊伍,豐富體育活動的開展形式,鼓勵社團發(fā)展等。古代射箭值得研究的內(nèi)容還有很多,本文只是粗略地從宋代軍事射箭中得以管中窺豹,然而研究古代社會的射箭,不僅是為了厘清射箭在當(dāng)時的開展?fàn)顩r,更應(yīng)注意的是中國古代體育的輝煌或落寞對現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史影響。
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